执守中正 仲尼曰： “君子中庸，小人反中庸。中庸者，不偏不倚、无过不及，而平常之理， 乃天命所当然，精微之极致也。惟君子为能体之，小人反是。 君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也
执守中正 仲尼曰： “君子中庸，小人反中庸。中庸者，不偏不倚、无过不及，而平常之理， 乃天命所当然，精微之极致也。惟君子为能体之，小人反是。 君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。
超欧超超 “中庸”在今天的意义
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目录 君子素位 人际关系 慎独 治学
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壹 7 L 君子素位 汇报人：严怡珺
壹 君子素位 汇报人：严怡珺
“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱； 素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。” 《论语·泰伯》：“不在其位，不谋其政。” ·宋程颢：“此章言安土顺命，乃所以守常。” 《送东阳马生序》中所述：“余则蕴袍蔽衣处其间，略无慕艳意。” 《四书遇》清张岱，“所谓素其位而行者，有所以立于位之先，而后可以 徙转于位之中，故曰‘素’也。” ·朱熹：“君子但因见在所居之位，而为其当所为，无慕乎其外之心也
“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱； 素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。 ” • 《论语·泰伯》： “不在其位，不谋其政。 ” • 宋程颢： “此章言安土顺命，乃所以守常。 ” • 《送东阳马生序》中所述： “余则蕴袍蔽衣处其间，略无慕艳意。 ” • 《四书遇》清张岱， “所谓素其位而行者，有所以立于位之先，而后可以 徙转于位之中，故曰‘素’也。 ” • 朱熹： “君子但因见在所居之位，而为其当所为，无慕乎其外之心也。