6.人生礼仪之《昏义》选读 夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊 于朝聘，和于射乡，此礼之大体也
6.人生礼仪之《昏义》选读 夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊 于朝聘，和于射乡，此礼之大体也
昏义 昏礼者，将合二姓 之好，上以事宗庙， 为何是“昏”？一昏了头？ 而下以继后世也。 故君子重之。 兰芝： 阿母大拊掌，不图子自归： 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜 十三教汝织，十四能裁衣， 篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常 十五弹箜篌，十六知礼仪， 苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾 十七遣汝嫁， 谓言无誓违。 留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜 汝今何罪过， 不迎而自归？ 夜不得息。三日断五匹，大人故嫌 迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪 驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时 (《古诗为焦仲卿妻作》) 相遣归。 阿母谓府吏：何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿， 汝岂得自由！东 家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。 便可速遣之，遣去慎莫留！
昏义 • 昏礼者，将合二姓 之好，上以事宗庙， 而下以继后世也。 故君子重之。 为何是“昏”？—昏了头？ 阿母大拊掌， 不图子自归： 十三教汝织， 十四能裁衣， 十五弹箜篌， 十六知礼仪， 十七遣汝嫁， 谓言无誓违。 汝今何罪过， 不迎而自归？ …… （《古诗为焦仲卿妻作》） 兰芝： 十三能织素， 十四学裁衣， 十五弹箜 篌， 十六诵诗书。十七为君妇， 心中常 苦悲。君既为府吏， 守节情不移， 贱妾 留空房， 相见常日稀。 鸡鸣入机织， 夜 夜不得息。 三日断五匹， 大人故嫌 迟。 非为织作迟， 君家妇难为！ 妾不堪 驱使， 徒留无所施， 便可白公姥， 及时 相遣归。 阿母谓府吏： 何乃太区区！ 此妇无礼节， 举动自专由。 吾意久怀忿， 汝岂得自由！ 东 家有贤女， 自名秦罗敷， 可怜体无比， 阿母为汝求。 便可速遣之， 遣去慎莫留！
昏以为期 东门之杨， 其日牛马嘶，新妇入青庐。 其叶牂牂 去年元夜时， 奄奄黄昏后，寂寂人定初。 昏以 为期， 花市灯如昼。 我命绝今日，魂去尸长留！ 明星煌煌。 月上柳梢头， 揽裙脱丝履，举身赴清池。 东门之杨， 人约黄昏后。 (古诗为焦仲卿作) 其叶肺肺。 今年元夜时， 交一 昏以为期， 月与灯依旧。 哥 《说文》：昏，日冥也 明星哲哲。 不见去年人， (诗·陈风·东 泪湿春衫袖。 露 答 黛 商 门之杨) (欧阳修生 查子元夕) 商 昏 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。 g 黛 亲 商 (离骚) 色 马 不
昏以为期 • 东门之杨， 其叶牂牂。 昏以为期， 明星煌煌。 东门之杨， 其叶肺肺。 昏以为期， 明星晢晢。 （诗·陈风·东 门之杨） 其日牛马嘶， 新妇入青庐。 奄奄黄昏后， 寂寂人定初。 我命绝今日， 魂去尸长留！ 揽裙脱丝履， 举身赴清池。 （古诗为焦仲卿作） 《说文》：昏，日冥也 去年元夜时， 花市灯如昼。 月上柳梢头， 人约黄昏后。 今年元夜时， 月与灯依旧。 不见去年人， 泪湿春衫袖。 （欧阳修 生 査子 元夕 ） 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。 （离骚）
婚礼仪式：仪礼·士婚礼 是以昏礼纳采、 六礼： 问名、纳吉、纳 纳采一一执雁提亲之仪，采择之礼 征、请期，皆主 人筵几于庙，而 问名 一一叙谱问宗（同姓不婚）、姓名生辰 拜迎于门外，入， 纳吉 一一卜吉一一人和、良辰吉日 揖让而升，听命 纳徵 订婚彩礼：玄纁帛5、俪皮2 于庙，所以敬慎 请期 商议吉日成婚 重正昏礼也。 亲迎一一 迎亲（以昏）一一源于抢婚礼俗 子曰：君子有三戒：少之 时，血气未定，戒之在色： 见豕负涂，载鬼一车。先张之 及其壮也，血气方刚，戒 弧，后说之弧。匪寇，婚媾。 之在斗；及其老也，血气 遇雨则吉。(《周易睽卦》) 既衰，戒之在得
婚礼仪式：仪礼·士婚礼 • 是以昏礼纳采、 问名、纳吉、纳 征、请期，皆主 人筵几于庙，而 拜迎于门外，入， 揖让而升，听命 于庙，所以敬慎 重正昏礼也。 六礼： 纳采—— 问名—— 纳吉—— 纳徵—— 请期—— 亲迎—— 执雁提亲之仪，采择之礼 子曰：君子有三戒：少之 时，血气未定，戒之在色； 及其壮也，血气方刚，戒 之在斗；及其老也，血气 既衰，戒之在得。 叙谱问宗（同姓不婚）、姓名生辰 卜吉——人和、良辰吉日 订婚彩礼：玄纁帛5、俪皮2 商议吉日成婚 迎亲（以昏）——源于抢婚礼俗 见豕负涂，载鬼一车。先张之 弧，后说之弧。匪寇，婚媾。 遇雨则吉。（《周易·睽卦》）
奠雁礼一一周至明清的通礼 ·古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚 姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠 贞专一。后来因雁越来越难得，人们就改用木刻的雁代之， 到近代，改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼，以定婚 姻的和顺。用雁之礼，朝鲜等国也袭用
奠雁礼——周至明清的通礼 • 古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚 姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠 贞专一。后来因雁越来越难得，人们就改用木刻的雁代之， 到近代，改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼，以定婚 姻的和顺。用雁之礼，朝鲜等国也袭用