18 导言 劳无益的尝试,企图阻止革命的发展。他们的工作首先在于, 通过他们的所谓“片面性”的“克服”来贬低法国社会主义、 共产主义文献的价值,从而贬低魏特林的威信,后来他们也 就显出原形,原来这些人是普鲁士专制主义的雇佣文人,被 用来反对力求上升的资产阶级以及和资产阶级一起形成的无 产阶级。① 以“教条的、独断的”非难,加于《和谐与自由的保 证》一书并不完全恰当。魏特林自己就曾再三地指出过,对 于他来说重要的是推翻旧的社会,而不是“各种心爱的关于 新建筑的计划”。如果说他不但用他的著作来揭露现存社会关 系的罪恶和证明被压迫阶级必须团结起来,并且同时试图草 拟出一个未来社会的图景来,那只是为了给无产阶级的运动 指示一个方向,给它一个美好的目标。他不只要指出,社会 在一个坏的组织里是什么,而且还要求指出社会“在一个好 的组织里又能够是什么”。因此和教条主义相反,在他的整个 的著作里都贯穿了进步的思想。“从来没有过一个万古不变 的、永远是最好的社会组织,因为这就首先必须假定人类精 神能力的停滞和进步的停滞,这是不可想象的事”。②因此魏 特林在当时决没有把他的计划—一人们试想一想那些伟大乌 托邦主义者是如何的顽固—认为是一个绝对的一成不变的 制度,而是看作一个提供讨论的题目,并且在他的著作的结 马克思和恩格斯给了“真正的社会主义”一个彻底的、毁灭性的批评。可 着重参看马克思、恩格斯:《德意志意识形态》,恩格斯:《“真正的”社会主义》 和马克思、恩格斯:《共产党宣言》各书的有关章节。 ②本书第57页
劳 无 益 的 尝 试 ， 企 图 阻 止 革 命 的 发 展 。 他 们 的 工 作 首 先 在 于 ， 通 过 他 们 的 所 谓 “ 片 面 性 ” 的 “ 克 服 ” 来 贬 低 法 国 社 会 主 义 、 共 产 主 义 文 献 的 价 值 ， 从 而 贬 低 魏 特 林 的 威 信 ， 后 来 他 们 也 就 显 出 原 形 ， 原 来 这 些 人 是 普 鲁 士 专 制 主 义 的 雇 佣 文 人 ， 被 用 来 反 对 力 求 上 升 的 资 产 阶 级 以 及 和 资 产 阶 级 一 起 形 成 的 无 产 阶 级 。 ① 以 “ 教 条 的 、 独 断 的 ” 非 难 ， 加 于 《 和 谐 与 自 由 的 保 证 》 一 书 并 不 完 全 恰 当 。 魏 特 林 自 己 就 曾 再 三 地 指 出 过 ， 对 于 他 来 说 重 要 的 是 推 翻 旧 的 社 会 ， 而 不 是 “ 各 种 心 爱 的 关 于 新 建 筑 的 计 划 ” 。 如 果 说 他 不 但 用 他 的 著 作 来 揭 露 现 存 社 会 关 系 的 罪 恶 和 证 明 被 压 迫 阶 级 必 须 团 结 起 来 ， 并 且 同 时 试 图 草 拟 出 一 个 未 来 社 会 的 图 景 来 ， 那 只 是 为 了 给 无 产 阶 级 的 运 动 指 示 一 个 方 向 ， 给 它 一 个 美 好 的 目 标 。 他 不 只 要 指 出 ， 社 会 在 一 个 坏 的 组 织 里 是 什 么 ， 而 且 还 要 求 指 出 社 会 “ 在 一 个 好 的 组 织 里 又 能 够 是 什 么 ” 。 因 此 和 教 条 主 义 相 反 ， 在 他 的 整 个 的 著 作 里 都 贯 穿 了 进 步 的 思 想 。 “ 从 来 没 有 过 一 个 万 古 不 变 的 、 永 远 是 最 好 的 社 会 组 织 ， 因 为 这 就 首 先 必 须 假 定 人 类 精 神 能 力 的 停 滞 和 进 步 的 停 滞 ， 这 是 不 可 想 象 的 事 ” 。 ② 因 此 魏 特 林 在 当 时 决 没 有 把 他 的 计 划 — — 人 们 试 想 一 想 那 些 伟 大 乌 托 邦 主 义 者 是 如 何 的 顽 固 — — 认 为 是 一 个 绝 对 的 一 成 不 变 的 制 度 ， 而 是 看 作 一 个 提 供 讨 论 的 题 目 ， 并 且 在 他 的 著 作 的 结 １ ８ 导 言 ① ② 本 书 第 ５ ７ 页 。 马 克 思 和 恩 格 斯 给 了 “ 真 正 的 社 会 主 义 ” 一 个 彻 底 的 、 毁 灭 性 的 批 评 。 可 着 重 参 看 马 克 思 、 恩 格 斯 ： 《 德 意 志 意 识 形 态 》 ， 恩 格 斯 ： 《 “ 真 正 的 ” 社 会 主 义 》 和 马 克 思 、 恩 格 斯 ： 《 共 产 党 宣 言 》 各 书 的 有 关 章 节
导言 尾部分要求大家把问题和改善的建议寄给他,以便在《年轻 代》上能够继续讨论。恰恰是在详细地描述未来社会的种 种组织的时候,他再次地强调说,另一种其他的形式也是可 能的,并且这样一类的问题和推翻资本主义社会制度的必要 性相比,是一些次要的问题。最后他还忿恨地指斥那些傅立 叶的反动的信徒,因为他们追随他们的老师,在共产自治村 里要把对资本和天才的评论放在劳动之上。“岂有此理的荒 谬!”魏特林写道,“这个荒谬,我们的傅立叶主义者用魔鬼 的力量也摆脱不掉。他们仍然站在他们的老师1808年所站的 地方,看来是还要僵死地站下去。前进吧!前进吧!你们这 些社会主义学派的人物”③但是在这个时候魏特林本身也没 有完全摆脱教条主义。 当时对于魏特林还有另一个指责,涉及到所谓他的思想 的不独立性。同样的,后来在对于他的思想发展的渊源的研 究中,把魏特林的成就里的有原则意义的新东西也大部分都 忽视了,人们片面地着重举出他和以前以及当时的乌托邦主 义者共通的地方,这是由于魏特林后来的发展而引起的一种 误解 当然,魏特林在他对于现存社会状况的批判里,以及在 他的未来社会的草图中,是曾经加工利用了当时的思想资料 的,尤其是他居留在巴黎的时候,上面说过,当时巴黎是 ①参看本书第212页 ②1808年出版了傅立叶的著作:《四种运动论》,这本书曾给予魏特林很大 影响。 ③本书第258页
尾 部 分 要 求 大 家 把 问 题 和 改 善 的 建 议 寄 给 他 ， 以 便 在 《 年 轻 一 代 》 上 能 够 继 续 讨 论 。 恰 恰 是 在 详 细 地 描 述 未 来 社 会 的 种 种 组 织 的 时 候 ， 他 再 次 地 强 调 说 ， 另 一 种 其 他 的 形 式 也 是 可 能 的 ， 并 且 这 样 一 类 的 问 题 和 推 翻 资 本 主 义 社 会 制 度 的 必 要 性 相 比 ， 是 一 些 次 要 的 问 题 。 ① 最 后 他 还 忿 恨 地 指 斥 那 些 傅 立 叶 的 反 动 的 信 徒 ， 因 为 他 们 追 随 他 们 的 老 师 ， 在 共 产 自 治 村 里 要 把 对 资 本 和 天 才 的 评 论 放 在 劳 动 之 上 。 “ 岂 有 此 理 的 荒 谬 ！ ” 魏 特 林 写 道 ， “ 这 个 荒 谬 ， 我 们 的 傅 立 叶 主 义 者 用 魔 鬼 的 力 量 也 摆 脱 不 掉 。 他 们 仍 然 站 在 他 们 的 老 师 １ ８ ０ ８ 年 所 站 的 地 方 ② ， 看 来 是 还 要 僵 死 地 站 下 去 。 前 进 吧 ！ 前 进 吧 ！ 你 们 这 些 社 会 主 义 学 派 的 人 物 ” 。 ③ 但 是 在 这 个 时 候 魏 特 林 本 身 也 没 有 完 全 摆 脱 教 条 主 义 。 当 时 对 于 魏 特 林 还 有 另 一 个 指 责 ， 涉 及 到 所 谓 他 的 思 想 的 不 独 立 性 。 同 样 的 ， 后 来 在 对 于 他 的 思 想 发 展 的 渊 源 的 研 究 中 ， 把 魏 特 林 的 成 就 里 的 有 原 则 意 义 的 新 东 西 也 大 部 分 都 忽 视 了 ， 人 们 片 面 地 着 重 举 出 他 和 以 前 以 及 当 时 的 乌 托 邦 主 义 者 共 通 的 地 方 ， 这 是 由 于 魏 特 林 后 来 的 发 展 而 引 起 的 一 种 误 解 。 当 然 ， 魏 特 林 在 他 对 于 现 存 社 会 状 况 的 批 判 里 ， 以 及 在 他 的 未 来 社 会 的 草 图 中 ， 是 曾 经 加 工 利 用 了 当 时 的 思 想 资 料 的 ， 尤 其 是 他 居 留 在 巴 黎 的 时 候 ， 上 面 说 过 ， 当 时 巴 黎 是 一 导 言 １ ９ ① ② ③ 本 书 第 ２ ５ ８ 页 。 １ ８ ０ ８ 年 出 版 了 傅 立 叶 的 著 作 ： 《 四 种 运 动 论 》 ， 这 本 书 曾 给 予 魏 特 林 很 大 影 响 。 参 看 本 书 第 ２ １ ２ 页
导言 切反对派和革命力量、革命思想传播的集中点。在对于商业 的批判上,魏特林受傅立叶的影响最深;科学(“能力”)在 社会里的领导地位这一思想来自圣西门:在私有财产的研究 上,他根据于蒲鲁东:在金钱问题上,则表现出对于欧文的 倚赖。但是要在每一个细微末节上指明这种倚赖性是很困难 的,并且就原则上来说,这些都是次要的问题。何况,魏特 林并没有受过高等的学校教育,一直又过着一种不安定的生 活,他是当代的哲学以及特别是那些所谓“学者”的公开的 反对者。但是他利用一切机会自己继续进修,书读得非常之 多,虽然是没有系统的°。正因为这样,马克思举魏特林作例 子,反对卢格而为“德国工人总的文化、知识水平或者他们 的接受文化、知识的能力”作辩护。马克思和恩格斯曾经为 魏特林采纳英国的、特别是法国的社会主义要素的合乎规律 性的理由作过理论的说明。“在德国人面前没有摆着象法国人 和英国人面前那种成熟的阶级关系。因此德国的共产主义者 只能从产生那些基础的阶级关系状况中去取得他们的体系的 基础。因此那唯一存在的德国共产主义者的体系,是一种在 受小手艺工人的社会地位所限制的思想方式范围内的法国观 ①1843年6月间,魏特林的住宅被搜查,从被没收的书籍名单中,对魏特 林的阅读范围可以有一个不完全的、但是很有价值的概观。当时搜查到的有一本 英文字典——魏特林确实学会了英文——,有施特劳斯的《耶稣传》,柏拉图的 《理想国》,亚当·斯密的《国家财富的性质与原因的研究》以及宗教狂人阿尔勃 莱希特的各种著作(参看本书第36页注①)。又参看E·巴尼科尔:《被囚的魏特 林及其法庭)一书》,1929年基尔版 ②马克思:《评“普鲁士人”的〈普鲁士国王和社会改革)一文》,《马克思 恩格斯全集》第1卷,1956年人民出版社版,第483页
切 反 对 派 和 革 命 力 量 、 革 命 思 想 传 播 的 集 中 点 。 在 对 于 商 业 的 批 判 上 ， 魏 特 林 受 傅 立 叶 的 影 响 最 深 ； 科 学 （ “ 能 力 ” ） 在 社 会 里 的 领 导 地 位 这 一 思 想 来 自 圣 西 门 ； 在 私 有 财 产 的 研 究 上 ， 他 根 据 于 蒲 鲁 东 ； 在 金 钱 问 题 上 ， 则 表 现 出 对 于 欧 文 的 倚 赖 。 但 是 要 在 每 一 个 细 微 末 节 上 指 明 这 种 倚 赖 性 是 很 困 难 的 ， 并 且 就 原 则 上 来 说 ， 这 些 都 是 次 要 的 问 题 。 何 况 ， 魏 特 林 并 没 有 受 过 高 等 的 学 校 教 育 ， 一 直 又 过 着 一 种 不 安 定 的 生 活 ， 他 是 当 代 的 哲 学 以 及 特 别 是 那 些 所 谓 “ 学 者 ” 的 公 开 的 反 对 者 。 但 是 他 利 用 一 切 机 会 自 己 继 续 进 修 ， 书 读 得 非 常 之 多 ， 虽 然 是 没 有 系 统 的 ① 。 正 因 为 这 样 ， 马 克 思 举 魏 特 林 作 例 子 ， 反 对 卢 格 而 为 “ 德 国 工 人 总 的 文 化 、 知 识 水 平 或 者 他 们 的 接 受 文 化 、 知 识 的 能 力 ” ② 作 辩 护 。 马 克 思 和 恩 格 斯 曾 经 为 魏 特 林 采 纳 英 国 的 、 特 别 是 法 国 的 社 会 主 义 要 素 的 合 乎 规 律 性 的 理 由 作 过 理 论 的 说 明 。 “ 在 德 国 人 面 前 没 有 摆 着 象 法 国 人 和 英 国 人 面 前 那 种 成 熟 的 阶 级 关 系 。 因 此 德 国 的 共 产 主 义 者 只 能 从 产 生 那 些 基 础 的 阶 级 关 系 状 况 中 去 取 得 他 们 的 体 系 的 基 础 。 因 此 那 唯 一 存 在 的 德 国 共 产 主 义 者 的 体 系 ， 是 一 种 在 受 小 手 艺 工 人 的 社 会 地 位 所 限 制 的 思 想 方 式 范 围 内 的 法 国 观 ２ ０ 导 言 ① ② 马 克 思 ： 《 评 “ 普 鲁 士 人 ” 的 〈 普 鲁 士 国 王 和 社 会 改 革 〉 一 文 》 ， 《 马 克 思 恩 格 斯 全 集 》 第 １ 卷 ， １ ９ ５ ６ 年 人 民 出 版 社 版 ， 第 ４ ８ ３ 页 。 １ ８ ４ ３ 年 ６ 月 间 ， 魏 特 林 的 住 宅 被 搜 查 ， 从 被 没 收 的 书 籍 名 单 中 ， 对 魏 特 林 的 阅 读 范 围 可 以 有 一 个 不 完 全 的 、 但 是 很 有 价 值 的 概 观 。 当 时 搜 查 到 的 有 一 本 英 文 字 典 — — 魏 特 林 确 实 学 会 了 英 文 — — ， 有 施 特 劳 斯 的 《 耶 稣 传 》 ， 柏 拉 图 的 《 理 想 国 》 ， 亚 当 · 斯 密 的 《 国 家 财 富 的 性 质 与 原 因 的 研 究 》 以 及 宗 教 狂 人 阿 尔 勃 莱 希 特 的 各 种 著 作 （ 参 看 本 书 第 ３ ６ 页 注 ① ） 。 又 参 看 Ｅ · 巴 尼 科 尔 ： 《 被 囚 的 魏 特 林 及 其 〈 法 庭 〉 一 书 》 ， １ ９ ２ ９ 年 基 尔 版
导言 念的复本,这原是完全合乎自然的事。”因此“真正的社会 主义者”所狂妄地指责的地方,反过来正足以证明是魏特林 的成就中的一个必要的因素。正是由于从那些和比德国或瑞 士更成熟的阶级关系相应的理论中采取了大量进步的要素, 才使他有可能在一个一定的时期内成为德国无产阶级的居领 导地位的理论家。只要概观一下《和谐与自由的保证》一书 的批判部分,就可以看出来,这决不只是德国或瑞士的“手 艺工人的社会地位”—魏特林的观点主要是在瑞士巩固下 来的—一能为一个这样尖锐的、预示出发展方向的批判提供 根据的。“…使这些手工业者感到光荣的是如下一种情况, 即他们虽然还不是真正的无产者,而不过是向近代无产阶级 转变的一部分还没有跟资产阶级即大资本处于直接反对地位 的小资产阶级,但他们竟已本能式地预料到自己将来发展的 前途,并且构成为—一虽然还不充分自觉地构成为一一一个 无产阶级政党了。”但是另一方面—一这是具有最后的决定 性的——,资本主义的生产关系在德国正开始迅速地发展,无 数的矛盾产生了,并且宣告了资产阶级革命,在这里这个革 命在种种更为进步的条件下,必须比十七世纪在英国或是十 八世纪在法国所进行的革命更加彻底。这些进步的条件首先 是在于有了一个更成熟的、数量上更强大的无产阶级,后者 现在必然要带着它自己的要求而出场。魏特林的历史功绩,因 此只能从这样的一个角度来衡量,就是他做了一些什么工作, ①马克思、恩格斯:《德意志意识形态》,1953年柏林版,第491页 ②恩格斯:《关于共产主义者同盟的历史》,《马克思恩格斯文选》两卷集第 2卷,1955年莫斯科中文版,第340-341页
念 的 复 本 ， 这 原 是 完 全 合 乎 自 然 的 事 。 ” ① 因 此 “ 真 正 的 社 会 主 义 者 ” 所 狂 妄 地 指 责 的 地 方 ， 反 过 来 正 足 以 证 明 是 魏 特 林 的 成 就 中 的 一 个 必 要 的 因 素 。 正 是 由 于 从 那 些 和 比 德 国 或 瑞 士 更 成 熟 的 阶 级 关 系 相 应 的 理 论 中 采 取 了 大 量 进 步 的 要 素 ， 才 使 他 有 可 能 在 一 个 一 定 的 时 期 内 成 为 德 国 无 产 阶 级 的 居 领 导 地 位 的 理 论 家 。 只 要 概 观 一 下 《 和 谐 与 自 由 的 保 证 》 一 书 的 批 判 部 分 ， 就 可 以 看 出 来 ， 这 决 不 只 是 德 国 或 瑞 士 的 “ 手 艺 工 人 的 社 会 地 位 ” — — 魏 特 林 的 观 点 主 要 是 在 瑞 士 巩 固 下 来 的 — — 能 为 一 个 这 样 尖 锐 的 、 预 示 出 发 展 方 向 的 批 判 提 供 根 据 的 。 “ … … 使 这 些 手 工 业 者 感 到 光 荣 的 是 如 下 一 种 情 况 ， 即 他 们 虽 然 还 不 是 真 正 的 无 产 者 ， 而 不 过 是 向 近 代 无 产 阶 级 转 变 的 一 部 分 还 没 有 跟 资 产 阶 级 即 大 资 本 处 于 直 接 反 对 地 位 的 小 资 产 阶 级 ， 但 他 们 竟 已 本 能 式 地 预 料 到 自 己 将 来 发 展 的 前 途 ， 并 且 构 成 为 — — 虽 然 还 不 充 分 自 觉 地 构 成 为 — — 一 个 无 产 阶 级 政 党 了 。 ” ② 但 是 另 一 方 面 — — 这 是 具 有 最 后 的 决 定 性 的 — — ， 资 本 主 义 的 生 产 关 系 在 德 国 正 开 始 迅 速 地 发 展 ， 无 数 的 矛 盾 产 生 了 ， 并 且 宣 告 了 资 产 阶 级 革 命 ， 在 这 里 这 个 革 命 在 种 种 更 为 进 步 的 条 件 下 ， 必 须 比 十 七 世 纪 在 英 国 或 是 十 八 世 纪 在 法 国 所 进 行 的 革 命 更 加 彻 底 。 这 些 进 步 的 条 件 首 先 是 在 于 有 了 一 个 更 成 熟 的 、 数 量 上 更 强 大 的 无 产 阶 级 ， 后 者 现 在 必 然 要 带 着 它 自 己 的 要 求 而 出 场 。 魏 特 林 的 历 史 功 绩 ， 因 此 只 能 从 这 样 的 一 个 角 度 来 衡 量 ， 就 是 他 做 了 一 些 什 么 工 作 ， 导 言 ２ １ ① ② 恩 格 斯 ： 《 关 于 共 产 主 义 者 同 盟 的 历 史 》 ， 《 马 克 思 恩 格 斯 文 选 》 两 卷 集 第 ２ 卷 ， １ ９ ５ ５ 年 莫 斯 科 中 文 版 ， 第 ３ ４ ０ — ３ ４ １ 页 。 马 克 思 、 恩 格 斯 ： 《 德 意 志 意 识 形 态 》 ， １ ９ ５ ３ 年 柏 林 版 ， 第 ４ ９ １ 页
导言 来唤醒和促进无产阶级的阶级意识,以及如何为工人阶级指 出他们在未来革命中的任务 虽然在这段时期内,魏特林主要是在法国和瑞士工作,但 是他仍然直接是在为德国工人阶级而活动,因为在国外他几 乎完全是在德国手艺工人之间活动,他的著作也是用德文写 的,并且立即被传到德国国内。恩格斯曾指出过,“正义者同 盟”在它的中心迁往伦敦(1840年初)以前主要是一个德国 人的联合会。这也适用于后来在魏特林领导下的在瑞士工作 的盟员,而只是在伦敦才有可能逐渐地从一个德国的同盟成 了一个国际的同盟。在四十年代里生活在巴黎的有五万至 六万德国工人,其中成衣工人占绝大部分:在瑞士当然人数 较少。这些工人的流动性是很大的,一一因为绝大多数是手 艺工人,他只想居留一定的时期。此外,还有许多国际联合 会,则是由于“各贤明的政府给了同盟很大的帮助,因为它 们把每个不称心的工人一其中十个有九个是同盟的盟员 都驱逐出境,结果就把他们变成密使了 因此,恰恰是从他这本主要著作我们可以这样说:魏特 林是自觉地、一边倒地代表了他的阶级利益的。“……我们是 两造,这是毫无疑问的:因为你们消费,我们生产;…”。③ ①参看恩格斯:《关于共产主义者同盟的历史》,《马克思恩格斯文选》两卷 集第2卷,1955年莫斯科中文版,第339页。 ②K·奥伯曼:《在第一次德国资产阶级革命中的工人的地位》,1950年柏 林版,第32页 ③恩格斯:《关于共产主义者同盟的历史》,《马克思恩格斯文选》两卷集第 2卷,1955年莫斯科中文版,第338页 ④本书第112页
来 唤 醒 和 促 进 无 产 阶 级 的 阶 级 意 识 ， 以 及 如 何 为 工 人 阶 级 指 出 他 们 在 未 来 革 命 中 的 任 务 。 虽 然 在 这 段 时 期 内 ， 魏 特 林 主 要 是 在 法 国 和 瑞 士 工 作 ， 但 是 他 仍 然 直 接 是 在 为 德 国 工 人 阶 级 而 活 动 ， 因 为 在 国 外 他 几 乎 完 全 是 在 德 国 手 艺 工 人 之 间 活 动 ， 他 的 著 作 也 是 用 德 文 写 的 ， 并 且 立 即 被 传 到 德 国 国 内 。 恩 格 斯 曾 指 出 过 ， “ 正 义 者 同 盟 ” 在 它 的 中 心 迁 往 伦 敦 （ １ ８ ４ ０ 年 初 ） 以 前 主 要 是 一 个 德 国 人 的 联 合 会 。 这 也 适 用 于 后 来 在 魏 特 林 领 导 下 的 在 瑞 士 工 作 的 盟 员 ， 而 只 是 在 伦 敦 才 有 可 能 逐 渐 地 从 一 个 德 国 的 同 盟 成 了 一 个 国 际 的 同 盟 。 ① 在 四 十 年 代 里 生 活 在 巴 黎 的 有 五 万 至 六 万 德 国 工 人 ② ， 其 中 成 衣 工 人 占 绝 大 部 分 ； 在 瑞 士 当 然 人 数 较 少 。 这 些 工 人 的 流 动 性 是 很 大 的 ， — — 因 为 绝 大 多 数 是 手 艺 工 人 ， 他 只 想 居 留 一 定 的 时 期 。 此 外 ， 还 有 许 多 国 际 联 合 会 ， 则 是 由 于 “ 各 贤 明 的 政 府 给 了 同 盟 很 大 的 帮 助 ， 因 为 它 们 把 每 个 不 称 心 的 工 人 — — 其 中 十 个 有 九 个 是 同 盟 的 盟 员 — — 都 驱 逐 出 境 ， 结 果 就 把 他 们 变 成 密 使 了 。 ” ③ 因 此 ， 恰 恰 是 从 他 这 本 主 要 著 作 我 们 可 以 这 样 说 ： 魏 特 林 是 自 觉 地 、 一 边 倒 地 代 表 了 他 的 阶 级 利 益 的 。 “ … … 我 们 是 两 造 ， 这 是 毫 无 疑 问 的 ； 因 为 你 们 消 费 ， 我 们 生 产 ； … … ” 。 ④ ２ ２ 导 言 ① ② ③ ④ 本 书 第 １ １ ２ 页 。 恩 格 斯 ： 《 关 于 共 产 主 义 者 同 盟 的 历 史 》 ， 《 马 克 思 恩 格 斯 文 选 》 两 卷 集 第 ２ 卷 ， １ ９ ５ ５ 年 莫 斯 科 中 文 版 ， 第 ３ ３ ８ 页 。 Ｋ · 奥 伯 曼 ： 《 在 第 一 次 德 国 资 产 阶 级 革 命 中 的 工 人 的 地 位 》 ， １ ９ ５ ０ 年 柏 林 版 ， 第 ３ ２ 页 。 参 看 恩 格 斯 ： 《 关 于 共 产 主 义 者 同 盟 的 历 史 》 ， 《 马 克 思 恩 格 斯 文 选 》 两 卷 集 第 ２ 卷 ， １ ９ ５ ５ 年 莫 斯 科 中 文 版 ， 第 ３ ３ ９ 页