第七讲:思想道德修养的实践(4学时) 目的和要求:引导大学生积极开展思想道德修养,并将其内化 重点 1.思想道德修养的基本方法 2.提升人生境界 思想道德理论与学生个体实践的结合 内容 1.道德品质及其形成与发展 党的十六大报告指出:"认真贯彻公民道德建设实施纲要,弘扬爱国主义精神,以为人民服务为核心、以集 体主义为原则、以诚实守信为重点,加强社会公德、职业道德和家庭美德教育,特别要加强青少年的思想 道德建设,引导人们在遵守基本行为准则的基础上,追求更高的思想道德目标。"这段话是我们进行道德建 设的指导方针,也值得我们每一个大学生好好思考,我们应如何在自己的一生中过富有道德意义的生活 如何为提高整个社会的道德风尚做出贡献,归结到一点:我们应该如何培养良好的道德品质 1.1道德品质涵义及其构成 1.1.1道德品质的概念 道德品质是一定社会的道德原则和规范在个人观念和行为中的体现,是一个人在一贯的道德行为中表现出 来的稳定的特征和倾向 个人的道德品质并不是与生俱来的,而是经历了一个长期的学习和锻炼的过程。当他来到世上后,他就 不断地接受各种道德教育,通过家庭、学校和社会,将社会中各种道德规范转化为自己道德品质的一部分 在这个过程中,如果说一开始,个体还是个被动的角色,那么,随着个体身心的不断发育成熟,当他具有 了自我反省的能力后,个体在自身道德品质的培养与锻炼中就处于主动的角色。即,培养良好的道德品质 已是他发自内心的主动的要求,而培养良好的道德品质的整个过程也完全在个体的自主支配之下。 社会的整体道德风尚与个体的道德品质是一种相互影响、相互作用的关系。由于我们个体的道德品质的形 成就是由社会中存在的道德规范和道德观念转化而来,所以,我们个体的道德品质水准的高低不得不受到 社会整体道德风尚的影响。一个社会整体的道德水准很差,那么,这个社会中绝大多数成员的道德品质水 准也必然很低。但是,一个社会的整体道德水准不就是受我们每一个个体的道德水准的影响的吗?我们每 个人不是生活在真空中,不可避免要受社会环境的影响,但我们每个人都是具有自由意志的个体,我们每 个人的道德品质归根到底是由我们自己决定的。所以,我们不应该以社会的整体道德风尚为托词,为自己 低下的道德品质作辩解,而应该想一想,我能为社会整体道德水准的提高做些什么?我们每一个人应该努 力提高自己的道德品质,为社会整体的道德水准的提高做出贡献。 1.1.2道德品质的构成 道德品质是一个综合性范畴,由道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为五个要素组成 道德认识主要是对伦理关系以及调节伦理关系的道德理论、原则和规范的认识。也可以说是人们所具有的 道德观。道德认识包括道德经验的积累、道德价值观念的形成、道德理论知识的掌握,以及对道德原则和 规范的理解和把握。在品德构成中,道德认识是形成道德的首要成份,并且是形成其它道德成份的思想基 础。没有道德认识,就不可能形成某种道德品质。尽管有人可能对自己的道德认识并没有充分的自觉,但 这种认识在他的品德构成中仍然是存在的。 道德情感是伴随着道德认识所出现的内心体验和主观态度,表现为倾慕和鄙弃、爱好和憎恶,以及同情 羞耻、信任、快乐、痛苦等情感体验。道德情感不是孤立存在的,它的形成和发展变化,不仅需要以道德 认识做基础,而且需要在道德实践中不断磨练和陶冶。道德情感一经形成,就成为一种稳定的力量,积极 影响人们的道德行为。其作用主要有三方面:首先是调节作用,即以某种情绪态度来强化或弱化个人的某 种道德认识和道德行为。其次是评价作用,即以赞赏、鄙视、愤懑等情绪表明对某种道德关系和道德行为 的评价态度,从而影响到人们的道德认识和道德行为。再次是信号作用,即通过各种表情动作来示意自己
第七讲：思想道德修养的实践（4 学时） 目的和要求：引导大学生积极开展思想道德修养，并将其内化。 重点： 1． 思想道德修养的基本方法 2． 提升人生境界 难点： 思想道德理论与学生个体实践的结合 内容： 1．道德品质及其形成与发展 党的十六大报告指出：“认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心、以集 体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，特别要加强青少年的思想 道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。”这段话是我们进行道德建 设的指导方针，也值得我们每一个大学生好好思考，我们应如何在自己的一生中过富有道德意义的生活， 如何为提高整个社会的道德风尚做出贡献，归结到一点：我们应该如何培养良好的道德品质。 1．1 道德品质涵义及其构成 1．1．1 道德品质的概念 道德品质是一定社会的道德原则和规范在个人观念和行为中的体现，是一个人在一贯的道德行为中表现出 来的稳定的特征和倾向。 一个人的道德品质并不是与生俱来的，而是经历了一个长期的学习和锻炼的过程。当他来到世上后，他就 不断地接受各种道德教育，通过家庭、学校和社会，将社会中各种道德规范转化为自己道德品质的一部分。 在这个过程中，如果说一开始，个体还是个被动的角色，那么，随着个体身心的不断发育成熟，当他具有 了自我反省的能力后，个体在自身道德品质的培养与锻炼中就处于主动的角色。即，培养良好的道德品质 已是他发自内心的主动的要求，而培养良好的道德品质的整个过程也完全在个体的自主支配之下。 社会的整体道德风尚与个体的道德品质是一种相互影响、相互作用的关系。由于我们个体的道德品质的形 成就是由社会中存在的道德规范和道德观念转化而来，所以，我们个体的道德品质水准的高低不得不受到 社会整体道德风尚的影响。一个社会整体的道德水准很差，那么，这个社会中绝大多数成员的道德品质水 准也必然很低。但是，一个社会的整体道德水准不就是受我们每一个个体的道德水准的影响的吗？我们每 个人不是生活在真空中，不可避免要受社会环境的影响，但我们每个人都是具有自由意志的个体，我们每 个人的道德品质归根到底是由我们自己决定的。所以，我们不应该以社会的整体道德风尚为托词，为自己 低下的道德品质作辩解，而应该想一想，我能为社会整体道德水准的提高做些什么？我们每一个人应该努 力提高自己的道德品质，为社会整体的道德水准的提高做出贡献。 1．1．2 道德品质的构成 道德品质是一个综合性范畴，由道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为五个要素组成。 道德认识主要是对伦理关系以及调节伦理关系的道德理论、原则和规范的认识。也可以说是人们所具有的 道德观。道德认识包括道德经验的积累、道德价值观念的形成、道德理论知识的掌握，以及对道德原则和 规范的理解和把握。在品德构成中，道德认识是形成道德的首要成份，并且是形成其它道德成份的思想基 础。没有道德认识，就不可能形成某种道德品质。尽管有人可能对自己的道德认识并没有充分的自觉，但 这种认识在他的品德构成中仍然是存在的。 道德情感是伴随着道德认识所出现的内心体验和主观态度，表现为倾慕和鄙弃、爱好和憎恶，以及同情、 羞耻、信任、快乐、痛苦等情感体验。道德情感不是孤立存在的，它的形成和发展变化，不仅需要以道德 认识做基础，而且需要在道德实践中不断磨练和陶冶。道德情感一经形成，就成为一种稳定的力量，积极 影响人们的道德行为。其作用主要有三方面：首先是调节作用，即以某种情绪态度来强化或弱化个人的某 种道德认识和道德行为。其次是评价作用，即以赞赏、鄙视、愤懑等情绪表明对某种道德关系和道德行为 的评价态度，从而影响到人们的道德认识和道德行为。再次是信号作用，即通过各种表情动作来示意自己
行为的价值或对他人行为的态度,在道德关系或人际交往中起沟通信息的作用。道德情感一经形成,就会 积极调节和影响人的观念和行为,增强或减弱人们履行某种伦理义务的道德意义。 道德意志是人在具体道德情景中抉择道德行为时的决心和毅力。这种精神力量主要来源于明确的道德讠 和强烈的道德情感,同时也来源于个性心理素质。在品德的诸因素中,道德意志的主要功能,是依据某种 道德认识和道德情感,果断地确定道德行为的方向和方式,投入行为的能量,并抑制和排除来自内部和外 部的干扰和障碍,顽强地长时间地专注于既定的行为和目标的实现。如果没有顽强的道德意志,道德认识 很难转化为道德行为,更不可能终身保持高风亮节。因此,在社会实践和道德修养中,自觉磨练道德意志, 就成为培养和造就个人品德的关键性环节 道德信念是对某种道德观、道德理想的正义性发自内心的笃信。道德信念是人们在社会实践的基础上形成 的道德认识、道德情感和道德意志的有机统一,也可以说稳定和持久坚持的道德信念是行为选择的内在动 机的根本性依据,是评价自己行为和他人行为善恶的内部标准。在品德结构中,它处于主导与核心地位 道德信念作为良心在行为选择和道德评价中起着准则作用。在道德信念中可以说最集中、最强烈地体现着 个人的荣辱观和总体的道德观,因而它是人们自尊、自信、自律的精神支柱 道德行为是在道德意识的支配下产生的具有道德价值的社会行为。作为道德行为,必须是基于行为者自觉 认识而做出的行为选择,必须是影响他人和社会的同时也影响自身的具有善恶意义的行为。我们的道德认 识、道德情感、道德意志、道德信念全部属于道德意识范畴,是影响、指导,甚至是决定道德行为的内在 力量,但还不等于道德行为本身,一个人如果仅仅停留在这些阶段,而不去通过自己的行为履行道德义务, 那只能说他具有某种道德意识,还不能说他已具有某种品德。只有当他不仅具有某种道德意识,并将道德 意识转化为道德行为,并形成行为习惯,才可说他具有某种品德。 1.2道德品质的特征与作用 道德不同于科学,道德远比科学复杂的多。科学主要是认识问题,而道德主要是实践问题。即一个人的道 德品质最终是通过一个人的行动体现出来,这就是为什么德国思想家康德把道德界定为”实践理性的原因 道德本质上是行动,但这个行动又是与认识、情感与意志紧紧联系在一起的,这就构成了道德品质的复杂 性。科学是一种知识,我们对一个人进行科学知识的教育,学生认真学习,他理解了,掌握了,因为科学 是纯认识的事物。我们不能说,对一个人进行道德教育,他对各种各样的道德原理都有很好的理解,这个 人的道德品质一定高尚。良好的道德品质是通过行为表现出来的。所以,在道德品质的培养中,光进行道 德教育是不够的,但不进行道德教育又是不行的。因为道德认识是道德品质的一个有机组成部分。所以, 道德品质是一个有机的组合体,对这个组合体中的任一因素都不能忽视,其中,我们尤其应重视道德行为, 因为道德行为最能体现道德”实践"的本质特征 道德品质是自觉意志的结果。个人道德品质的培养的渠道、方式是多种多样的,但一个人道德品质的培养 最终是自身自觉道德的结果。所以,增强自身的道德自觉性、勇于实践道德原则,是培养道德品质的最核 心要求。 道德品质对于一个人的身心健康、塑造完美人格和立志成才具有重要作用,主要表现在: 第一,良好的道德品质是一个人个人素养的最重要的标志。我们个人的素养是多方面的,如知识、审美 身体、心理等,其中道德素养是一个人最重要的素养。不仅我们中国人一直重视道德品质,古希腊哲学家 柏拉图把”善”的理念置于万物之上。一个人道德品质低下,其它的素质也成了无本之木。如果没有道德品 质的指导,一个人的许多才能不仅不能使他贡献社会,适足以使他有了能为祸社会的能力。今天,我们说 教育要全面提高人的素质,这其中,首先就是提高人的道德素质 第二,良好的道德品质丰富了人的内心世界。良好的道德品质使我们有了精神追求:成为道德上高尚的人 不断地向人生的更高境界迈进,从而使我们超越于物质之上,抵御物质利益的诱惑。只有当我们站在了物 质利益之上,我们才能窥见精神世界无尽的丰富内涵,我们才会有那种人之所以为人的崇高感:人类的那 些美好的东西:对正义的追求、同情、舍生取义的勇气等才可被我们体会到。所以,良好的道德品质使我 们的生活更充盈和丰富 第三,良好的道德品质使我们面对飞速变化的世界面前保持清醒的头脑。我们这个世界飞速发展,变化很
行为的价值或对他人行为的态度，在道德关系或人际交往中起沟通信息的作用。道德情感一经形成，就会 积极调节和影响人的观念和行为，增强或减弱人们履行某种伦理义务的道德意义。 道德意志是人在具体道德情景中抉择道德行为时的决心和毅力。这种精神力量主要来源于明确的道德认识 和强烈的道德情感，同时也来源于个性心理素质。在品德的诸因素中，道德意志的主要功能，是依据某种 道德认识和道德情感，果断地确定道德行为的方向和方式，投入行为的能量，并抑制和排除来自内部和外 部的干扰和障碍，顽强地长时间地专注于既定的行为和目标的实现。如果没有顽强的道德意志，道德认识 很难转化为道德行为，更不可能终身保持高风亮节。因此，在社会实践和道德修养中，自觉磨练道德意志， 就成为培养和造就个人品德的关键性环节。 道德信念是对某种道德观、道德理想的正义性发自内心的笃信。道德信念是人们在社会实践的基础上形成 的道德认识、道德情感和道德意志的有机统一，也可以说稳定和持久坚持的道德信念是行为选择的内在动 机的根本性依据，是评价自己行为和他人行为善恶的内部标准。在品德结构中，它处于主导与核心地位。 道德信念作为良心在行为选择和道德评价中起着准则作用。在道德信念中可以说最集中、最强烈地体现着 一个人的荣辱观和总体的道德观，因而它是人们自尊、自信、自律的精神支柱。 道德行为是在道德意识的支配下产生的具有道德价值的社会行为。作为道德行为，必须是基于行为者自觉 认识而做出的行为选择，必须是影响他人和社会的同时也影响自身的具有善恶意义的行为。我们的道德认 识、道德情感、道德意志、道德信念全部属于道德意识范畴，是影响、指导，甚至是决定道德行为的内在 力量，但还不等于道德行为本身，一个人如果仅仅停留在这些阶段，而不去通过自己的行为履行道德义务， 那只能说他具有某种道德意识，还不能说他已具有某种品德。只有当他不仅具有某种道德意识，并将道德 意识转化为道德行为，并形成行为习惯，才可说他具有某种品德。 1．2 道德品质的特征与作用 道德不同于科学，道德远比科学复杂的多。科学主要是认识问题，而道德主要是实践问题。即一个人的道 德品质最终是通过一个人的行动体现出来，这就是为什么德国思想家康德把道德界定为“实践理性”的原因。 道德本质上是行动，但这个行动又是与认识、情感与意志紧紧联系在一起的，这就构成了道德品质的复杂 性。科学是一种知识，我们对一个人进行科学知识的教育，学生认真学习，他理解了，掌握了，因为科学 是纯认识的事物。我们不能说，对一个人进行道德教育，他对各种各样的道德原理都有很好的理解，这个 人的道德品质一定高尚。良好的道德品质是通过行为表现出来的。所以，在道德品质的培养中，光进行道 德教育是不够的，但不进行道德教育又是不行的。因为道德认识是道德品质的一个有机组成部分。所以， 道德品质是一个有机的组合体，对这个组合体中的任一因素都不能忽视，其中，我们尤其应重视道德行为， 因为道德行为最能体现道德“实践”的本质特征。 道德品质是自觉意志的结果。个人道德品质的培养的渠道、方式是多种多样的，但一个人道德品质的培养 最终是自身自觉道德的结果。所以，增强自身的道德自觉性、勇于实践道德原则，是培养道德品质的最核 心要求。 道德品质对于一个人的身心健康、塑造完美人格和立志成才具有重要作用，主要表现在： 第一，良好的道德品质是一个人个人素养的最重要的标志。我们个人的素养是多方面的，如知识、审美、 身体、心理等，其中道德素养是一个人最重要的素养。不仅我们中国人一直重视道德品质，古希腊哲学家 柏拉图把“善”的理念置于万物之上。一个人道德品质低下，其它的素质也成了无本之木。如果没有道德品 质的指导，一个人的许多才能不仅不能使他贡献社会，适足以使他有了能为祸社会的能力。今天，我们说 教育要全面提高人的素质，这其中，首先就是提高人的道德素质。 第二，良好的道德品质丰富了人的内心世界。良好的道德品质使我们有了精神追求：成为道德上高尚的人， 不断地向人生的更高境界迈进，从而使我们超越于物质之上，抵御物质利益的诱惑。只有当我们站在了物 质利益之上，我们才能窥见精神世界无尽的丰富内涵，我们才会有那种人之所以为人的崇高感；人类的那 些美好的东西：对正义的追求、同情、舍生取义的勇气等才可被我们体会到。所以，良好的道德品质使我 们的生活更充盈和丰富。 第三，良好的道德品质使我们面对飞速变化的世界面前保持清醒的头脑。我们这个世界飞速发展，变化很
快。但这些变化往往良莠不齐,许多不良的东西往往穿上时髦的外衣,很有迷惑性。良好的道德品质能使 人在这些变化面前保持清醒的头脑,辩清方向,识别哪些是好的,哪些是错的,并能自觉地抵制那些错误 的东西,不随波逐流,不被错误的东西所左右 1.3道德品质的形成与发展 既然人是生活在社会中,一个人的道德品质的形成和发展也是离不开社会的。但我们已经说过,一个人的 道德品质的培养归根到底是自己的事情,所以,我们应从自己的一言一行做起,提高自己的道德素养 具体来说,应从道德品质构成的五个方面,道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为着手, 在实践中培养与发展我们的道德品质 第一,提高道德认识。道德认识是培养道德品质的起点,所以,我们要提高自己的道德认识水平。道德认 识主要是指对道德观念和道德规范的正确认识。提高的途径有两条:一是努力地从社会中学习存在于社会 中的道德规范和道德观念,但更主要是通过"反省″的方式学习。社会的规范要转化为自己的道德规范必须 通过自己内心的不断反省。而且,道德规范的学习与科学知识学习的一个很大不同就是它是通过对日常生 活的体会、反省,尤其是通过对日常生活所犯错误的时时反省,来达到对道德规范的内涵、意义、作用的 全面深刻的认识(,当然,科学知识的学习也需要反省)。但是反省却是一件困难的事情,因为反省纯是 自己内心的事情,"吾日三省吾身”本身需要极大的毅力。 第二,道德情感的升华。道德情感的升华就是我们在生活中对那些违反道德规范的行为应表现出强烈的义 愤,"嫉恶如仇”,对我们,生活中出,现的那些道德高尚的行为要有敬畏、祟敬之心。只有这样通过日常 生活的积累,我们才能培养出强烈的道德情感。从道德教育的角度,也是从两个方面岀发。一是正面引导, 树立正面的道德形象,宣传优秀事迹,先进人物,从而在人们心中培养对良好的道德品质的向往、热爱之 情。二是批评和抨击不道德的人和事,从而使人们心中养成对丑恶行径的愤怒之情。通过这正反两方面的 教育,使人们在心中逐渐培养起强烈的道德情感。 第三,道德意志的锻炼。道德意志是我们良好道德行为的保证。那些道德品质低下的人,他们绝大多数是 因为没有坚强的道德意志。锻炼坚强的道德意志,首先就是从小事着手,"莫以小善而不为",许多小事情 上就可见一个人的道德品质,许多小事情上就有着我们须时时克服的各种欲望的诱惑。只有从一点一滴的 小事做起,才有可能在重大的考验面前毫不退缩。其次,就是在困境中磨练。当我们遭遇困境时,不应长 吁短叹,更不能怨天尤人,而应把这当成是锻炼自己意志的好机会。孟子说过:"故天将降大任于斯人也, 必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其行为,所以动心忍性,增益其所不能。″再者, 运用”慎独″的方法。"慎独″是古人提出的增强道德意志的方法。其意为,当一人独处时,能抵御各种各样 的诱惑,坚守道德的规范。一个人在无人监督时,能够坚守道德原则,那么众目睽睽之下,当然能保持好 的道德品质了。所以,"慎独″是锻炼道德意志的好方法。 第四,道德信念的确立。道德信念是道德认识、道德情感、道德意志的有机统一,所以,当我们的道德认 识、道德情感、道德意志得到充分,发展后,我们的道德信念也自然形成了。 确立道德信念非常重要,因为道德信念是把道德认识、道德情感和道德意志变成个人行动的指南和原则 第五,道德行为的养成。道德行为的养成与前面所提的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念密不可 分。没有前四项的基础,就没有道德行为。有了道德认识、道德情感、道德意志、道德信念,我们还要勇 于道德行动,因为道德本来就意味着行动。在我们的生活中,在每一个具有道德意义的场合,我们都应毫 不犹豫地行动。同时,只有在我们的行动中,我们的道德认识、道德情感、道德意志才会得到充实和提高。 2.努力实践公民基本道德规范 一个社会中的道德规范和要求有很多,有些是每一个公民必须遵守的,有些是比较高的要求,不是每个人 都能做到,如”大公无私、舍生取义”、"杀身成仁"。公民基本道德规范是指在一个社会中最基本的,作 为一个公民必须做到的那些道德规范。党中央根据我国道德建设的现状,在推出的《公民道德建设实施纲 要》中,提出了"爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献″的基本道德规范,必将对我国的 道德建设产生深远的影响 2.1我国公民基本道德规范
快。但这些变化往往良莠不齐，许多不良的东西往往穿上时髦的外衣，很有迷惑性。良好的道德品质能使 人在这些变化面前保持清醒的头脑，辩清方向，识别哪些是好的，哪些是错的，并能自觉地抵制那些错误 的东西，不随波逐流，不被错误的东西所左右。 1．3 道德品质的形成与发展 既然人是生活在社会中，一个人的道德品质的形成和发展也是离不开社会的。但我们已经说过，一个人的 道德品质的培养归根到底是自己的事情，所以，我们应从自己的一言一行做起，提高自己的道德素养。 具体来说，应从道德品质构成的五个方面，道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为着手， 在实践中培养与发展我们的道德品质。 第一，提高道德认识。道德认识是培养道德品质的起点，所以，我们要提高自己的道德认识水平。道德认 识主要是指对道德观念和道德规范的正确认识。提高的途径有两条：一是努力地从社会中学习存在于社会 中的道德规范和道德观念，但更主要是通过“反省”的方式学习。社会的规范要转化为自己的道德规范必须 通过自己内心的不断反省。而且，道德规范的学习与科学知识学习的一个很大不同就是它是通过对日常生 活的体会、反省，尤其是通过对日常生活所犯错误的时时反省，来达到对道德规范的内涵、意义、作用的 全面深刻的认识（, 当然，科学知识的学习也需要反省）。但是反省却是一件困难的事情，因为反省纯是 自己内心的事情，“吾日三省吾身”本身需要极大的毅力。 第二，道德情感的升华。道德情感的升华就是我们在生活中对那些违反道德规范的行为应表现出强烈的义 愤，“嫉恶如仇”，对我们, 生活中出, 现的那些道德高尚的行为要有敬畏、崇敬之心。只有这样通过日常 生活的积累，我们才能培养出强烈的道德情感。从道德教育的角度，也是从两个方面出发。一是正面引导， 树立正面的道德形象，宣传优秀事迹，先进人物，从而在人们心中培养对良好的道德品质的向往、热爱之 情。二是批评和抨击不道德的人和事，从而使人们心中养成对丑恶行径的愤怒之情。通过这正反两方面的 教育，使人们在心中逐渐培养起强烈的道德情感。 第三，道德意志的锻炼。道德意志是我们良好道德行为的保证。那些道德品质低下的人，他们绝大多数是 因为没有坚强的道德意志。锻炼坚强的道德意志，首先就是从小事着手，“莫以小善而不为”，许多小事情 上就可见一个人的道德品质，许多小事情上就有着我们须时时克服的各种欲望的诱惑。只有从一点一滴的 小事做起，才有可能在重大的考验面前毫不退缩。其次，就是在困境中磨练。当我们遭遇困境时，不应长 吁短叹，更不能怨天尤人，而应把这当成是锻炼自己意志的好机会。孟子说过：“故天将降大任于斯人也， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为，所以动心忍性，增益其所不能。”再者， 运用“慎独”的方法。“慎独”是古人提出的增强道德意志的方法。其意为，当一人独处时，能抵御各种各样 的诱惑，坚守道德的规范。一个人在无人监督时，能够坚守道德原则，那么众目睽睽之下，当然能保持好 的道德品质了。所以，“慎独”是锻炼道德意志的好方法。 第四，道德信念的确立。道德信念是道德认识、道德情感、道德意志的有机统一，所以，当我们的道德认 识、道德情感、道德意志得到充分, 发展后，我们的道德信念也自然形成了。 确立道德信念非常重要，因为道德信念是把道德认识、道德情感和道德意志变成个人行动的指南和原则。 第五，道德行为的养成。道德行为的养成与前面所提的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念密不可 分。没有前四项的基础，就没有道德行为。有了道德认识、道德情感、道德意志、道德信念，我们还要勇 于道德行动，因为道德本来就意味着行动。在我们的生活中，在每一个具有道德意义的场合，我们都应毫 不犹豫地行动。同时，只有在我们的行动中，我们的道德认识、道德情感、道德意志才会得到充实和提高。 2．努力实践公民基本道德规范 一个社会中的道德规范和要求有很多，有些是每一个公民必须遵守的，有些是比较高的要求，不是每个人 都能做到，如“大公无私”、“舍生取义”、“杀身成仁”。公民基本道德规范是指在一个社会中最基本的，作 为一个公民必须做到的那些道德规范。党中央根据我国道德建设的现状，在推出的《公民道德建设实施纲 要》中，提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，必将对我国的 道德建设产生深远的影响。 2．1 我国公民基本道德规范
2.1.1《公民道德建设实施纲要》提出的必要性 在现阶段提出公民基本道德规范,是有它的原因的。首先,社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容 全面建设小康社会,加快改革开放和现代化建设步伐,必须在加强社会主义法制建设,依法治国的同时 切实加强社会主义道德建设、以德治国,把法制建设和道德建设,依法治国和以德治国紧密结合起来。 过公民道德建设的不断深化和拓展,逐步形成与发展社会主义市场经济适应的社会主义道德体系。这是提 高全民族素质的一项基础工程。对弘扬民族精神和时代精神,形成良好的社会道德风尚,促进物质文明与 精神文明协调发展,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业,具有十分重要的意义。这个规范是对我 国道德建设成果的总结。我们建设社会主义的道德,既要总结和继承我国优秀的传统道德以及一切人类文 化的优秀成果,又要总结我国道德建设的实践,这样才能对我国的道德建设起着强大的推动作用 第二,我们也无法否认,我国的道德现状是不能令人满意的,许多公民的道德品质还没有达到公民基本道 德规范中的要求。比如社会中存在的欺诈现象,一些人缺乏敬业精神等。由于这些都是最基本的道德规范, 所以,这些现象的存在已经对整个社会的稳定与发展造成了很大的破坏作用。因此,颁行《公民道德建设 实施纲要》的目的就是从我国的基础道德建设做起,首先把那些最基本的道德规范建设好,这样就能为我 国社会主义的道德建设打下扎实的基础 第三,《公民道德建设实施纲要》的提出,也是针对着我国建设社会主义市场经济的实践中出现的许多新 情况而提出的。建设社会主义市场经济是我们从未遇到过的全新的事业,同样,它也对道德提出了新的要 求。有些原先我们强调得不是很充分的,现在则在道德谱系中占据着更为重要的位置,原先我们极为重视 的一些规范,由于它们不是直接反映市场经济的特定要求,在道德谱系中的位置就不象原来那样重要。公 民基本道德规范,是我们每个公民都应遵守的,也是我们这个社会中最重要的道德规范 2.1.2《公民道德建设实施纲要》的主要内容 《公民道德建设实施纲要》提出了”爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献″的基本道德规 范。这些规范要求作为一个合格的公民应当具备以下的基本道德素质 首先,要有爱国主义精神。以热爱祖国,报效人民为最大的光荣,要有民族的自豪感和自尊心。同时,爱 因精神又不是空洞的。爱国应和守法、尤其是要和遵守我国的根本法律制度结合起来。”爱国守法”要求我 们要有投身于社会主义伟大建设事业的献身精神 其次,《纲要》强调了集体主义的道德原则。这主要体现在团结友善″这一规范中。在社会主义社会,人 民当家作主,国家利益、集体利益、个人利益根本上的一致使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则 社会主义国家的人们应发扬团结友善”的精神,在处理国家、集体、个人利益时,提倡个人利益服从国家 利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益,反对损公肥私、损人利己。 第三,公民在家庭、社会生活中必须遵循良好的行为准则,体现个人良好的道德素养。随着社会公共领域 的不断扩大,人与人相互交往日益频繁,遵守公共秩序、维护公共利益成为公民道德修养和社会文明程度 的重要表现。家庭生活和社会生活有密切的关系,正确对待和处理家庭问题,不仅关系到每个家庭的幸福 美满,也有利于社会的安定和谐。在这方面,我国传统道德有着丰富的内容。”明礼诚信、勤俭自强”就是 主要的体现。 第四,职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则,涵盖了从业人员与服务对象、职工与 职工、职工与职业之间的关系。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强,市场竞争日益激烈,整个 社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。"敬业奉献″就是 要大力提倡以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德,鼓励人们在 工作中做一名好建设者 2.2诚实守信是公民道德建设的重点 诚实守信是公民道德建设的重点,它是人们立身处世之本和事业成败的关键,要在社会中大力宣传诚实守 信的风尚。我国社会目前还存在着一些不讲信用、欺骗欺诈、损公肥私的行为,这与我们社会中诚实守信 的道德风尚遭到破坏有很大的关系。这不仅败坏了社会风气,而且直接破坏了我国的社会主义市场经济的 运行。所以,在全社会中大力宣传诚实守信是十分必要的
2．1．1《公民道德建设实施纲要》提出的必要性 在现阶段提出公民基本道德规范，是有它的原因的。首先，社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容。 全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设步伐，必须在加强社会主义法制建设，依法治国的同时， 切实加强社会主义道德建设、以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国和以德治国紧密结合起来。通 过公民道德建设的不断深化和拓展，逐步形成与发展社会主义市场经济适应的社会主义道德体系。这是提 高全民族素质的一项基础工程。对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明与 精神文明协调发展，全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。这个规范是对我 国道德建设成果的总结。我们建设社会主义的道德，既要总结和继承我国优秀的传统道德以及一切人类文 化的优秀成果，又要总结我国道德建设的实践，这样才能对我国的道德建设起着强大的推动作用。 第二，我们也无法否认，我国的道德现状是不能令人满意的，许多公民的道德品质还没有达到公民基本道 德规范中的要求。比如社会中存在的欺诈现象，一些人缺乏敬业精神等。由于这些都是最基本的道德规范， 所以，这些现象的存在已经对整个社会的稳定与发展造成了很大的破坏作用。因此，颁行《公民道德建设 实施纲要》的目的就是从我国的基础道德建设做起，首先把那些最基本的道德规范建设好，这样就能为我 国社会主义的道德建设打下扎实的基础。 第三，《公民道德建设实施纲要》的提出，也是针对着我国建设社会主义市场经济的实践中出现的许多新 情况而提出的。建设社会主义市场经济是我们从未遇到过的全新的事业，同样，它也对道德提出了新的要 求。有些原先我们强调得不是很充分的，现在则在道德谱系中占据着更为重要的位置，原先我们极为重视 的一些规范，由于它们不是直接反映市场经济的特定要求，在道德谱系中的位置就不象原来那样重要。公 民基本道德规范，是我们每个公民都应遵守的，也是我们这个社会中最重要的道德规范。 2．1．2 《公民道德建设实施纲要》的主要内容 《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规 范。这些规范要求作为一个合格的公民应当具备以下的基本道德素质： 首先，要有爱国主义精神。以热爱祖国，报效人民为最大的光荣，要有民族的自豪感和自尊心。同时，爱 国精神又不是空洞的。爱国应和守法、尤其是要和遵守我国的根本法律制度结合起来。“爱国守法”要求我 们要有投身于社会主义伟大建设事业的献身精神。 其次，《纲要》强调了集体主义的道德原则。这主要体现在“团结友善”这一规范中。在社会主义社会，人 民当家作主，国家利益、集体利益、个人利益根本上的一致使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则。 社会主义国家的人们应发扬“团结友善”的精神，在处理国家、集体、个人利益时，提倡个人利益服从国家 利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益，反对损公肥私、损人利己。 第三，公民在家庭、社会生活中必须遵循良好的行为准则，体现个人良好的道德素养。随着社会公共领域 的不断扩大，人与人相互交往日益频繁，遵守公共秩序、维护公共利益成为公民道德修养和社会文明程度 的重要表现。家庭生活和社会生活有密切的关系，正确对待和处理家庭问题，不仅关系到每个家庭的幸福 美满，也有利于社会的安定和谐。在这方面，我国传统道德有着丰富的内容。“明礼诚信、勤俭自强”就是 主要的体现。 第四，职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职工与 职工、职工与职业之间的关系。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日益激烈，整个 社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。“敬业奉献”就是 要大力提倡以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在 工作中做一名好建设者。 2． 2 诚实守信是公民道德建设的重点 诚实守信是公民道德建设的重点，它是人们立身处世之本和事业成败的关键，要在社会中大力宣传诚实守 信的风尚。我国社会目前还存在着一些不讲信用、欺骗欺诈、损公肥私的行为，这与我们社会中诚实守信 的道德风尚遭到破坏有很大的关系。这不仅败坏了社会风气，而且直接破坏了我国的社会主义市场经济的 运行。所以，在全社会中大力宣传诚实守信是十分必要的
诚信"这一概念由两个字组成:"诚”与”信”。"诚”就是诚实,真实无妄的意思。”诚”要求我们内心真实无妄, 不欺。我国古代甚至将”诚″看成是宇宙的根本规律,也就是把"诚"提高到了宇宙论的高度。"信″就是讲信 用。"诚信〃一词意味着我们作为人,讲信用是发自内心的不欺,是我们从对他人的尊重,从对”诚信”规范 的尊重出发,而不是出于某种功利的目的,如为了市场经济的正常运作,只不过它的客观效果有利于市场 经济的运作。 诚实守信道德观具有如下的重要意义。 第一,诚实守信是形成道德人格的主要因素。"人无信不立”,个人只有坚守对别人的承诺,才能奠定他整 个道德品质的基础。因为道德是人与人之间关系的准则,只有在相互间坚守承诺的基础上,道德才能成立 所以,诚实守信是一个人最基本的道德品质,是一个人道德人格的重要体现 第二,诚实守信是建立社会公德体系的基石。只有做到诚实守信,人与人之间才能发展相互间的友谊和信 任,你才能得到别人的关怀和帮助。反之,如果你朝令夕改,就会失去别人的信任,游离于人际关系之外。 诚信对一个人是如此重要,对一个社会、一个国家而言更是重要。任何社会团体、基层组织、群众村落和 社区都应该讲信用,在其内部对各个组成人员讲诚信,在处理与外部各方面关系时也要讲诚信。总之, 在全社会中建立起讲诚信的公德体系,人人讲诚信,这个社会才能得以稳定和发展。 第三,诚信问题关乎市场经济的健康发展。市场经济要求每个参与的主体都要讲诚信,只有每个主体都讲 诚信了,整个市场才能有序地运转。只要有一个人不讲诚信,这个市场的运行成本就会大大提高,而市场 主体的利益也会受到损害。市场经济不同于过去计划经济之处,就在于市场的主体获得了相当大的自由度, 所以诚信的道德观念在他的经营活动中就占有重要的位置,将直接决定他个人的经营行为以及他的行为对 整个市场运行的影响 3.科技道德及环境道德的新要求 随着社会分工的分化,出现了许多不同的职业、部门,这些不同的职业就要求从事这项职业的人在遵守社 会公德的基础上,还要遵守由于这门职业自身的特点所要求遵守的道德规范,这就是职业道德。职业道德 有悠久的历史,古希腊医学家希波克拉底倡导的”希波克拉底誓言”是最早的职业道德范例。在这个誓言中, 希波克拉底对一个医生应遵循的一系列道德准则作了详细的规定,直到今天,它仍是西方医科大学学生毕 业典礼上集体朗诵的誓词。今天,社会分工更细,门类也越来越多,相应的职业道德的门类也越来越多。 这其中,科技道德更为引人关注。 环境道德的呼声是上世纪五、六十年代开始强烈起来的。上世纪五、六十年代,世界上发生了一系列严重 的生态灾难,如英国的”雾灾",日本的”水误病"等。这些生态灾难提醒人们,人对自然的开发不能采取那 种为所欲为的态度,而应遵循的一定的规范,否则,就将为大自然所报复。所以,环境道德也成了我们道 德修养中的一个重要部分。 3.1科技道德概述 科技道德是关于科技工作者应遵循的道德规范。科技道德之所以重要,是因为科学技术在社会生活中越来 越重要。科学技术是第一生产力”,科学技术己成为推动社会发展的最强大的动力。这样,从事科技工 的科技工作者就肩负着重大的责任,而他们道德水准的高低对社会的影响超过了其他的社会群体。 科技道德的规范主要分两个方面。第一,是科技工作者对社会应承担哪些责任。第二,科技工作者应具备 哪些职业素质来推动科学技术向前发展。这两个方面的要求处于辩证关系中。科技工作者首先应有献身科 学,推动科学技术向前发展的精神,同时,他也应有强烈的社会责任感,应有以科学技术为人类造福、而 不是贻祸人类的信念。在人类的发展历程中,科学技术为人类做出了巨大的贡献,科技工作者在献身科学, 推动科学技术事业向前发展的同时,也在为人类的福祉做出贡献。但有时,这两者并不是等同的。有些科 技成果会被错误地使用,有些科技成果的使用会给人类带来巨大的不确定因素。如,许多科技成果被用 制造杀人武器,原子弹、生化武器等,这些武器威胁着人类的生存。再如,克隆人的技术会带来一系列的 社会伦理问题。当推动科技向前发展和科技对社会的影响两个方面发生冲突时,科技工作者应把社会的职 责放在首位,以对社会的职责指导科学技术的发展。有一种观点认为科学是为科学而科学,科学家从事科
“诚信”这一概念由两个字组成：“诚”与“信”。“诚”就是诚实，真实无妄的意思。“诚”要求我们内心真实无妄， 不欺。我国古代甚至将“诚”看成是宇宙的根本规律，也就是把“诚”提高到了宇宙论的高度。“信”就是讲信 用。“诚信”一词意味着我们作为人，讲信用是发自内心的不欺，是我们从对他人的尊重，从对“诚信”规范 的尊重出发，而不是出于某种功利的目的，如为了市场经济的正常运作，只不过它的客观效果有利于市场 经济的运作。 诚实守信道德观具有如下的重要意义。 第一，诚实守信是形成道德人格的主要因素。“人无信不立”，个人只有坚守对别人的承诺，才能奠定他整 个道德品质的基础。因为道德是人与人之间关系的准则，只有在相互间坚守承诺的基础上，道德才能成立。 所以，诚实守信是一个人最基本的道德品质，是一个人道德人格的重要体现。 第二，诚实守信是建立社会公德体系的基石。只有做到诚实守信，人与人之间才能发展相互间的友谊和信 任，你才能得到别人的关怀和帮助。反之，如果你朝令夕改，就会失去别人的信任，游离于人际关系之外。 诚信对一个人是如此重要，对一个社会、一个国家而言更是重要。任何社会团体、基层组织、群众村落和 社区都应该讲信用，在其内部对各个组成人员讲诚信，在处理与外部各方面关系时也要讲诚信。总之，要 在全社会中建立起讲诚信的公德体系，人人讲诚信，这个社会才能得以稳定和发展。 第三，诚信问题关乎市场经济的健康发展。市场经济要求每个参与的主体都要讲诚信，只有每个主体都讲 诚信了，整个市场才能有序地运转。只要有一个人不讲诚信，这个市场的运行成本就会大大提高，而市场 主体的利益也会受到损害。市场经济不同于过去计划经济之处，就在于市场的主体获得了相当大的自由度， 所以诚信的道德观念在他的经营活动中就占有重要的位置，将直接决定他个人的经营行为以及他的行为对 整个市场运行的影响。 3．科技道德及环境道德的新要求 随着社会分工的分化，出现了许多不同的职业、部门，这些不同的职业就要求从事这项职业的人在遵守社 会公德的基础上，还要遵守由于这门职业自身的特点所要求遵守的道德规范，这就是职业道德。职业道德 有悠久的历史，古希腊医学家希波克拉底倡导的“希波克拉底誓言”是最早的职业道德范例。在这个誓言中， 希波克拉底对一个医生应遵循的一系列道德准则作了详细的规定，直到今天，它仍是西方医科大学学生毕 业典礼上集体朗诵的誓词。今天，社会分工更细，门类也越来越多，相应的职业道德的门类也越来越多。 这其中，科技道德更为引人关注。 环境道德的呼声是上世纪五、六十年代开始强烈起来的。上世纪五、六十年代，世界上发生了一系列严重 的生态灾难，如英国的“雾灾”，日本的“水误病”等。这些生态灾难提醒人们，人对自然的开发不能采取那 种为所欲为的态度，而应遵循的一定的规范，否则，就将为大自然所报复。所以，环境道德也成了我们道 德修养中的一个重要部分。 3． 1 科技道德概述 科技道德是关于科技工作者应遵循的道德规范。科技道德之所以重要，是因为科学技术在社会生活中越来 越重要。“科学技术是第一生产力”，科学技术已成为推动社会发展的最强大的动力。这样，从事科技工作 的科技工作者就肩负着重大的责任，而他们道德水准的高低对社会的影响超过了其他的社会群体。 科技道德的规范主要分两个方面。第一，是科技工作者对社会应承担哪些责任。第二，科技工作者应具备 哪些职业素质来推动科学技术向前发展。这两个方面的要求处于辩证关系中。科技工作者首先应有献身科 学，推动科学技术向前发展的精神，同时，他也应有强烈的社会责任感，应有以科学技术为人类造福、而 不是贻祸人类的信念。在人类的发展历程中，科学技术为人类做出了巨大的贡献，科技工作者在献身科学， 推动科学技术事业向前发展的同时，也在为人类的福祉做出贡献。但有时，这两者并不是等同的。有些科 技成果会被错误地使用，有些科技成果的使用会给人类带来巨大的不确定因素。如，许多科技成果被用于 制造杀人武器，原子弹、生化武器等，这些武器威胁着人类的生存。再如，克隆人的技术会带来一系列的 社会伦理问题。当推动科技向前发展和科技对社会的影响两个方面发生冲突时，科技工作者应把社会的职 责放在首位，以对社会的职责指导科学技术的发展。有一种观点认为科学是为科学而科学，科学家从事科