吉林省汪清县2018届高三9月月考语文试题_吉林省汪清县2018届高三9月月考语文试题

吉林省汪清县2018届高三9月月考语文试题 总分:150分时量:120分班级: 姓名: 、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 古代姓氏浅谈 中国人的姓氏,最早可以追溯到母系氏族时代。当时出于族际间识别的需要,每个民族都会 有一个本民族的专用名称,这个名称事实上就是全体氏族成员共同的姓,如姬、姜、姒、妫、 姚、好等。这些姓皆从“女”字旁,从一个方面表明姓最初产生于母系氏族社会 与现今的观念不同,在先秦时期,姓、氏是互有区别的两个概念:姓是氏族组织的名称 氏是氏族内部家族组织的名号。出现姓、氏上下两级结构,是因为当一个氏族由于世代久远、 人口增殖而规模越来越大时,氏族内一些成员间的血缘关系就会越来越淡,有些成员甚至可 能已经找不到与另一些成员间的血缘联系了。这时,民族内一部分血缘关系较近的人便会结 成次一级的血缘组织,而次一级的血缘组织也会有相互识别的符号,这就是“氏”。 姓与氏作为不同级别血缘组织的名号,在先秦时代的区分很明显。首先,在对始祖的追 溯上,姓所代表的氏族组织历史悠远,世系模糊,因而其真实的始祖已无法明确地追溯,每 个姓的祖先只能出自想象:而氏由于所代表的家族组织历史较晚,世系清晰,其始祖多数可 以确切地知晓。比如春秋时鲁桓公的三个儿子所建立的家族孟孙氏、叔孙氏、季孙氏,孟孙 氏的始祖可以追溯到庆父,叔孙氏的始祖可以追溯到叔牙,季孙氏的始祖可以追溯到季友, 而三家共同领有的“姬”娃的始祖,却只能想象为传说中的人物黄帝。其次,在姓氏应用规则 上,先秦时代是男子称氏,女子称姓。现今的一些姓氏书为先秦男子也冠上了姓,如称周文 王为“姬昌”,武王为“姬发”,周公为“姬旦”,其实都是不符合先秦实际的错误称谓。周公在 先秦典籍中多被提及,均无称“姬旦”者,其被称为“姬旦”,是晚至《晋书·王浑传》才有的 事。大概到了晋代,人们对先秦姓氏应用规则已不甚清楚,遂以后世制度相比附。 战国时代,随着社会血缘组织的结构形式由氏族、家族两级形态向单级的个体家庭形态 转化,姓氏制度也发生了巨大变化。首先,姓与氏合流。原有的姓、氏都无区别地成为新姓 氏制度中的新姓,此后无论单称“姓”、“氏”,还是合称“姓氏”,其所代表的都是个体家庭的 名号。其次,姓氏在应用规则上不再有男女之分,无论男女,其个人称谓都以姓加名的形式 出现,人们所熟知的秦王“赢政”,刺杀赢政的“荆轲”为荆轲击筑送行的“高渐离”,都是如此。 再次,以前同姓即意味着同祖,但姓氏合流之后的新姓多数是由从前的氏转化而来,因而变 化后的同姓也不一定具有相同的血缘关系。比如春秋时期的几个国家都有孔氏,鲁国的孔氏 娃子,属殷商遗族:郑国的孔氏姓姬,为周厉王之后:陈国的孔氏姓妫,据称出自虞舜。这 三支孔氏在变化之后都转为了孔姓,但三者并不必然地沾亲带故。新姓氏制度自战国中期确 立以后,一直沿用至今。 《古代姓氏浅 1.下列对中国人姓与氏的表述,不符合原文意思的一项是() A.中国人的姓最初是一个氏族用来区别于其他氏族的专用名称,在一个氏族内部,其全体 成员的姓是相同的 B.中国人的姓最早产生于母系氏族社会,当时的姓如姬、姜、姒、妫、姚、好等都从“女” 字旁,便是一个很好的证明。 C.先秦时期,姓是氏族组织的名称,是高一级的结构:氏是氏族内部家族组织的名号,是 次一级的结构 D.随着人口规模的增大,氏族内部一些成员的血缘关系逐渐变淡,甚至相互失去了血缘关 系,用以相互识别的“氏”便产生了

吉林省汪清县 2018 届高三 9 月月考语文试题 总分：150 分 时量:120 分 班级： 姓 名： 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分） 古代姓氏浅谈 中国人的姓氏，最早可以追溯到母系氏族时代。当时出于族际间识别的需要，每个民族都会 有一个本民族的专用名称，这个名称事实上就是全体氏族成员共同的姓，如姬、姜、姒、妫、 姚、好等。这些姓皆从“女”字旁，从一个方面表明姓最初产生于母系氏族社会。 与现今的观念不同，在先秦时期，姓、氏是互有区别的两个概念：姓是氏族组织的名称， 氏是氏族内部家族组织的名号。出现姓、氏上下两级结构，是因为当一个氏族由于世代久远、 人口增殖而规模越来越大时，氏族内一些成员间的血缘关系就会越来越淡，有些成员甚至可 能已经找不到与另一些成员间的血缘联系了。这时，民族内一部分血缘关系较近的人便会结 成次一级的血缘组织，而次一级的血缘组织也会有相互识别的符号，这就是“氏”。 姓与氏作为不同级别血缘组织的名号，在先秦时代的区分很明显。首先，在对始祖的追 溯上，姓所代表的氏族组织历史悠远，世系模糊，因而其真实的始祖已无法明确地追溯，每 个姓的祖先只能出自想象；而氏由于所代表的家族组织历史较晚，世系清晰，其始祖多数可 以确切地知晓。比如春秋时鲁桓公的三个儿子所建立的家族孟孙氏、叔孙氏、季孙氏，孟孙 氏的始祖可以追溯到庆父，叔孙氏的始祖可以追溯到叔牙，季孙氏的始祖可以追溯到季友， 而三家共同领有的“姬”娃的始祖，却只能想象为传说中的人物黄帝。其次，在姓氏应用规则 上，先秦时代是男子称氏，女子称姓。现今的一些姓氏书为先秦男子也冠上了姓，如称周文 王为“姬昌”，武王为“姬发”，周公为“姬旦”，其实都是不符合先秦实际的错误称谓。周公在 先秦典籍中多被提及，均无称“姬旦”者，其被称为“姬旦”，是晚至《晋书•王浑传》才有的 事。大概到了晋代，人们对先秦姓氏应用规则已不甚清楚，遂以后世制度相比附。 战国时代，随着社会血缘组织的结构形式由氏族、家族两级形态向单级的个体家庭形态 转化，姓氏制度也发生了巨大变化。首先，姓与氏合流。原有的姓、氏都无区别地成为新姓 氏制度中的新姓，此后无论单称“姓”、“氏”，还是合称“姓氏”，其所代表的都是个体家庭的 名号。其次，姓氏在应用规则上不再有男女之分，无论男女，其个人称谓都以姓加名的形式 出现，人们所熟知的秦王“赢政”，刺杀赢政的“荆轲”为荆轲击筑送行的“高渐离”，都是如此。 再次，以前同姓即意味着同祖，但姓氏合流之后的新姓多数是由从前的氏转化而来，因而变 化后的同姓也不一定具有相同的血缘关系。比如春秋时期的几个国家都有孔氏，鲁国的孔氏 娃子，属殷商遗族；郑国的孔氏姓姬，为周厉王之后；陈国的孔氏姓妫，据称出自虞舜。这 三支孔氏在变化之后都转为了孔姓，但三者并不必然地沾亲带故。新姓氏制度自战国中期确 立以后，一直沿用至今。 （ 摘 编 自 张 淑 一 《 古 代 姓 氏 浅 谈》） 1．下列对中国人姓与氏的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．中国人的姓最初是一个氏族用来区别于其他氏族的专用名称，在一个氏族内部，其全体 成员的姓是相同的。 B．中国人的姓最早产生于母系氏族社会，当时的姓如姬、姜、姒、妫、姚、好等都从“女” 字旁，便是一个很好的证明。 C．先秦时期，姓是氏族组织的名称，是高一级的结构；氏是氏族内部家族组织的名号，是 次一级的结构。 D．随着人口规模的增大，氏族内部一些成员的血缘关系逐渐变淡，甚至相互失去了血缘关 系，用以相互识别的“氏”便产生了

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是() A.先秦时期,姓所代表的氏族组织,其真实的始祖已无法明确追溯;与此不同,氏所代表 的家族组织的始祖大多可确切知晓 B.春秋时期的盂孙氏、叔孙氏、季孙氏,从氏的方面追溯,他们的始祖不同:从姓的方面 追溯,他们又是同一始祖。 C.今人错误地称周文王为“姬昌”,武王为“姬发”,周公为“姬旦”,应该是误认为“姬”是他 们的氏 D.战国时代,由于社会血缘组织的结构形式发生变化,姓氏制度也发生巨大变化,其中首 要的变化是姓与氏合流,融二为 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是() A.姓与氏在先秦时期虽然是互有区别的两个概念,却都是同一血缘关系的成员用以相互识 别的符号。 B.先秦时期,男子称氏,女子称姓,这大概是因为姓最初产生于母系社会时期,而氏则产 生于母系社会之后 C.战国时代,姓与氏合流,不论单称还是合称,其所代表的都是个体家庭的名号,两者不 再像以前那样是不同的两个概念了 D.姓氏合流之后,同姓却不一定同祖,原因在于合流后的新姓多自以前的氏转化而来 而先前同样的氏未必是同一个姓 (二)文学类文本阅读(14分) 炊烟的味道 余继聪 ①很喜欢炊烟的味道!”一位萍水相逢的朋友说。她说出了我心底的话。炊烟的味道,就是 家的味道 ②我爱曲曲弯弯从村落农家升起的炊烟,更爱炊烟的味道。 ③每次乘车从一个城市到另一个城市,总是会经过很多村庄。我总是会睁大眼睛,很惬意地 欣赏村庄 ④我羡慕这些庄户人,一家人守着一缕香喷喷的炊烟,就是守着幸福。离开一座城市,我总 是很激动,因为我又可以靠近一缕缕温暖的、香喷喷的炊烟。每当接近一座城市时,我总是 会不断地回头,目光总是不愿离开那远去的炊烟,就好像每次离家时,总不愿放开母亲温暖 的手 ⑤十三岁以前,我曾拥有过一缕炊烟。那是从滇中的一个小村庄里升起的炊烟。守住一缕香 喷喷温暖暖的炊烟,当然也就守住了一个温暖幸福的家 ⑥青涩的少年时代,贫穷与欢乐共存。每到农忙,学校都放假回家,即使上学作业也寥寥无 几,没有任何负担,给了我们这些“半截缸”疯跑玩耍的机会。记得最清的是,那是一个阴雨 连绵的酷夏,一连几天的雨下个不停,我们几个小伙伴在村里玩游戏玩膩了,不知谁出了个 主意,何不趁着下雨去偷黄瓜吃,于是一呼百应。看菜园的于老头因为雨天也没有出来瞭望 坐在屋里发呆,我们几个毛孩子趁机下手,黄瓜架不高,尽管小心翼翼、蹑手蹑脚,但不知 谁不小心“扑腾”一声把黄瓜掉在地上,惊动了于老头,他疯一样从屋里出来,边骂边追,我 们不管三七二十一背起自己的猎物撒腿就跑。慌不择路,从小河里窜过去,身上、脸上布满 了泥水。他毕竟是上了岁数的人了,哪是我们的对手,眼看追不上就停了下来。于是我们带 着胜利的果实回到了家。 ⑦从十六岁开始,我离家到更远的城里读书,就离我所熟悉的炊烟越来越远了。上大学的时 候,尽管庞大的食堂里有几十种菜,只有角落里那位大妈常摆的一小盆腊肉最受我的青睐, 它久经炊烟熏炙,自然有了炊烟的味道。吃着腊肉,我可以暂时忘记孤独,会想到炊烟,想

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．先秦时期，姓所代表的氏族组织，其真实的始祖已无法明确追溯；与此不同，氏所代表 的家族组织的始祖大多可确切知晓。 B．春秋时期的盂孙氏、叔孙氏、季孙氏，从氏的方面追溯，他们的始祖不同；从姓的方面 追溯，他们又是同一始祖。 C．今人错误地称周文王为“姬昌”，武王为“姬发”，周公为“姬旦”，应该是误认为“姬”是他 们的氏。 D．战国时代，由于社会血缘组织的结构形式发生变化，姓氏制度也发生巨大变化，其中首 要的变化是姓与氏合流，融二为一。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．姓与氏在先秦时期虽然是互有区别的两个概念，却都是同一血缘关系的成员用以相互识 别的符号。 B．先秦时期，男子称氏，女子称姓，这大概是因为姓最初产生于母系社会时期，而氏则产 生于母系社会之后。 C．战国时代，姓与氏合流，不论单称还是合称，其所代表的都是个体家庭的名号，两者不 再像以前那样是不同的两个概念了。 D．姓氏合流之后，同姓却不一定同祖，原因在于合流后的新姓多自•以前的氏转化而来， 而先前同样的氏未必是同一个姓。 （二）文学类文本阅读（14 分） 炊烟的味道 余继聪 ①“很喜欢炊烟的味道!”一位萍水相逢的朋友说。她说出了我心底的话。炊烟的味道，就是 家的味道。 ②我爱曲曲弯弯从村落农家升起的炊烟，更爱炊烟的味道。 ③每次乘车从一个城市到另一个城市，总是会经过很多村庄。我总是会睁大眼睛，很惬意地 欣赏村庄。 ④我羡慕这些庄户人，一家人守着一缕香喷喷的炊烟，就是守着幸福。离开一座城市，我总 是很激动，因为我又可以靠近一缕缕温暖的、香喷喷的炊烟。每当接近一座城市时，我总是 会不断地回头，目光总是不愿离开那远去的炊烟，就好像每次离家时，总不愿放开母亲温暖 的手。 ⑤十三岁以前，我曾拥有过一缕炊烟。那是从滇中的一个小村庄里升起的炊烟。守住一缕香 喷喷温暖暖的炊烟，当然也就守住了一个温暖幸福的家。 ⑥青涩的少年时代，贫穷与欢乐共存。每到农忙，学校都放假回家，即使上学作业也寥寥无 几，没有任何负担，给了我们这些“半截缸”疯跑玩耍的机会。记得最清的是，那是一个阴雨 连绵的酷夏，一连几天的雨下个不停，我们几个小伙伴在村里玩游戏玩腻了，不知谁出了个 主意，何不趁着下雨去偷黄瓜吃，于是一呼百应。看菜园的于老头因为雨天也没有出来瞭望， 坐在屋里发呆，我们几个毛孩子趁机下手，黄瓜架不高，尽管小心翼翼、蹑手蹑脚，但不知 谁不小心“扑腾”一声把黄瓜掉在地上，惊动了于老头，他疯一样从屋里出来，边骂边追，我 们不管三七二十一背起自己的猎物撒腿就跑。慌不择路，从小河里窜过去，身上、脸上布满 了泥水。他毕竟是上了岁数的人了，哪是我们的对手，眼看追不上就停了下来。于是我们带 着胜利的果实回到了家。 ⑦从十六岁开始，我离家到更远的城里读书，就离我所熟悉的炊烟越来越远了。上大学的时 候，尽管庞大的食堂里有几十种菜，只有角落里那位大妈常摆的一小盆腊肉最受我的青睐， 它久经炊烟熏炙，自然有了炊烟的味道。吃着腊肉，我可以暂时忘记孤独，会想到炊烟，想

到家乡的村庄和亲人 ⑧工作后,一个人孤零零生活在这冷冷的城市,我常常会怀念小时候扶着灶头,一边添柴, 边煮腊肉的日子。腊肉香,炊烟也香,我知道这只是我心理上的感觉。那时家里有时烧辣 椒秆、烤烟秆,烟常常熏得我眼睛生疼,鼻涕涟涟。于是,每隔一段我都得回家一趟,否则 我就会无心做事。那是因为我离炊烟、离村庄、离家、离母亲太久了。我急切地赶回村庄 随着村庄和一缕缕炊烟越来越近,浑身就有一种温暖踏实的味道。我一踏进家门,母亲就会 急急地去拾柴,生火,为我做饭,尽管我一再表示自己吃碗开水泡饭就行了,但她仍旧会急 急地到地里去拔蒜苗,因为她知道我爱吃腊肉炒蒜苗。 ⑨山一程,水一程,身向天涯那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,故园炊烟梦里萦,心 乡有此影!也许,在各种清洁、高效能源走入了千家万户的今天,已很少有人对炊烟有什么 感情,但我对炊烟的情感依然如故,万分牵挂。炊烟是乡村的丝巾,炊烟是母亲伫立街头呼 唤儿女的回音,炊烟是古典田园诗的韵脚,炊烟是流传在土地深处的民间摇篮曲的一部分。 ⑩如今我的笔下,炊烟依然是天下苍生的一根命脉,血液一样写在土地上。行书叫温暖、楷 书则叫骨架一样凝重的古训,明明暗暗,昭示千秋万代。没有炊烟,我魂魄里总有种漂泊无 依的感觉。在故乡的袅袅炊烟里,做个黄粱梦,也美在心头! (摘自《流行哲理小品(中国卷)》中国三峡出版社,有删改) 4.下列对“我爱曲曲弯弯从村落农家升起的炊烟,更爱炊烟的味道”这句话的概括和分析,不 正确的两项是(5分)()() A.炊烟的味道,就是家的味道,守住炊烟,就是守住幸福。 B.炊烟里有童趣、童真的美好味道,更有对故乡朋友深沉的怀念 C.炊烟里有饭菜的香甜的味道,侧面反映出作者对城市饮食的不习惯。 D.炊烟里有故乡温暖踏实的味道。 E.炊烟里有老母亲浓浓的关爱之情 5.文章题目是“炊烟的味道”,第六节却花大量笔墨写童年趣事,请分析作者为什么要这样写 (4分) 答: 6.这篇文章的 主旨是不是“怀旧”?为什么?。(5分) 答 (三)实用类 文本阅读(12分) 阅读下面的文字,完成7—9题。 高中文理分科是否应该取消 有权威人士日前表示,文理分科降低民族整体素质,导致国人科学精神和人文情怀的分离, 应立即组织专家进行取消高中与高考文理分科的论证。高中阶段文理分科是否真的到了必须 取消的地步? 在高中教育阶段围绕课程设计、教学实施、高考制度以及高校录取等方面,我国已形成了比 较稳定的系列化举措。其中,高中阶段实施文理分科教育,更是在数十年的发展历程中获得 了广泛的社会关注。对此,一直有观点认为,实施文理分科教育某种程度上会导致学生在科 学精神和人文情怀养成上出现不均衡的现象,影响高中学生完整的人格建构。 类似看法,有一定的道理和现实意义。但从教育社会学的角度来看,高中阶段的学生发展已 显现出个性差异。这一时期的学生,受家长、教师、社会传媒等多方面潜在因素的影响,已 开始形成并具有了一定的职业意识,这种意识会影响其对未来社会角色作出尝试性选择。而 对未来社会角色的考虑,又很大程度上会体现在学科学习上:加上现行的高考和高校录取制 度指引,对文理学科各有所偏好和侧重也就显得很正常了 而从人的智能发展角度来看,每个个体没有完全相同的心理倾向,也没有完全相同的智能

到家乡的村庄和亲人。 ⑧工作后，一个人孤零零生活在这冷冷的城市，我常常会怀念小时候扶着灶头，一边添柴， 一边煮腊肉的日子。腊肉香，炊烟也香，我知道这只是我心理上的感觉。那时家里有时烧辣 椒秆、烤烟秆，烟常常熏得我眼睛生疼，鼻涕涟涟。于是，每隔一段我都得回家一趟，否则 我就会无心做事。那是因为我离炊烟、离村庄、离家、离母亲太久了。我急切地赶回村庄， 随着村庄和一缕缕炊烟越来越近，浑身就有一种温暖踏实的味道。我一踏进家门，母亲就会 急急地去拾柴，生火，为我做饭，尽管我一再表示自己吃碗开水泡饭就行了，但她仍旧会急 急地到地里去拔蒜苗，因为她知道我爱吃腊肉炒蒜苗。 ⑨山一程，水一程，身向天涯那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，故园炊烟梦里萦，心 乡有此影！也许，在各种清洁、高效能源走入了千家万户的今天，已很少有人对炊烟有什么 感情，但我对炊烟的情感依然如故，万分牵挂。炊烟是乡村的丝巾，炊烟是母亲伫立街头呼 唤儿女的回音，炊烟是古典田园诗的韵脚，炊烟是流传在土地深处的民间摇篮曲的一部分。 ⑩如今我的笔下，炊烟依然是天下苍生的一根命脉，血液一样写在土地上。行书叫温暖、楷 书则叫骨架一样凝重的古训，明明暗暗，昭示千秋万代。没有炊烟，我魂魄里总有种漂泊无 依的感觉。在故乡的袅袅炊烟里，做个黄粱梦，也美在心头！ (摘自《流行哲理小品(中国卷)》中国三峡出版社，有删改) 4. 下列对“我爱曲曲弯弯从村落农家升起的炊烟，更爱炊烟的味道”这句话的概括和分析，不 正确的两项是(5 分)（ ）（ ） A .炊烟的味道，就是家的味道，守住炊烟，就是守住幸福。 B. 炊烟里有童趣、童真的美好味道，更有对故乡朋友深沉的怀念。 C. 炊烟里有饭菜的香甜的味道，侧面反映出作者对城市饮食的不习惯。 D. 炊烟里有故乡温暖踏实的味道。 E .炊烟里有老母亲浓浓的关爱之情。 5. 文章题目是“炊烟的味道”，第六节却花大量笔墨写童年趣事，请分析作者为什么要这样写 (4 分) 答： 6. 这篇文章的 主旨是不是“怀旧”？为什么？。（5 分） 答： （三）实用类 文本阅读（12 分） 阅读下面的文字，完成 7—9 题。 高中文理分科是否应该取消 有权威人士日前表示，文理分科降低民族整体素质，导致国人科学精神和人文情怀的分离， 应立即组织专家进行取消高中与高考文理分科的论证。高中阶段文理分科是否真的到了必须 取消的地步？ 在高中教育阶段围绕课程设计、教学实施、高考制度以及高校录取等方面，我国已形成了比 较稳定的系列化举措。其中，高中阶段实施文理分科教育，更是在数十年的发展历程中获得 了广泛的社会关注。对此，一直有观点认为，实施文理分科教育某种程度上会导致学生在科 学精神和人文情怀养成上出现不均衡的现象，影响高中学生完整的人格建构。 类似看法，有一定的道理和现实意义。但从教育社会学的角度来看，高中阶段的学生发展已 显现出个性差异。这一时期的学生，受家长、教师、社会传媒等多方面潜在因素的影响，已 开始形成并具有了一定的职业意识，这种意识会影响其对未来社会角色作出尝试性选择。而 对未来社会角色的考虑，又很大程度上会体现在学科学习上；加上现行的高考和高校录取制 度指引，对文理学科各有所偏好和侧重也就显得很正常了。 而从人的智能发展角度来看，每个个体没有完全相同的心理倾 向，也没有完全相同的智能

结构。这也意味着,每一个高中学生的多元智能是有差异和偏向的。尊重学生的个体性差异 让每一个学生都能在已有智能基础上自由发展,是素质教育的基点和内在目标。忽视个性发 展,让所有学生接受同样模式的教育,绝不是教育公平的体现。在这一点上,全社会也已达 成了基本共识,党和政府也多次发文强调基础教育的均衡发展,同时明确要求尊重学生的个 性及差异化发展。 就现实的教育情况来看,我国高中阶段教育仍有非常大的区域性差异。特别是在一些农村高 中,课程、教学、教师等资源明显不足,客观上带来了学生在文理学科学习上的选择偏向。 如果完全取消文理分科,在现有教育资源尚不均衡、不完善的情形下,我国高中教育体系的 内在差距将进一步扩大,势必影响到基础教育的均衡发展 改革开放30年来,分科性的专业人才仍是社会的主要需求,同时也是最能见成效的培养对 象。此外,文理分科教育在一定程度上还有助于减轻学生过重的课业负担,有利于高中学生 集中精力为大学的专业学习打下扎实基础。“一刀切”式地取消文理分科,尽管学生接触到的 学科知识会更广,但也可能导致“浅而不深”,影响学生的持续学习与发展 概而言之,并不能说取消分科,就能完全改变高中学生对文理学科的不同倾向。如果硬要改 动,势必连课程改革、教学改革以及高考和高校录取制度改革也要一起进行。 总之,取消高中阶段的文理分科,应当慎行。只有当绝大部分学校的课程、师资等教育资源 丰富起来时,我国高中教育阶段实施真正意义上的学分制教育才具有坚实的发展基础:只有 当包括高考和高校录取制度改革在内的教育整体改革逐步完成时,全面取消文理分科方可说 水到渠成 7.下列对新闻综述的分析和概括,不正确的两项是()(4分) A.实施文理分科会导致学生在科学精神和人文情怀养成上出现不均衡的现象,影响高中学生 完整的人格建构,这种看法有一定的道理和现实意义。 B显现出个性差异的高中学生,受家长、教师、社会传媒、现行的高考和高校录取制度等多 方面因素的影响,对文理学科各有所侧重显得很正常 C.从尊重学生的个性及差异化发展的角度看,忽视个性发展,让所有学生接受同样模式的教 育,绝对不是正确的做法。 D文理分科教育在一定程度上有利于减轻学生繁重的课业负担,武断地取消文理分科,可能 导致学科学习“浅而不深”,影响学生的持续学习 为确保高中教育的有序发展,取消高中阶段的文理分科,应当慎行:即使取消文理分科, 也不能改变高中学生对文理学科的不同倾向。 8从本篇文章看,取消高中阶段的“文理分科”有哪些积极意义?(4分) 9作者为什么说“取消高中阶段的文理分科,应当慎行”? 作者是从哪些方面进行说理的?请简要说明。(4分) 古诗文阅读 (一)文言文阅读(19分) 韩子高,会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱,寓在京都。景平,文帝出守吴兴,子高年十 六,为总角,容貌美丽,状似妇人,于淮渚附部伍寄载欲还乡,文帝见而问之,曰:“能事 我乎?”子高许诺。子高本名蛮子,文帝改名之。性恭谨,勤于侍奉,恒执备身刀及传酒炙 文帝性急,子高恒会意旨。及长,稍习骑射,颇有胆决,愿为将帅,及平杜龛,配以士卒。 文帝甚宠爱之,未尝离于左右。文帝尝梦见骑马登山,路危欲堕,子高推捧而升。 文帝之讨张彪也,沈泰等先降,文帝据有州城,周文育镇北郭香岩寺。张彪自剡县夜还袭城 文帝自北门出仓卒夕军人扰乱文育亦未测文帝所在唯子高在侧文帝乃遣子高自乱兵中往见

结构。这也意味着，每一个高中学生的多元智能是有差异和偏向的。尊重学生的个体性差异， 让每一个学生都能在已有智能基础上自由发展，是素质教育的基点和内在目标。忽视个性发 展，让所有学生接受同样模式的教育，绝不是教育公平的体现。在这一点上，全社会也已达 成了基本共识，党和政府也多次发文强调基础教育的均衡发展，同时明确要求尊重学生的个 性及差异化发展。 就现实的教育情况来看，我国高中阶段教育仍有非常大的区域性差异。特别是在一些农村高 中，课程、教学、教师等资源明显不足，客观上带来了学生在文理学科学习上的选择偏向。 如果完全取消文理分科，在现有教育资源尚不均衡、不完善的情形下，我国高中教育体系的 内在差距将进一步扩大，势必影响到基础教育的均衡发展。 改革开放 30 年来，分科性的专业人才仍是社会的主要需求，同时也是最能见成效的培养对 象。此外，文理分科教育在一定程度上还有助于减轻学生过重的课业负担，有利于高中学生 集中精力为大学的专业学习打下扎实基础。“一刀切”式地取消文理分科，尽管学生接触到的 学科知识会更广，但也可能导致“浅而不深”，影响学生的持续学习与发展。 概而言之，并不能说取消分科，就能完全改变高中学生对文理学科的不同倾向。如果硬要改 动，势必连课程改革、教学改革以及高考和高校录取制度改革也要一起进行。 总之，取消高中阶段的文理分科，应当慎行。只有当绝大部分学校的课程、师资等教育资源 丰富起来时，我国高中教育阶段实施真正意义上的学分制教育才具有坚实的发展基础；只有 当包括高考和高校录取制度改革在内的教育整体改革逐步完成时，全面取消文理分科方可说 水到渠成。 7.下列对新闻综述的分析和概括，不正确的两项是( )（4 分） A.实施文理分科会导致学生在科学精神和人文情怀养成上出现不均衡的现象，影响高中学生 完整的人格建构，这种看法有一定的道理和现实意义。 B.显现出个性差异的高中学生，受家长、教师、社会传媒、现行的高考和高校录取制度等多 方面因素的影响，对文理学科各有所侧重显得很正常。 C.从尊重学生的个性及差异化发展的角度看，忽视个性发展，让所有学生接受同样模式的教 育，绝对不是正确的做法。 D.文理分科教育在一定程度上有利于减轻学生繁重的课业负担，武断地取消文理分科，可能 导致学科学习“浅而不深”，影响学生的持续学习。 E.为确保高中教育的有序发展，取消高中阶段的文理分科，应当慎行；即使取消文理分科， 也不能改变高中学生对文理学科的不同倾向。 8.从本篇文章看，取消高中阶段的“文理分科”有哪些积极意义？（4 分） 9. 作 者 为什 么说 “ 取消 高 中阶 段 的文 理分 科 ，应 当 慎行 ” ？ 作者是从哪些方面进行说理的？请简要说明。（4 分） 二、古诗文阅读 （一）文言文阅读（19 分） 韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。景平，文帝出守吴兴，子高年十 六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：“能事 我乎？”子高许诺。子高本名蛮子，文帝改名之。性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。 文帝性急，子高恒会意旨。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。 文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。 文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺。张彪自剡县夜还袭城 文帝自北门出仓卒夕军人扰乱文育亦未测文帝所在唯子高在侧文帝乃遣子高自乱兵中往见

文育反命酬答于中又往慰劳众军文帝散兵稍集,子高引导入文育营。明日,与彪战,彪将申 缙复降,彪奔松山,浙东平。文帝乃分麾下多配子高,子高亦轻财礼士,归之者甚众。 文帝嗣位,除右军将军。天嘉元年,封文招县子,邑三百户。王琳至于栅口,子高宿卫台内 及琳平,子高所统益多,将士依附之者,子高尽力论进,文帝皆任使焉。二年,迁员外散骑 常侍、壮武将军、成州刺史。及征留异,随侯安都顿桃支岭岩下。时子高兵甲精锐,别御- 营,单马入陈,伤项之左,一髻半落。异平,除假节、贞毅将军、东阳太守。五年,章昭达 等自临川征晋安,子高自安泉岭会于建安,诸将中人马最为强盛。晋安平,以功迁通直散骑 常侍,进爵为伯,增邑并前四百户。六年,征为右卫将军,至都镇领军府。文帝不豫,入侍 医药。废帝即位,迁散骑常侍,右卫如故,移顿于新安寺, (节选自《陈书》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)() 张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒夕军人扰乱/文育亦未测文帝所在唯子高在侧 文帝乃遣子高自乱兵中往见文育/反命/酬答于中仅又往慰劳众军 B.张彪自剡县夜还袭城文帝自北门出/仓卒夕厍军人扰乱文育/亦未测文帝所在/唯子高在侧/ 文帝乃遣子高自乱兵中往见文育/反命/酬答于中/又往慰劳众军/ C.张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出卒夕厍军人扰乱文育/亦未测文帝所在/唯子高在侧 文帝乃遣子高自乱兵中往见文育反命酬答于中/又往慰劳众军/ D.张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出仓卒夕厍军人扰乱/文育亦未测文帝所在唯子高在侧 文帝乃遣子高自乱兵中往见/伩文育反命/酬答于中/又往慰劳众军 下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型,常用来指儿童时代 B.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍,泛指部队。 C.“嗣位”指的是继承君主之位,“嗣”本义是传位或传业给嫡长子 D.“伯”是古代爵位称呼,旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)() A.子高性情恭敬谨慎。与文帝相识后,尽心尽力地侍奉文帝,既常带着刀保护文帝的安全, 也常为文帝端盘子送酒食。 子高聪明机警,全力帮助文帝。文帝性子急躁,子高总是能够领悟他的意旨。文帝在骑 马登山时几乎要坠下山,得到子高的推扶才得以继续攀登, C.子高忠心耿耿。张彪偷袭城池,文帝逃出后,稍稍集合了一些游散之兵,子高将其引进 文育军营中,并于次日与张彪作战,张彪败走 D.子高作战勇猛,屡立战功。征讨留异时,他统率一营人马,单骑冲入敌阵,伤了左颈, 发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后,任贞毅将军、东阳太守等职。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)及长,稍习骑射,颇有胆决,愿为将帅,及平杜龛,配以士卒。(5分) 译文 (2)及琳平,子高所统益多,将士依附之者,子 高尽力论进,文帝皆任使焉。(5分) 译文 (二)古代诗歌鉴赏(11分) 阅读下面这首唐诗,完成14-15题。 泊岳阳楼下 杜甫 江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。 留滞才难尽,艰危气益增。图南未可料,变化有鲲鹏。 14.下列对本诗的理解和分析,不正确的两项是()()(5分)

文育反命酬答于中又往慰劳众军文帝散兵稍集，子高引导入文育营。明日，与彪战，彪将申 缙复降，彪奔松山，浙东平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦轻财礼士，归之者甚众。 文帝嗣位，除右军将军。天嘉元年，封文招县子，邑三百户。王琳至于栅口，子高宿卫台内。 及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。二年，迁员外散骑 常侍、壮武将军、成州刺史。及征留异，随侯安都顿桃支岭岩下。时子高兵甲精锐，别御一 营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。异平，除假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达 等自临川征晋安，子高自安泉岭会于建安，诸将中人马最为强盛。晋安平，以功迁通直散骑 常侍，进爵为伯，增邑并前四百户。六年，征为右卫将军，至都镇领军府。文帝不豫，入侍 医药。废帝即位，迁散骑常侍，右卫如故，移顿于新安寺。 (节选自《陈书》) 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)( ) A．张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒夕/军人扰乱/文育亦未测文帝所在/唯子高在侧/ 文帝乃遣子高自乱兵中往见文育/反命/酬答于中/又往慰劳众军/ B．张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒夕/军人扰乱文育/亦未测文帝所在/唯子高在侧/ 文帝乃遣子高自乱兵中往见文育/反命/酬答于中/又往慰劳众军/ C．张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒夕/军人扰乱文育/亦未测文帝所在/唯子高在侧/ 文帝乃遣子高自乱兵中往见/文育反命/酬答于中/又往慰劳众军/ D．张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒夕/军人扰乱/文育亦未测文帝所在/唯子高在侧/ 文帝乃遣子高自乱兵中往见/文育反命/酬答于中/又往慰劳众军/ 11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( ) A．“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。 B．“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。 C．“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。 D．“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( ) A．子高性情恭敬谨慎。与文帝相识后，尽心尽力地侍奉文帝，既常带着刀保护文帝的安全， 也常为文帝端盘子送酒食。 B．子高聪明机警，全力帮助文帝。文帝性子急躁，子高总是能够领悟他的意旨。文帝在骑 马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登。 C．子高忠心耿耿。张彪偷袭城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高将其引进 文育军营中，并于次日与张彪作战，张彪败走。 D．子高作战勇猛，屡立战功。征讨留异时，他统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈， 发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后，任贞毅将军、东阳太守等职。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。(5 分) 译文： (2)及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子 高尽力论进，文帝皆任使焉。(5 分) 译文： (二)古代诗歌鉴赏（11 分） 阅读下面这首唐诗，完成 14-15 题。 泊岳阳楼下 杜 甫 江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。 留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。 14.下列对本诗的理解和分析，不正确的两项是 （ ）（ ）（5 分）