吉林省白山市第一中学高三第二次模拟考试 语文 第一卷 阅读题 甲必考题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题 从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹,一直到今天民间各种剪纸里的鱼,这个 “鱼”的源头符号在中华大地上绵延承续,没有间断。 “鱼”有两个基本含义,这两个基本含义又是相连相通的。 第一个含义是繁殖和生存。鱼产子极多,象征着繁殖、生存,与此紧密联系,鱼 代表着也象征着男女情爱,它是神圣的生命颂歌。人的生命欲求和生存意志,通 过客观社会性的文化符号显现出来,自此“鱼”开始。许多民族都有与生存含义 有关的“鱼”的符号,中华文华则将它从远古延续不断地保存到今天。与代表繁 殖、生存紧相连的“鱼”的派生意义,是将“鱼”同音地等同于“余”。今天民 间过旧历新年贴在大门口的“鱼”,经常与丰满谷穗连在一起,所指向的便是人 的物质生存、生活的富裕和快乐。它象征的不仅是人丁兴旺,也是五谷丰登。这 个包含“有余”的“鱼”呈现出人类已走出动物世界:人不仅维持、延续生存 而且生活开始富裕、丰足,不必像其他动物日夜苦于觅食求存。余食余粮使人类 有了更多的快乐和自由。 “鱼”的第二个含义是交往和语言。“鱼腹藏书”“鱼雁相通”等,是中国古代 流传的成语和故事。从而,“鱼”所代表的不仅是人的繁殖和生存,而且也是人 的主体间的交往。这交往既包括知识经验的信息沟通,也包括情深义真的感情传 达。人的生存使语言成为人的语言,“鱼”也就被赋予了从属于人的语义:它保 存并传达了人从生活到生产中的大量知识、经验和情感。 过年过节时,乡村宴席的中心赫然摆着一条不许动筷的大鱼,或者干脆就摆一条 木制的鱼。它代表着神圣的欢欣和生命的祝福,从而也就不许去打扰它。它与仰 韶陶器上的神秘的人面含鱼到马王堆帛画上把整个宇宙拖起来的大肥鱼,到汉画 中代表人类始祖伏羲女娲的鱼鳞状的身躯,以及后世八卦图中由双鱼代表阴阳所 组成的“太极”中心一样,“鱼”在这里绝不止于生存、交往的一般含义,而且 是将这含义与巫术信仰、沟通神明紧紧结合在了一起,呈显着生的祝福中充满着 神秘和神圣,而这神圣性就在现实性之中,也就是说,“鱼”给人的生存和生活 本身以神圣 “鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情,已积淀为中华 儿女的文化心理。不仅在日常生活中,而且当外侮入侵、种族危亡的时刻,能被 强烈唤起。古代“夷夏大防”的微言大义为士大夫所看重,近代“优胜劣败,适 者生存”的“天演论”为以和谐止争为美德惯例的中国知识分子所认同,就是为 了呼唤自立、自信、自强,以维护生命、维系生存。作为中国文化源头符号,“鱼 所宣示的正是人的生存和生命。实实在在的“人活着”即人的物质性的生命、生 存和生活,才是第一位的现实和根本 (摘编自李泽厚《已卯五说补篇》 下列对于“鱼”基本含义的理解,不正确的一项是 A.“鱼”象征着男女情爱,这与鱼产子极多所以象征着繁殖和生存有着密切关 系
吉林省白山市第一中学高三第二次模拟考试 语 文 第一卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹，一直到今天民间各种剪纸里的鱼，这个 “鱼”的源头符号在中华大地上绵延承续，没有间断。 “鱼”有两个基本含义，这两个基本含义又是相连相通的。 第一个含义是繁殖和生存。鱼产子极多，象征着繁殖、生存，与此紧密联系，鱼 代表着也象征着男女情爱，它是神圣的生命颂歌。人的生命欲求和生存意志，通 过客观社会性的文化符号显现出来，自此“鱼”开始。许多民族都有与生存含义 有关的“鱼”的符号，中华文华则将它从远古延续不断地保存到今天。与代表繁 殖、生存紧相连的“鱼”的派生意义，是将“鱼”同音地等同于“余”。今天民 间过旧历新年贴在大门口的“鱼”，经常与丰满谷穗连在一起，所指向的便是人 的物质生存、生活的富裕和快乐。它象征的不仅是人丁兴旺，也是五谷丰登。这 个包含“有余”的“鱼”呈现出人类已走出动物世界：人不仅维持、延续生存， 而且生活开始富裕、丰足，不必像其他动物日夜苦于觅食求存。余食余粮使人类 有了更多的快乐和自由。 “鱼”的第二个含义是交往和语言。“鱼腹藏书”“鱼雁相通”等，是中国古代 流传的成语和故事。从而，“鱼”所代表的不仅是人的繁殖和生存，而且也是人 的主体间的交往。这交往既包括知识经验的信息沟通，也包括情深义真的感情传 达。人的生存使语言成为人的语言，“鱼”也就被赋予了从属于人的语义：它保 存并传达了人从生活到生产中的大量知识、经验和情感。 过年过节时，乡村宴席的中心赫然摆着一条不许动筷的大鱼，或者干脆就摆一条 木制的鱼。它代表着神圣的欢欣和生命的祝福，从而也就不许去打扰它。它与仰 韶陶器上的神秘的人面含鱼到马王堆帛画上把整个宇宙拖起来的大肥鱼，到汉画 中代表人类始祖伏羲女娲的鱼鳞状的身躯，以及后世八卦图中由双鱼代表阴阳所 组成的“太极”中心一样，“鱼”在这里绝不止于生存、交往的一般含义，而且 是将这含义与巫术信仰、沟通神明紧紧结合在了一起，呈显着生的祝福中充满着 神秘和神圣，而这神圣性就在现实性之中，也就是说，“鱼”给人的生存和生活 本身以神圣。 “鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情，已积淀为中华 儿女的文化心理。不仅在日常生活中，而且当外侮入侵、种族危亡的时刻，能被 强烈唤起。古代“夷夏大防”的微言大义为士大夫所看重，近代“优胜劣败，适 者生存”的“天演论”为以和谐止争为美德惯例的中国知识分子所认同，就是为 了呼唤自立、自信、自强，以维护生命、维系生存。作为中国文化源头符号，“鱼” 所宣示的正是人的生存和生命。实实在在的“人活着”即人的物质性的生命、生 存和生活，才是第一位的现实和根本。 （摘编自李泽厚《已卯五说补篇》） 1. 下列对于“鱼”基本含义的理解，不正确的一项是 A.“鱼”象征着男女情爱，这与鱼产子极多所以象征着繁殖和生存有着密切关 系
B.“鱼”与生存含义有关,而许多民族并没有将“鱼”包含的生存含义保存至 今 C.人赋予“鱼”特定的语义,使它成为保存和传达人的知识、经验和情感的语言。 D.“繁殖和生存”和“交往和语言”在“鱼”这个文化源头符号中是相连相通 的 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.作为中国文化源头符号和宜示人的生存与生命的“鱼”,从新石器时代起,就 在中国大地上绵延承续。 B.从“鱼”表示繁殖和生存的意义开始,人就通过客观社会性的文化符号显现自 己的生命欲求和生存意志 C.将“鱼”同音地等同于“余”的派生意义,催生人们对物质生存、生活的富裕 和快乐之“余”的追求。 D.马王堆帛画上托起整个宇宙的大肥鱼,体现出了生存、交往的含义跟巫术信仰 和与神明沟通之间的结合。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.“鱼腹藏书”“鱼雁相通”表明,“鱼”代表着生存,也代表着人之间知识经 验的信息沟通和情深义真的感情传达 B.过年过节的乡村宴席摆着大鱼却不许动筷,寓意为此“鱼”是不许打扰的,因 为他代表神圣的欢欣和生命的祝福 C“鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情,已积淀为中 华儿女的能被强烈唤起的文化心理 D.以和谐止争为美德惯例的中国知识分子认同“优胜劣败,适者生存”的“天演 论”,与“鱼”所宣示的生命和生存有关。 古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4-7题。 庞统字士元,襄阳人也。少时朴钝,未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴,统弱 冠往见徽,徽采桑于树上,坐统在树下,共语自昼至夜。徽甚异之,称统当为南 州士之冠冕,由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦,勤于长养①。每所称述,多 过其才,时人怪而问之,统答曰:“当今天下大乱,雅道陵迟②,善人少而恶人 多。方欲兴风俗,长道业,不美其谭即声名不足慕企,不足慕企而为善者少矣。” 吴将周瑜助先主取荆州,因领南郡太守。瑜卒,统送丧至吴,吴人多闻其名。及 当西还,并会昌门,陆绩、顾劭、全琮皆往。统曰:“陆子可谓驽马有逸足③之 力,顾子可谓驽牛能负重致远也。”谓全琮曰:“卿好施慕名,有似汝南樊子昭 虽智力不多,亦一时之佳也。” 先主领荆州,统以从事守耒阳令,在县不治,免官。吴将鲁肃遣先主书曰 庞士元非百里才也,使处治中、别驾④之任,始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言 之于先主,先主见与善谭,大器之,以为治中从事。亲待亚于诸葛亮,遂与亮并 为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。 益州牧刘璋与先主会涪,统进策曰:“今因此会,便可执之,则将军无用兵之劳 而坐定一州也。”先主曰:“初入他国,恩信未著,此不可也。”璋既还成都, 先主当为璋北征汉中,统复说曰:“阴选精兵,昼夜兼道,径袭成都,璋既不武, 又素无预备,大军卒至,一举便定,此上计也。杨怀、高沛,璋之名将,各仗强
B.“鱼”与生存含义有关，而许多民族并没有将“鱼”包含的生存含义保存至 今。 C.人赋予“鱼”特定的语义，使它成为保存和传达人的知识、经验和情感的语言。 D.“繁殖和生存”和“交往和语言”在“鱼”这个文化源头符号中是相连相通 的。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.作为中国文化源头符号和宜示人的生存与生命的“鱼”，从新石器时代起，就 在中国大地上绵延承续。 B.从“鱼”表示繁殖和生存的意义开始，人就通过客观社会性的文化符号显现自 己的生命欲求和生存意志。 C.将“鱼”同音地等同于“余”的派生意义，催生人们对物质生存、生活的富裕 和快乐之“余”的追求。 D.马王堆帛画上托起整个宇宙的大肥鱼，体现出了生存、交往的含义跟巫术信仰 和与神明沟通之间的结合。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A.“鱼腹藏书”“鱼雁相通”表明，“鱼”代表着生存，也代表着人之间知识经 验的信息沟通和情深义真的感情传达。 B.过年过节的乡村宴席摆着大鱼却不许动筷，寓意为此“鱼”是不许打扰的，因 为他代表神圣的欢欣和生命的祝福。 C“鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情，已积淀为中 华儿女的能被强烈唤起的文化心理。 D.以和谐止争为美德惯例的中国知识分子认同“优胜劣败，适者生存”的“天演 论”，与“鱼”所宣示的生命和生存有关。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4-7 题。 庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱 冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当为南 州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养①。每所称述，多 过其才，时人怪而问之，统答曰：“当今天下大乱，雅道陵迟②，善人少而恶人 多。方欲兴风俗，长道业，不美其谭即声名不足慕企，不足慕企而为善者少矣。” 吴将周瑜助先主取荆州，因领南郡太守。瑜卒，统送丧至吴，吴人多闻其名。及 当西还，并会昌门，陆绩、顾劭、全琮皆往。统曰：“陆子可谓驽马有逸足③之 力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”谓全琮曰：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。 虽智力不多，亦一时之佳也。” 先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遣先主书曰： “庞士元非百里才也，使处治中、别驾④之任，始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言 之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚于诸葛亮，遂与亮并 为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。 益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳 而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋既还成都， 先主当为璋北征汉中，统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都，璋既不武， 又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强
兵,据守关头,闻数有笺谏璋,使发遣将军还荆州。将军未至,遣与相闻,说荆 州有急,欲还救之,并使装束,外作归形:此二子既服将军英名,又喜将军之去, 计必乘轻骑来见,将军因此执之,进取其兵,乃向成都,此中计也。退还白帝, 连引荆州,徐还图之,此下计也。若沉吟不去,将致大困,不可久矣。”先主然 其中计,即斩怀、沛,还向成都,所过辄克 于涪大会,置酒作乐,谓统曰:“今日之会,可谓乐矣。”统曰:“伐人之国而 以为欢,非仁者之兵也。”先主醉,怒曰:“武王伐纣,前歌后舞,非仁者邪? 卿言不当,宜速起出!”于是统逡巡引退。先主寻悔,请还。统复故位,初不顾 谢,饮食自若。先主谓曰:“向者之论,阿谁为失?”统对曰:“君臣俱失。” 先主大笑,宴乐如初 进围雒县,统率众攻战,为流矢所中,卒,时年三十六追赐统爵关内侯,谥 曰靖侯。 (节选自《三国志·蜀书·庞统法正传》) 注:①勤于长养:尽心尽力赡养老人、抚养子女。②雅道陵迟:合乎道德规范的 正道衰微不振。③逸足:快步。④治中、别驾:汉代官名。治中,州刺史 的属吏,主管文书案卷;别驾,汉代州刺史的佐吏 4.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.坐统在树下 坐 B.始当展其骥足耳 骥足:马蹄 C.先主见与善谭 谭:同“谈”,谈论 D.初不顾谢 谢:道歉 5.下列各组句子中,能说明庞统具有谋略的一组是 ①共语自昼至夜 ②每所称述,多 过其才 ③顾子可谓驽牛能负重致远也 ④统以从事守耒阳令,在县不 治 ⑤诸葛亮亦言之于先主,先主见与善谭,大器之 ⑥将军因此执之,进取其兵,乃向成都 A.①②③ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑥ 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的是一项是 A.庞统年少时朴实而又不外露才华,在他二十岁时候拜见颍川司马徽而得到司 马徽的盛赞后,名声才渐渐显扬起来。 B.庞统每每夸耀一个人的时候,总是言过其实,目的是想在乱世之中淳化社会 风俗时尚,增强人们道德观念和社会公益心,让人们去仰慕仿效完美的人去做好 事 C.吴将鲁肃致信刘备,夸耀庞统才略,诸葛亮也在先主刘备面前夸奖庞统,刘 备当面考査后也很器重他,而且亲近信任庞统仅次于亲近信任诸葛亮。 D.先主刘备攻下成都后在成都举行了庆功宴,宴会上庞统对刘备的得意之话语 进行了理性的评价,却招致刘备的不满而被逐出宴会。后因刘备有后悔之意又被 叫回到宴会之上 7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)卿好施慕名,有似汝南樊子昭。虽智力不多,亦一时之佳也。(5分) (2)先主然其中计,即斩怀、沛,还向成都,所过辄克。(5分) (二)古代诗歌阅读(11分)
兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆 州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去， 计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝， 连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”先主然 其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。 于涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。”统曰：“伐人之国而 以为欢，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？ 卿言不当，宜速起出！”于是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾 谢，饮食自若。先主谓曰：“向者之论，阿谁为失？”统对曰：“君臣俱失。” 先主大笑，宴乐如初。 进围雒县，统率众攻战，为流矢所中，卒，时年三十六追赐统爵关内侯，谥 曰靖侯。 （节选自《三国志•蜀书•庞统法正传》） 注：①勤于长养：尽心尽力赡养老人、抚养子女。②雅道陵迟：合乎道德规范的 正道衰微不振。③逸足：快步。 ④治中、别驾：汉代官名。治中，州刺史 的属吏，主管文书案卷；别驾，汉代州刺史的佐吏。 4．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A. 坐统在树下 坐：让……坐 B. 始当展其骥足耳 骥足：马蹄 C. 先主见与善谭 谭：同“谈”，谈论 D. 初不顾谢 谢：道歉 5．下列各组句子中，能说明庞统具有谋略的一组是 ①共语自昼至夜 ②每所称述，多 过其才 ③顾子可谓驽牛能负重致远也 ④统以从事守耒阳令，在县不 治 ⑤诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之 ⑥将军因此执之，进取其兵，乃向成都 A. ①②③ B. ①④⑥ C.②⑤⑥ D. ③④⑥ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的是一项是 A．庞统年少时朴实而又不外露才华，在他二十岁时候拜见颍川司马徽而得到司 马徽的盛赞后，名声才渐渐显扬起来。 B．庞统每每夸耀一个人的时候，总是言过其实，目的是想在乱世之中淳化社会 风俗时尚，增强人们道德观念和社会公益心，让人们去仰慕仿效完美的人去做好 事。 C．吴将鲁肃致信刘备，夸耀庞统才略，诸葛亮也在先主刘备面前夸奖庞统，刘 备当面考查后也很器重他，而且亲近信任庞统仅次于亲近信任诸葛亮。 D．先主刘备攻下成都后在成都举行了庆功宴，宴会上庞统对刘备的得意之话语 进行了理性的评价，却招致刘备的不满而被逐出宴会。后因刘备有后悔之意又被 叫回到宴会之上。 7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）卿好施慕名，有似汝南樊子昭。虽智力不多，亦一时之佳也。（5 分） （2）先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。（5 分） （二）古代诗歌阅读（11 分）
阅读下面这首宋诗,完成8-9题。 除夜二首(其一)① 陈与义 城中爆竹已残更,朔吹翻江意未平。多事鬓毛随节换,尽情灯火向人明。 比量旧岁聊堪喜,流转殊方又可惊。明日岳阳楼上去,岛烟湖雾看春生。 【注】①这首诗写于北宋灭亡、诗人从洛阳南渡后第二年的除夕 8.从这首诗的中间两联来看,第二句中的“意”有哪些含义?请简要分析。(5 分) 9.古人评价这首诗“结有神致”,你认为尾联表现出诗人怎样的情怀?请简要分 析。(6分) (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1) 月如 钩 。(李煜《相见欢》) ,吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物, (龚自珍《己亥杂诗》) (3) ,以游无穷者,彼且恶乎待哉! (庄子《逍遥游》 乙选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一道大题作答。在答题纸上请把所选大题的 题号用铅笔涂黑。如果都作答,则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分) 讲坛 杨文学 百家讲坛马教授的造访如同平静的水潭被搅了一竿子,齐教授的心就无法平静 了 在齐教授面前,马教授永远是以弟子的姿态出现的,原因很简单,马教授的毕业 论文就是齐教授修改的。齐教授看上了他的聪敏,才以导师的身份帮助他留校的 后来马教授借助百家讲坛一跃成了这座城市的大腕,一向连个饭局都没有的马教 授如今的出场费都到了五位数了,昔日的自行车也换成了奥迪。一向躲在书房 里研究古典文学的齐教授不知道他的学生居然成了大腕 日,登门的马教授说,老师,咱们一肚子的学问仅著书立说、教授子弟是无法 转化成财富的,尤其是供我们自己支配的财富。我们也是人,也要给子女买房买 车,也要生活得有头有脸。老师,听学生一劝,应了电视台吧,就凭您的学识和 资历,百讲下来,您就名盖全城了,到那时还清房贷小菜一碟儿。 齐教授之所以应承下来,一是受不了全家人的“规劝”,二是忍受不了一月四千 元的房贷,三是内心深处萌生了出名的欲望。根据双方谈判,电视台一讲预付三 千元,如果收视率达到XX百分点,就按五千一讲,如果达到XX百分点,可按 万元支付。初定讲三月,全家人一看合同,兴奋得如同充了电的灯泡,唰地 下,眼睛全亮了 百万啊。作为条件,齐教授必须先写出十讲的讲稿,以 备电视台审阅
阅读下面这首宋诗，完成 8-9 题。 除夜二首（其一）① 陈与义 城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。 比量旧岁聊堪喜，流转殊方又可惊。明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。 【注】①这首诗写于北宋灭亡、诗人从洛阳南渡后第二年的除夕。 8.从这首诗的中间两联来看，第二句中的“意”有哪些含义？请简要分析。（5 分） 9.古人评价这首诗“结有神致”，你认为尾联表现出诗人怎样的情怀？请简要分 析。（6 分） （三）名篇名句默写（6 分） 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分） （1） ，月如 钩。 。（李煜《相见欢》） （2） ，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 。 （龚自珍《己亥杂诗》） （3） ， ，以游无穷者，彼且恶乎待哉！ （庄子《逍遥游》） 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一道大题作答。在答题纸上请把所选大题的 题号用铅笔涂黑。如果都作答，则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读（25 分） 11.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25 分） 讲 坛 杨文学 百家讲坛马教授的造访如同平静的水潭被搅了一竿子，齐教授的心就无法平静 了。 在齐教授面前，马教授永远是以弟子的姿态出现的，原因很简单，马教授的毕业 论文就是齐教授修改的。齐教授看上了他的聪敏，才以导师的身份帮助他留校的。 后来马教授借助百家讲坛一跃成了这座城市的大腕，一向连个饭局都没有的马教 授如今的出场费都到了五位数了，昔日的自行车也换成了奥迪。 一向躲在书房 里研究古典文学的齐教授不知道他的学生居然成了大腕。 一日，登门的马教授说，老师，咱们一肚子的学问仅著书立说、教授子弟是无法 转化成财富的，尤其是供我们自己支配的财富。我们也是人，也要给子女买房买 车，也要生活得有头有脸。老师，听学生一劝，应了电视台吧，就凭您的学识和 资历，百讲下来，您就名盖全城了，到那时还清房贷小菜一碟儿。 齐教授之所以应承下来，一是受不了全家人的“规劝”，二是忍受不了一月四千 元的房贷，三是内心深处萌生了出名的欲望。根据双方谈判，电视台一讲预付三 千元，如果收视率达到 X X 百分点，就按五千一讲，如果达到 XX 百分点，可按 一万元支付。初定讲三月，全家人一看合同，兴奋得如同充了电的灯泡，唰地一 下，眼睛全亮了—— 一百万啊。作为条件，齐教授必须先写出十讲的讲稿，以 备电视台审阅
齐教授躲进书房,专心写他的讲稿了。全家团结一心,小心地侍候着他,一向被 妻子吆来喊去的齐教授一下子成了“家宝”。妻子亲自去超市选择食品亲手制 作,侍候得齐教授老是觉得对不住她,于是只有加班加点了。就这样,半月后, 齐教授将写好的文本发给电视台。 几天后,电视台专车接走了齐教授。齐妻知道大事告成,喊上马妻去商场给即将 上电视的齐教授选服饰。在这一点上马妻是有经验的 当齐妻带着精心选购的两套髙档服装回到教授花园时,电视台的小车也到了。齐 教授下车后已经站不稳了,他摇摇晃晃,醉眼。马教授看到齐妻,长舒一口气, 说:齐老师高兴,喝高了。齐教授语无伦次地说,谁高兴?谁高兴了?啊?马教 授和齐妻陪着笑脸,哄着齐教授上楼。 齐妻煮好酸梅汤时,齐教授已经躺在宽大的沙发上鼾声如雷 齐教授一觉醒来,已是第二天下午,也就是说他这一醉就是二十四小时。醒来的 齐教授变得少言寡语。他一头扎进书房,任凭齐妻如何询问,他总是闭口不谈。 这个城市的晚报却不断地报道,卫视要开播著名的学者、史学专家《大明宫秘史》 的讲坛。齐妻想,齐教授是在专心写讲稿了,因此侍候得更加细致周到了。 齐妻似乎看到一身名牌的男人站在讲坛上,口若悬河,她则跟儿子媳妇坐在电视 前得意地数着票子 两月后的一个周末,经过一番舆论的宣传轰炸,卫视郑重开播《大明宫秘史》 马教授一身名牌站在讲坛上,他面带微笑,口若悬河……齐妻的头一下子膨胀 了数倍。齐妻站起来喘了几口,几步就过了地毯,只见她一脚踹开门,将精心选 购的服饰砸给伏案写《大明宫历史面目还原》论文的齐教授 齐教授被砸回现实。 齐妻一脸怒气地质问:为什么,这是为什么?这究竟是为什么? 齐教授慢慢地抬起头,摘下眼镜,用手轻揉着被压扁的鼻梁说,因为我是教书的, 不是说书的。 (1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) A.从马教授的行为之中可以看出他是一个丧失了学者良知,一心追逐金钱利益 的,在市场经济大环境下堕落了的知识分子。这一形象具有鲜明的典型性 B.小说将两位教授对比着写,既增加了故事情节的丰富性,又深化了主题,留 给读者鲜明的印象,引导读者更加深入的思考。 C.齐教授喝得酩酊大醉,一方面是由于他极少涉足社交场合,一方面是因为他 内心的矛盾痛苦,当然还可能有马教授诡言劝说的因素 D.齐教授放弃了登上讲坛的机会,是由于他没有头脑,更主要的是他自知没有 电视讲学的经验,担心砸了锅,丢了身份。 E.在故事的最后齐教授说道,我是教书的,不是说书的。从中可见他对教书和 说书的本质区别有深刻的理解 (2)请结合全文概括齐教授这一人物形象,并作简要分析。(6分) (3)文中划线句是对齐妻的语言描写,这句话中有哪几层含义,齐妻态度如何? (6分) (4)对于学术商业化,人们持有不同的观点:有人认为学者负有保持学术纯净的 责任;也有人认为学者以专业能力获取报酬无可厚非;还有人认为政府应以高薪 养护学者的清正。你同意哪种观点,结合文本谈谈你的看法。(8分) 四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分)
齐教授躲进书房，专心写他的讲稿了。全家团结一心，小心地侍候着他，一向被 妻子吆来喊去的齐教授一下子成了“家宝”。妻子亲自去超市选择食品亲手制 作，侍候得齐教授老是觉得对不住她，于是只有加班加点了。就这样，半月后， 齐教授将写好的文本发给电视台。 几天后，电视台专车接走了齐教授。齐妻知道大事告成，喊上马妻去商场给即将 上电视的齐教授选服饰。在这一点上马妻是有经验的。 当齐妻带着精心选购的两套高档服装回到教授花园时，电视台的小车也到了。齐 教授下车后已经站不稳了，他摇摇晃晃，醉眼。马教授看到齐妻，长舒一口气， 说：齐老师高兴，喝高了。齐教授语无伦次地说，谁高兴？谁高兴了？啊？马教 授和齐妻陪着笑脸，哄着齐教授上楼。 齐妻煮好酸梅汤时，齐教授已经躺在宽大的沙发上鼾声如雷。 齐教授一觉醒来，已是第二天下午，也就是说他这一醉就是二十四小时。醒来的 齐教授变得少言寡语。他一头扎进书房，任凭齐妻如何询问，他总是闭口不谈。 这个城市的晚报却不断地报道，卫视要开播著名的学者、史学专家《大明宫秘史》 的讲坛。齐妻想，齐教授是在专心写讲稿了，因此侍候得更加细致周到了。 齐妻似乎看到一身名牌的男人站在讲坛上，口若悬河，她则跟儿子媳妇坐在电视 前得意地数着票子。 两月后的一个周末，经过一番舆论的宣传轰炸，卫视郑重开播《大明宫秘史》， 马教授一身名牌站在讲坛上，他面带微笑，口若悬河…… 齐妻的头一下子膨胀 了数倍。齐妻站起来喘了几口，几步就过了地毯，只见她一脚踹开门，将精心选 购的服饰砸给伏案写《大明宫历史面目还原》论文的齐教授。 齐教授被砸回现实。 齐妻一脸怒气地质问：为什么，这是为什么？这究竟是为什么？ 齐教授慢慢地抬起头，摘下眼镜，用手轻揉着被压扁的鼻梁说，因为我是教书的， 不是说书的。 (1) 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分） A．从马教授的行为之中可以看出他是一个丧失了学者良知，一心追逐金钱利益 的，在市场经济大环境下堕落了的知识分子。这一形象具有鲜明的典型性。 B．小说将两位教授对比着写，既增加了故事情节的丰富性，又深化了主题，留 给读者鲜 明的印象，引导读者更加深入的思考。 C．齐教授喝得酩酊大醉，一方面是由于他极少涉足社交场合，一方面是因为他 内心的矛盾痛苦，当然还可能有马教授诡言劝说的因素。 D．齐教授放弃了登上讲坛的机会，是由于他没有头脑，更主要的是他自知没有 电视讲学的经验，担心砸了锅，丢了身份。 E．在故事的最后齐教授说道，我是教书的，不是说书的。从中可见他对教书和 说书的本质区别有深刻的理解。 (2) 请结合全文概括齐教授这一人物形象，并作简要分析。（6 分） (3) 文中划线句是对齐妻的语言描写，这句话中有哪几层含义，齐妻态度如何？ （6 分） (4) 对于学术商业化，人们持有不同的观点：有人认为学者负有保持学术纯净的 责任；也有人认为学者以专业能力获取报酬无可厚非；还有人认为政府应以高薪 养护学者的清正。你同意哪种观点，结合文本谈谈你的看法。（8 分） 四、实用类文本阅读（25 分） 12.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25 分）