忆方法,提高学习效率。注意合理、科学分配时间,增强自信心。注意意志训练,科学用脑、劳逸结合。对于学习焦虑、考试紧张可采用系统脱 敏法一一根据经典性条件反射原理发展的一种行为疗法,特别用于害怕某种客体或情境的恐怖和焦虑状态。即使人以轻松愉快的情绪想象自己接 近或逐步接近引起焦虑的情境,直至真正面临此情境时不再害怕。特别是化解在考场中的紧张焦虑情绪可采用快速放松法或闭上双目,放松身体 和思想,做几次深沉而徐缓的呼吸,并在呼吸时说”放松 4.2.2情绪的自我调适及方法 大学生在学习生活中,难免会遇到不愉快和烦闷的事情,人的情绪也会出现波动和不稳,喜怒哀乐,时常处在不良的情绪状态中。因此,大学生 应运用心理学知识,主动调控自己的情绪,保持心理平衡。一是转换心情。当不愉快的事情发生时,不要老是去想他,要避免愤怒情绪的最终爆 发,可以告诫和提醒自己制怒,可以脱离现场出去散步、看看电视、电影,打打牌,找同学去玩等。忧思苦愁无济于事,不如抛开他,去做、去 想一些能转换心情的事情。如果老是郁积于心,耿耿于怀,不仅于事无补,反而会使不良情绪不断蔓延,日益加重。二是请人疏导。一旦靠自己 难以有效调节时,可以借助别人的疏导。如可以找自己信得过的同学、朋友、亲人等,把自己的苦恼、愁闷倾吐出去,一方面使自己的不良情绪 得以宣泄,压抑心境得到缓解和减轻,失去平衡的心理得到恢复:另一方面,听从他人的疏导。别人的劝慰、点拨可能会使自己茅塞顿开,减轻 自己心中的痛苦。三是助人为乐。帮助别人不仅可以使自己忘却烦恼,而且可以确定自己的存在价值,更可以获得珍贵的友谊。四是自我宣泄 如眼泪缓解法。在悲痛欲绝时大哭一场,可以使情绪平静:又如运动缓解法。在愤怒时可猛干一阵子活或进行剧烈的体育运动,有助于释放激动 情绪带来的能量。总而言之,通过对情绪的自我调适来维护和保持心理健康。 4.2.3人际交往的调适及方法 这主要发生在性格内向的大学生身上,不敢或不善于与他人交往,也有在人际交往中受过挫折变得胆怯怕生。对于这些心理问题主要采用(1) 增强自尊心,不过多计较别人对自己的评论,学会通过暗示来控制自己的情绪。(2)采用相同对比法、不同对比法、感情接近法、暴露练习法 等来排除人际交往中的障碍。(3)学会社交的技巧和策略,以良好的人缘关系,如:真诚、热情、大度、友好、坦率等进行自我调节,改正不 良的习惯如:私心、猜疑、嫉妒等,特别是性格内向的大学生要克服以自我为中心的交往 4.2.4性心理的调适及方法 针对大学生由于性生理和性心理的显著变化和未能及时得到科学性知识的教育和指导,而产生的性心理适应不良症状以及性心理障碍。可通过学 习有关性知识,正确对待性意识活动,树立科学与健康的性意识观念,克服和消除因性意识困扰所带来的罪恶感、自卑感和种种自我否定的评价 进行自我调适:也可通过参加有益身心的文体活动,与异性同学的自然交往和友谊,避免陷入性幻想中;还可采用注意迁移法,把注意力和主要 精力用到学习和集体活动中,通过升华思想境界,适当自我控制性冲动,适度的性压抑,千万别放纵自己,不要自我谴责,做到有性教养:在谈 恋爱的过程中,确立正确的恋爱观、高尚的道德观、科学的价值观和健全的理智感,做到高雅大方、健康文明。在对待早恋、单恋、暗恋、多角 恋和失恋中,要注意控制自己,用理智战胜情感 4.2.5网络不适应的调适及方法 大学生对待网络不适应要学会自我调适,一是理智地对待网络,节制地游玩游戏:二是防御性地上网,特别防范黄色垃圾和注意虚拟网络:三是 加强意志锻炼,增强自控力:四是一旦迷恋网络,可采用注意迁移法和自我暗示法,尽力把自己调适过来 4.2.6心理障碍的调适及方法 对心理障碍的调适及方法主要采用增强适应能力和建立积极的心理防卫机制等心理治疗法。如:在增强适应能力方面有:心理想象疗法,心理净 化疗法,心理调节训练法,心理剧疗法,心理按摩法,心理舒泄法,心理调节法,心理舞台疗法:加强性格锻炼方面有,自我放松法,自我宣泄 法,注意力转移法等:在建立积极的心理防卫机制方面主要有升华法,幽默法,补偿法,和合理化(文饰作用)。又如:应积极开展心理治疗即 心理咨询、心理分析法、行为疗法、人本主义疗法、认识疗法、娱乐疗法、体育疗法、睡眠疗法等。 4.3心理咨询及方法 4.3.1心理咨询 心理咨询是指受过专业训练的咨询者依据有关心理科学的理论,针对来访者的心理问题,运用一定的方法、技术,协助对方维护、增进心身健康 促进人格发展和潜能开发的过程。也就是运用心理学的知识、理论和技术,通过咨询者与来访者的协商、交谈和指导过程,提供可行性建议 对正常人及轻度心理障碍者的各种适应和发展问题,帮助来访者进行探讨和研究,从而达到自立、自强、增进健康水平和提高生活质量的目的 心理咨询面向全体学生,主要是为了帮助大学生面对现实问题,建立新型的人际关系,缓解心理冲突,排解心理困扰,消除心理矛盾,疏泄负性 情绪,开发个人的潜能,促进身心健康,不企图强加指导。心理咨询是在非医疗情况下采用的心理疗法,以发展性咨询、心理适应咨询和心理障 碍咨询为主。来访对象为基本健康,无明显心理冲突,在现实学习生活中有各种烦恼和压力,患有某些心理疾患或疾病,苦不堪言,影响了正常 的生活和学习,而又求治心切的大学生,有别于医疗状况下的心理治疗 4.3.2心理咨询的常见方法
忆方法，提高学习效率。注意合理、科学分配时间，增强自信心。注意意志训练，科学用脑、劳逸结合。对于学习焦虑、考试紧张可采用系统脱 敏法——根据经典性条件反射原理发展的一种行为疗法，特别用于害怕某种客体或情境的恐怖和焦虑状态。即使人以轻松愉快的情绪想象自己接 近或逐步接近引起焦虑的情境，直至真正面临此情境时不再害怕。特别是化解在考场中的紧张焦虑情绪可采用快速放松法或闭上双目，放松身体 和思想，做几次深沉而徐缓的呼吸，并在呼吸时说“放松”。 4.2.2 情绪的自我调适及方法 大学生在学习生活中，难免会遇到不愉快和烦闷的事情，人的情绪也会出现波动和不稳，喜怒哀乐，时常处在不良的情绪状态中。因此，大学生 应运用心理学知识，主动调控自己的情绪，保持心理平衡。一是转换心情。当不愉快的事情发生时，不要老是去想他，要避免愤怒情绪的最终爆 发，可以告诫和提醒自己制怒，可以脱离现场出去散步、看看电视、电影，打打牌，找同学去玩等。忧思苦愁无济于事，不如抛开他，去做、去 想一些能转换心情的事情。如果老是郁积于心，耿耿于怀，不仅于事无补，反而会使不良情绪不断蔓延，日益加重。二是请人疏导。一旦靠自己 难以有效调节时，可以借助别人的疏导。如可以找自己信得过的同学、朋友、亲人等，把自己的苦恼、愁闷倾吐出去，一方面使自己的不良情绪 得以宣泄，压抑心境得到缓解和减轻，失去平衡的心理得到恢复；另一方面，听从他人的疏导。别人的劝慰、点拨可能会使自己茅塞顿开，减轻 自己心中的痛苦。三是助人为乐。帮助别人不仅可以使自己忘却烦恼，而且可以确定自己的存在价值，更可以获得珍贵的友谊。四是自我宣泄。 如眼泪缓解法。在悲痛欲绝时大哭一场，可以使情绪平静；又如运动缓解法。在愤怒时可猛干一阵子活或进行剧烈的体育运动，有助于释放激动 情绪带来的能量。总而言之，通过对情绪的自我调适来维护和保持心理健康。 4.2.3 人际交往的调适及方法 这主要发生在性格内向的大学生身上，不敢或不善于与他人交往，也有在人际交往中受过挫折变得胆怯怕生。对于这些心理问题主要采用（1） 增强自尊心，不过多计较别人对自己的评论，学会通过暗示来控制自己的情绪。（2）采用相同对比法、不同对比法、感情接近法、暴露练习法 等来排除人际交往中的障碍。（3）学会社交的技巧和策略，以良好的人缘关系，如：真诚、热情、大度、友好、坦率等进行自我调节，改正不 良的习惯如：私心、猜疑、嫉妒等，特别是性格内向的大学生要克服以自我为中心的交往。 4.2.4 性心理的调适及方法 针对大学生由于性生理和性心理的显著变化和未能及时得到科学性知识的教育和指导，而产生的性心理适应不良症状以及性心理障碍。可通过学 习有关性知识，正确对待性意识活动，树立科学与健康的性意识观念，克服和消除因性意识困扰所带来的罪恶感、自卑感和种种自我否定的评价 进行自我调适；也可通过参加有益身心的文体活动，与异性同学的自然交往和友谊，避免陷入性幻想中；还可采用注意迁移法，把注意力和主要 精力用到学习和集体活动中，通过升华思想境界，适当自我控制性冲动，适度的性压抑，千万别放纵自己，不要自我谴责，做到有性教养；在谈 恋爱的过程中，确立正确的恋爱观、高尚的道德观、科学的价值观和健全的理智感，做到高雅大方、健康文明。在对待早恋、单恋、暗恋、多角 恋和失恋中，要注意控制自己，用理智战胜情感。 4.2.5 网络不适应的调适及方法 大学生对待网络不适应要学会自我调适，一是理智地对待网络，节制地游玩游戏；二是防御性地上网，特别防范黄色垃圾和注意虚拟网络；三是 加强意志锻炼，增强自控力；四是一旦迷恋网络，可采用注意迁移法和自我暗示法，尽力把自己调适过来。 4.2.6 心理障碍的调适及方法 对心理障碍的调适及方法主要采用增强适应能力和建立积极的心理防卫机制等心理治疗法。如：在增强适应能力方面有：心理想象疗法，心理净 化疗法，心理调节训练法，心理剧疗法，心理按摩法，心理舒泄法，心理调节法，心理舞台疗法；加强性格锻炼方面有，自我放松法，自我宣泄 法，注意力转移法等；在建立积极的心理防卫机制方面主要有升华法，幽默法，补偿法，和合理化（文饰作用）。又如：应积极开展心理治疗即 心理咨询、心理分析法、行为疗法、人本主义疗法、认识疗法、娱乐疗法、体育疗法、睡眠疗法等。 4.3 心理咨询及方法 4.3.1 心理咨询 心理咨询是指受过专业训练的咨询者依据有关心理科学的理论，针对来访者的心理问题，运用一定的方法、技术，协助对方维护、增进心身健康， 促进人格发展和潜能开发的过程。也就是运用心理学的知识、理论和技术，通过咨询者与来访者的协商、交谈和指导过程，提供可行性建议，针 对正常人及轻度心理障碍者的各种适应和发展问题，帮助来访者进行探讨和研究，从而达到自立、自强、增进健康水平和提高生活质量的目的。 心理咨询面向全体学生，主要是为了帮助大学生面对现实问题，建立新型的人际关系，缓解心理冲突，排解心理困扰，消除心理矛盾，疏泄负性 情绪，开发个人的潜能，促进身心健康，不企图强加指导。心理咨询是在非医疗情况下采用的心理疗法，以发展性咨询、心理适应咨询和心理障 碍咨询为主。来访对象为基本健康，无明显心理冲突，在现实学习生活中有各种烦恼和压力，患有某些心理疾患或疾病，苦不堪言，影响了正常 的生活和学习，而又求治心切的大学生，有别于医疗状况下的心理治疗。 4.3.2 心理咨询的常见方法
心理咨询可分为门诊、书信、电话、专题和现场咨询等,其中门诊咨询是最常见的形式。门诊咨询又称面谈咨询,是个别咨询的一种,可以通过 预约和随访,坐等大学生上门咨询,以谈话方式为主,大学生可以在无拘束的情况下充分详尽的倾诉,谈及自己内心深处的想法。咨询者在耐心 倾听的基础上,对大学生进行直接观察,了解其个性、心理健康状态、心理问题的严重程度和咨询过程中的心态变化情况,并与大学生进行面对 面的磋商、讨论和分析,正确诊断并引导调适,以达到最佳效果 参考案例 1.大学生活最浪费生命的十件事 1)、过于长久的打牌:对于促进学业、增进同学间的友谊、用来致富做用都不大。打牌可以,天天打并且一打就半宿甚至成宿得打,最浪费 生命了。 2,)、过于频繁的卖呆:卖呆有很多种,比如刚起床还没完全醒过来的卖呆、看书走神了卖呆、听课听入非非的卖呆、看见美女之后胡思 乱想的卖呆以及无缘无故习惯性的卖呆等等。适量的卖呆可以调节情绪,缓解看书的压力,但是老是卖呆,有时一卖呆就收不回来呆得很久, 这也非常浪费生命,这会功夫可以干很多事呢 3)、坚持不懈地追求一个不可能追求上锝MM,既浪费精力金钱又伤害自尊,而且有的时候追到手了也会发现俩人其实极其不适合 当初何必呢,这也非常浪费生命。 4)、充满幻想地学习一门将来根本用不上自己又不会真正成为此门课专家得学问,比如某些辅修,自己没学明白,又浪费了把主业弄得 精益求精的机会。将来还没人承认这种学历。不过既然学了,就咬牙让他成为自己真正的副业,不然青春就这么浪费掉了? 5)、老是一遍又一遍地看同一本非专业的书同一个电影。大学时应该博览群书,甚至不求甚,解,老是一遍又一遍地看武侠琼瑶什么的 虽然看了不费脑子,但是有那么多好书你却失去了阅读的机会。将来工作了哪会有那么大的图书馆让你用了? 6)、失眠。失眠有外因也有内因,反正失眠最大的特点是该睡的时候迷糊但睡不着,白天迷糊但看不进去书,一旦失眠一定要治一治 不然太浪费生命了。 7)、上外语角练口语。这是非常难以迅速提高口语的,因为去的多数都是口语很水的人,还挤,还不如找个老外或者若干老外进行 exchange 呢。当然了,如果另有目的,那就不一样了 8)、看过多的*图片。我指得是过多。看到一定境界你自己就会明白:看什么都是一回事,太没劲了。还不如看点别的呢。 9)、极其不实际地考一个根本考不上的研究生。还不如不考。有这功夫,要么换个专业,要么找工作,甚至在这工夫谈谈恋爱都比胡乱 考一个250:1的专业强。 10)、毕业的时候随便找个工作,不进行科学的分析和广泛的探讨。这种事情杀伤力比较大,你们不妨拿自己试一试 大学学习是消耗大量生理和心理能量的过程。哲学家费尔巴哈说过:一个人有了目标就是有了一个牢固的根据和基础,最大的不幸就是漫无目的。 2.大学生中常见的人格发展缺陷及调适 这里所说的人格发展缺陷是介于健康人格与病态人格(即人格障碍)之间的一种人格状态,表现为人格发展的不良倾向。据笔者从事大学生心理咨 询的体会来看,大学生中有相当一部分人存在着不同程度上的人格发展缺陷,常见的主要有自卑、懒惰、拖拉、粗心、鲁莽、急躁、悲观、孤僻 多疑、抑郁、狭隘、冷漠、被动、骄傲、虚荣、焦虑、自我中心、敌对、冲动、脆弱等等 卑 自卑感是对自己不满、鄙视、否定的情感。进入大学后,有些大学生发现”山外有山”尤其是当学习、社交、文体方面显露出某些不足时就会陷入 怀疑自己、否定自己之中,产生自卑心理。因此,自卑往往是自尊心受挫的结果,没有自尊心也就不会有自卑感,过强的自卑感往往又以过强的 自尊心表现出来。有些大学生的敏感脆弱,经不起批评,原因即在于此 如何才能走出自卑的阴影?对大学生来说,首先要正确认识自己,悦纳自己,人有所长也有所短,有所短也有所长,不要为自己的所短而自卑 其次要进行自信心磨练,将目标定的小些,切合实际些,多积累成功的愉悦体验。再次要确立合理的评价参照系和立足点,若以强者为标准则可 能自卑,因而寻找适合自己的评价标准就显得很重要。俗话说:"人比人,气死人”,理性的比较方式是多与自己作纵向比较而不是一味地与人作 横向比较。有了足够的自信心,自卑感就会悄然而退。 2.害羞 害羞在大学生中并不少见。比如不敢在大众场合发表意见,害怕与陌生人打交道,路上见到异性同学会手足无措,见到老师会难为情,说话 感到紧张等等 害羞是一个人自我防御心理过强的结果,他们常常过于胆小被动,过于谨小慎微,过于关注自己,自信心不足。他们特别注意自己在别人心 目中的形象,总觉得自己时时处在众目睽睽之下,于是敏感拘束,一句话要在喉咙口反复多次,一件事总要左思右想,为此搞得神经紧张,坐立
心理咨询可分为门诊、书信、电话、专题和现场咨询等，其中门诊咨询是最常见的形式。门诊咨询又称面谈咨询，是个别咨询的一种，可以通过 预约和随访，坐等大学生上门咨询，以谈话方式为主，大学生可以在无拘束的情况下充分详尽的倾诉，谈及自己内心深处的想法。咨询者在耐心 倾听的基础上，对大学生进行直接观察，了解其个性、心理健康状态、心理问题的严重程度和咨询过程中的心态变化情况，并与大学生进行面对 面的磋商、讨论和分析，正确诊断并引导调适，以达到最佳效果。 参考案例： ⒈大学生活最浪费生命的十件事 1）、 过于长久的打牌：对于促进学业、增进同学间的友谊、用来致富做用都不大。打牌可以，天天打并且一打就半宿甚至成宿得打，最浪费 生命了。 2, ）、 过于频繁的卖呆：卖呆有很多种，比如刚起床还没完全醒过来的卖呆、看书走神了卖呆、听课听入非非的卖呆、看见美女之后胡思 乱想的卖呆以及无缘无故习惯性的卖呆等等。适量的卖呆可以调节情绪，缓解看书的压力，但是老是卖呆，有时一卖呆就收不回来呆得很久, , ， 这也非常浪费生命，这会功夫可以干很多事呢。 3）、 坚持不懈地追求一个不可能追求上锝 MM，既浪费精力金钱又伤害自尊，而且有的时候追到手了也会发现俩人其实极其不适合—— 当初何必呢，这也非常浪费生命。 4）、 充满幻想地学习一门将来根本用不上自己又不会真正成为此门课专家得学问，比如某些辅修，自己没学明白，又浪费了把主业弄得 精益求精的机会。将来还没人承认这种学历。不过既然学了，就咬牙让他成为自己真正的副业，不然青春就这么浪费掉了？ 5）、 老是一遍又一遍地看同一本非专业的书同一个电影。大学时应该博览群书，甚至不求甚, 解，老是一遍又一遍地看武侠琼瑶什么的， 虽然看了不费脑子，但是有那么多好书你却失去了阅读的机会。将来工作了哪会有那么大的图书馆让你用了？ 6）、 失眠。失眠有外因也有内因，反正失眠最大的特点是该睡的时候迷糊但睡不着，白天迷糊但看不进去书，一旦失眠一定要治一治， 不然太浪费生命了。 7）、上外语角练口语。这是非常难以迅速提高口语的，因为去的多数都是口语很水的人，还挤，还不如找个老外或者若干老外进行 exchange 呢。当然了，如果另有目的，那就不一样了。 8）、 看过多的*图片。我指得是过多。看到一定境界你自己就会明白：看什么都是一回事，太没劲了。还不如看点别的呢。 9）、 极其不实际地考一个根本考不上的研究生。还不如不考。有这功夫，要么换个专业，要么找工作，甚至在这工夫谈谈恋爱都比胡乱 考一个 250：1 的专业强。 10）、 毕业的时候随便找个工作，不进行科学的分析和广泛的探讨。这种事情杀伤力比较大，你们不妨拿自己试一试。 大学学习是消耗大量生理和心理能量的过程。哲学家费尔巴哈说过：一个人有了目标就是有了一个牢固的根据和基础，最大的不幸就是漫无目的。 ⒉ 大学生中常见的人格发展缺陷及调适 这里所说的人格发展缺陷是介于健康人格与病态人格(即人格障碍)之间的一种人格状态，表现为人格发展的不良倾向。据笔者从事大学生心理咨 询的体会来看，大学生中有相当一部分人存在着不同程度上的人格发展缺陷，常见的主要有自卑、懒惰、拖拉、粗心、鲁莽、急躁、悲观、孤僻、 多疑、抑郁、狭隘、冷漠、被动、骄傲、虚荣、焦虑、自我中心、敌对、冲动、脆弱等等。 1． 自卑 自卑感是对自己不满、鄙视、否定的情感。进入大学后，有些大学生发现“山外有山”尤其是当学习、社交、文体方面显露出某些不足时就会陷入 怀疑自己、否定自己之中，产生自卑心理。因此，自卑往往是自尊心受挫的结果，没有自尊心也就不会有自卑感，过强的自卑感往往又以过强的 自尊心表现出来。有些大学生的敏感脆弱，经不起批评，原因即在于此。 如何才能走出自卑的阴影？对大学生来说，首先要正确认识自己，悦纳自己，人有所长也有所短，有所短也有所长，不要为自己的所短而自卑。 其次要进行自信心磨练，将目标定的小些，切合实际些，多积累成功的愉悦体验。再次要确立合理的评价参照系和立足点，若以强者为标准则可 能自卑，因而寻找适合自己的评价标准就显得很重要。俗话说：“人比人，气死人”，理性的比较方式是多与自己作纵向比较而不是一味地与人作 横向比较。有了足够的自信心，自卑感就会悄然而退。 2．害羞 害羞在大学生中并不少见。比如不敢在大众场合发表意见，害怕与陌生人打交道，路上见到异性同学会手足无措，见到老师会难为情，说话 感到紧张等等。 害羞是一个人自我防御心理过强的结果，他们常常过于胆小被动，过于谨小慎微，过于关注自己，自信心不足。他们特别注意自己在别人心 目中的形象，总觉得自己时时处在众目睽睽之下，于是敏感拘束，一句话要在喉咙口反复多次，一件事总要左思右想，为此搞得神经紧张，坐立
害羞之心人皆有之,但过分的害羞,不该害羞时害羞,尤其害羞成了一种习惯,则是有害的,它会导致压抑、孤独、焦虑等不良心理状态 还会阻碍人际交往,影响一个人才能的正常发挥。因此可通过有意识的调节来改变 (1)要增强自信心。许多害羞者在知识才能和仪表方面并不比别人差。美国心理学家J可奇和W利布曼的一项研究表明,怕羞的女大学生 自以为长得不美,但不相识的男生凭照片都认为她们与那些社交活跃的女生一样动人。因此要正确评价自己,多看到自己的长处 (2)放下思想包袱,不要过于计较别人的议论。每个人都会说错话、做错事,这并没什么大不了的,没有完美的人和事。即使有人议论也是 正常的,俗话说:“哪个人后无人说”,没必要太看重。“走自己的路,让别人去说吧!“这会使自己变得更洒脱 (3)要有意识地锻炼自己。胆量和能力都是锻炼的结果,要敢于说第一句话,敢于迈第一步。上课,开会时尽管坐到前排去:走路时抬头挺 把速度提高四分之一:主动大胆地和别人尤其是陌生人、异性、老师讲话:与人说话时,正视对方的眼睛;在高兴时,开怀大笑等等。 3.怯懦 怯懦主要表现为缺乏勇气和信心,害怕可能面临的困难和挫折,在挫折、困难面前常常知难而退,甚至不战而败。有些大学生过去经历一帆风顺 因而特别害怕失败。”只能成功,不能失败”的非理性信念是造成一些大学生怯儒的认知因素 有些大学生由于胆怯,不敢与人讲话,不敢出头露面,也不敢表明自己的态度,甚至不敢向老师提问题。有些大学生由于软弱不敢冒风险,不敢 担重任,不敢与坏人坏事作斗争,不敢坚持自己正确的观点。但越是这样回避矛盾、躲避失败,越是容易体验到强烈的挫折感 在挑战与机遇并存的现代社会,怯懦者会失去很多成功的机会,并可能成为落伍者。积极迎接挑战,争做生活的强者才是明智的选择。改变 怯懦的最好办法是要敢于抓住机遇,积极锻炼,不怕失败,不怕丢面子,不怕担子重,多给自己鼓励和加压,在生活的词典中去掉”不敢二字, 4.懒惰 青年大学生本应是充满朝气和活力、开拓进取的群体,但事实并不总是如此。大学校园内曾经流行着这样的打油诗:”人生本该 HAPPY,何 必整天 STUDY,只要考试PASS,拿到文凭 GO AWAY",许多大学生也以九三学社”成员自称,这从一个侧面反映了他们疲疲沓沓、得过且 过、做一天和尚撞一天钟、缺乏进取精神的懒惰心理 懒惰是不少大学生为之感到苦恼又难以克服的一种人格发展缺陷,是意志活动无力的表现,懒惰是影响大学生积极进取、张扬青春活力的天敌 尤其是在改革开放、日新月异的今天,它与时代是那么格格不入,必须予以改变,否则会有被时代淘汰的危险 处于懒惰状态的大学生也常以此感到内疚、自责、后悔,但又觉得无力自拔,心有余而力不足,这主要是因为他们往往想得多而做得少,缺乏毅 力所致。要克服懒惰,应充分认识到其危害性,自己对自己负责,振作精神,"起而行之”,从日常小事做起,并努力做到不给自己找借口,不原 谅自己的偷懒,力争今日的事今日毕,多与人交往,多关心外部世界,多参加有益身心的社会活动,而做到这一切,有一个坚定而有价值的理想 是非常重要的 5.狭隘 受功利主义影响,大学生中的狭隘"现象有增无减。凡事斤斤计较、耿耿于怀、好嫉妒、好挑剔、容不得人等等,都是心胸狭隘的表现, 日常说的气量小”。心胸狭隘往往影响人际关系,伤害他人感情,也常给自己带来烦闷、苦恼,影响自己的情绪和在他人心目中的形象,因此, 于人于已有百害而无一利。狭隘人格多见于内向者,尤其是女性。 克服狭隘,一要胸怀宽广坦荡,一切向前看,正如歌德所言,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是心灵。二要丰富自己,一个人的视 野越开阔,就越不会陷入狭隘之中,这就是所谓的”站得高,看得远"。三要学会宽容,宽以待人 6.拖拉 拖拉是不少大学生的通病。拖拉是指可以完成的事而不及时完成,今天推明天,明天推后天,正是:“春天不是读书天,夏日炎炎正好眠 秋多蚊虫冬又冷,一心收拾待明年。”导致拖拉的原因,一是试图逃避困难的事,二是目标不明确,三是惰性作用。拖拉一方面耽误学习、工作 另一方面并没有使人因此而轻松些,相反往往会导致心理压力,引起焦虑,总觉得有事情没完成,干别的事也难以安心,还会贻误时机 改变拖拉,首先要充分认识其危害性,找到自己拖拉的原因,下决心改变。其次要科学安排时间,凡事有轻重缓急,要一件一件的完成 要讲究科学的学习和工作方法。再次要敢于做不合心意或者需要花大力气的工作,必须完成的事,与其拖着、欠着,还不如及早动手干,完成后 会有一种如释重负的感觉,会有一种欣喜感、满足感、成就感,而拖拖拉拉只会带来疲杏、松垮及焦虑。 7.抑郁 抑郁是大学生常见的情绪困扰,是一种感到无力应付外界压力而产生的消极情绪,常伴有厌恶、痛苦、羞愧、自卑等情绪体验。抑郁人皆有 之,对于大多数人来说,抑郁只是偶尔出现,时过境迁,很快会消失:但那些性格内向,多疑多虑,不爱交际,生活中遭遇意外挫折的人更容易 长期处于抑郁状态,甚至导致抑郁症 抑郁的大学生的主要表现是:情绪低落,郁郁寡欢,闷闷不乐,思维迟缓,兴趣丧失,缺乏活力,反应迟钝,干什么打不起精神,体验不到
不安。 害羞之心人皆有之，但过分的害羞，不该害羞时害羞，尤其害羞成了一种习惯，则是有害的，它会导致压抑、孤独、焦虑等不良心理状态， 还会阻碍人际交往，影响一个人才能的正常发挥。因此可通过有意识的调节来改变： (1)要增强自信心。许多害羞者在知识才能和仪表方面并不比别人差。美国心理学家 J•可奇和 W•利布曼的一项研究表明，怕羞的女大学生 自以为长得不美，但不相识的男生凭照片都认为她们与那些社交活跃的女生一样动人。因此要正确评价自己，多看到自己的长处。 (2)放下思想包袱，不要过于计较别人的议论。每个人都会说错话、做错事，这并没什么大不了的，没有完美的人和事。即使有人议论也是 正常的，俗话说：“哪个人后无人说”，没必要太看重。“走自己的路，让别人去说吧!”这会使自己变得更洒脱。 (3)要有意识地锻炼自己。胆量和能力都是锻炼的结果，要敢于说第一句话，敢于迈第一步。上课，开会时尽管坐到前排去；走路时抬头挺 胸，把速度提高四分之一；主动大胆地和别人尤其是陌生人、异性、老师讲话；与人说话时，正视对方的眼睛；在高兴时，开怀大笑等等。 3．怯懦 怯懦主要表现为缺乏勇气和信心，害怕可能面临的困难和挫折，在挫折、困难面前常常知难而退，甚至不战而败。有些大学生过去经历一帆风顺， 因而特别害怕失败。“只能成功，不能失败”的非理性信念是造成一些大学生怯懦的认知因素。 有些大学生由于胆怯，不敢与人讲话，不敢出头露面，也不敢表明自己的态度，甚至不敢向老师提问题。有些大学生由于软弱不敢冒风险，不敢 担重任，不敢与坏人坏事作斗争，不敢坚持自己正确的观点。但越是这样回避矛盾、躲避失败，越是容易体验到强烈的挫折感。 在挑战与机遇并存的现代社会，怯懦者会失去很多成功的机会，并可能成为落伍者。积极迎接挑战，争做生活的强者才是明智的选择。改变 怯懦的最好办法是要敢于抓住机遇，积极锻炼，不怕失败，不怕丢面子，不怕担子重，多给自己鼓励和加压，在生活的词典中去掉“不敢”二字。 4．懒惰 青年大学生本应是充满朝气和活力、开拓进取的群体，但事实并不总是如此。大学校园内曾经流行着这样的打油诗：“人生本该 HAPPY，何 必整天 STUDY，只要考试 PASS，拿到文凭 GO AWAY”，许多大学生也以“九三学社”成员自称，这从一个侧面反映了他们疲疲沓沓、得过且 过、做一天和尚撞一天钟、缺乏进取精神的懒惰心理。 懒惰是不少大学生为之感到苦恼又难以克服的一种人格发展缺陷，是意志活动无力的表现，懒惰是影响大学生积极进取、张扬青春活力的天敌， 尤其是在改革开放、日新月异的今天，它与时代是那么格格不入，必须予以改变，否则会有被时代淘汰的危险。 处于懒惰状态的大学生也常以此感到内疚、自责、后悔，但又觉得无力自拔，心有余而力不足，这主要是因为他们往往想得多而做得少，缺乏毅 力所致。要克服懒惰，应充分认识到其危害性，自己对自己负责，振作精神，“起而行之”，从日常小事做起，并努力做到不给自己找借口，不原 谅自己的偷懒，力争今日的事今日毕，多与人交往，多关心外部世界，多参加有益身心的社会活动，而做到这一切，有一个坚定而有价值的理想 是非常重要的。 5．狭隘 受功利主义影响，大学生中的“狭隘”现象有增无减。凡事斤斤计较、耿耿于怀、好嫉妒、好挑剔、容不得人等等，都是心胸狭隘的表现，即 日常说的“气量小”。心胸狭隘往往影响人际关系，伤害他人感情，也常给自己带来烦闷、苦恼，影响自己的情绪和在他人心目中的形象，因此， 于人于已有百害而无一利。狭隘人格多见于内向者，尤其是女性。 克服狭隘，一要胸怀宽广坦荡，一切向前看，正如歌德所言，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是心灵。二要丰富自己，一个人的视 野越开阔，就越不会陷入狭隘之中，这就是所谓的“站得高，看得远”。三要学会宽容，宽以待人。 6．拖拉 拖拉是不少大学生的通病。拖拉是指可以完成的事而不及时完成，今天推明天，明天推后天，正是：“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠， 秋多蚊虫冬又冷，一心收拾待明年。”导致拖拉的原因，一是试图逃避困难的事，二是目标不明确，三是惰性作用。拖拉—方面耽误学习、工作， 另一方面并没有使人因此而轻松些，相反往往会导致心理压力，引起焦虑，总觉得有事情没完成，干别的事也难以安心，还会贻误时机。 改变拖拉，首先要充分认识其危害性，找到自己拖拉的原因，下决心改变。其次要科学安排时间，凡事有轻重缓急，要一件—件的完成，还 要讲究科学的学习和工作方法。再次要敢于做不合心意或者需要花大力气的工作，必须完成的事，与其拖着、欠着，还不如及早动手干，完成后 会有一种如释重负的感觉，会有一种欣喜感、满足感、成就感，而拖拖拉拉只会带来疲杏、松垮及焦虑。 7．抑郁 抑郁是大学生常见的情绪困扰，是一种感到无力应付外界压力而产生的消极情绪，常伴有厌恶、痛苦、羞愧、自卑等情绪体验。抑郁人皆有 之，对于大多数人来说，抑郁只是偶尔出现，时过境迁，很快会消失；但那些性格内向，多疑多虑，不爱交际，生活中遭遇意外挫折的人更容易 长期处于抑郁状态，甚至导致抑郁症。 抑郁的大学生的主要表现是：情绪低落，郁郁寡欢，闷闷不乐，思维迟缓，兴趣丧失，缺乏活力，反应迟钝，干什么打不起精神，体验不到
快乐。抑郁在低年级大学生中更为普遍。所谓的”周末综合症”在很大程度上即是抑郁。 要避免抑郁或从抑郁中解脱岀来,就需要正确地评价自己,看清自己的长处,建立自尊,增强自信:调整认知方式,建立理性认知,不把事 物看成非黑即白:扩大人际交往,多与人沟通,多交朋友。如果抑郁情绪较严重,应寻求心理咨询帮助 8.焦虑 焦虑是个体主观上预料将会有某种不良后果产生或模糊的威胁出现时的一种不安感,并伴有忧虑、烦恼、害怕、紧张等情绪体验。在这个紧 张刺激不断增多、竞争不断增强的社会里。每个人都可能处于一定的焦虑状态。适度的焦虑对于保持生命活力是必要的,这里所说的焦虑主要是 指不适当地高度焦虑。 被焦虑困扰的大学生常表现出烦躁不安,思维受阻,行动不灵活,身体不舒服等症状。大学生焦虑主要集中在考试和人际关系两个方面。我 国大学生的考试焦虑是对考试的紧张感、自信心缺乏、对考试结果过于担忧、认知障碍等因素造成的,而且女生比男生更易焦虑。一般认为,大 学生对人际关系的焦虑与缺乏自信、交往技能差(或自认为差)、自尊心过强等密切相关。 不适当的高度焦虑对身心健康是不利的。为此,应增强自信,相信车到山前必有路,总会有办法的;应不怕困难、磨炼意志,无所谓的担忧 正是焦虑之本质:应当机立断,积极行动。总之,凡事尽最大的努力,把注意力从担心失败转移到积极行动、争取成功上来 9.虛荣 可以说,虚荣心普遍存在于每一位大学生身上,尤其是女生身上,这是正常的,但一旦过分,则会有害无益。 虚荣心往往与自尊心、自卑感联系在一起,没有自尊心,就没有虚荣心,而没有自卑感,也就不必用虚荣心来表现自尊心,虛荣心是自尊心和自 卑感的混合物。虚荣心强的大学生一般性格内向、情感脆弱、多愁善感,虽然自惭形秽,却又害怕别人伤害自己的尊严,过分介意别人的评论与 批评,与人交往时总有一种防御心理,不允许有稍微侵犯,且常会千方百计地抬高自己的形象,他们捍卫的往往是虚假的、脆弱的、不健康的自 我,以致无暇来丰富、壮大真实的自我 防止或改变过强的虚荣心,首先要对其危害性有清醒的认识,有勇气有决心改变自己。其次应当努力认识自己,了解自己的长处与短处,扬 长避短。第三要树立自信和健康的荣誉心,正确表现自己,不卑不亢。第四,不为外界的议论所左右,正确对待个人得失 10.自我中心 随着自我意识的发展,大学生越来越感到自己内心世界的千变万化、独一无二,他们越来越多地把关注的重心投向自我,尤其是那些有较强 自信心、自尊心、优越感、独立感的学生就比较容易出现自我中心倾向。当这种倾向与一些不健康的思想意识(如个人主义、自私自利思想)和心 理特征(如过强的自尊心、唯我独尊等)结合时,就会表现出过分的、扭曲的自我中心。过多自我中心的人往往以自我为核心,想问题、做事情 从”我出发,不能设身处地进行客观思考,颐指气使,盛气凌人,不允许别人批评,老虎屁股摸不得”。这种人往往见好就上,见困难就让,有 错误就推,总认为对的是自己、错的是别人,因而他们常不能赢得他人的好感和信任,人际关系多不和谐。 克服过分自我中心的途径包括:第一,树立健康的人生观,自觉地将自己和他人、集体结合起来,走出自己的小天地:第二,恰当地评价自 己,既不低估也不高估,既不妄自菲薄,也不自高自大:第三,尊重他人,只有尊重和信任才能获得友谊:第四,设身处地地从他人的角度思考 问题,将心比心,真诚地关爱他人,从而做到”我爱人人,人人爱我 11.在新环境中适应能力不强 笔者曾在一所工科大学以卡氏16种人格因素量表为测试工具,对毕业生作了人格状况抽样测试。在16种人格因素测验应用的计算中,有 一项在新的环境中有成长能力的人格因素”,其计算公式是: 聪慧性+有恒性+自律性+(11一兴奋性)=在新环境中有成长能力的人格因素 总分在4-40之间,平均分为22分,27分以上者有成功的希望。本次测试结果表明,超过27分者仅占被试的9.1%,平均分仅为20.18 分。这表明我国一些大学生在新的环境中有成长能力的人格因素还相对缺乏。要改变这种情况,加强意志磨炼、积极参与社会实践是关键 第三讲:积极进取的人生观(4学时 目的和要求:通过从理论层面探索人生与价值,帮助大学生了解人性,承担人生责任,树立正确的人生观和价值观 理解人的本质 2.探索人性 3.人生价值的选择与评价 如何树立人生观、价值观
快乐。抑郁在低年级大学生中更为普遍。所谓的“周末综合症”在很大程度上即是抑郁。 要避免抑郁或从抑郁中解脱出来，就需要正确地评价自己，看清自己的长处，建立自尊，增强自信；调整认知方式，建立理性认知，不把事 物看成非黑即白；扩大人际交往，多与人沟通，多交朋友。如果抑郁情绪较严重，应寻求心理咨询帮助。 8．焦虑 焦虑是个体主观上预料将会有某种不良后果产生或模糊的威胁出现时的一种不安感，并伴有忧虑、烦恼、害怕、紧张等情绪体验。在这个紧 张刺激不断增多、竞争不断增强的社会里。每个人都可能处于一定的焦虑状态。适度的焦虑对于保持生命活力是必要的，这里所说的焦虑主要是 指不适当地高度焦虑。 被焦虑困扰的大学生常表现出烦躁不安，思维受阻，行动不灵活，身体不舒服等症状。大学生焦虑主要集中在考试和人际关系两个方面。我 国大学生的考试焦虑是对考试的紧张感、自信心缺乏、对考试结果过于担忧、认知障碍等因素造成的，而且女生比男生更易焦虑。一般认为，大 学生对人际关系的焦虑与缺乏自信、交往技能差(或自认为差)、自尊心过强等密切相关。 不适当的高度焦虑对身心健康是不利的。为此，应增强自信，相信车到山前必有路，总会有办法的；应不怕困难、磨炼意志，无所谓的担忧 正是焦虑之本质；应当机立断，积极行动。总之，凡事尽最大的努力，把注意力从担心失败转移到积极行动、争取成功上来。 9．虚荣 可以说，虚荣心普遍存在于每一位大学生身上，尤其是女生身上，这是正常的，但一旦过分，则会有害无益。 虚荣心往往与自尊心、自卑感联系在一起，没有自尊心，就没有虚荣心，而没有自卑感，也就不必用虚荣心来表现自尊心，虚荣心是自尊心和自 卑感的混合物。虚荣心强的大学生一般性格内向、情感脆弱、多愁善感，虽然自惭形秽，却又害怕别人伤害自己的尊严，过分介意别人的评论与 批评，与人交往时总有一种防御心理，不允许有稍微侵犯，且常会千方百计地抬高自己的形象，他们捍卫的往往是虚假的、脆弱的、不健康的自 我，以致无暇来丰富、壮大真实的自我。 防止或改变过强的虚荣心，首先要对其危害性有清醒的认识，有勇气有决心改变自己。其次应当努力认识自己，了解自己的长处与短处，扬 长避短。第三要树立自信和健康的荣誉心，正确表现自己，不卑不亢。第四，不为外界的议论所左右，正确对待个人得失。 10．自我中心 随着自我意识的发展，大学生越来越感到自己内心世界的千变万化、独一无二，他们越来越多地把关注的重心投向自我，尤其是那些有较强 自信心、自尊心、优越感、独立感的学生就比较容易出现自我中心倾向。当这种倾向与一些不健康的思想意识(如个人主义、自私自利思想)和心 理特征(如过强的自尊心、唯我独尊等)结合时，就会表现出过分的、扭曲的自我中心。过多自我中心的人往往以自我为核心，想问题、做事情， 从“我”出发，不能设身处地进行客观思考，颐指气使，盛气凌人，不允许别人批评，“老虎屁股摸不得”。这种人往往见好就上，见困难就让，有 错误就推，总认为对的是自己、错的是别人，因而他们常不能赢得他人的好感和信任，人际关系多不和谐。 克服过分自我中心的途径包括：第一，树立健康的人生观，自觉地将自己和他人、集体结合起来，走出自己的小天地；第二，恰当地评价自 己，既不低估也不高估，既不妄自菲薄，也不自高自大；第三，尊重他人，只有尊重和信任才能获得友谊；第四，设身处地地从他人的角度思考 问题，将心比心，真诚地关爱他人，从而做到“我爱人人，人人爱我”。 11．在新环境中适应能力不强 笔者曾在一所工科大学以卡氏 16 种人格因素量表为测试工具，对毕业生作了人格状况抽样测试。在 16 种人格因素测验应用的计算中，有 一项“在新的环境中有成长能力的人格因素”，其计算公式是： 聪慧性+有恒性+自律性+(11 — 兴奋性)＝在新环境中有成长能力的人格因素 总分在 4—40 之间，平均分为 22 分，27 分以上者有成功的希望。本次测试结果表明，超过 27 分者仅占被试的 9．1％，平均分仅为 20．18 分。这表明我国一些大学生在新的环境中有成长能力的人格因素还相对缺乏。要改变这种情况，加强意志磨炼、积极参与社会实践是关键。 第三讲：积极进取的人生观（4 学时） 目的和要求：通过从理论层面探索人生与价值，帮助大学生了解人性，承担人生责任，树立正确的人生观和价值观。 重点： 1．理解人的本质 2．探索人性 3．人生价值的选择与评价 难点： 1．如何树立人生观、价值观
树立怎样的人生观、价值观 3、人生目的 1.人的本质的把握 1.1马克思主义关于人本质的理论 人是什么?人的本质是什么?这是一个古老而常新的课题。正确认识人的本质是解决人生问题的前提和基础。 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这是对人的本 质的科学论断,同时也为考察人的本质提供了科学思维方法。如何来理解这句话呢? 首先,人的本质是现实的、具体的。马克思彻底否定了费尔巴哈把人的本质归结为单个人所固有的抽象物”的错误观点。费尔巴哈认为人的本质 是抽象地存在于人的共同性、统一性之中的”类本质”,把人的本质归结为”理性、爱和意志力”等抽象的”本质”。事实上,人作为同类,具有某些 相似的共同性,但这种共同性的内涵并不抽象的、空洞的。现实的人是从事实践活动的人,只有抓住实践这一环节,人才是具体的、现实的。费 尔巴哈以”理性、爱和意志力"等来解释人的本质,其错误就在于脱离了社会实践活动,这样的人在现实生活中是不存在的。 其次,人的本质是由社会关系的总和决定的。人区别于动物,最本质的方面是劳动。劳动不是单个人的活动,它从一开始就是社会的劳动,人们 必须结成一定生产关系,以一定的方式共同活动和互相交换其劳动,才能进行改造自然的生产劳动。所以劳动不能脱离社会生产关系而存在。人 们在从事生产活动的基础上还要从事其他社会活动,结成政治、思想等其他社会关系。因此,人的社会关系包括经济、政治、思想等多方面的关 系,其中,最本质的是生产经济关系。人不是单一社会关系之中的人,而是社会关系之网的网上纽结,人的本质是在复杂的社会关系实践的总和 中形成发展的。 1.2正确认识和处理个人与社会的关系 个人与社会的关系问题是人类历史上争论不休的问题。总的来说有三种观点:第一,是把个人放在首位的理论,即个人本位主义。这一派的理论 包括利己主义和个人主义。这种学说断定人本性是自私的,人生下来就想得到快乐和避免痛苦,人是天生利己者,一切道德行为都应以个人利益 为依据。第二,是把社会放在首位的理论,即社会本位主义。这一派的代表学说是西方利他主义的理论。虽然历史上任何道德理论都包含着利他 性的内容,然而利他主义作为一种与利己主义相对立的特定的道德理论,却是资本主义商品经济的产物,它形成于英国资产阶级革命胜利后的英 国。其典型表现形式,即仁爱的利他主义,其代表人物是莎甫兹伯利和赫起逊等人。他们认为人本性善,人生来就有道德感,生来就有互助合作 的仁爱情感。仁爱的目标是他人的幸福,它使幸福的人越多,它也就越有道德价值,最高的善就是”最大多数人的最大幸福”。第三,是试图调和 个人与社会关系的理论,但最终这种调和要么倒向个人本位主义,要么被社会本位主义所取代。如合理利己主义试图调和利己与利他的矛盾,虽 然其仍然强调自私自爱是人的本性,追求个人快乐和幸福是人的自然要求,但它们从人的行为受社会制约出发,要求对自私的本性加以限制 张把个人利益与社会利益结合起来。它们认为利己是目的,但运用利他主义的手段可以缓解人们因追求利己目的而产生的冲突。这种观点的主要 代表人物为法国的爱尔维修、霍尔巴赫和德国的费尔巴哈,主要命题有”主观为自己,客观为别人"。以边沁、密尔等为代表人物的功利主义的理 论也试图调和个人与社会的关系,它们要求人们在追求个人利益的同时,应关心社会公共利益。应该看到,功利主义的实质是利己主义的,社会 利益不过是私人利益的抽象。但是功利主义又在某种程度上触及了社会整体利益问题,因为功利主义者看到了资本主义商品经济关系中社会利益 即公益的客观实在性。功利主义提出最大幸福原则,企图在不改变资本主义财产制度的情况下,为社会公益而奋斗。但实际上这是不可能的。私 利与公利的对立是由资本主义经济关系的性质所规定的,两者的对抗构成了英国功利主义无法克服的内在矛盾 马克思主义认为,在社会有机体中,个人和社会是辨证统一的。首先,个人与社会具有相互区别的各自特点。个人不仅存在于一定的社会关系的 内部,而且也进行他们自身的个人生活过程,因此个人概念具有不同于社会的一面,而社会主要涉及到的是人的社会生活,包括人的经济、政治 和文化生活:个人概念反映着人与人之间的某种差异性、灵活多样性,而社会的发展变化则呈现出相对稳定性和个人间的某种共同性:个人有 个由个体经过社会化形成为个人再形成为个性的问题,而社会只存在一个发展的问题。 其次,个人与社会之间是相互依存、相互制约、相互促进的辨证统一关系。一方面,个人既依赖于社会,又能动地作用于社会,两者是内容和形 式的关系。社会是个人存在、发展和实现的主要的客观内容。个人的生存依赖于社会生产,个人的生活依赖于社会规范,个人的发展依赖于社会 进步:个人是社会形成、表现和起作用的主体形式。社会是在个人生活过程中和它的基础上形成的。社会的表现和起作用的系统主要是和个人主 体相联系的,而且是通过个人主体的存在和活动而取得其具体的现实性。个人通过参加社会劳动创造一定的社会生产力,推动社会的发展,个人 通过参加变革生产关系的实践,推动社会的发展,个人通过参与政治和精神生活,促进社会上层建筑和意识形态的发展和变化,推动社会发展 另一方面,个人与社会的辨证统一还表现在两者是互相渗透的关系。个人发展中有社会因素的作用。社会对个人既有促进作用,又有制约作用 个人脱离自然共同体而独立,是与他的社会化分不开的。社会化即个人占有和掌握社会文化内容、社会职能、社会活动和社会交往的形式的过程 以及再生产社会文化内容的过程。通过社会化的过程,个体能够掌握在社会中生存、发展、安身立命的本领,即社会促进了个体的发展:社会对
2．树立怎样的人生观、价值观 3、人生目的 内容： 1.人的本质的把握 1.1 马克思主义关于人本质的理论 人是什么？人的本质是什么？这是一个古老而常新的课题。正确认识人的本质是解决人生问题的前提和基础。 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这是对人的本 质的科学论断，同时也为考察人的本质提供了科学思维方法。如何来理解这句话呢？ 首先，人的本质是现实的、具体的。马克思彻底否定了费尔巴哈把人的本质归结为“单个人所固有的抽象物”的错误观点。费尔巴哈认为人的本质 是抽象地存在于人的共同性、统一性之中的“类本质”，把人的本质归结为“理性、爱和意志力”等抽象的“本质”。事实上，人作为同类，具有某些 相似的共同性，但这种共同性的内涵并不抽象的、空洞的。现实的人是从事实践活动的人，只有抓住实践这一环节，人才是具体的、现实的。费 尔巴哈以“理性、爱和意志力”等来解释人的本质，其错误就在于脱离了社会实践活动，这样的人在现实生活中是不存在的。 其次，人的本质是由社会关系的总和决定的。人区别于动物，最本质的方面是劳动。劳动不是单个人的活动，它从一开始就是社会的劳动，人们 必须结成一定生产关系，以一定的方式共同活动和互相交换其劳动，才能进行改造自然的生产劳动。所以劳动不能脱离社会生产关系而存在。人 们在从事生产活动的基础上还要从事其他社会活动，结成政治、思想等其他社会关系。因此，人的社会关系包括经济、政治、思想等多方面的关 系，其中，最本质的是生产经济关系。人不是单一社会关系之中的人，而是社会关系之网的网上纽结，人的本质是在复杂的社会关系实践的总和 中形成发展的。 1.2 正确认识和处理个人与社会的关系 个人与社会的关系问题是人类历史上争论不休的问题。总的来说有三种观点：第一，是把个人放在首位的理论，即个人本位主义。这一派的理论 包括利己主义和个人主义。这种学说断定人本性是自私的，人生下来就想得到快乐和避免痛苦，人是天生利己者，一切道德行为都应以个人利益 为依据。第二，是把社会放在首位的理论，即社会本位主义。这一派的代表学说是西方利他主义的理论。虽然历史上任何道德理论都包含着利他 性的内容，然而利他主义作为一种与利己主义相对立的特定的道德理论，却是资本主义商品经济的产物，它形成于英国资产阶级革命胜利后的英 国。其典型表现形式，即仁爱的利他主义，其代表人物是莎甫兹伯利和赫起逊等人。他们认为人本性善，人生来就有道德感，生来就有互助合作 的仁爱情感。仁爱的目标是他人的幸福，它使幸福的人越多，它也就越有道德价值，最高的善就是“最大多数人的最大幸福”。第三，是试图调和 个人与社会关系的理论，但最终这种调和要么倒向个人本位主义，要么被社会本位主义所取代。如合理利己主义试图调和利己与利他的矛盾，虽 然其仍然强调自私自爱是人的本性，追求个人快乐和幸福是人的自然要求，但它们从人的行为受社会制约出发，要求对自私的本性加以限制，主 张把个人利益与社会利益结合起来。它们认为利己是目的，但运用利他主义的手段可以缓解人们因追求利己目的而产生的冲突。这种观点的主要 代表人物为法国的爱尔维修、霍尔巴赫和德国的费尔巴哈，主要命题有“主观为自己，客观为别人”。以边沁、密尔等为代表人物的功利主义的理 论也试图调和个人与社会的关系，它们要求人们在追求个人利益的同时，应关心社会公共利益。应该看到，功利主义的实质是利己主义的，社会 利益不过是私人利益的抽象。但是功利主义又在某种程度上触及了社会整体利益问题，因为功利主义者看到了资本主义商品经济关系中社会利益， 即公益的客观实在性。功利主义提出最大幸福原则，企图在不改变资本主义财产制度的情况下，为社会公益而奋斗。但实际上这是不可能的。私 利与公利的对立是由资本主义经济关系的性质所规定的，两者的对抗构成了英国功利主义无法克服的内在矛盾。 马克思主义认为，在社会有机体中，个人和社会是辨证统一的。首先，个人与社会具有相互区别的各自特点。个人不仅存在于一定的社会关系的 内部，而且也进行他们自身的个人生活过程，因此个人概念具有不同于社会的一面，而社会主要涉及到的是人的社会生活，包括人的经济、政治 和文化生活；个人概念反映着人与人之间的某种差异性、灵活多样性，而社会的发展变化则呈现出相对稳定性和个人间的某种共同性；个人有一 个由个体经过社会化形成为个人再形成为个性的问题，而社会只存在一个发展的问题。 其次，个人与社会之间是相互依存、相互制约、相互促进的辨证统一关系。一方面，个人既依赖于社会，又能动地作用于社会，两者是内容和形 式的关系。社会是个人存在、发展和实现的主要的客观内容。个人的生存依赖于社会生产，个人的生活依赖于社会规范，个人的发展依赖于社会 进步；个人是社会形成、表现和起作用的主体形式。社会是在个人生活过程中和它的基础上形成的。社会的表现和起作用的系统主要是和个人主 体相联系的，而且是通过个人主体的存在和活动而取得其具体的现实性。个人通过参加社会劳动创造一定的社会生产力，推动社会的发展，个人 通过参加变革生产关系的实践，推动社会的发展，个人通过参与政治和精神生活，促进社会上层建筑和意识形态的发展和变化，推动社会发展。 另一方面，个人与社会的辨证统一还表现在两者是互相渗透的关系。个人发展中有社会因素的作用。社会对个人既有促进作用，又有制约作用。 个人脱离自然共同体而独立，是与他的社会化分不开的。社会化即个人占有和掌握社会文化内容、社会职能、社会活动和社会交往的形式的过程 以及再生产社会文化内容的过程。通过社会化的过程，个体能够掌握在社会中生存、发展、安身立命的本领，即社会促进了个体的发展；社会对