2013年高考语文安徽卷押题冲刺卷(一) 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分,考试时间 150分钟。 (9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 有为”与“无为” 卢忠仁 “有为”与“无为”是中国古代哲学的两个重要范畴。一般认为,儒家、墨 家、法家主张“有为”,道家、佛家包括禅宗主张“无为”。这里主要以儒、道 两家为例作点分析。 儒家主张“有为”论,《易经》中说“天行健,君子以自强不息”。这种刚 健有为的观点是“有为”论最早、最经典的表达。后来儒家的代表人物孔子主张 积极入世、救世,并积极用他的以“仁”为核心的道德哲学和以“礼”为核心的 政治哲学来挽救“礼崩乐坏”的社会,周游列国,奔走呼号,终其一生。儒家的 另外两个代表人物是孟子和荀子,孟子的至大至刚和浩然正气之说,荀子的“制 天命而用之”的理论,……都表达了一种刚健有为、积极入世的哲学观点和处世 态度 道家主张无为。道家的代表人物老子主张“处无为之事,行不言之教”。可 见,老子是主张无为的,但他的无为论不是最彻底的。他也承认有“有为”,他 认为“无为”就是“有为”,或者是通过“无为”达到“有为”。但总的来说, 在“有为”与“无为”二者的天枰上,老子还是倾向、偏重于“无为”的。道家 的另一个代表人物庄子,可以说是一个彻底的“无为”论者,在庄子看来,“无 为”是真正的目的。他主张人只能晏然顺从于天,不能有所作为,也不必有所作 为。这就是荀子批评的:“庄子蔽于天而不知人” 应该说,“有为”论和“无为”论都有其合理成分,都有其重要的思想价值 和意义。“有为”与“无为”这一矛盾是辩证矛盾。我们在思考这一矛盾时,不 能把二者绝对对立起来,而要正确地把握其辩证统一关系、互补关系、平衡关系 在人与自然的关系上,我们既要采取有为的态度,又要采取某种无为的态度, 要把二者结合起来,实现二者的互补,保持二者的平衡。一方面要认识自然、改 造自然、利用自然,使自然为人服务。这是“有为”。另一方面,我们在改造自 然的同时又要老老实实尊重自然、敬畏自然、珍爱自然、顺应自然,按自然规律 办事,不要违拗自然、破坏自然、践踏自然。这就是“无为”。 在人与社会的关系上,一方面要深刻认识社会发展规律,按社会发展规律来 积极改造社会,推动社会不断进步和发展。这可以叫做“有为”。另一方面又不 要瞎折腾,不要拔苗助长,不要扰民扰世,避免无效的“有为”和有害的“有 为”。这就是“无为”。坚持发展又“不折腾”,这就是“有为”与“无为”的 统一。老子有一句名言很值得我们认真思考和品味:“治大国若烹小鲜”。他的 意思是说治国要象烹小鱼那样,不要随便乱翻动。“治大国”、“烹小鲜”是“有 为”,不要乱翻、乱动是“无为”。 在人的处世态度方面,我们同样要坚持“有为”与“无为”的统一、互补。 方面我们要自强不息,刚健雄强,积极入世,奋发向上,这是处世方面的“有 为”。另一方面,我们又不要急功近利、好大喜功,就是有所不为。在处世方面 的“无为”,还有一个更重要的方面就是要淡泊名利,保持精神和心灵的清虚、 超然
2013 年高考语文安徽卷押题冲刺卷（一） 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分 150 分，考试时间 150 分钟。 一、（9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 “有为”与“无为” 卢忠仁 “有为”与“无为”是中国古代哲学的两个重要范畴。一般认为，儒家、墨 家、法家主张“有为”，道家、佛家包括禅宗主张“无为”。这里主要以儒、道 两家为例作点分析。 儒家主张“有为”论，《易经》中说“天行健，君子以自强不息”。这种刚 健有为的观点是“有为”论最早、最经典的表达。后来儒家的代表人物孔子主张 积极入世、救世，并积极用他的以“仁”为核心的道德哲学和以“礼”为核心的 政治哲学来挽救“礼崩乐坏”的社会，周游列国，奔走呼号，终其一生。儒家的 另外两个代表人物是孟子和荀子，孟子的至大至刚和浩然正气之说，荀子的“制 天命而用之”的理论，……都表达了一种刚健有为、积极入世的哲学观点和处世 态度。 道家主张无为。道家的代表人物老子主张“处无为之事，行不言之教”。可 见，老子是主张无为的，但他的无为论不是最彻底的。他也承认有“有为”，他 认为“无为”就是“有为”，或者是通过“无为”达到“有为”。但总的来说， 在“有为”与“无为”二者的天枰上，老子还是倾向、偏重于“无为”的。道家 的另一个代表人物庄子，可以说是一个彻底的“无为”论者，在庄子看来，“无 为”是真正的目的。他主张人只能晏然顺从于天，不能有所作为，也不必有所作 为。这就是荀子批评的：“庄子蔽于天而不知人”。 应该说，“有为”论和“无为”论都有其合理成分，都有其重要的思想价值 和意义。“有为”与“无为”这一矛盾是辩证矛盾。我们在思考这一矛盾时，不 能把二者绝对对立起来，而要正确地把握其辩证统一关系、互补关系、平衡关系。 在人与自然的关系上，我们既要采取有为的态度，又要采取某种无为的态度， 要把二者结合起来，实现二者的互补，保持二者的平衡。一方面要认识自然、改 造自然、利用自然，使自然为人服务。这是“有为”。另一方面，我们在改造自 然的同时又要老老实实尊重自然、敬畏自然、珍爱自然、顺应自然，按自然规律 办事，不要违拗自然、破坏自然、践踏自然。这就是“无为”。 在人与社会的关系上，一方面要深刻认识社会发展规律，按社会发展规律来 积极改造社会，推动社会不断进步和发展。这可以叫做“有为”。另一方面又不 要瞎折腾，不要拔苗助长，不要扰民扰世，避免无效的“有为”和有害的“有 为”。这就是“无为”。坚持发展又“不折腾”，这就是“有为”与“无为”的 统一。老子有一句名言很值得我们认真思考和品味：“治大国若烹小鲜”。他的 意思是说治国要象烹小鱼那样，不要随便乱翻动。“治大国”、“烹小鲜”是“有 为”，不要乱翻、乱动是“无为”。 在人的处世态度方面，我们同样要坚持“有为”与“无为”的统一、互补。 一方面我们要自强不息，刚健雄强，积极入世，奋发向上，这是处世方面的“有 为”。另一方面，我们又不要急功近利、好大喜功，就是有所不为。在处世方面 的“无为”，还有一个更重要的方面就是要淡泊名利，保持精神和心灵的清虚、 超然
(选自《光明日 报》有删改) 1.下列关于“无为”的说法中,不符合原文意思的一项是(3 分) A.在“有为”与“无为”二者的天枰上,老子还是倾向、偏重于“无为 B.庄子是一个“无为”论者,彻底否认“有为”,“无为”是真正的目的。 C.“治大国若烹小鲜”表明老子对待治理国家方面的主张是既要有为又要 无为 D.庄子认为人只能顺从于天。而荀子认为无需发挥人的主动性,人应该“有 为 2.下列表述不符合原文意思的一项是(3分) A.“有为”论主张改造自然、征服自然;“无为”论主张顺应自然、返回自 B.孔子、墨翟、荀子主张“有为”,而老子、庄子主张“无为” C.“有为”论和“无为”论大部分都是合理成分,都有其重要的思想价值和 意义。 D.在人的处世态度方面,既要积极进取、奋发有为,做入世的事业;又要 有精神上的空灵超然、淡泊虚静的精神情怀。 3.根据文章有关信息进行推断,不正确的一项是(3分) A.在向大自然进军中,我们既要尊重自然规律,又要充分发挥人的主观能动 B.积极利用“有为”与“无为”的辩证统一关系、互补关系、平衡关系。我 们无需考虑他们的对立关系。 C.在处世态度方面的“无为”,来源于人的精神中的无欲,要淡泊明志 宁静致远。 D.在人与社会的关系上,作者的观点是有利的“有为”和有效的“无为” 要统一。 、(32分) 阅读下面的文言文,完成4~7题 徐无鬼因女商见魏武侯,武侯劳之曰:“先生病矣!苦于山林之劳,故乃肯见于 寡人。”徐无鬼曰:“我则劳于君,君有何劳于我!君将盈耆欲,长好恶,则性 命之情病矣;君将黜耆欲,掔好恶,则耳目病矣。我将劳君,君有何劳于我!” 武侯超然不对。少焉,徐无鬼曰:“尝语君,吾相狗也。下之质,执饱而止,是 狸①德也;中之质,若视日;上之质,若亡其一。吾相狗,又不若吾相马也,吾 相马,直者中绳,曲者中钩,方者中矩,圆者中规,是国马也,而未若天下马也。 天下马有成材,若恤若失,若丧其一。若是者,超轶②绝尘③,不知其所。”武 候大悦而笑。徐无鬼出,女商曰:“先生独何以说吾君乎?吾所以说吾君者,横 说之则以《诗》、《书》、《礼》、《乐》,从说之则以《金板》、《六韬 奉事而大有功者不可为数,而吾君未尝启齿。今先生何以说吾君,使吾君说若此 乎?”徐无鬼曰:“吾直告之吾相狗马耳。”女商曰:“若是乎?”曰:“子不 闻夫越之流人乎?去国数日,见其所知而喜;去国旬月,见所尝见于国中者喜 及期年也”,见似入者而喜矣;不亦去入滋久,思人滋深乎?夫逃虚空者,藜藿
（选自《光明日 报》有删改） 1. 下列关于“无为”的说法中，不符合原文意思的一项是（3 分） A. 在“有为”与“无为”二者的天枰上，老子还是倾向、偏重于“无为” 的。 B. 庄子是一个 “无为”论者，彻底否认“有为”，“无为”是真正的目的。 C. “治大国若烹小鲜”表明老子对待治理国家方面的主张是既要有为又要 无为。 D. 庄子认为人只能顺从于天。而荀子认为无需发挥人的主动性，人应该“有 为”。 2.下列表述不符合原文意思的一项是（3 分） A.“有为”论主张改造自然、征服自然；“无为”论主张顺应自然、返回自 然。 B. 孔子、墨翟、荀子主张“有为”，而老子、庄子主张“无为”。 C.“有为”论和“无为”论大部分都是合理成分，都有其重要的思想价值和 意义。 D. 在人的处世态度方面， 既要积极进取、奋发有为，做入世的事业；又要 有精神上的空灵超然、淡泊虚静的精神情怀。 3.根据文章有关信息进行推断，不正确的一项是（3 分） A.在向大自然进军中，我们既要尊重自然规律，又要充分发挥人的主观能动 性。 B.积极利用“有为”与“无为”的辩证统一关系、互补关系、平衡关系。我 们无需考虑他们的对立关系。 C. 在处世态度方面的“无为”，来源于人的精神中的无欲，要淡泊明志， 宁静致远。 D. 在人与社会的关系上，作者的观点是有利的“有为”和有效的“无为” 要统一。 二、（32 分） 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 徐无鬼因女商见魏武侯，武侯劳之曰：“先生病矣！苦于山林之劳，故乃肯见于 寡人。”徐无鬼曰：“我则劳于君，君有何劳于我！君将盈耆欲，长好恶，则性 命之情病矣；君将黜耆欲，掔好恶，则耳目病矣。我将劳君，君有何劳于我！” 武侯超然不对。少焉，徐无鬼曰：“尝语君，吾相狗也。下之质，执饱而止，是 狸①德也；中之质，若视日；上之质，若亡其一。吾相狗，又不若吾相马也，吾 相马，直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规，是国马也，而未若天下马也。 天下马有成材，若恤若失，若丧其一。若是者，超轶②绝尘③，不知其所。”武 候大悦而笑。徐无鬼出，女商曰：“先生独何以说吾君乎？吾所以说吾君者，横 说之则以《诗》、《书》、《礼》、《乐》，从说之则以《金板》、《六韬》。 奉事而大有功者不可为数，而吾君未尝启齿。今先生何以说吾君，使吾君说若此 乎？”徐无鬼曰：“吾直告之吾相狗马耳。”女商曰：“若是乎？”曰：“子不 闻夫越之流人乎？去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见于国中者喜； 及期年也”，见似入者而喜矣；不亦去入滋久，思人滋深乎？夫逃虚空者，藜藋
④柱乎鼬鼬之径,踉位其空,闻入足音跫然而喜矣,又况乎昆弟亲戚之謦效其侧 者平!久矣夫,莫以真人之言謦欻⑤吾君之侧乎! 徐无鬼见武侯,武侯曰:“先生居山林,食芧栗⑥,厌葱韭,以宾寡人,久矣。 夫今老邪?其欲干酒肉之味邪?其寡人亦有社稷之福邪?”徐无鬼曰:“无鬼生 于贫贱,未尝敢饮食君之酒肉,将来劳君也。”君曰:“何哉!奚劳寡人?”曰: 劳君之神与形。”武侯曰:“何谓邪?”徐无鬼曰:“天地之养也一,登高不 可以为长,居下不可以为短。君独为万乘之主,以苦一国之民,以养耳目鼻口 夫神者不自许也。夫神者,好和而恶好。夫奸,病也,故劳之。唯君所病之,何 也?”武侯曰:“欲见先生久矣。吾欲爱民而为义偃兵,其可乎?”徐无鬼曰: “不可”。爱民,害民之始也;为义僵兵,造兵之本也。君自此为之,则殆不成。 凡成美,恶器也。君虽为仁义,几且伪哉!形固造形,成固有伐,变固外战。君 亦必无盛鹤列于丽谯⑦之,无徒骥于锱坛之宫,无藏逆于得,无以巧胜人,无以 谋胜人,无以战胜人。夫杀人之士民,兼人之土地,以养吾私与吾神者,其战不 知孰善?胜之恶乎在?君若勿已矣!修胸中之诚,以应天地之情而勿撄。夫民死 已脱矣,君将恶乎用夫偃兵哉!” ①狸:山猫。②超轶:超越。③绝尘,不知其所止。④藜藿:( lidiao)灰菜⑤ 謦效( qingkai):咳嗽,喉中岀声音。⑥芧(x)栗:橡子⑦丽谯:高楼。 选自《庄子.徐无鬼》 4.下列加点字解释不正确的一项是(3分) A.下之质,执饱而止 质:材质 B.奉事而大有功者不可为数数:计算 C.食芧栗,厌葱韭厌:厌恶 D.其欲干酒肉之味邪干:求 5.下列加点字的用法和意义相同的一项是(3分) A.徐无鬼因女商见魏武侯 B.上之质,若亡其一 因宾客至蔺相如门谢罪 若入前为寿,寿毕,请以剑舞 C.未尝敢饮食君之酒肉 D.以应天地之情而勿撄 奚之之九万里而南为 以勇气闻于诸侯 6.下列对原文内容分析和概括不正确的一项是(3分) A.第一段写徐无鬼拜见魏武侯,用相马之术引发魏武侯的喜悦,意在宫廷之内 缺少必要的娱乐活动 B.第二段写徐无鬼跟魏武侯的对话,指出当世国君的作法实质上是在害民,只 有“应天地之情”,才真正是“社稷之福” C.“徐无鬼因女商见魏武侯”这段,庄子阐述了无为的观点,宣扬了因任自然 的无为政治主张 D.第二段徐无鬼认为为了义而停止用兵,是制造战争的祸根。批判了“有为 的思想和“有为”的政治。 7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)闻入足音跫然而喜矣,又况乎昆弟亲戚之謦效其侧者乎 译文 (2)君独为万乘之主,以苦一国之民,以养耳目鼻口,夫神者不自许也 译文 (3)爱民,害民之始也;为义僵兵,造兵之本也。君自此为之,则殆不成
④柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻入足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦欬其侧 者乎！久矣夫，莫以真人之言謦欬⑤吾君之侧乎！” 徐无鬼见武侯，武侯曰：“先生居山林，食芧栗⑥，厌葱韭，以宾寡人，久矣。 夫今老邪？其欲干酒肉之味邪？其寡人亦有社稷之福邪？”徐无鬼曰：“无鬼生 于贫贱，未尝敢饮食君之酒肉，将来劳君也。”君曰：“何哉！奚劳寡人？”曰： “劳君之神与形。”武侯曰：“何谓邪？”徐无鬼曰：“天地之养也一，登高不 可以为长，居下不可以为短。君独为万乘之主，以苦一国之民，以养耳目鼻口， 夫神者不自许也。夫神者，好和而恶好。夫奸，病也，故劳之。唯君所病之，何 也？”武侯曰：“欲见先生久矣。吾欲爱民而为义偃兵，其可乎？”徐无鬼曰： “不可”。爱民，害民之始也；为义僵兵，造兵之本也。君自此为之，则殆不成。 凡成美，恶器也。君虽为仁义，几且伪哉！形固造形，成固有伐，变固外战。君 亦必无盛鹤列于丽谯⑦之，无徒骥于锱坛之宫，无藏逆于得，无以巧胜人，无以 谋胜人，无以战胜人。夫杀人之士民，兼人之土地，以养吾私与吾神者，其战不 知孰善？胜之恶乎在？君若勿已矣！修胸中之诚，以应天地之情而勿撄。夫民死 已脱矣，君将恶乎用夫偃兵哉！” ①狸：山猫。②超轶：超越。③绝尘，不知其所止。④藜藋：（lídiào）灰菜 ⑤ 謦欬（qīngkài）：咳嗽，喉中出声音。⑥芧（xù）栗：橡子 ⑦丽谯：高楼。 选自《庄子.徐无鬼》 4.下列加点字解释不正确的一项是（3 分） A. 下之质，执饱而止 质：材质 B. 奉事而大有功者不可为数 数：计算 C. 食芧栗，厌葱韭 厌：厌恶 D. 其欲干酒肉之味邪 干：求 5.下列加点字的用法和意义相同的一项是（3 分） A. 徐无鬼因女商见魏武侯 B. 上之质，若亡其一 因宾客至蔺相如门谢罪 若入前为寿，寿毕，请以剑舞 C. 未尝敢饮食君之酒肉 D. 以应天地之情而勿撄 奚之之九万里而南为 以勇气闻于诸侯 6.下列对原文内容分析和概括不正确的一项是（3 分） A. 第一段写徐无鬼拜见魏武侯，用相马之术引发魏武侯的喜悦，意在宫廷之内 缺少必要的娱乐活动。 B. 第二段写徐无鬼跟魏武侯的对话，指出当世国君的作法实质上是在害民，只 有“应天地之情”，才真正是“社稷之福”。 C. “徐无鬼因女商见魏武侯”这段，庄子阐述了无为的观点，宣扬了因任自然 的无为政治主张。 D. 第二段徐无鬼认为为了义而停止用兵，是制造战争的祸根。批判了“有为” 的思想和“有为”的政治。 7. 把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）闻入足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎！ 译文： （2）君独为万乘之主，以苦一国之民，以养耳目鼻口，夫神者不自许也。 译文： （3）爱民，害民之始也；为义僵兵，造兵之本也。君自此为之，则殆不成
译文: 阅读下面这首词,完成8~9题 菩萨 蛮 盆 梅 敏中 纤条渐见稀稀蕾,孤根旋透温温水。但得一枝春,谁嫌弃老瓦盆? 寒愁 芳意懒,移近南窗暖。却怕盛开时,香魂来索诗。 8.“寒愁芳意懒,移近南窗暖”表达了词人怎样的思想情感?(4分) 9.这首词最突出的修辞手法是什么?请分别结合上阕和下阕作简要分析。(4 分 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任意选做五小题)(5分) (1)良将劲弩守要害之贮,,时矫首而遐观。(陶渊明《归去来兮辞》) 。(贾谊《过秦论》) (2) (3) ,云之君兮纷纷而来下。(李白《梦游天姥吟留 别》 (4)固知一死生为虚诞, (王羲之《兰亭集序》 (5)雁阵惊寒, 。(王勃《滕王阁序》 (6) ,有暗香盈袖。(李清照《醉花阴》) 7)莫听穿林打叶声, 。(苏轼《定风波》 (8)为善的受贫穷更命短, 。(关汉卿《窦娥冤》 三、(25分) 阅读下面的文字,完成11~14题 咳嗽天 鹅 铁凝 这是一个晴天,风硬,太阳却很明亮。刘富带着天鹅来到动物园门口,对检票员 说了要送天鹅,让他给景班长打电话。检票员和天鹅馆通了电话之后,放刘富进 园,并指给他天鹅馆的方向。园内游人不多,刘富很快就找到了天鹅馆:敢情有 这么一大片水啊,三十来亩吧。那馆就在水的中央,孤岛似的。现在水面结了冰, 只天鹅也没有,想必都在那馆中的水池里。在天鹅馆通往岸边的弯弯曲曲的小 桥上,一个五十多岁的黑脸汉子迎着刘富走过来,这当是景班长了。他一边对刘 富道着“辛苦辛苦”,一边打量着他怀里的竹筐说,不错,是大天鹅,你在电话 里总叫它咳嗽天鹅。 刘富随景班长进了天鹅馆,馆中的水池里,果然有一对对的天鹅在游动。 刘富把竹筐放在地上说,看它这脚蹼裂的,快让它进水里泡泡吧。景班长说不忙, 我们的人先要给它做体检,这是规定。说话间两个穿灰大褂的工作人员就领走了 刘富的天鹅。 在池边溜达了一会儿,景班长引刘富出了天鹅馆,领他进了旁边一间小屋,说这 是他们的值班室。值班室不大,一张旧方桌四周,散放着几把木椅。景班长指了
译文： 阅读下面这首词，完成 8～9 题。 菩萨 蛮 盆 梅 [元]刘 敏中 纤条渐见稀稀蕾，孤根旋透温温水。但得一枝春，谁嫌弃老瓦盆？ 寒愁 芳意懒，移近南窗暖。却怕盛开时，香魂来索诗。 8.“寒愁芳意懒，移近南窗暖”表达了词人怎样的思想情感？（4 分） 9．这首词最突出的修辞手法是什么？请分别结合上阕和下阕作简要分析。（4 分） 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意选做五小题）（5 分） （1）良将劲弩守要害之处， 。（贾谊《过秦论》） （2） ，时矫首而遐观。（陶渊明《归去来兮辞》） （3） ，云之君兮纷纷而来下。（李白《梦游天姥吟留 别》） （4）固知一死生为虚诞， 。（王羲之《兰亭集序》） （5）雁阵惊寒， 。（王勃《滕王阁序》） （6） ，有暗香盈袖。（李清照《醉花阴》） （7）莫听穿林打叶声， 。（苏轼《定风波》） （8）为善的受贫穷更命短， 。（关汉卿《窦娥冤》） 三、（25 分） 阅读下面的文字，完成 11～14 题。 咳 嗽 天 鹅 铁凝 这是一个晴天，风硬，太阳却很明亮。刘富带着天鹅来到动物园门口，对检票员 说了要送天鹅，让他给景班长打电话。检票员和天鹅馆通了电话之后，放刘富进 园，并指给他天鹅馆的方向。园内游人不多，刘富很快就找到了天鹅馆：敢情有 这么一大片水啊，三十来亩吧。那馆就在水的中央，孤岛似的。现在水面结了冰， 一只天鹅也没有，想必都在那馆中的水池里。在天鹅馆通往岸边的弯弯曲曲的小 桥上，一个五十多岁的黑脸汉子迎着刘富走过来，这当是景班长了。他一边对刘 富道着“辛苦辛苦”，一边打量着他怀里的竹筐说，不错，是大天鹅，你在电话 里总叫它咳嗽天鹅。 刘富随景班长进了天鹅馆，馆中的水池里，果然有一对对的天鹅在游动。 刘富把竹筐放在地上说，看它这脚蹼裂的，快让它进水里泡泡吧。景班长说不忙， 我们的人先要给它做体检，这是规定。说话间两个穿灰大褂的工作人员就领走了 刘富的天鹅。 在池边溜达了一会儿，景班长引刘富出了天鹅馆，领他进了旁边一间小屋，说这 是他们的值班室。值班室不大，一张旧方桌四周，散放着几把木椅。景班长指了
把椅子请刘富坐下,又给他倒了一杯白开水,说快中午了,一会儿就在这儿吃了 饭再走,这大冷的天……刘富这才觉出饿来,却还是虚着推让了一下。景班长叫 刘富不要客气,说饭就在这个值班室吃,说他在这儿吃了三十多年中午饭了。又 不摆席,就是馒头粉条菜。刘富便也不再推辞。 两人说着话,有管理员已经在桌上摆出两副碗筷,两只青花瓷酒杯,一瓶“小 两装二锅头,一碟花生米。景班长给刘富和自己斟上酒,刘富说这酒 就不喝了,他开着车呢。景班长说两个人喝一瓶“小二”还能叫人开不成车?说 完硬把酒杯塞进刘富手里。两个人真喝了起来 会儿粉条菜端上来了。 会儿管理员叫景班长出去了。 会儿景班长回来了。 会儿一只热气腾腾的黑铁锅端了上来,锅里炖着灰褐色的大块的肉。景班 长举起筷子冲着铁锅对刘富说,来,尝尝。 刘富说这是鸡呀?景班长说是鹅,你送来的那只天鹅。 刘富放下筷子,似懂未懂的样子 景班长只好给他解释说,动物园医生已经为这只天鹅做了体检,结果是它太 老了,足有二十五岁了,体内脏器严重老化,基本不再有存活的意义 刘富说多老算是老啊? 景班长说天鹅寿命在二十五岁左右,你说它老不老。 刘富说可它正活着哪。 景班长说我们养这么一只老天鹅所要花费的成本你想过没有 刘富不记得自己是怎么离开天鹅馆的,只记得他摔了眼前一个酒杯。当他出了动 物园,开了“奇瑞”的车门把车发动着之后,才觉出自己的脚趾缝一阵阵钝痛 像被长了锈的锯子在割锯。他把头伏在方向盘上闭住眼,眼前立刻是黑铁锅里被 肢解了的白天鹅。刘富的整个脑袋顿时轰鸣起来。他没有想到,这只麻烦了他几 个月的天鹅,竟会让他的心有那么大的说不出的难受。该怨谁呢,他想不清楚。 回到家又怎么向女儿交代呢,他更想不清楚。这时从车厢后排座上传出一阵咳、 咳、咳的咳嗽声,刘富心里一惊:这不是我那咳嗽天鹅吗?难道它没有被送进黑 锅它也没有那么衰老,刚才的一切只不过是我做的一个乱梦?他惊着自己,从方 向盘上抬起脸,却僵直着脖子不敢回头,生怕一回头那咳嗽声便永远消失。但咳 嗽声没有消失,只是由咳、咳、咳变成了吭、吭、吭,像是忽然被人捂住了嘴 刘富小心翼翼地扭转头朝后排座看去,他看见了歪坐在那里不急不火的香改。 刘富如果不在这时往后看,他就真的记不起香改还在车上等着他。大半天时 间他已经把她给忘了,他原本要在离婚前给香改治好咳嗽的。是啊,咳嗽,刘富 曾经那么厌恶香改的咳嗽,他也同样不喜欢天鹅的咳嗽。每当女人和鹅同时在院 子里咳嗽起来,他就觉得他的生活纷杂、烦乱,很没有成色。但是就在刚才,当 他听见后排座上突然响起的咳嗽声时,竟意外地有了几分失而复得般的踏实感。 选自《小说选刊》2009年4期(有删改) 11.如何理解“咳嗽天鹅”这个标题,有何作用?(6分) 12.如何理解“当他听见后排座上突然响起的咳嗽声时,竟意外地有了几分失而 复得般的踏实感。”这句的含义。(6分)
把椅子请刘富坐下，又给他倒了一杯白开水，说快中午了，一会儿就在这儿吃了 饭再走，这大冷的天……刘富这才觉出饿来，却还是虚着推让了一下。景班长叫 刘富不要客气，说饭就在这个值班室吃，说他在这儿吃了三十多年中午饭了。又 不摆席，就是馒头粉条菜。刘富便也不再推辞。 两人说着话，有管理员已经在桌上摆出两副碗筷，两只青花瓷酒杯，一瓶“小 二”——二两装二锅头，一碟花生米。景班长给刘富和自己斟上酒，刘富说这酒 就不喝了，他开着车呢。景班长说两个人喝一瓶“小二”还能叫人开不成车？说 完硬把酒杯塞进刘富手里。两个人真喝了起来。 一会儿粉条菜端上来了。 一会儿管理员叫景班长出去了。 一会儿景班长回来了。 一会儿一只热气腾腾的黑铁锅端了上来，锅里炖着灰褐色的大块的肉。景班 长举起筷子冲着铁锅对刘富说，来，尝尝。 刘富说这是鸡呀？景班长说是鹅，你送来的那只天鹅。 刘富放下筷子，似懂未懂的样子。 景班长只好给他解释说，动物园医生已经为这只天鹅做了体检，结果是它太 老了，足有二十五岁了，体内脏器严重老化，基本不再有存活的意义。 刘富说多老算是老啊？ 景班长说天鹅寿命在二十五岁左右，你说它老不老。 刘富说可它正活着哪。 景班长说我们养这么一只老天鹅所要花费的成本你想过没有？ 刘富不记得自己是怎么离开天鹅馆的，只记得他摔了眼前一个酒杯。当他出了动 物园，开了“奇瑞”的车门把车发动着之后，才觉出自己的脚趾缝一阵阵钝痛， 像被长了锈的锯子在割锯。他把头伏在方向盘上闭住眼，眼前立刻是黑铁锅里被 肢解了的白天鹅。刘富的整个脑袋顿时轰鸣起来。他没有想到，这只麻烦了他几 个月的天鹅，竟会让他的心有那么大的说不出的难受。该怨谁呢，他想不清楚。 回到家又怎么向女儿交代呢，他更想不清楚。这时从车厢后排座上传出一阵咳、 咳、咳的咳嗽声，刘富心里一惊：这不是我那咳嗽天鹅吗？难道它没有被送进黑 锅它也没有那么衰老，刚才的一切只不过是我做的一个乱梦？他惊着自己，从方 向盘上抬起脸，却僵直着脖子不敢回头，生怕一回头那咳嗽声便永远消失。但咳 嗽声没有消失，只是由咳、咳、咳变成了吭、吭、吭，像是忽然被人捂住了嘴。 刘富小心翼翼地扭转头朝后排座看去，他看见了歪坐在那里不急不火的香改。 刘富如果不在这时往后看，他就真的记不起香改还在车上等着他。大半天时 间他已经把她给忘了，他原本要在离婚前给香改治好咳嗽的。是啊，咳嗽，刘富 曾经那么厌恶香改的咳嗽，他也同样不喜欢天鹅的咳嗽。每当女人和鹅同时在院 子里咳嗽起来，他就觉得他的生活纷杂、烦乱，很没有成色。但是就在刚才，当 他听见后排座上突然响起的咳嗽声时，竟意外地有了几分失而复得般的踏实感。 选自《小说选刊》2009 年 4 期（有删改） 11.如何理解“咳嗽天鹅”这个标题，有何作用？（6 分） 12.如何理解 “当他听见后排座上突然响起的咳嗽声时，竟意外地有了几分失而 复得般的踏实感。”这句的含义。（6 分）