陕西省2010年高三第四次适应性训练语文试卷_陕西省2010年高三第四次适应性训练语文.doc

一不具,非龙也。”司寇哂之日:“请诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?是雕塑绘画者耳!”余曰:“神龙者,屈伸变化,固无定体,恍惚望见者,第指其鳞一爪,而龙之首尾完好,故宛然在也。若拘于所见,以为龙具在是,雕绘者反有辞矣! 洪昉思重视“全”而忽略了“粹”,王渔洋依据他的神韵说看重一爪一鳞而忽视了“全体";赵执信指岀一鳞一爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好”,宛然存在。艺术的表现正在于一鳞一爪具有象征力量,使全体宛然存在,不削弱全体丰满的内容,把它们概括在一鳞一爪里。提高了,集中了,一粒沙里看见一个世界。这是中国艺术传统中的现实主义的创作方法,不是自然主义的,也不是形式主义的但王渔洋、赵执信都以轻视的口吻说着雕塑绘画,好像它们只是自然主义地刻画现实。中国大画家所画的龙正是像赵执信所要求的,云中露出一鳞一爪,却使全体宛然可见。 (节选自《中国古代艺术中的虚与实》,略有改动) 1.下面各人的观点不符合文意的一项是 A.洪昉思要求完整,画龙要把整条龙画出来,连它的首尾鳞爪都不能忽略。 B.王渔洋认为,神龙见首不见尾,有时只在云中露出一鳞一爪,只要把最精粹的部分画出来就行了 C.赵执信的看法和洪昉思差不多,既要一鳞一爪,也要画完整的首尾。 D.作者认为从提高、集中了的一鳞一爪所具有的象征力量中显示“龙之首尾完好,故宛然在也” 2.下列对本文的理解和分析,不正确的一项是 A.“粹”侧重讲艺术应通过提炼,提高,集中,典型地表现生活和自然:“全”侧重讲艺术应当丰富而全面地表现生活和自然 B.“粹”,“拔萃”,文中主要是指艺术表现中的去粗存精:“全”,“全面”,主要是指艺术表现中的丰富与全面。 C.“全”对应于“实”,“粹”对应于“虚”,彼此相互矛盾:既去粗存精,就不能“全面”,既“面面俱到”就难以“出类拔萃”。 D.在艺术中,“全”和“粹”要辩证地结合,否则就不能在艺术表现里做到真正的“典型化”,就不能创造美好的艺术品 3.下列对本文的理解和分析,正确的一项是 A.艺术只有既全面而丰富地、又更典型更集中地表现生活与自然,才能称之为美 B.艺术创造中如果只讲“全”而不顾“粹”,就容易走上抽象的形式主义的道路。 C.在“诗如画龙”的讨论中,作者否定了洪昉思、王渔洋、赵执信三人的基本观点 D.荀子在两千年前就明确提出过,艺术创造应当注重“洗尽尘滓,独存孤迥二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分)

一不具，非龙也。”司寇哂之曰：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体?是雕塑绘画者耳!”余曰：“神龙者，屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣!” 洪昉思重视“全”而忽略了“粹”，王渔洋依据他的神韵说看重一爪一鳞而忽视了“全体”；赵执信指出一鳞一爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好”,宛然存在。艺术的表现正在于一鳞一爪具有象征力量，使全体宛然存在，不削弱全体丰满的内容，把它们概括在一鳞一爪里。提高了，集中了，一粒沙里看见一个世界。这是中国艺术传统中的现实主义的创作方法，不是自然主义的，也不是形式主义的。但王渔洋、赵执信都以轻视的口吻说着雕塑绘画，好像它们只是自然主义地刻画现实。中国大画家所画的龙正是像赵执信所要求的，云中露出一鳞一爪，却使全体宛然可见。（节选自《中国古代艺术中的虚与实》，略有改动） 1．下面各人的观点不符合文意的一项是（） A．洪昉思要求完整，画龙要把整条龙画出来，连它的首尾鳞爪都不能忽略。 B．王渔洋认为，神龙见首不见尾，有时只在云中露出一鳞一爪，只要把最精粹的部分画出来就行了。 C．赵执信的看法和洪昉思差不多，既要一鳞一爪，也要画完整的首尾。 D．作者认为从提高、集中了的一鳞一爪所具有的象征力量中显示“龙之首尾完好，故宛然在也”。 2．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（） A．“粹”侧重讲艺术应通过提炼，提高，集中，典型地表现生活和自然；“全”侧重讲艺术应当丰富而全面地表现生活和自然。 B．“粹”，“拔萃”，文中主要是指艺术表现中的去粗存精；“全”，“全面”，主要是指艺术表现中的丰富与全面。 C．“全”对应于“实”，“粹”对应于“虚”，彼此相互矛盾；既去粗存精，就不能“全面”，既“面面俱到”就难以“出类拔萃”。 D．在艺术中，“全”和“粹”要辩证地结合，否则就不能在艺术表现里做到真正的“典型化”，就不能创造美好的艺术品。 3．下列对本文的理解和分析，正确的一项是（） A．艺术只有既全面而丰富地、又更典型更集中地表现生活与自然，才能称之为美。 B．艺术创造中如果只讲“全”而不顾“粹”，就容易走上抽象的形式主义的道路。 C．在“诗如画龙”的讨论中，作者否定了洪昉思、王渔洋、赵执信三人的基本观点。 D．荀子在两千年前就明确提出过，艺术创造应当注重“洗尽尘滓，独存孤迥”。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）

阅读下面的文言文,完成4-7题。愚溪对柳宗元柳子名愚溪而居。五日,溪之神夜见梦日:“子何辱予,使予为愚耶?有其实者,名固从之,今予固若是耶?予闻闽有水,生毒雾厉气,中之者,温屯呕泄;藏石走濑,连舻糜解; 有鱼焉,锯齿锋尾而兽蹄,是食人,必断而跃之,乃仰噬焉。故其名曰恶溪。西海有水,散涣而无力,不能负芥,投之则委靡垫没,及底而后止,故其名曰弱水。秦有水,掎汩泥淖挠混沙砾,视之分寸,眙若睨壁,浅深险易,昧昧不觌,乃合泾渭,以自彰秽迹,故其名曰浊泾。雍之西有水,幽险若漆,不知其所出,故其名日黑水。夫恶、弱,六柲也;浊、黑,贱名也。彼得之而不辞,穷万世而不变者,有其实也。今予甚清与美,为子所喜,而又功可以及圃畦,力可以载方舟,朝夕者济焉。子幸择而居予,而辱以无实之名以为愚,卒不见德而肆其诬,岂终不可革耶? 柳子对日:“汝诚无其实。然以吾之愚而独好汝,汝恶避是名耶!且汝不见贪泉乎?有饮而南者,见交趾宝货之多,光溢于目,思以两手左右攫而怀之,岂泉之实耶?过而往贪焉犹以为名,今汝独招愚者居焉,久留而不去,虽欲革其名不可得矣。夫明王之时,智者用, 愚者伏。用者宜迩,伏者宜远。今汝之托也,远王都三千余里,侧僻回隐,蒸郁之与曹, 螺蚌之与居,唯触罪摈辱愚陋黜伏者,日侵侵以游汝,闯闯以守汝。汝欲为智乎?胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者,使一经于汝,而唯我独处?汝既不能得彼而见获于我,是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬,宁有说耶? 曰:“是则然矣,敢问子之愚何如而可以及我? 柳子曰:“汝欲穷我之愚说耶?虽极汝之所往,不足以申吾喙;涸汝之所流,不足以濡吾翰③。姑示子其略:吾茫洋乎无知,冰雪之交,众裘我俙;溽暑之铄,众从之风,而我从之火。吾荡而趋,不知太行之异乎九衢,以败吾车;吾放而游,不知吕梁°之异乎安流,以

阅读下面的文言文，完成 4—7 题。愚溪对柳宗元柳子名愚溪而居。五日，溪之神夜见梦曰：“子何辱予，使予为愚耶？有其实者，名固从之，今予固若是耶？予闻闽有水，生毒雾厉气，中之者，温屯呕泄；藏石走濑．，连舻糜解；有鱼焉，锯齿锋尾而兽蹄，是食人，必断而跃之，乃仰噬焉。故其名曰恶溪。西海有水，散涣而无力，不能负芥，投之则委靡垫没，及底而后止，故其名曰弱水。秦有水，掎汩泥淖，挠混沙砾，视之分寸①，眙若睨壁，浅深险易，昧昧不觌，乃合泾渭，以自彰秽迹，故其名曰浊泾。雍之西有水，幽险若漆，不知其所出，故其名曰黑水。夫恶、弱，六极②也；浊、黑，贱名也。彼得之而不辞，穷万世而不变者，有其实也。今予甚清与美，为子所喜，而又功可以及圃畦，力可以载方舟，朝夕者济焉。子幸择而居予，而辱以无实之名以为愚，卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？” 柳子对曰：“汝诚无其实。然以吾之愚而独好汝，汝恶避是名耶！且．汝不见贪泉乎？有饮而南．者，见交趾宝货之多，光溢于目，思以两手左右攫而怀之，岂泉之实耶？过而往贪焉犹以为名，今汝独招愚者居焉，久留而不去，虽欲革其名不可得矣。夫明王之时，智者用，愚者伏。用者宜迩，伏者宜远。今汝之托也，远王都三千余里，侧僻回隐，蒸郁③之与曹，螺蚌之与居，唯触罪摈辱愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闯闯以守汝。汝欲为智乎？胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者，使一经于汝，而唯我独处？汝既不能得彼而见获于．我，是则．汝之实也。当汝为愚而犹以为诬，宁有说耶？” 曰：“是则然矣，敢问子之愚何如而可以及我？” 柳子曰：“汝欲穷．我之愚说耶？虽极汝之所往，不足以申吾喙．；涸汝之所流，不足以濡吾翰④。姑示子其略：吾茫洋乎无知，冰雪之交，众裘我絺；溽暑之铄，众从之风，而我从之火。吾荡而趋，不知太行之异乎九衢，以败吾车；吾放而游，不知吕梁⑤之异乎安流，以

没吾舟。吾足蹈坎井,头抵木石,冲冒榛棘,僵仆虺蜴,而不知怵惕。何丧何得?进不为盈退不为抑,荒凉昏默,卒不自克。此其大凡者也,愿以是污汝可乎? 于是溪神深思而叹曰:“嘻!有余矣,其及我也。”因俯而羞,仰而吁,涕泣交流,举手而辞。一晦一明,觉而莫知所之,遂书其对。注①分寸:指很近。②六极:疾、忧、贫、恶、弱、凶六种不好的事情。③蒸郁:闷热的雾气。④翰:毛笔。⑤吕梁:水名 4.下列句子中加点词浯解释不正确的一项是(3分) A.藏石走濑,连舻糜解濑:湍急的流水 B.有饮而南者南:往南方 C.汝欲穷我之愚说耶穷:彻底弄清 D.不足以申吾喙喙:言论 5.下列各组语句中,加点的词的意义和用法都相同的一组是(3分) ①且汝不见贪泉乎 ①汝既不能得彼而见获于我 A.(②且燕起处秦革灭殆尽之际 B ②故燕王欲结于君 ①是则汝之实也 ①因俯而羞 ②于其身也,则耻师焉,惑矣 ②因宾客至蔺相如门谢罪 6.下列对原文内容的有关分析和评价,不正确的一项是(3分) A.本篇借溪名为题,假托自述己愚以发泄政治上遭受打击后的愤懑,对当时善恶颠倒、愚智莫辨的社会现实进行了辛辣的讽刺和猛烈的抨击 B.文章采用灵动变化的对话形式,通过一连串生动的比喻,淋漓尽致地写出了作者的种种“愚相”,表达了自己虽面对黑暗现实而坚持“不知怵惕”的决心。溪神自我表白的一段话,正是作者对自己的看法。作者笔下的自我,是一个反常背俗的形象,表面看来是自矜自负,实际上是自嘲自责。文章笔墨恣肆而条理井然诙谐戏谑而寓意深长 D.作者通过对“溪神”的回答,隐晦曲折地说明:愚者是“诚无其实”的,只不过被那些称为“智者”的人看成“愚”罢了。自己被当作罪人贬到“远王都三千余里” 的永州,只不过是因为触犯了那些自称“聪明皎厉、握天子有司之柄”的势力而已 7.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分) (1)卒不见德而肆其诬,岂终不可革耶?(3分) 译文 (2)何丧何得?进不为盈,退不为抑,荒凉昏默,卒不自克。(4分) 译文

没吾舟。吾足蹈坎井，头抵木石，冲冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕。何丧何得？进不为盈，退不为抑，荒凉昏默，卒不自克。此其大凡者也，愿以是污汝可乎？” 于是溪神深思而叹曰：“嘻！有余矣，其及我也。”因．俯而羞，仰而吁，涕泣交流，举手而辞。一晦一明，觉而莫知所之，遂书其对。 [注]①分寸：指很近。②六极：疾、忧、贫、恶、弱、凶六种不好的事情。③蒸郁：闷热的雾气。④翰：毛笔。⑤吕梁：水名。 4．下列句子中加点词浯解释不正确．．．的一项是（3 分）（） A．藏石走濑．，连舻糜解濑：湍急的流水 B．有饮而南．者南：往南方 C．汝欲穷．我之愚说耶穷：彻底弄清 D．不足以申吾喙．喙：言论 5．下列各组语句中，加点的词的意义和用法都相同．．．的一组是（3 分）（） A．    ①且．汝不见贪泉乎 ②且．燕赵处秦革灭殆尽之际 B．    ①汝既不能得彼而见获于．我 ②故燕王欲结于．君 C．    ①是则．汝之实也 ②于其身也，则．耻师焉，惑矣 D．    ①因．俯而羞 ②因．宾客至蔺相如门谢罪 6．下列对原文内容的有关分析和评价，不正确．．．的一项是（3 分）（） A．本篇借溪名为题，假托自述己愚以发泄政治上遭受打击后的愤懑，对当时善恶颠倒、愚智莫辨的社会现实进行了辛辣的讽刺和猛烈的抨击。 B．文章采用灵动变化的对话形式，通过一连串生动的比喻，淋漓尽致地写出了作者的种种“愚相”，表达了自己虽面对黑暗现实而坚持“不知怵惕”的决心。 C．溪神自我表白的一段话，正是作者对自己的看法。作者笔下的自我，是一个反常背俗的形象，表面看来是自矜自负，实际上是自嘲自责。文章笔墨恣肆而条理井然，诙谐戏谑而寓意深长。 D．作者通过对“溪神”的回答，隐晦曲折地说明：愚者是“诚无其实”的，只不过被那些称为“智者”的人看成“愚”罢了。自己被当作罪人贬到“远王都三千余里” 的永州，只不过是因为触犯了那些自称“聪明皎厉、握天子有司之柄”的势力而已。 7．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7 分）（1）卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？（3 分）译文：（2）何丧何得？进不为盈，退不为抑，荒凉昏默，卒不自克。（4 分）译文：