径密★启用前 2012年陕西省高三教学质量检测试题(三) 语文 本试卷分第1卷(间读题)和第目卷(表达题)两部分,其中第1卷第工、四是为选湾是 其它题为必考题。共150分,考试时间150分钟。 注意事项: 答卷前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的 姓名、准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上 2答题时使用0.5毫米黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚 3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答 案无效 4保持卡面清洁、不折叠、不破损 5.做选考题时,考生按题目要求作答,并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题 号涂黑 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题 中华侍统文化是一个古老的文化,是一个段面、即响面巨大的文化,是一个位树一然 开拥有很高声举的东方文化。它历经曲折,回应了严的就战,走出了落后于世尽潮流的圆 影,如今日益又现出勃勃生积,它更是一个能够与世界主文化与现代文化、先进文化相交 流、相时话、补进、与时偶进的活的文化。更重要的是,它供了一种有就的生活方式 提供了一种独具特点的世界观与哲学观,一种人文价值与思路,一种乐生的、务实的、这重此 序选的生活态度与生活质量,提供了一种有参考意又的克双现代性的某些负面界端的思路。 告华文化,首先是汉字文化,它重整合,重大念,变万事万物同的美联,重书写与方事 万物的统一。它不是着力于塑造人格神,而是迹求终极概念一理念之“种”。本自高而 自低而高、自大而小、自小而大的思维秩序与社会秋序,中华文化是一个泛道德主又的 文化。它强调人伦关系,强调和谱与秩序的理想,主张制无限党争与不断的欲望,强 调人生而有之的伦理又务,强调天与天人合一。这虽然有它的不足,影响了数千年来中国 的科学术的发展与文化创新,似同时,它维护了中华大国的续与统一,帮助中华民族波 过了重重难美,以充满活力的姿态进入了21世纪,同时,今天看来,它对于回应恶性党争 欲望的恶性球、生存压力的畸形增重与飞这发展中的浮躁理这种种“现代病“,是有积权 语文议题(三)第1页(共10页)
您又的。同时,中国文化又具有一种天行优、君子以自强不总的积进取取向。它校易与 国发展的现代性接轨,它接受发展是硬道理的思路,较少那种优视现代、敌视科学术的 心理与不求上进、请侧情的人生态度。地球不能变断,文化不可单一,中华文化,是现代世 尽主流文化、以欧洲为中心的基督教文明的最重要的参照系统之一。 文化的款实力,美键在于它的有效性,我所说的有效其含义是:第一、它能提供越来越好 的生活质爱与生活乐是,民供受这特文化重陶的人众以幸福、满足、欣悦与零严,它扎根于人 民群众之中,使人们喜爱与寻敬这种文化,简单地说,它是以人为本的文化而不是以人为欲 为的式化。第二、它有足够的凝聚力与亲和力,能够使受这种文化的覆与形响的人,和 起来,聚抗起来,而不是不已,根端、恐、分裂。第三、它能坚持自身的特色,自己的 性格,树一帜而又友好立身,正确地处理与开质文化的关系,能够与外来影响切交通,也 能出火花,取长补,利补。既不会动躯失去自信,以于强势的文化压力,自我瓦 解;也不会盲序异端;不会在急的会球化现代化进程中陷入认同危机,即失去自身的 常认完,沿入望与优恨。第四、它有足够的想象力与创性,有足够的自我调整、自我更 新与就逆能力,它能够与时偶进,自强不息。 回中华民的史,我们走过的道路,历了的文化危机与文化昼乱,同时 我们正在靠抗上比的四点文化期许。我们正在克面临急剧火向现代化、全球化的世界所 产生的紧很、患、焦虑与进远失器,我们一定能够做到文化兴国,为后世于孙开为全人类作 出更大的贡献 (选自王象《中华传统文化与软实力》,有副改) L.下列关于“中华传统文化”的表述,不符合原文意思的一项是(3分) L中华传统文化是一种历史悠久的东方文化,它不仅覆盖面广,且影响面巨大,在世 界文化室库中独树一织并享有很高的声誉 B中华传统文化的发历经自折,它面临过严设挑战,曾经落后子世界湖流,但如今它 已走出落后的阴影,日益呈现出勃生机 C.中华传统文化并不是一种静止的文化,它有活力,与时偶进,能够与世界主流文化 现代文化、先进文化交流对话、互补互通 D.中华传统文化提供了一种独具特点的世界观、哲学观及人文价值与思路,继承这 传统文化,就可以克现代性的某些负面修端 2.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是(3分) A.汉字文化反映了中国人独特的思维方式和他们对世界的理解与认识 B中华文化具有着极强的凝力可也表现出了创新性不足的先天缺陷 C中国文化所具有的积暖进取取向使它的生命力顽强并且充满着活力 D.中华文化作为现代世界主流文化正对基督教文明产生着重要的影响 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分) A.文中有关文化软实力的四点论述是作者针对中华传统文化缺少有效性这一不足提 出来的文化期许。 B中华民族曾经经历过痛苦的文化危机与文化乱这个事实说明了中华传统文化的 软实力相对较弱 语文试题(工)第2页(共10页)
C中华民族若想在全球化观代化进程中走得更自信更坚定就要靠不断增强中华文化 的软实力来实现。 D.中华传统文化需要继承和发扬也需要改造和发展客观审视并不断创新才能增强其 有效性和竞争力。 二古代诗文阅读(36分) )文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4-7题 表微,字子明隋取城公元礼七世孙。羁能属文。母训谕稍厉辄不敢食,以是未 会让责,书皋镇西川,王阵、司空膳、犹孤良第、装居府,皆厚相推把。说尝谓表似卫 阶,自以不能及也。擢士第,数叶诸使府。久之,入授监察御史里行,不乐,曰:“爵禄學须 味也,人皆欲之。吾年五十,恍捕°白,冒游少年间取一班一级,不见其味也将为松菊 主人,不愧胸调明”云。筑为翰林学士。是时,李肿宰相,贬端州,庞严、蒋防訾漓,学士 缺人人争荐丞相所善者,表微独荐书处厚,人其公。后与片厚议增选学士,复荐路隋。 厚以建父率表微因曰:“所位常,入荷右,各何?答曰:“选德透贤,初不计私也。“久之, 迁中书含人。敬宗尝语左右,欲相二韦,会朋。文宗立,狄相处厚,逊表薇户部侍郎。丌志活 叛诏李听率师讨之,次河上。天子优无成功,表微曰:“以听军势,不十五日必破贼。“及捷书 上,止決日。。志沼残兵六千奔昭又,宰相请推处首悉者诛之,归》从者于魏。表微上言: “还子降,又杀之,非好生也。请以听代史完诚于魏,志沼之状,可使招纳”不听。以病病罢 学士,年六十,赠礼部书。始被病,医药不能具,所居堂褒园陋,既没,形客告嗟。笃 故田,虽唐下,与携手语笑无间然。尤好《春秋),病诸优执一概,是非纷然,著《三什例》, 完会经趣。又以学者浑师,不如声乐贱工能其师,《九经师授语》其连。 (节选自《新唐书·卷一百七十七》) 【注释】①羁卿(gn):借指童年。②星:剪下。③→班一级:犹言一官半职,泛指官职。 ④诸父:此扰言“父辈父亲”。⑤浃日:十日 4.对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是(3分 A.李忤宰相,贬端州 忤:违逆 B.诏李听率师讨之次河上 次:驻扎 C.虽庸下,与携手语笑无问然 同:隔国 D.又以学者薄师 薄:接近 5以下各组句子中,全都表明韦表微为人处事公允的一组是(3分 ①试镜指白,冒游少年间 ②表微独荐书处厚 ③后与处厚议增选学士复荐路隋 ④独相处厚,进表微户部传郎 ⑤逆子降,又杀之,非好生也 ⑥医药不能具,所居堂寝履 A①③④ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②⑤⑥ 6.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(3分) A韦表微为人自律恭谨。母亲教诲开导他稍微严厉一些,他就不敢吃饭,但也因此不 曹受到责备;装悦曾经说他像卫阶他自己认为比不上 B.市表微淡高雅。朝廷授他为监察御史里行”,他说自己已到不惑之年品尝不到加 官进爵的滋味而要像陶渊明那样去做松树菊花的主人 语文试题(三)第3页(共10页)
C书表微有一定军事才能:元志版乱,天子祖忧李听不能取胜,德分析认为存听不 出十五天就能打败军,果然,捷很选到朝廷只用了十天 D.书表微富有文才,他童年时就能写文章;后来,针对儒士们对《春秋》争论不止,他摸 写了《三传总例》;又写了《九经师投语》批评不得师的现象 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)处厚以诸父事表微,因曰:“质位牵,入且翁右,杂何?”(5分) 译文: (2)始,被病,医药不能界,所居堂寝阻陋,既没,客咨,(5分) 译文 (二)古代诗歌阅读(1分) 阅读下面这首宋诗,完成8=9题 寄簧几复 【宋】黄庭坚 我居北海君南海,寄原传书谢不能 桃李春风一杯酒,江湖夜西十年灯 持家但有四立壁,治病不三折肚° 想见读书头已白,隔溪法尺库溪 【注释】①黄几复,诗人少年好友,当时在广东四会当县令,②古语:“三折,知为良 医。”意思是:一个人如果三次默断腾,就可以成为一个好医生,因为他必然积累了治疗和 护理的丰富经验,此句则喻黄几复”治国”。前,适”析 8第二联由六个名词意象组成,准确表达了作者的主观情思,为后人所称道。请分析这种 组合的妙处。(6分) 答 9.由最后两联可以看出黄几复是一个怎样的人?请分点概括,(5分) 答 (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)生亦我所欲,所欲有甚于生者, 死亦我所,所恶有甚于死者 (《孟子,告子上》) (2)烽火连三月, 白头摄更短 (杜《春望》) (3)况吾与子渔于江活之上, 驾一叶之扁舟,举饱以相 属。寄好于大地 (苏轼《赤壁赋》) 乙选考题 请从以下三,四两大题中选定一大题作答,不得选做另一大题内的小题,考生作答时 用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑 语文试题(3)第4页(兵10页)
三、文学类文本阅读(25分) 1.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25 【法】莫治桑 男人们打扮得漂漂亮壳,在农庄门前等候。五月的太阳把它明亮的光辉倾泻在开着花 的平果树上。不果树周因,不斯有雪片似的小花瓣糠下来,落入深深的苹丛,草品中蔺公英 盛升加火,虞美人好像点点血滴 一只乳房饱满的大肚子母猪睡在顾耙堆边;一大群小猪在它周国转来转去,它们的尾巴 象绳子似的暮曲着。 突然间,在那些庄院的大树后面,响起了教堂的钟声,当当当,这微弱而义远的召唤在 欢乐的天空里播还看。燕于像一样地雄过蓝色天空。牛图的气味杂着不果树键安安的 气息不时飘过 那些男人中问的一个转身对着房子喊道:“快点,快点,梅利焊,打钟啦!” 他大约三十岁光歌,是个魁棒的庄稼汉。他的父亲,一个老头儿,像橡树的干那样虬 筋盘姑,说道:“女人家恐不肯旱点准备好。 老头儿的另外两个儿子笑了,其中一个对刚才高声叫喊的大哥说: 去催催吧,波利特。不然到了中午也出不来。”那年轻人走进房子去了。 这当儿,保姆在门口出现了,裹在白祖褓里的两个月的婴儿稀在她的肚子上。 随后,那母杂也挽看丈夫的胳群出来了。她长得高大壮实,才十八岁,气色红润,面带笑 容。亲属都艰在后面出发了。 保姆抱着怀里的小生命,小心地避开路上的水洼。老人们规规矩矩地走着。年轻人却 想跳舞了,他们望着路边那些来看热间的姑娘们。要儿的父条和母亲一本正经地眼在孩子 后面,这孩于日后矣在人世上代替他们,要继续他们的姓氏,当筝这个姓氏在全区是有名的 现在可以望见有尖顶钟楼的教堂了,那钟声在召唤新生的婴儿第一次到天主的家里来。 一条狗跟看他们。有人扔给它几颗糖杏仁,它就围着人欢碥乱跳 教堂的门敞开着。神父正在祭坛前面等候。他是个高个子、红头发的年轻人,我而结 实,也姓当,是孩子的叔,孩子父亲的另外一个兄弟。 他按着仪式给他的侄子桃了洗礼 洗礼完毕,这一家人在门口等看神父脱掉祭披又上路了。现在大家走得很快,园为心里 惦记着那顿饭。保姆对走在旁边的神父说 ,神父先生,你肯不肯替我貌你的侄子,让我活动一下。” 神父换过孩于。孩子的白衣震材在黑道枪上,一大块捉耀眼的庭迁。虽然孩子并不 重,可是他不知道怎么抱怎么放,所以感到很著。大家都笑起来,一位老奶奶达远地问道 你是水选不会有这么个小东西了,你说,你就不难这吗? 神父没有应声。他大步走看,观视着这个且眼晴的婴儿。 那父亲嚷看说:“我说,神父,加果你也想要一个,只管说一声就行。” 接看大家就象庄稼人平素那样开起笑来了。 从坐上饭桌起,那种乡俗的笑间就象一阵暴风雨似的开始了。另外两个儿子也快要始 婚他们的未婚妻都在场,是特意请来一起吃饭的。客人们不断地说着笑话,都是些粗话把 语文试题(三)第5页(共10页)