第二节六道轮回……176 三界二十八天 177 阿修罗……,…,……,………,183 傍牛……,…,………………183 四、饿鬼 .,,,,.重 …,184 五、地狱,,… 185 六、人…… 185 七、六道众生与现实社会…186 第三节因果报应…,, 189 什么是业因 189 因果报应定律 …,192 三、大乘佛教对因果报应的解释∴199 四、因果报应与道德教化 第四节正道修行, 207 八正道… 208 三学 209 四摄六度 ∴214 第五节超越生死………216 人,天果位 216 阿可罗汉果位 217 菩萨果位………218 四、佛果位 …220 第六节瞬间永恒(禅宗的了生死)223 禅宗对佛教的超越……224 生死即涅槃, 230 三、瞬间即永恒 ∴238 录 3
第四章道教:长生久视的理想与实践……………241 第一节生死观的特征………242 第二节对生命的理解 ,, 249 生为第一 249 寿为最善, ......11,,1..1,,.,..,.. 251 三、生命的本质 254 四、人生的意义 ………,256 五、生活的态度 ,257 第三节长生不死肉体成仙…261 神仙世界 261 二、何谓神仙 ,274 三、肉体成仙如何可能 277 第四节修炼方法,,, 284 内修守一 285 心灵觉悟 只 三一修持 290 四、精神解脱 295 五、实践对道教神仙说的老验,…30 六、内丹学的意义与特点 305 第五节道教生死观的内在矛盾311 矛盾的根源 311 走出困境的尝试 …313 从宗教学的角度看道教…316 四,超越生死不是事实,而是境界…,318 结束语人生正道:极高明而道中庸… 321 后记 325 超越生死一中国传统丈化中的生死智慈
第一章儒家 不知生,焉知死 儒家是中国传统文化的主流。之所以说它是主流,一是因为它流 传的时间最长。道教和佛教则是东汉初年才产生或传入的,前后已流 传了两千多年。儒家则是于公元前5世纪由孔子创立,直到现在仍然 流传不息,前后经历了两千五百余年。二是因为它对中国文化的影响 最大。在先秦时期,儒家与道家、墨家、名家、法家等几个学派可以 说是并驾齐驱,不分伯仲。但是,自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术” 之后,它便成了中国传统社会中文化与思想的正统,并在两千年的时 间中对中国文化的各个方面形成了重大影响。 儒家思想在它的发展过程中经历了两次辉煌。《宋史》卷四百二 十七《道学一》说 道学”之名,古无是也。三代盛时,天子以是道为政教,大 臣百官有司以是道为职业,党、庠、术、序师弟子以是道为讲习, 四方百姓日用是道而不知。是故盈覆载之间,无一民一物不被是 道之泽,以遂其性。于斯时也,道学之名,何自而立哉。 文王、周公既没,孔子有德无位,既不能使是道之用渐被斯 世,退而与其徒定礼乐,明宪章,删《诗》,修《春秋》,赞《易 第一章儒家:不知生,爾知死
文宣王
孔子(公元前551- 象》,讨论《坟》、《典》,期使五三圣人之道昭明于无穷。故曰 公元前479),名丘 夫子贤于尧、舜远矣。”孔子没,曾子独得其传,传之子思,以 字仲尼,春秋末期鲁国 陬邑(今山东曲阜市东 及盂于,孟于没而无传。两汉而下,儒者之论大道,察焉而弗精, 南)人。孔子是我国古 语焉而弗详,异端邪说起而乘之,几至大坏。 代著名的思想家、教育 千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之 家、儒家学派创始人。 学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,命于天而性 于人者,了若指掌。张我作《西铭》,又极言理一分殊之旨,然 后道之大原出于天者,灼然而无疑焉。仁宗明道初年,程颡及弟 颐寔生,及长,受业周氏,已乃扩大其所闻,表章《大学》、《中 盾》二篇,与《语》、《孟》并行,于是上自帝王传心之奥,下至 初学入德之门,融会贯通,无复余蘊。 迄宋南渡,新安朱熹得栏氏正传,其学加亲切馬。大抵以格 物致知为先,明善诚身为要,凡《诗》、《书》、六艺之文,与夫 孔、孟之遗言,颠错于秦火,支离于汉儒,幽沉于魏、晋、六朝 者,至是皆焕然而大明,秩然而各得其所。此宋儒之学所以度越 诸子,而上接孟氏者欤 《道学传》中所讲的就是儒学的两个辉煌时期。第次辉煌是先 秦时期,孔子总结发扬周文化的精神,创立了儒家学派,使圣人之道 “昭明于无穷”。孔子之后,曾子、子思、盂子接过这个道统传了下去。 第二次辉煌是宋朝。孟子死后,儒家的道统失传了千余年,是周敦 颐、张载等人重新发现∫儒家的道统,程颢、程颐又对其发扬光大, 朱熹使得这个道统“焕然而大明 《道学传》大体讲得不错,不过没有讲到先秦时期的另一个儒学 大师荀子,其原因大概有二:其一,宋儒强调心性论,而苟子的理论 主张人性恶,恶的人性是不值得讲的;其二,荀子有两个学生帮助过 秦始皇统一中国,而秦始皇焚书坑儒,这有悖于儒家道统的传续。当 然,《宋史》的《道学传》也不可能讲到宋以后的事,所以明及明清 之际的儒学进不了它的视野。20世纪初,由于中国社会和文化转型 的需要,儒家思想遭到了空前的打击。随后,便有熊十力、冯友兰等 人又创立了当代新儒学。 第一章儒家:不知生,知死