本书是一部系统介绍和研究中国传 文化中的生死智的著作,分别对儒 家.道家,佛教、道教的生死理论作了 系统的挖掘和梳理 对于生死问题,可以从科学的度Q 解释和解决,也可以从哲学和宗教的 角度去解释和解决。在科学中,生死 被看做客观事实,客观对象。在哲 和宗教中,生死被看做一种观念,一种 超越 心态,一种境界,人以什么样的眼光看 待生死,以什么样的心态对待生死,以 生死 AOE 什么样的境界体验生死,生死就会众 SHLNGSI 什么样的面目呈现,因此在哲学和宗 中国传统文化中的生死智慧 教中,生死是可以超越的。当然这只 陈战国强昱著 是一种精神上的超越而不是事实上的 超越。 中国传统文化的骨干是儒家、道家、佛 教、道教,从本质上讲,它们都是人生 哲学,人生宗教。儒家,道家是哲 它们主要付论人应该如何理解生命 安顿生命;佛教、道教是宗教,它们主 要讨论人应该如何理解死亡、对待死 C。这四家相反相成,共同创造了中 国人的生死智慧,不仅对于我们中国 人,而且对于全人类,都提供了并且继 续提供着重大而有益的启示 河南大学始版社
责任编辑王四朋责任校对冯爱莲整体设计王四刖责任印制苗卉 SBN7-81091-093 SBN7-81091-093-0/B·110 9787810910934> 定价:29.00元
超越 生死 CHAOYUE SHENGSI 中国传统文化中的生死智慧 陈战国强昱著 河南大学出版社
图书在版编目(c|P)数据 超越生死:中国传统文化中的生死智慧/陈战国,强旻聾 一开封:河南大学出版社,200310 SBN7-81091-093-0 超 Ⅱ.①陈..②强..Ⅲ.①生命哲学-研究一中国 ②死亡哲学一研究一中国.Bo83②B086 中国版本图书馆CP数据桉字(2003)第075631号 书名超越生死 中国传统文化中的生死智慧 陈战国强昱著 衰任编辑王四朋 责任校对冯爱莲 整体设计王四朋 责任印制菌卉 出版河南大学出版社 地址:河南省开封市明伦街85号郎编:475001 电话:0378-2864669(行管部}0378-2825001(营销部 Mo#l;www.supresscome-Ma!i:bangong@hupress.com 发行河南大学出版社 经销新华书店 印刷河南第一新华印刷厂 次20c4年7月第1版 次2004年7月第1次习刷 开本787mm×1092mm1/16 印张21 字数332千字 印 数1-10000 书号|SBN7-81091-093-0/B·110 定价29.00元
生死问題是人生中最重大的问題。每个人都要面对生死,都会 对生死作认真的思考,这就形成了人的生死观。所谓“生死观”,不 是指生死这两件事,而是指对生死这两件事的看法,主要包括对生 死的理解和态度。 对于生死问题,可以从科学的角度去解释和解决,也可以从哲 学和宗教的角度去解释和解决。在科学中,生死被看做客观事实、客 观对象,人有生必有死是客观规律,不可改变,也不可超越,死亡 再残酷、再无情,人也必須去面对它、承受它,除此之外,任何人 都无计可施。在哲学和宗教中,生死被看做一种观念、一种心态 种境界,人以什么样的眼光看待生死,以什么样的心态对待生死,以 什么样的境界体验生死,生死就会以什么样的面目呈现,因此在哲 学和宗教中,生死是可以超越的。当然这只是一种精神上的超越而 不是事实上的超越。尽管如此,它也足以使人的生命得到安顿, 灵得到慰藉。 中国传统文化的骨干是儒家、道家、佛教、道教,从本质上讲, 它们都是人生哲学、人生宗教。儒家、道家是哲学,它们主要讨论 人应该如何理解生命、安顿生命;佛教、道教是宗教,它们主要讨 论人应该如何理解死亡、对待死亡。这四家相反相成,共同创造了 中国人的生死智慧,不仅对于我们中国人,而且对于全人类,都提