时,也不能简单地宣布各种非马克思主义的哲学思潮都是纯粹的 胡说八道。马克思主义哲学同任何形式的宗派主义都是格格不入 的,即使在同敌对理论作斗争中,也不忽视从中批判地吸取某些有 价值的思想材料和原始观点,这就要求科学地坚持马克思主义哲 学的党性原则 历史是人民群众创造的。马克思主义哲学的每一个科学原理 都是对群众实践经验的理论升华,都需经过群众的实践,才能转变 为巨大的物质力量,并在实践中受到检验和充实发展。因此,离开 人民群众的实践活动就根本不能了解马克思主义哲学发展史。这 就要求摒弃任何形式的“个入崇拜”。本书肯定马克思、恩格斯、列 宁、毛泽东、邓小平等人对马克思主义哲学的创立和发展所作出的 巨大贡献,其根据不在于他们是“先哲”,而是因为他们的正确理论 思想反映了时代精神的精华,集中了人民群众的智慧,代表着入民 群众创造历史的趋向。与此同时,对约·狄慈根、弗·梅林、卡尔·考 茨基、安·拉布里奥拉、格·瓦·普列汉诺夫等入在马克思主义哲学 发展史上的地位和作用,也作出了必要的评估。马克思主义哲学 按其实质来说是一种国际性的学说。但是,每一个国家和民族在 具体运用这一学说时,都要从实际出发,努力考察探索、研究、把 握本国的特点,这就使马克思主义哲学在其发展进程中呈现出多 样化的趋势。每个国家和民族的无产阶级和劳动群众,只要是创 造性地运用马克思主义,都能够对这一学说作出积极的贡献。从 这一认识出发,本书注意把对毛泽东思想和邓小平理论产生和发 展史的阐述放在重要的地位,因为它是马克思主义普遍原则和中 国具体实践相结合的、两次历史性飞跃的产物 对于一门历史学科而言,如何进行历史分期无疑具有十分重
要的意义。本书的分期法依据历史和逻辑相统一的原则,着重体 现在实践基础上马克思主义哲学自身发展的逻辑要求。此外,各 阶段的分期并不是绝对的,各阶段的分期点并不是数学上的“线”, 相反,倒更可能是一些重叠起来的“面”。 马克思主义哲学发展史的最宏观的分期,可以分为自由资本 主义时代的马克思主义哲学和帝国主义时代的马克思主义哲学。 它们相交于19世纪未和20世纪初。从思想体系的角度来看,前 者以马克思和恩格斯为主要代表,后者则以列宁和毛泽东为主要 代表。邓小平理论则是和平与发展成为世界主题这一历史新时期 马克思主义在当代中国发展的新阶段。应当说明的是,就帝国主 义时代的马克思主义哲学而言,本书主要涉及社会主义国家内部 马克思主义的基本趋向,西方各种马克思主义思想和流派,均没有 涉及。这方面的内容归属于另一门相关学科,即《当代西方马克思 主义哲学》。 本书将马克思主义哲学发展史分为以下几个时期: 新世界观的理论准备时期。即从1841年马克思作《博士论 文》开始,到1844年的《神圣家族》为止。在这一时期,马克思和恩 格斯经历了从唯心主义者到辩证唯物主义者、从民主主义者到共 产主义者的转变,通过批判汲取哲学史上的遗产,为新世界观的创 立作好了理论准备。 马克思主义哲学的创立时期。即从1845年春《关于费尔巴哈 的提纲》到1848年《共产党宣言》的发表。马克思和恩格斯在这一 时期拟定了“实践的唯物主义”的新世界观,发现了历史唯物主义, 并在此基础上论证了科学共产主义的基本原理。 欧洲风暴时期。它发端于1848年的欧洲革命,终结于1871l 年的巴黎公社。这一时期,马克思主义同工人运动融为一体,成为 工人运动的实践理性,成为工人运动中占主导地位的思想体系。 马克思《资本论》第一卷的发表是本时期最重要的理论事件
进一步总结、论证和阐发时期。这个时期从1871年巴黎公社 的失败开始,一直持续到1895年恩格斯逝世。在这一阶段中,马 克思和恩格斯进一步总结和论证了科学社会主义学说,不断地充 实他们的哲学世界观。马克思逝世之后,恩格斯继续领导了反对 资产阶级哲学和机会主义哲学观点的斗争,对唯物史观和辩证唯 物主义的自然观作出了重要贡献。 马克思主义哲学发展史上列宁阶段的开始。这个时期从 1894年列宁发表《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主 主义者?》一书开始,到1917年十月社会主义革命的胜利。列宁在 帝国主义和无产阶级革命的时代,领导了反对第二国际机会主义 的斗争,在认识论辩证法和唯物史观诸方面对马克思主义哲学作 出了划时代的贡献。 马克思主义哲学在苏联、中国成为占统治地位的思想,用以直 接指导社会主义革命和社会主义建设的时期。在苏联主要的代表 人物是列宁和斯大林。在中国广义地则是毛泽东思想和邓小平理 论的形成和发展。邓小平理论开拓了马克思主义的新境界,把对 社会主义的认识提高到新的科学水平,对现时代的重大问题作出 了新的科学论断,归根到底是形成了新的建设有中国特色社会主 义理论的科学体系。 学习马克思主义哲学发展史的意义何在呢? 首先,学习马克思主义哲学发展史有利于确立正确的思想信 仰。共产主义的世界观和人生观不是自发产生的。马克思和恩格 斯成长为共产主义者,经历过对过去的错误信仰进行清算的过程。 学习马克思主义哲学发展史,从中汲取献身精神的鼓舞和真理的 力量,可以促进我们成为有理想、有道德的新人。同时,学习马克
思主义哲学史,从历史中吸取经验教训,能够锻炼人们的理论思维 能力,更深刻地理解和把握马克思主义哲学这一科学的世界观和 方法论。 其次,学习马克思主义哲学史是捍卫马克思主义哲学的客观 要求。现今流行于世界上的种种反马克思主义或非马克思主义思 泐,往往都同对马克思主义哲学产生和发展史的不同理解直接相 关。现在国际上还有一些哲学家极力散布对马克思主义哲学正确 性的怀疑,鼓吹用存在主义、结构主义、新实证主义、弗洛伊德主义 来“补充”和“改造”马克思主义。面对这样的情况,认真学习马克 思主义哲学发展史,显得尤为重要。 再次,学习马克思主义哲学史是思想解放,防止和克服教条主 义的重要途径。马克思主义哲学有其自身的发展史,这就要求人 们决不能将其视作封闭的终极真理体系。马克思主义是真理,它 的基本原理是不会过时的。除了基本原理,马克思主义还有个别 原理和论断,根据时代的发展,否定某些过时的个别原理,丰富基 本原理,这正是马克思主义所必然要求的。只有在实践中不断发 展马克思主义,才能真正做到捍卫马克思主义。正是在这一点上 牢记列宁在本世纪初所作出的教导是十分有益的:“沿着马克思的 理论道路前进我们将愈来愈接近客观真理;…而沿着任何其他 的道路前进,除了混乱和谬误之外,我们什么也得不到。① 至于学习马克思主义哲学史的方法,以上各部分已经涉及 归纳起来,就是要坚持历史的和逻辑的统-,坚持理论和实践的统 ,坚持马克思主义哲学的革命性和科学性的统一。 ①《列宁选集》第2卷,第103—104页。 IO
第一章 新世界观的理论酝酿时期 1841-1844) 马克思主义哲学是一种崭新的、严整的世界观。大致说来 l841至1844年是新世界观的理论酝酿时期。由马克思和恩格斯 所制订闸发的新世界观,首先是从现有的思想材料出发的,尽管其 更深刻的根源隐藏在现实的社会生活中。因此,揭示马克思主义 哲学产生的历史情境和理论背景,揭示新世界观得以发端的最初 源泉,乃是把握马克思主义哲学之产生和发展的一个基本要求。 第一节历史情境和理论背景 马克思主义哲学产生的前提可以区分为两个方面,即现实的 历史条件(历史情境)和现有的思想材料(理论背景)。马克思主义 哲学是在一定的历史条件下,通过对现有思想材料的批判政造而 产生出来的。它的最基本的前提条件是社会历史的客观进程。现 代资本的生成和发育、工业革命、大机器生产和工业无产阶级的成 长,是造成新的理论需要的一些最基本的因素;但是,这样一些条 件并不自发地产生作为无产阶级自我意识的马克思主义哲学,新 世界观的产生还要求有发展到一定阶段的各种思想材料以及充分 掌握这些思想材料并能超越其界限的理论家。 马克思主义哲学产生的历史情境 马克思主义哲学产生于19世纪40年代。对于当时的欧洲来