12· 外国美术简史 宗教改革,主张崇拜太阳神“阿顿”,自命为“埃赫纳顿”。在改 革期间,艺术曾一度出现摆脱传统的程式约束,以写实来表现 对象的局面,给新王国时期艺术带来了勃勃生机。 建筑:新王国时期建造了大量的神殿、享殿、方尖碑等纪 念性建筑,其中最杰出的代表是哈特谢普苏特女王享殿。享殿 沿代尔·埃里·巴哈利山脚地势高低分布成三层建筑,各层 前面有柱廊,中间有斜向通道连接各层。垂直的山崖与白石构 成的柱廊相互映衬,形成统一的整体 卢克索神庙和卡纳尔克神庙是新王国时期的著名建筑, 神庙的外形均为长方形,沿一条中轴线建成。卢克索神庙的圆 柱线条优美,形状宛若绽开或闭合的纸莎草花。卡纳尔克神庙 的圆柱殿有石柱134根,每根柱子直径为3.5米,柱头呈纸莎 草花形。殿堂仅以中部和两旁屋面的高侧窗采光,使殿内光线 阴暗,造成神庙所需要的幽深、神秘的气氛。 第十九王朝的阿布一辛姆贝勒神庙建于拉美西斯二世时 期。它的宏伟无与伦比,正面有四尊与山体相连的拉美西斯二 世像,高达21米。神庙内的柱子雕成人形,石壁上刻满象形文 字,描述拉美西斯二世的生活与功绩。这一神庙是王权神化的 集中体现。 雕刻:新王国时期的雕刻又开始出现古王国时期的繁荣 出现了真人大小的雕像和巨型雕像。刻画的重点由脸部扩大 到对手、脚的表现,尤其是埃赫纳顿时期的法老雕像也开始出 现有表情、有个性的描写。《埃赫纳顿法老像》是埃及雕刻史上 第一次出现的并不俊美的王者像,真实的表现了这位法老的 外貌:长脸、大头、细脖、大腹便便。这种写实的表现显然得到
宗 教 改 革 ， 主 张 崇 拜 太 阳 神 “ 阿 顿 ” ， 自 命 为 “ 埃 赫 纳 顿 ” 。 在 改 革 期 间 ， 艺 术 曾 一 度 出 现 摆 脱 传 统 的 程 式 约 束 ， 以 写 实 来 表 现 对 象 的 局 面 ， 给 新 王 国 时 期 艺 术 带 来 了 勃 勃 生 机 。 建 筑 ： 新 王 国 时 期 建 造 了 大 量 的 神 殿 、 享 殿 、 方 尖 碑 等 纪 念 性 建 筑 ， 其 中 最 杰 出 的 代 表 是 哈 特 谢 普 苏 特 女 王 享 殿 。 享 殿 沿 代 尔 · 埃 里 · 巴 哈 利 山 脚 地 势 高 低 分 布 成 三 层 建 筑 ， 各 层 前 面 有 柱 廊 ， 中 间 有 斜 向 通 道 连 接 各 层 。 垂 直 的 山 崖 与 白 石 构 成 的 柱 廊 相 互 映 衬 ， 形 成 统 一 的 整 体 。 卢 克 索 神 庙 和 卡 纳 尔 克 神 庙 是 新 王 国 时 期 的 著 名 建 筑 ， 神 庙 的 外 形 均 为 长 方 形 ， 沿 一 条 中 轴 线 建 成 。 卢 克 索 神 庙 的 圆 柱 线 条 优 美 ， 形 状 宛 若 绽 开 或 闭 合 的 纸 莎 草 花 。 卡 纳 尔 克 神 庙 的 圆 柱 殿 有 石 柱 １ ３ ４ 根 ， 每 根 柱 子 直 径 为 ３ ． ５ 米 ， 柱 头 呈 纸 莎 草 花 形 。 殿 堂 仅 以 中 部 和 两 旁 屋 面 的 高 侧 窗 采 光 ， 使 殿 内 光 线 阴 暗 ， 造 成 神 庙 所 需 要 的 幽 深 、 神 秘 的 气 氛 。 第 十 九 王 朝 的 阿 布 － 辛 姆 贝 勒 神 庙 建 于 拉 美 西 斯 二 世 时 期 。 它 的 宏 伟 无 与 伦 比 ， 正 面 有 四 尊 与 山 体 相 连 的 拉 美 西 斯 二 世 像 ， 高 达 ２ １ 米 。 神 庙 内 的 柱 子 雕 成 人 形 ， 石 壁 上 刻 满 象 形 文 字 ， 描 述 拉 美 西 斯 二 世 的 生 活 与 功 绩 。 这 一 神 庙 是 王 权 神 化 的 集 中 体 现 。 雕 刻 ： 新 王 国 时 期 的 雕 刻 又 开 始 出 现 古 王 国 时 期 的 繁 荣 ， 出 现 了 真 人 大 小 的 雕 像 和 巨 型 雕 像 。 刻 画 的 重 点 由 脸 部 扩 大 到 对 手 、 脚 的 表 现 ， 尤 其 是 埃 赫 纳 顿 时 期 的 法 老 雕 像 也 开 始 出 现 有 表 情 、 有 个 性 的 描 写 。 《 埃 赫 纳 顿 法 老 像 》 是 埃 及 雕 刻 史 上 第 一 次 出 现 的 并 不 俊 美 的 王 者 像 ， 真 实 的 表 现 了 这 位 法 老 的 外 貌 ： 长 脸 、 大 头 、 细 脖 、 大 腹 便 便 。 这 种 写 实 的 表 现 显 然 得 到 · １ ２ · 外 国 美 术 简 史
外国美术简史 13· 了法老的支持。《纳菲尔提提王后像》是埃赫纳顿之妻肖像。这 是一尊着色石灰岩头像,容貌清秀,线条柔和,脸部洋溢着活 力和东方女性的端庄高雅之美。 埃赫纳顿的宗教改革随着他的去世而结束,以后的艺术 仍然恢复了旧有的传统,但埃赫纳顿时期的美术仍然对以后 的十九王朝雕刻艺术产生了影响 壁画:新王国时期,壁画出现了前所未有的繁荣。它主要 用来装饰宫殿、庙宇和陵墓,其中保存最多的是墓室壁画。它 的内容多表现主人生前奢侈豪华的生活以及仆人们从事耕牧 劳动的场面,具有明显的世俗性。在形式上,它继承了古王国、 中王国的传统,但处理手法更纯熟、大胆、自由多样。在常见的 军事、狩猎、乐舞、宴饮等场面上,对人物姿势的描绘更为生动 自如,大多具有鲜明的享乐倾向。如底比斯的纳赫特墓中的宴 乐场面,其中有三个女乐师形象极为优美。艺术家透过轻盈透 明的衣裳把三个妙龄女郎的躯体画得若隐若现,娇憨动人的 姿态、华丽的色彩、流畅的线条达到了极为和谐的境界。底比 斯尼巴姆墓室中的《渔猎图》、《舞乐图》以同样的手法表现了 贵族的享乐生活,充满了喜悦的气氛和轻歌曼舞的情调 第四节爱琴美术、古代希腊美术 爱琴美术 在创造希腊古典文明的主要民族多利安人和伊奥尼亚人 到达希腊本土之前,在地中海东北部的爱琴海地区就曾经存 在过相当发达的文化,包括从氏族社会到奴隶制社会初期的
了 法 老 的 支 持 。 《 纳 菲 尔 提 提 王 后 像 》 是 埃 赫 纳 顿 之 妻 肖 像 。 这 是 一 尊 着 色 石 灰 岩 头 像 ， 容 貌 清 秀 ， 线 条 柔 和 ， 脸 部 洋 溢 着 活 力 和 东 方 女 性 的 端 庄 高 雅 之 美 。 埃 赫 纳 顿 的 宗 教 改 革 随 着 他 的 去 世 而 结 束 ， 以 后 的 艺 术 仍 然 恢 复 了 旧 有 的 传 统 ， 但 埃 赫 纳 顿 时 期 的 美 术 仍 然 对 以 后 的 十 九 王 朝 雕 刻 艺 术 产 生 了 影 响 。 壁 画 ： 新 王 国 时 期 ， 壁 画 出 现 了 前 所 未 有 的 繁 荣 。 它 主 要 用 来 装 饰 宫 殿 、 庙 宇 和 陵 墓 ， 其 中 保 存 最 多 的 是 墓 室 壁 画 。 它 的 内 容 多 表 现 主 人 生 前 奢 侈 豪 华 的 生 活 以 及 仆 人 们 从 事 耕 牧 劳 动 的 场 面 ， 具 有 明 显 的 世 俗 性 。 在 形 式 上 ， 它 继 承 了 古 王 国 、 中 王 国 的 传 统 ， 但 处 理 手 法 更 纯 熟 、 大 胆 、 自 由 多 样 。 在 常 见 的 军 事 、 狩 猎 、 乐 舞 、 宴 饮 等 场 面 上 ， 对 人 物 姿 势 的 描 绘 更 为 生 动 自 如 ， 大 多 具 有 鲜 明 的 享 乐 倾 向 。 如 底 比 斯 的 纳 赫 特 墓 中 的 宴 乐 场 面 ， 其 中 有 三 个 女 乐 师 形 象 极 为 优 美 。 艺 术 家 透 过 轻 盈 透 明 的 衣 裳 把 三 个 妙 龄 女 郎 的 躯 体 画 得 若 隐 若 现 ， 娇 憨 动 人 的 姿 态 、 华 丽 的 色 彩 、 流 畅 的 线 条 达 到 了 极 为 和 谐 的 境 界 。 底 比 斯 尼 巴 姆 墓 室 中 的 《 渔 猎 图 》 、 《 舞 乐 图 》 以 同 样 的 手 法 表 现 了 贵 族 的 享 乐 生 活 ， 充 满 了 喜 悦 的 气 氛 和 轻 歌 曼 舞 的 情 调 。 第 四 节 爱 琴 美 术 、 古 代 希 腊 美 术 一 、 爱 琴 美 术 在 创 造 希 腊 古 典 文 明 的 主 要 民 族 多 利 安 人 和 伊 奥 尼 亚 人 到 达 希 腊 本 土 之 前 ， 在 地 中 海 东 北 部 的 爱 琴 海 地 区 就 曾 经 存 在 过 相 当 发 达 的 文 化 ， 包 括 从 氏 族 社 会 到 奴 隶 制 社 会 初 期 的 外 国 美 术 简 史 · １ ３ ·
14· 外国美术简史 国家。在艺术史上这一文化被称为“爱琴文化”或“克里特一迈 锡尼文化”。 古希腊著名的荷马史诗曾描述过希腊与特洛亚之战,这 传说在19世纪末、20世纪初先后吸引了德国考古学家施 里曼和英国学者伊文思来这一带进行考古发掘,他们发现了 迈锡尼文化遗迹、米诺斯王宫遗址以及大量的文物。这些发现 证明:克里特文化是爱琴文化的发源地,迈锡尼文化是克里特 文化的继承者,而季克拉基斯群岛则是希腊文化最早的起源。 季克拉基斯美术:季克拉基斯文化约从公元前2600年开 始到公元前1100年结束。这一地区的主要美术作品是一种大 理石雕刻的小型人像,它被概括成抽象的几何形,表面光滑, 身体扁平,两臂交叉于胸前,头呈卵圆形,面部刻画仅有鼻子 此外也有一些描写日常生活的小雕刻,造型极为简练。季克拉 基斯的陶器造型优雅,有饱满的曲线,饰以几何形纹样,被称 为“几何纹样时代。” 克里特美术:克里特文化的分期以传说中克里特国王米 诺斯命名,分为米诺斯古期(前3000前2100)、中期(前 2100前1580)、晚期(前1580—前1200)。这一地区的美术 主要集中于米诺斯宫。米诺斯宫是一个庞大而复杂的建筑群 占地约二公顷。宫殿内部结构复杂、层次多变,被人称为“迷 宫”。其中的圆柱上粗下细,可能是考虑到人们的视差。建筑 物的采光、供水、排水、通风都有完备的设施。宫殿墙壁上有壁 画装饰,壁画以流畅的曲线、鲜明的色彩描绘出富有装饰性的 人物和图案,手法上与埃及艺术有联系。其中以《巴黎女郎》、 《交谈的妇女》、《侍女图》等最为有名
国 家 。 在 艺 术 史 上 这 一 文 化 被 称 为 “ 爱 琴 文 化 ” 或 “ 克 里 特 － 迈 锡 尼 文 化 ” 。 古 希 腊 著 名 的 荷 马 史 诗 曾 描 述 过 希 腊 与 特 洛 亚 之 战 ， 这 一 传 说 在 １ ９ 世 纪 末 、 ２ ０ 世 纪 初 先 后 吸 引 了 德 国 考 古 学 家 施 里 曼 和 英 国 学 者 伊 文 思 来 这 一 带 进 行 考 古 发 掘 ， 他 们 发 现 了 迈 锡 尼 文 化 遗 迹 、 米 诺 斯 王 宫 遗 址 以 及 大 量 的 文 物 。 这 些 发 现 证 明 ： 克 里 特 文 化 是 爱 琴 文 化 的 发 源 地 ， 迈 锡 尼 文 化 是 克 里 特 文 化 的 继 承 者 ， 而 季 克 拉 基 斯 群 岛 则 是 希 腊 文 化 最 早 的 起 源 。 季 克 拉 基 斯 美 术 ： 季 克 拉 基 斯 文 化 约 从 公 元 前 ２ ６ ０ ０ 年 开 始 到 公 元 前 １ １ ０ ０ 年 结 束 。 这 一 地 区 的 主 要 美 术 作 品 是 一 种 大 理 石 雕 刻 的 小 型 人 像 ， 它 被 概 括 成 抽 象 的 几 何 形 ， 表 面 光 滑 ， 身 体 扁 平 ， 两 臂 交 叉 于 胸 前 ， 头 呈 卵 圆 形 ， 面 部 刻 画 仅 有 鼻 子 。 此 外 也 有 一 些 描 写 日 常 生 活 的 小 雕 刻 ， 造 型 极 为 简 练 。 季 克 拉 基 斯 的 陶 器 造 型 优 雅 ， 有 饱 满 的 曲 线 ， 饰 以 几 何 形 纹 样 ， 被 称 为 “ 几 何 纹 样 时 代 。 ” 克 里 特 美 术 ： 克 里 特 文 化 的 分 期 以 传 说 中 克 里 特 国 王 米 诺 斯 命 名 ， 分 为 米 诺 斯 古 期 （ 前 ３ ０ ０ ０ — 前 ２ １ ０ ０ ） 、 中 期 （ 前 ２ １ ０ ０ — 前 １ ５ ８ ０ ） 、 晚 期 （ 前 １ ５ ８ ０ — 前 １ ２ ０ ０ ） 。 这 一 地 区 的 美 术 主 要 集 中 于 米 诺 斯 宫 。 米 诺 斯 宫 是 一 个 庞 大 而 复 杂 的 建 筑 群 ， 占 地 约 二 公 顷 。 宫 殿 内 部 结 构 复 杂 、 层 次 多 变 ， 被 人 称 为 “ 迷 宫 ” 。 其 中 的 圆 柱 上 粗 下 细 ， 可 能 是 考 虑 到 人 们 的 视 差 。 建 筑 物 的 采 光 、 供 水 、 排 水 、 通 风 都 有 完 备 的 设 施 。 宫 殿 墙 壁 上 有 壁 画 装 饰 ， 壁 画 以 流 畅 的 曲 线 、 鲜 明 的 色 彩 描 绘 出 富 有 装 饰 性 的 人 物 和 图 案 ， 手 法 上 与 埃 及 艺 术 有 联 系 。 其 中 以 《 巴 黎 女 郎 》 、 《 交 谈 的 妇 女 》 、 《 侍 女 图 》 等 最 为 有 名 。 · １ ４ · 外 国 美 术 简 史
外国美术简史 ·15· 在克里特还出土了一些小型雕像,具有写实与装饰技巧 相结合的特点。其中较典型的有《玩蛇女郎》。 迈锡尼美术:迈锡尼文化繁荣于公元前1500前1200 年间。迈锡尼人建造的城市已显示出军事防御的目的。迈锡 尼卫城的《狮子之门》在一块三角形的大石板上刻着一根柱 子,两旁有一对狮子相对而立,造型粗壮有力,是西方最早的 纪念碑式装饰雕刻。在迈锡尼出土的金器皿上的浮雕典雅精 美,尤其是描写猎人捕野牛等画面十分生动。爱琴文化在某种 程度上是古希腊文化的前源 、古代希腊美术 古希腊是欧洲文化的发源地。古代希腊人在科学、哲学、 文学、艺术上都创造了辉煌的成就,对欧洲文化的发展产生了 深远的影响。 希腊艺术的形成、发展与其社会历史、民族特点自然条 件有着密切的关系。城邦国家的奴隶主民主政体为文化艺术 的发展提供了有利的条件,城邦国家要求公民具有健壮的体 格和完美的心灵,这也成为艺术创造的理想形象。贸易和航海 业的发展造就了希腊人的坚强意志、机智灵活以及勇于追求 理想的积极性格,也使希腊人得到接触两河、埃及等地区文化 的机会。希腊神话是希腊艺术的土壤,希腊神话包含着人们对 自然奥秘的理性思索,它蕴育着历史和晢学观念的萌芽。希腊 神话中“神人同形同性”的特点使神祇具有人的面貌和情感, 成为促使艺术与生活息息相通的有利因素。温和的希腊气候 使希腊人有广阔的露天活动和运动的场所。四年一度的奥林 匹克运动会上,运动员裸体竞技为艺术家提供了塑造健美人
在 克 里 特 还 出 土 了 一 些 小 型 雕 像 ， 具 有 写 实 与 装 饰 技 巧 相 结 合 的 特 点 。 其 中 较 典 型 的 有 《 玩 蛇 女 郎 》 。 迈 锡 尼 美 术 ： 迈 锡 尼 文 化 繁 荣 于 公 元 前 １ ５ ０ ０ — 前 １ ２ ０ ０ 年 间 。 迈 锡 尼 人 建 造 的 城 市 已 显 示 出 军 事 防 御 的 目 的 。 迈 锡 尼 卫 城 的 《 狮 子 之 门 》 在 一 块 三 角 形 的 大 石 板 上 刻 着 一 根 柱 子 ， 两 旁 有 一 对 狮 子 相 对 而 立 ， 造 型 粗 壮 有 力 ， 是 西 方 最 早 的 纪 念 碑 式 装 饰 雕 刻 。 在 迈 锡 尼 出 土 的 金 器 皿 上 的 浮 雕 典 雅 精 美 ， 尤 其 是 描 写 猎 人 捕 野 牛 等 画 面 十 分 生 动 。 爱 琴 文 化 在 某 种 程 度 上 是 古 希 腊 文 化 的 前 源 。 二 、 古 代 希 腊 美 术 古 希 腊 是 欧 洲 文 化 的 发 源 地 。 古 代 希 腊 人 在 科 学 、 哲 学 、 文 学 、 艺 术 上 都 创 造 了 辉 煌 的 成 就 ， 对 欧 洲 文 化 的 发 展 产 生 了 深 远 的 影 响 。 希 腊 艺 术 的 形 成 、 发 展 与 其 社 会 历 史 、 民 族 特 点 、 自 然 条 件 有 着 密 切 的 关 系 。 城 邦 国 家 的 奴 隶 主 民 主 政 体 为 文 化 艺 术 的 发 展 提 供 了 有 利 的 条 件 ， 城 邦 国 家 要 求 公 民 具 有 健 壮 的 体 格 和 完 美 的 心 灵 ， 这 也 成 为 艺 术 创 造 的 理 想 形 象 。 贸 易 和 航 海 业 的 发 展 造 就 了 希 腊 人 的 坚 强 意 志 、 机 智 灵 活 以 及 勇 于 追 求 理 想 的 积 极 性 格 ， 也 使 希 腊 人 得 到 接 触 两 河 、 埃 及 等 地 区 文 化 的 机 会 。 希 腊 神 话 是 希 腊 艺 术 的 土 壤 ， 希 腊 神 话 包 含 着 人 们 对 自 然 奥 秘 的 理 性 思 索 ， 它 蕴 育 着 历 史 和 哲 学 观 念 的 萌 芽 。 希 腊 神 话 中 “ 神 人 同 形 同 性 ” 的 特 点 使 神 祇 具 有 人 的 面 貌 和 情 感 ， 成 为 促 使 艺 术 与 生 活 息 息 相 通 的 有 利 因 素 。 温 和 的 希 腊 气 候 使 希 腊 人 有 广 阔 的 露 天 活 动 和 运 动 的 场 所 。 四 年 一 度 的 奥 林 匹 克 运 动 会 上 ， 运 动 员 裸 体 竞 技 为 艺 术 家 提 供 了 塑 造 健 美 人 外 国 美 术 简 史 · １ ５ ·
16· 外国美术简史 体的条件,使他们对于人体美有较早的领悟和表现。希腊艺术 家正是在这种环境下创造出古代世界最杰出的艺术,给人类 宝库留下了最珍贵的遗产 古希腊美术史的分期通常分为荷马时期,古风时期、古典 时期、希腊化时期。 1.荷马时期(公元前12前8世纪) 荷马时期是根据荷马史诗的作者名字来命名的,也就是 氏族社会末期。荷马时期为希腊神话形成期,也是造型艺术的 萌芽时期。 荷马时期最早的造型艺术作品是几何纹风格的陶瓶,造 型简朴,大小不一,用于敬神和陪葬。这一时期的陪葬用小雕 像也是几何形的,没有细节刻画。因此,这一时期又被称为“几 何风格时期”。 2.古风时期(公元前7前6世纪) 古风时期是造型艺术的形成期。在这一时期,东方文化通 过贸易交往对希腊艺术产生了影响,而希腊艺术又通过吸收 东方文化之长和逐渐摆脱东方影响而形成了自己的风格。 这一时期的美术成就主要是瓶画、建筑和雕刻。 瓶画:陶瓶是希腊人主要的日常器皿和出口商品,雅典和 科林斯是陶瓶的重要生产中心。在古风时期,情节性瓶画的类 型就已确立,先后出现了三种风格:东方风格、黑绘风格、红绘 风格 公元前7世纪的瓶画主要为东方风格,出现了受埃及、两 河地区影响的兽首人身像、植物纹样等等。黑绘风格出现于公 元前6世纪初,它是把主体人物涂成黑色,背景保持陶土的赭
体 的 条 件 ， 使 他 们 对 于 人 体 美 有 较 早 的 领 悟 和 表 现 。 希 腊 艺 术 家 正 是 在 这 种 环 境 下 创 造 出 古 代 世 界 最 杰 出 的 艺 术 ， 给 人 类 宝 库 留 下 了 最 珍 贵 的 遗 产 。 古 希 腊 美 术 史 的 分 期 通 常 分 为 荷 马 时 期 ， 古 风 时 期 、 古 典 时 期 、 希 腊 化 时 期 。 １ ． 荷 马 时 期 （ 公 元 前 １ ２ — 前 ８ 世 纪 ） 荷 马 时 期 是 根 据 荷 马 史 诗 的 作 者 名 字 来 命 名 的 ， 也 就 是 氏 族 社 会 末 期 。 荷 马 时 期 为 希 腊 神 话 形 成 期 ， 也 是 造 型 艺 术 的 萌 芽 时 期 。 荷 马 时 期 最 早 的 造 型 艺 术 作 品 是 几 何 纹 风 格 的 陶 瓶 ， 造 型 简 朴 ， 大 小 不 一 ， 用 于 敬 神 和 陪 葬 。 这 一 时 期 的 陪 葬 用 小 雕 像 也 是 几 何 形 的 ， 没 有 细 节 刻 画 。 因 此 ， 这 一 时 期 又 被 称 为 “ 几 何 风 格 时 期 ” 。 ２ ． 古 风 时 期 （ 公 元 前 ７ — 前 ６ 世 纪 ） 古 风 时 期 是 造 型 艺 术 的 形 成 期 。 在 这 一 时 期 ， 东 方 文 化 通 过 贸 易 交 往 对 希 腊 艺 术 产 生 了 影 响 ， 而 希 腊 艺 术 又 通 过 吸 收 东 方 文 化 之 长 和 逐 渐 摆 脱 东 方 影 响 而 形 成 了 自 己 的 风 格 。 这 一 时 期 的 美 术 成 就 主 要 是 瓶 画 、 建 筑 和 雕 刻 。 瓶 画 ： 陶 瓶 是 希 腊 人 主 要 的 日 常 器 皿 和 出 口 商 品 ， 雅 典 和 科 林 斯 是 陶 瓶 的 重 要 生 产 中 心 。 在 古 风 时 期 ， 情 节 性 瓶 画 的 类 型 就 已 确 立 ， 先 后 出 现 了 三 种 风 格 ： 东 方 风 格 、 黑 绘 风 格 、 红 绘 风 格 。 公 元 前 ７ 世 纪 的 瓶 画 主 要 为 东 方 风 格 ， 出 现 了 受 埃 及 、 两 河 地 区 影 响 的 兽 首 人 身 像 、 植 物 纹 样 等 等 。 黑 绘 风 格 出 现 于 公 元 前 ６ 世 纪 初 ， 它 是 把 主 体 人 物 涂 成 黑 色 ， 背 景 保 持 陶 土 的 赭 · １ ６ · 外 国 美 术 简 史