会的神权统治,成为神学家们的最大责任和最迫切的任务。托马斯·阿奎那就是其中的 代表人物。 意大利佛罗伦萨市景 阿奎那是中世纪重要的基督教神学家,出生在意大利南 部的一个贵族家庭。在严峻的形势下,为维护教会的神权统 治,他创建的神学思想体系,代表了西方中世纪神学思想发 展的顶峰。他著述颇丰,有“神学之王”之称,撰写有《反 异教大全》《论君主政治》和《神学大全》。《神学大全》集中 世纪神学之大成,是一部百科全书式的著作。在书中,他运 用古希腊哲学来论证神学的合理性,创立了“宇宙秩序论”基 督教神学体系。 根据宗教权力至上的基督教理论,阿奎那宣扬君权神 阿奎那(1224-1274) 圣。教会与国家的关系是他神权政治思想的主要内容,主要目的是论证教权高于王权。他 认为,国家是上帝的产物,所以教会高于国家,罗马教皇高于国王。他指出,如同整个 宇宙必须有一个上帝来治理一样,整个国家也应有一个君主来统治;由于“没有权柄不 是出自神的”,天上和人间的一切权力都来自上帝,世俗的权力来源于神的授予;而且, 君主的权力是上帝通过教皇授予的;教皇是上帝的代表,君主应当服从教会和教皇。他 更进一步解释说,由于人类的世俗权力都来自于上帝,“治理其人民的国王是上帝的一个 仆人”,这样世俗君主的权力就有了神圣的性质 为维护封建统治,阿奎那宜称中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式。从他的 神学思想体系出发,他指出,统治宇宙万物的只有一个上帝,在上帝创造的万物中,支配 权也往往操纵在一个单一的个体手中,例如蜂群中的蜂王。因此,国家最好让一个君主进 行统治,以保证杜会的和谐与统一,这不但符合上帝的本意,也可避免因多数人的统治造 成社会的分裂和战争 第1课西方专制主文理论5
詹姆士一世与“君权神授” 西欧封建社会后期,各地处于混乱无序的封建割据状态。各国人民迫切需要结束这种 局面,更渴望和平与安定的生活。随着资本主义的萌芽和发展,随着城市力量和民族主义 的增强,王权的力量逐渐强大起来,社会矛盾也日益尖锐。在这个阶段,新兴资产阶级和 包括教会在内的封建势力旗鼓相当,双方谁也无法彻底战胜谁。在这样的形势下,西欧近 代早期君主专制统治便应运而生。 【资料回放】 心 国王只有在行仁政的时候才是国王,如果施行暴政 蹂躪子民,就成了暴君 在执行法律时任何人的权力都不能大于国王,但 国王如犯法就应麵像最贱的平民一受到法律的 制截, 13世纪英国法学家亨利·布策克顿: 《英国的法律与惯例》 1523年英王亨利八世召集英国议会开会 英国在都铎王朝统治时期①,专制王权空前强大。王朝大力发展海外贸易,积极向外 扩张。与此同时,英国资产阶级和新贵族的力量也不断上升,他们与封建统治者之间的矛 盾日益加深 专制女王伊丽莎白一世②死后,詹姆士一世③继承美国王位,开始了斯图亚特王朝在 英国的统治。在与资产阶级和新贵族的斗争中,为稳圊自己的专制统治,他继承“君权神 圣”思想,极力彀吹“君权神授”。他曾在一些文章中狂热彀吹君主专制,大肆宣扬君权 神授、王权至上的专制主义理论。他认为国王的权力来自上帝,因而拥有至高无上的绝对 权威,国王只需对上帝负责。 詹姆士一世根本不把英国议会放在眼里。他曾对议会下院的议员们说:“国王在世上 可以行使一种神圣的权力”,他可以“任意处置他的臣民:或加提升、或加贬斥;或生、或 杀;在任何情况下都可以对他们进行审判,除上帝之外,国王不对任何人负责”。根据这 种专制理论,他竭力压制议会,反对议会对王权的任何限制。他还对人民横征暴敛,对清 教徒实行宗教迫害。詹姆士一世的专制统治,触犯了资产阶级和新贵族的利益,引起英国 国内关于“王在法上”还是“法在王上”的争论,引起议会与国王之间的尖锐对立。查理 一世③继位后,英国社会的各种矛盾进一步激化,终于导致资产阶级革命的爆发。 ①1458-1603年 ②1558-1603年在位,英王亨利八世的女儿。 ①1600-1625年在位,苏格兰女王玛丽·斯图亚特之子。 ③1625-1649年在位,詹姆士一世之子 6第一单元专制理论与民主思想的冲突
探(究学(习总结 本课测评 1.阿奎那是怎样宜扬“君权神圣”思想的? 2.詹姆士一世“君权神授”思想的主要内容是什么? 二.学习延伸 1.探究活动 查资料,结台课文,说说你所知道的历史上专制主义的表现。 2.思考并分析 西欧的封建统治者为什么要为自已的统治罩上一层神圣的外衣? 第1课西方专制主义理论7
第2课近代西方的民主思想 “凡是不能促进我们达到目标的一切东西.我们都应一概斥为无用。 这是17世纪荷兰哲学家斯宾诺莎的一段话。 在近代资产阶级兴起的时代,欧洲先进思想家积极宣传自由与民主的思想,人民群众高举起反 封建、反专制的大旗,积极投身于争取民主权利的斗争。斯宾诺莎就是其中的一员和先驱。他的 “目标”是什么?他所说的“一切无用的东西”又指什么? 【探究的主要问题】 【重要概念】 O斯宾诺莎民主思想的主要内容是什么? O天赋人权 洛克和卢梭民主思想的主要内容有哪些? 分权制衡 O主权在民 斯宾诺莎的“天赋人权”思想 在欧洲近代早期,随着资本主义工商业的发展,资产阶 级思想家为保护本阶级的利益,开始宣扬反对封建专制统治 的民主思想。为了反对君主专制制度和个人独裁,他们把“天 赋人权”“分权制衡”“主权在民”等信条,作为民主政治的 核心内容和资产阶级民主制度的根本原则。“民主政治”追求 主权在民”的政治理想,认为人民可以对国家大事自由发表 意见,直接或间接地参与和管理国家大事。 16世纪中叶,尼德兰最早爆发了资产阶级革命,要求摆 脱西班牙统治,实现民族独立。16世纪70年代,革命在尼德 海上马车夫”的船队 兰北方各省迅猛发展。80年代初,北方几省正式脱离西班牙 而独立,成立“联省共和国”。由于荷兰省在联省共和国中的 地位最为重要,因此也称荷兰共和国,简称荷兰。独立后的 荷兰资本主义迅速发展,造船业更处于领先地位。荷兰的商 船吨位占欧洲的四分之三。荷兰人远航于世界各地,运销各 国商品,被称为“海上马车夫”。荷兰的对外贸易繁荣,阿姆 斯特丹成为国际贸易的金融中心。但是,当时荷兰仍然面临 着来自西班牙强权的外部威胁,内部还存在着顽固的封建残 阿妈斯特丹的股票交易场所余势力,基督教神学还统治着人们的头脑 8第一单元专制理论与民主思想的冲实
在这种历史背景下,荷兰唯物主义思想家斯宾诺莎猛烈1 抨击和批判封建专制理论,批判神学经典,主张哲学摆脱宗 教的控制,以此伸张和捍卫资产阶级的自由和民主权利。 斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹一个犹太商人家庭。人性论 是斯宾诺莎政治学说的基础。他认为,自我保存是人性的根 本原则,生存权是人的最高的自然权利。在追求生活安全的 思想指导下,人们通过契约建立国家,因此,国家的目的在 于保障人的生命和社会的安全。在民主制、贵族制和君主制 的不同政体中,他认为民主制是最自然,也是与个人自由最 相合的政体。 斯宾诺多(1632-167) 在西方,斯宾诺莎是最早提出“政治的目的是自由”的 思想家。他认为,只有在民主政治中,所有的人才能够平等,【学思之窗】 才可以享有宗教信仰、思想和言论自由。斯宾诺莎的民主思 神学不一定要听理 想中,包含着天赋人权思想和社会契约论色彩。 智的使唤,理智也不一定 斯宾诺莎把自由看作政治目的,为资产阶级的政治原则要听神学的使唤,二者各 提供了理论上的论证,对后来西方政治思想的发展产生了深 有其领域,我们认为这是 远影响 不可争辩的。……理智的 范国是真理与智慧,神学 的范團是度敬与服从。 洛克的权力分立思想 斯宾话莎《神学改治论》 在长达半个世纪的动荡中,英国社会经历了内战,共和,样认识学与理智之 请思考斯宾诺莎是怎 革命、复辟的跌宕起伏,最终实现了资产阶级与封建势力之 间的关系的?他说的“理 间的政治妥协。为捍卫来之不易的成果,英国政治思想家约智指什么? 翰·洛克为1688年的“光荣革命”,也为资产阶级和新贵族 进行了最有力的辩护。 洛克是个医生,后来步入政界。1689年和1690年,他 发表了两篇《政府论》,深刻地批判了封建专制主义,充分表 达了自己的民主思想。洛克认为,人民通过互相协议,通过 社会契约组成政治社会和政府,其目的是保护人们生来就有 的生命、自由、财产等自然权利。因此,他认为君主的权力 是人民赋予的,而不是来自上帝;在议会集体意志约束下的 君主政体,是当今杜会契约的最完美体现,因而应当实行君 主立宪制度。他反对君主专制,为防止专制,他提出了分权 学说。他认为,国家存在着三种权力,即立法权、行政权和 对外权。最高权力为立法权,属于议会,行政权属于国王,对 外权涉及到和平与战争、外交与结盟,也为国王行使。他还 说,国家主权属于人民。如果国王或政府违背了人民意志, 洛克(1632-1704) 第2课近代西方的民主思想9