2012届河南省鹿邑县高中高三第一次月考语文试卷

鹿邑县高中高三第一次月考语文试卷 【温擊提示:1.请使用0.5毫米黑色签字笔答题; 2.所有答案均需填写在答题卷上 3.总分150分,时间150分钟,】 第Ⅰ卷阅读题 现代文阅读(3X3-9分) 阅读下面文字,完成1-3题 在儒家的传统中,孔孟总是形影相随。孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合。 但是仔细比较他们,却也发现很多不同的地方。 最明显的,《论语》中所叙述的孔子,有一种轻松愉快的感觉,不像孟子凡事紧张,所以孔子 能够以“君子坦荡荡”的风格去保持他的悠闲;与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患,死于安 乐”的主张。孔子还说这样不吃那样不吃,衣服也要色彩裁剪都合适;孟子却毫不忌讳地提出“庖 有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩”。 孔子没有直接地提到人之性善或性恶,但是他既说出虽为圣贤仍要经常警惕才能防范不仁的 话,可见他认为性恶来自先天;他又说“观过,斯知仁矣”,好像这纠正错误、促使自己为善的能 力,也要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他斩钉截铁地说:“人性之善也,犹水之就下 也;人无有不善,水无有不下。”孔子自己承认,他一生学习,到70岁才能随心所欲不逾矩;孟子 的自信,则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出,这种道德力量,经他解释, 纯系内在的,由自我产生的 孔子对“礼”非常尊重。颜渊是孔子的得意门徒,他死时孔子痛哭流涕,然而孔子却根据“礼 的原则反对颜渊厚葬;又因为“礼”的需要,孔子见南子,使子路感到很不高兴。孟子就没有这样 的耐性。齐宣王称病,他也称病;鲁平公没有来拜访他,他也不去见鲁平公;他对各国国君的赠仪, 或受或不受,全出己意。这中间的不同,不能说与孔孟二人的个性无关。《论语》与《孟子》两部 书的取材记载不同,也是有一定影响的。孔子和孟子相去约两百年,时局已有很大变化。 春秋时代的战事,显示了社会的不稳定性;但战事本身,却不足以造成社会的全面性动荡。 孔子对当日情形,还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会,相对于战国的暴乱而言,还相当 的宁静,所以他仍提倡“克己复礼”,显然认为过去的社会秩序仍可以恢复,表现一腔复古的热忱 孟子被称为有“革命性”,这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争,这 使他知道,只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分,他说:“君 有大过则谏,反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。这已经不是孔子所说“非 礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的严格规矩了 宋朝以后,《孟子》既为各朝经筵讲解之用,也为科举取士的标准,对中国思想史有巨大的影 响。他的性善论必定带着一种强迫性的推论,因人既生性为善,那么强迫人们保持这种天性也不算 过分了。他的低水准平等思想一一例如“乐岁终身饱,凶年不免于死亡”,以及“省刑罚,薄税敛”, 在一个简单的农业社会里,被奉作经典,同时也符合事实的需要 节选自《赫逊河畔谈中国历史》) 1.下列各项中关于孔孟不同之处的叙述,正确的一项是() A:孔子给人“君子坦荡荡”轻松愉快的悠闲感:而孟子则提出“生于忧患,死于安乐”的主 张,给人忧愁不安的紧张感。 B:孔子没有直接提出人之性善或性恶,但可以间接地看出他认为人性本恶;而孟子则坚定地 认为人性本善,认为“人性之善也,犹水之下也”。 C:孔子非常尊重“礼”,“礼”大于“情”’循“礼”而行事;孟子却不然,行事完全不遵循“礼”, 全凭自己的意愿。 D:孔子提倡“克己复礼”,认为旧的社会秩序可以恢复,希望复古;而孟子却更有“革命性”, 认为必须改弦更张,废君而另立族中贤人

1 鹿邑县高中高三第一次月考语文试卷 【温馨提示：1.请使用 0.5 毫米黑色签字笔答题; 2.所有答案均需填写在答题卷上； 3．总分 150 分，时间 150 分钟，】 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（3X3=9 分） 阅读下面文字，完成 1-3 题 在儒家的传统中，孔孟总是形影相随。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。 但是仔细比较他们，却也发现很多不同的地方。 最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不像孟子凡事紧张，所以孔子 能够以“君子坦荡荡”的风格去保持他的悠闲；与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安 乐”的主张。孔子还说这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合适；孟子却毫不忌讳地提出“庖 有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”。 孔子没有直接地提到人之性善或性恶，但是他既说出虽为圣贤仍要经常警惕才能防范不仁的 话，可见他认为性恶来自先天；他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误、促使自己为善的能 力，也要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他斩钉截铁地说：“人性之善也，犹水之就下 也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到 70 岁才能随心所欲不逾矩；孟子 的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出，这种道德力量，经他解释， 纯系内在的，由自我产生的。 孔子对“礼”非常尊重。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼” 的原则反对颜渊厚葬；又因为“礼”的需要，孔子见南子，使子路感到很不高兴。孟子就没有这样 的耐性。齐宣王称病，他也称病；鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公；他对各国国君的赠仪， 或受或不受，全出己意。这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。《论语》与《孟子》两部 书的取材记载不同，也是有一定影响的。孔子和孟子相去约两百年，时局已有很大变化。 春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。 孔子对当日情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当 的宁静，所以他仍提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现一腔复古的热忱。 孟子被称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争，这 使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君 有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。这已经不是孔子所说“非 礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。 宋朝以后，《孟子》既为各朝经筵讲解之用，也为科举取士的标准，对中国思想史有巨大的影 响。他的性善论必定带着一种强迫性的推论，因人既生性为善，那么强迫人们保持这种天性也不算 过分了。他的低水准平等思想——例如“乐岁终身饱，凶年不免于死亡”，以及“省刑罚，薄税敛”， 在一个简单的农业社会里，被奉作经典，同时也符合事实的需要。 (节选自《赫逊河畔谈中国历史》) 1 . 下列各项中关于孔孟不同之处的叙述，正确的一项是 （ ） A: 孔子给人“君子坦荡荡”轻松愉快的悠闲感；而孟子则提出“生于忧患，死于安乐”的主 张，给人忧愁不安的紧张感。 B: 孔子没有直接提出人之性善或性恶，但可以间接地看出他认为人性本恶；而孟子则坚定地 认为人性本善，认为“人性之善也，犹水之下也”。 C: 孔子非常尊重“礼”，“礼”大于“情”，循“礼”而行事；孟子却不然，行事完全不遵循“礼”， 全凭自己的意愿。 D: 孔子提倡“克己复礼”，认为旧的社会秩序可以恢复，希望复古；而孟子却更有“革命性”， 认为必须改弦更张，废君而另立族中贤人

2.下列各项中不属于孔孟有“很多不同”的原因的一项是() A:可能与两个人的个性不同有一定的关系。 B:《论语》和《孟子》两部书取材记载不同 C:两人所处的时代不同,时局有很大的差异 D:两人对“礼”的遵循不同,孟子超出了“礼”的严格规矩。 3.下列表述符合原文意思的一项是() A:孔子在衣食方面还有所挑拣,但孟子提出的“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩” 却更具有平等思想,虽然这种平等思想和孔子相比是属于低水准的。 B:孔子认为要实现“仁”,既要靠学习和自我约束,又要靠由内外观察而产生的纠正错误并促 使自己行善的能力:但是孟子却认为道德纯粹是由自我产生的。 C:春秋时期的战争是属于竞技性的,虽然也造成了社会的不稳定,但这种不稳定是可以平息 的;而战国时期的战争则是剧烈的,给社会造成了全面性的动荡 D:自宋朝以后,《孟子》就取代了《论语》,成为各朝经筵讲解之用和科举取士的标准,从此 以后,对中国的思想史产生了巨大的影响。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4-6题。(每小题3分) 况钟,字伯律,靖安人。初以吏事尚书吕震,奇其才,荐授仪制司主事。迁郎中。宣德五年, 帝以郡守多不称职,会苏州等九府缺,皆雄剧地,命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书蹇义 胡濙等荐,擢知苏州,赐敕以遣之。 苏州赋役鳘重,豪猾舞文为奷利,最号难治。钟乘传至府。初视事,群吏环立请判牒。钟佯不 省,左右顾问,惟吏所欲行止。吏大喜,谓太守暗,易欺。越三日,召诘之曰:“前某事宜行,若 止我;某事宜止,若强我行。若辈舞文久,罪当死。”立捶杀数人,尽斥属僚之贪虐庯懦者。一府 大震,皆奉法。钟乃蠲①烦苛,立条教,事不便民者,立上书言之。 当是时,屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画,奏免七十余万石。凡忱所行善政,钟皆 协力成之。所积济农仓粟岁数十万石,振荒之外,以代民间杂办及逋②租。 其为政,纤悉周密。尝置二簿识民善恶,以行劝惩,又置通关勘合簿,防出纳奷伪。置纲运 簿,防运夫侵盗。置馆夫簿,防非理需求。兴利除害,不遗余力。锄豪强,植良善,民奉之若神 初,钟为吏时,吴江平思忠亦以吏起家,为吏部司务,遇钟有恩。至是钟数延见,执礼甚恭,且令 二子给侍,曰:“非无仆隶,欲藉是报公耳。”思忠家素贫,未尝缘故谊有所干。人两贤之。 钟尝丁③母忧,郡民诣阙乞留,诏起复。正统六年,秩满当迁,部民二万余人,走诉巡按御史张文 昌,乞再任。诏进正三品俸,仍视府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭,为立祠。钟刚正廉洁,孜 孜爱民,前后守苏者莫能及。 (节选自《明史》) 【注】①蠲juan)}:免除。②逋(bu):欠交,拖欠。③丁:遭逢 4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一组是( 会苏州等九府缺,皆雄剧地 雄:英雄、豪杰 B.钟佯不省,左右顾问 佯:假装 C.非无仆隶,欲藉是报公耳 藉:借 D.诏进正三品俸,仍视府事 视:主管 5.下列句子分别编为四组,全都表现况钟刚正廉洁的一组是() ①钟用尚书蹇义、胡濙等荐,擢知苏州,赐敕以遣之。 ②立捶杀数人,尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震,皆奉法 ③锄豪强,植良善,民奉之若神。 ④钟与巡抚周忱悉心计画,奏免七十余万石。 ⑤钟数延见,执礼甚恭,且令二子给侍,曰:“非无仆隶,欲藉是报公耳

2 2 . 下列各项中不属于孔孟有“很多不同”的原因的一项是 （ ） A: 可能与两个人的个性不同有一定的关系。 B: 《论语》和《孟子》两部书取材记载不同。 C: 两人所处的时代不同，时局有很大的差异。 D: 两人对“礼”的遵循不同，孟子超出了“礼”的严格规矩。 3 . 下列表述符合原文意思的一项是 （ ） A: 孔子在衣食方面还有所挑拣，但孟子提出的“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩” 却更具有平等思想，虽然这种平等思想和孔子相比是属于低水准的。 B: 孔子认为要实现“仁”，既要靠学习和自我约束，又要靠由内外观察而产生的纠正错误并促 使自己行善的能力；但是孟子却认为道德纯粹是由自我产生的。 C: 春秋时期的战争是属于竞技性的，虽然也造成了社会的不稳定，但这种不稳定是可以平息 的；而战国时期的战争则是剧烈的，给社会造成了全面性的动荡。 D: 自宋朝以后，《孟子》就取代了《论语》，成为各朝经筵讲解之用和科举取士的标准，从此 以后，对中国的思想史产生了巨大的影响。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4－6 题。（每小题 3 分） 况钟，字伯律，靖安人。初以吏事尚书吕震，奇其才，荐授仪制司主事。迁郎中。宣德五年， 帝以郡守多不称职，会苏州等九府缺，皆雄剧地，命部、院臣举其属之廉能者补之。钟用尚书蹇义、 胡濙等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。 苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。钟乘传至府。初视事，群吏环立请判牒。钟佯不 省，左右顾问，惟吏所欲行止。吏大喜，谓太守暗，易欺。越三日，召诘之曰：“前某事宜行，若 止我；某事宜止，若强我行。若辈舞文久，罪当死。”立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府 大震，皆奉法。钟乃蠲①烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。 当是时，屡诏减苏、松重赋。钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。凡忱所行善政，钟皆 协力成之。所积济农仓粟岁数十万石，振荒之外，以代民间杂办及逋②租。 其为政，纤悉周密。尝置二簿识民善恶，以行劝惩，又置通关勘合簿，防出纳奸伪。置纲运 簿，防运夫侵盗。置馆夫簿，防非理需求。兴利除害，不遗余力。锄豪强，植良善，民奉之若神。 初，钟为吏时，吴江平思忠亦以吏起家，为吏部司务，遇钟有恩。至是钟数延见，执礼甚恭，且令 二子给侍，曰：“非无仆隶，欲藉是报公耳。”思忠家素贫，未尝缘故谊有所干。人两贤之。 钟尝丁③母忧，郡民诣阙乞留，诏起复。正统六年，秩满当迁，部民二万余人，走诉巡按御史张文 昌，乞再任。诏进正三品俸，仍视府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，为立祠。钟刚正廉洁，孜 孜爱民，前后守苏者莫能及。 (节选自《明史》) 【注】①蠲(jｕāｎ)：免除。②逋(ｂū)：欠交，拖欠。③丁：遭逢。 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一组是( ) A．会苏州等九府缺，皆雄．剧地 雄：英雄、豪杰 B．钟佯．不省，左右顾问 佯：假装 C．非无仆隶，欲藉．是报公耳 藉：借 D．诏进正三品俸，仍视．府事 视：主管 5．下列句子分别编为四组，全都表现况钟刚正廉洁的一组是（ ） ①钟用尚书蹇义、胡濙等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。 ②立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。 ③锄豪强，植良善，民奉之若神。 ④钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。 ⑤钟数延见，执礼甚恭，且令二子给侍，曰：“非无仆隶，欲藉是报公耳

⑥思忠家素贫,未尝缘故谊有所干。 A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑤ D.②③④ 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是() A.况钟到苏州一上任,就采取欲擒故纵的策略,严惩那些豪强猾吏,痛斥贪赃枉法和昏庸无能者, 使得全府上下大为震动,从此全都奉法行事。 B.况钟是个知恩图报的人,吴江人平思忠对他有恩,况钟就多次拜见平思忠,深表谢意,对待平 思忠礼节非常恭敬,并且让自己的两个儿子去侍奉平思忠。 C.况钟在苏州为政期间,办事周密,执政为民,不仅下大力气惩恶扬善,而且为老百姓减免赋税, 深受老百姓的欢迎,老百姓把他当作神明看待。 D.况钟几次因故要卸任或离任,都被老百姓请求并经朝廷批准而继续留任,无论是前任还是后任 在廉洁奉公、勤政爱民方面,没有一个能比得上况钟的。 7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)苏州赋役繁重,豪猾舞文为奸利,最号难治。(5分) (2)尝置二簿识民善恶,以行劝惩,又置通关勘合簿,防出纳奸伪。(5分) (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首古诗,然后回答问题 饮酒 陶渊明 青松在东园,众草没其姿。 凝霜殄异类,卓然见高枝 连林人不觉,独树众乃奇 提壶抚寒柯,远望时复为 吾生梦幻间,何事绁①尘羁。 【注】①绁:捆绑,束缚。 8、请结合诗歌内容,简要分析“青松”的特点。(5分) 9、从整体上看,诗人运用了哪些方式抒发自己的情感?请简要分析。(6分) (三)名句名篇默写(6分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)烽火连三月,家书抵万金 。(杜甫《春望》) 。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐》) (3)先帝不以臣卑鄙, (诸葛亮《出师表》)

3 ⑥思忠家素贫，未尝缘故谊有所干。 A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑤ D．②③④ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A．况钟到苏州一上任，就采取欲擒故纵的策略，严惩那些豪强猾吏，痛斥贪赃枉法和昏庸无能者， 使得全府上下大为震动，从此全都奉法行事。 B．况钟是个知恩图报的人，吴江人平思忠对他有恩，况钟就多次拜见平思忠，深表谢意，对待平 思忠礼节非常恭敬，并且让自己的两个儿子去侍奉平思忠。 C．况钟在苏州为政期间，办事周密，执政为民，不仅下大力气惩恶扬善，而且为老百姓减免赋税， 深受老百姓的欢迎，老百姓把他当作神明看待。 D．况钟几次因故要卸任或离任，都被老百姓请求并经朝廷批准而继续留任，无论是前任还是后任， 在廉洁奉公、勤政爱民方面，没有一个能比得上况钟的。 7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。（5 分） ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ （2）尝置二簿识民善恶，以行劝惩，又置通关勘合簿，防出纳奸伪。（5 分） ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首古诗，然后回答问题。 饮 酒 陶渊明 青松在东园，众草没其姿。 凝霜殄异类，卓然见高枝。 连林人不觉，独树众乃奇。 提壶抚寒柯，远望时复为。 吾生梦幻间，何事绁①尘羁。 【注】①绁：捆绑，束缚。 8、请结合诗歌内容，简要分析“青松”的特点。（5 分） _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 9、从整体上看，诗人运用了哪些方式抒发自己的情感？请简要分析。（6 分） _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ （三）名句名篇默写（6 分） 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分） (1)烽火连三月，家书抵万金。__________________,___________________。（杜甫《春望》） (2)_____________,__________________。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐》） (3)先帝不以臣卑鄙，_____________，_________________。（诸葛亮《出师表》）

、实用类文本阅读(25分) l1、阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。 丰子恺究竟为今天画了什么 胡晓明 上海图书馆邀请我来讲“丰子恺为我们今天画了什么”。这个话题很好。作为一位画家,他笔 下的每一个人物、每一个风景,都饱含着他看世界的一种眼光,饱含着他对生活的一种理解,饱含 着他对人生的一些非常真挚的感动。 看到丰子恺的画,觉得心一下子就被融化了。画面那么简单,那么写意,但是有浓浓的意思 你看,天渐渐黑下来了,那痴痴地等着主人回家的小狗,都伏在门边睡着了。在另一幅画中,丰子 恺画了一个在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝,肚子成一个弓形,高高地拱起,黄鳝宁可让它的头烧焦, 尾烧烂,但是它要保护肚子,为什么呢?那是因为肚子里面还有一个小生命呀!在丰子恺的画中, 能看到动物身上伟大的善良,对弱小生命的爱护,能看到一个个丰盈灵妙的世界,每一棵小草,每 根杨柳枝,都是那样的有生命、有感觉、有情义,这是古代的一种哲学——“万物有情”,现在 很多人都抛弃了这种观念。 丰子恺为我们究竟画了什么?我的回答是他画出了人心、人性、人道、人情,画出了文明的基 本价值。画出来这些东西,就很了不起。 中国的文明是一个非常有力量的文明。丰子恺的画背后有一只柔软、轻盈、美妙的手,像小孩子稚 嫩的小手,传送富于人心、富于人道的生命气息。中国的文明靠什么传承?就靠一代一代的中国人, 像丰子恺这样的中国人,只要他们还在,中国文明就不会死。 有人说,丰子恺的东西很软弱,是不能去和日本人抵抗的东西。其实从长久的观点看,中国文 明的特点是和平、善良、纯真,这样一种文化具有长久的生命,其意义不亚于拿起机关枪去和日本 人对抗,它同样是一种抵抗,是文明对野蛮的抵抗 像丰子恺这样的艺术家在今天已经成为遥远的绝响。他并不是完全为了艺术,或者说是笔墨 或者是某种色彩,他不是追求一种风格,一种形式,更不是追求一种话语权,或者是西方艺术的 些标准、时尚流行的符号,他的艺术是一种有生命担当的艺术。 丰子恺的作品,具有跟当代艺术不一样的概念,这样的艺术不能简单地用所谓“艺术追求创新” 的标准来看待。这是一种具有古典圣贤心灵的艺术,每一幅画的背后,都有一种做人的精神,有 种很髙的境界。在这样一种境界下面,艺术就会流露出生命的情调和艺术的丰姿,不像我们后代的 人去玩艺术或者去游戏艺术 丰子恺的文字有一种非常独特的美,他的文字很轻松,很温馨,有一种江南的气味,是一种宁 静的、没有火气的、很温厚的气息。江南文化有一个特点叫做“水做的男人,花一样的女人”,江 南水乡多,水很多,水多就是柔,有一种轻轻淡淡的,春天或初夏的气息 老子的道德经里面说“上善若水”,道家讲最好的心境就像水一样,水是最高的善,水是最高 的境界,水是最不固执的,到哪里就随什么样的形状,到方就是方,到圆就是圆,水是最包容的。 丰子恺的艺术像水,他画画的时候,用的笔是毛笔,温厚的味道就出来了。 给我印象最深的是一幅关于都市文明的画,他画的大概是上海,人与人之间有一神非常大的距 离,本来是隔壁邻居,用了很大的铁栏杆,还是带刺的。丰子恺的画追求温暖的人情,在人心沙漠 化的城市文明当中,追求诚挚的心灵沟通,人性的温暖。 丰子恺还有一幅“阿宝做媒人”的画,画的是“软软新娘子,瞻瞻新官人,宝宝做媒人”。素 材源自丰子恺的大女儿阿宝很小的时候,喜欢牵着弟弟瞻瞻、妺妹软软的手玩做媒人的游戏。离上 海华东师大很近的地方有一个茶城,茶城一个礼品店有丰子恺和李叔同的仿真作品卖,大概一两百 块钱。有一天我去买礼品,恰好碰见一件让我很惊讶的事。那天我看到一个八十多岁的老太太,“哦, 这不是阿宝么!”确实是阿宝,在那里签名售画,一低头,一举首之间,恍然就是她小时候的神情。 这是丰子恺艺术了不起的地方,很传神,他能够把小孩子的神态抓住,而且保留下来。七八十年后, 小孩已成老妇,那神态我们还可以在我们生活当中,活生生地感触到,这时我觉得丰子恺离我们非 常近。 (选自《名人传记》2009年第10期)

4 三、实用类文本阅读（25 分） 11、阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。 丰子恺究竟为今天画了什么 胡晓明 上海图书馆邀请我来讲“丰子恺为我们今天画了什么”。这个话题很好。作为一位画家，他笔 下的每一个人物、每一个风景，都饱含着他看世界的一种眼光，饱含着他对生活的一种理解，饱含 着他对人生的一些非常真挚的感动。 看到丰子恺的画，觉得心一下子就被融化了。画面那么简单，那么写意，但是有浓浓的意思。 你看，天渐渐黑下来了，那痴痴地等着主人回家的小狗，都伏在门边睡着了。在另一幅画中，丰子 恺画了一个在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝，肚子成一个弓形，高高地拱起，黄鳝宁可让它的头烧焦， 尾烧烂，但是它要保护肚子，为什么呢？那是因为肚子里面还有一个小生命呀！在丰子恺的画中， 能看到动物身上伟大的善良，对弱小生命的爱护，能看到一个个丰盈灵妙的世界，每一棵小草，每 一根杨柳枝，都是那样的有生命、有感觉、有情义，这是古代的一种哲学——“万物有情”，现在 很多人都抛弃了这种观念。 丰子恺为我们究竟画了什么？我的回答是他画出了人心、人性、人道、人情，画出了文明的基 本价值。画出来这些东西，就很了不起。 中国的文明是一个非常有力量的文明。丰子恺的画背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚 嫩的小手，传送富于人心、富于人道的生命气息。中国的文明靠什么传承？就靠一代一代的中国人， 像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死。 有人说，丰子恺的东西很软弱，是不能去和日本人抵抗的东西。其实从长久的观点看，中国文 明的特点是和平、善良、纯真，这样一种文化具有长久的生命，其意义不亚于拿起机关枪去和日本 人对抗，它同样是一种抵抗，是文明对野蛮的抵抗。 像丰子恺这样的艺术家在今天已经成为遥远的绝响。他并不是完全为了艺术，或者说是笔墨， 或者是某种色彩，他不是追求一种风格，一种形式，更不是追求一种话语权，或者是西方艺术的一 些标准、时尚流行的符号，他的艺术是一种有生命担当的艺术。 丰子恺的作品，具有跟当代艺术不一样的概念，这样的艺术不能简单地用所谓“艺术追求创新” 的标准来看待。这是一种具有古典圣贤心灵的艺术，每一幅画的背后，都有一种做人的精神，有一 种很高的境界。在这样一种境界下面，艺术就会流露出生命的情调和艺术的丰姿，不像我们后代的 人去玩艺术或者去游戏艺术。 丰子恺的文字有一种非常独特的美，他的文字很轻松，很温馨，有一种江南的气味，是一种宁 静的、没有火气的、很温厚的气息。江南文化有一个特点叫做“水做的男人，花一样的女人”，江 南水乡多，水很多，水多就是柔，有一种轻轻淡淡的，春天或初夏的气息。 老子的道德经里面说“上善若水”，道家讲最好的心境就像水一样，水是最高的善，水是最高 的境界，水是最不固执的，到哪里就随什么样的形状，到方就是方，到圆就是圆，水是最包容的。 丰子恺的艺术像水，他画画的时候，用的笔是毛笔，温厚的味道就出来了。 给我印象最深的是一幅关于都市文明的画，他画的大概是上海，人与人之间有一神非常大的距 离，本来是隔壁邻居，用了很大的铁栏杆，还是带刺的。丰子恺的画追求温暖的人情，在人心沙漠 化的城市文明当中，追求诚挚的心灵沟通，人性的温暖。 丰子恺还有一幅“阿宝做媒人”的画，画的是“软软新娘子，瞻瞻新官人，宝宝做媒人”。素 材源自丰子恺的大女儿阿宝很小的时候，喜欢牵着弟弟瞻瞻、妹妹软软的手玩做媒人的游戏。离上 海华东师大很近的地方有一个茶城，茶城一个礼品店有丰子恺和李叔同的仿真作品卖，大概一两百 块钱。有一天我去买礼品，恰好碰见一件让我很惊讶的事。那天我看到一个八十多岁的老太太，“哦， 这不是阿宝么！”确实是阿宝，在那里签名售画，一低头，一举首之间，恍然就是她小时候的神情。 这是丰子恺艺术了不起的地方，很传神，他能够把小孩子的神态抓住，而且保留下来。七八十年后， 小孩已成老妇，那神态我们还可以在我们生活当中，活生生地感触到，这时我觉得丰子恺离我们非 常近。 (选自《名人传记》2009 年第 10 期)

(1)、(5分)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是() A.文中“中国的文明是一种非常有力量的文明”同“中国文明的特点是和平、善良、纯真”有看 似矛盾冲突的地方。 B.丰子恺画中在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝宁可让它的头烧焦,尾烧烂,但是它要弓起肚子,保 护肚子里的小生命,这给人心灵以极大的震颤。 C.世界万物有情有义,丰子恺的画中每一棵小草,每一根杨柳枝都是有生命、有感觉、有情义的, 这是古代“万物有情”哲学观念的体现,现在很多人都推崇这种观念 D.文中说丰子恺画的背后有一只柔软、轻盈、美妙的手,像小孩子稚嫩的小手,意思是说丰子 恺的画还有些稚嫩。 E.从丰子恺的画中可以捕捉到他看世界的眼光,体会到他对生活的理解,观察出他对人生的感动 (2)、为什么说“丰子恺的艺术像水”呢?请简要分析。(6分) (3)、文中提到“阿宝做媒人”的画主要用意是什么?请简要回答。(6分) (4)、文中“像丰子恺这样的中国人,只要他们还在,中国文明就不会死”这句话带给你什么样的 联想和启示?(8分) 第Ⅱ卷表达题 四、语言文字运用(3X5+5=20分) 12、下列词语中,字形和注音字的读音全都正确的一项是() A.隐讳三令五申创( chuang)伤文采斐(fi)然 B.追缴微言大意内讧(hong) 安营扎(zha)寨 C.座谈转瞬急逝装载(zai) 人才济济(j) D.凋弊所向披靡辟(bi)谣 义愤填膺(ying) 13、下列各句中,标点符号使用正确的一句是() A.首届北京国际教育博览会名校云集:牛津、剑桥、麻省理工悉数登场,北大、清华、人大各展 风采,热闹非凡。 B.公安部、外交部目前发布并实施《外国人在中国永久居留审批管理办法》,这标志着中国“绿 卡”制度正式实施。 C.麦收以后,别的地方都播种完了,就剩下这块地。这块地是种玉米呢?还是种红薯呢?村民们 议论纷纷,莫衷一是 D.在新编的高中语文教材中,先秦诸子散文增加了不少,《论语》《孟子》《庄子》……等著作 中都有文章选入。 14、下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是() A、9月25日亚洲男篮锦标赛后,篮协和媒体迫不及待地给邓华德送上大段溢美之词,胡加时直 言篮协对邓帅无比信任,双方合约将持续到奧运会结束。 B、杨幂在身穿惊艳红裙,以优雅的复古装扮出席某知名国际品牌2012米兰春夏系列女装时装秀 后,又不时以出人意表的造型活跃在时尚之都,粉丝到底该惊还是喜?

5 (1)、（5 分）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ） A．文中“中国的文明是一种非常有力量的文明”同“中国文明的特点是和平、善良、纯真”有看 似矛盾冲突的地方。 B．丰子恺画中在沸腾的汤水里面挣扎的黄鳝宁可让它的头烧焦，尾烧烂，但是它要弓起肚子，保 护肚子里的小生命，这给人心灵以极大的震颤。 C．世界万物有情有义，丰子恺的画中每一棵小草，每一根杨柳枝都是有生命、有感觉、有情义的， 这是古代“万物有情”哲学观念的体现，现在很多人都推崇这种观念。 D． 文中说丰子恺画的背后有一只柔软、轻盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，意思是说丰子 恺的画还有些稚嫩。 E．从丰子恺的画中可以捕捉到他看世界的眼光，体会到他对生活的理解，观察出他对人生的感动。 （2）、为什么说“丰子恺的艺术像水”呢？请简要分析。 （6 分） _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ （3）、文中提到“阿宝做媒人”的画主要用意是什么？请简要回答。 （6 分） _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ （4）、文中“像丰子恺这样的中国人，只要他们还在，中国文明就不会死”这句话带给你什么样的 联想和启示？（8 分） _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ 第Ⅱ卷 表达题 四、语言文字运用（3X5+5=20 分） 12、下列词语中，字形和注音字的读音全都正确的一项是 （ ） A. 隐讳 三令五申 创(chuāng)伤 文采斐(fěi)然 B. 追缴 微言大意 内讧(hòng) 安营扎(zhá)寨 C. 座谈 转瞬急逝 装载(zài) 人才济济(jǐ) D. 凋弊 所向披靡 辟(bì)谣 义愤填膺(yīng) 13、下列各句中，标点符号使用正确的一句是 （ ） A. 首届北京国际教育博览会名校云集：牛津、剑桥、麻省理工悉数登场，北大、清华、人大各展 风采，热闹非凡。 B. 公安部、外交部目前发布并实施《外国人在中国永久居留审批管理办法》，这标志着中国“绿 卡”制度正式实施。 C. 麦收以后，别的地方都播种完了，就剩下这块地。这块地是种玉米呢？还是种红薯呢？村民们 议论纷纷，莫衷一是。 D. 在新编的高中语文教材中，先秦诸子散文增加了不少，《论语》《孟子》《庄子》……等著作 中都有文章选入。 14、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是( ) A、9 月 25 日亚洲男篮锦标赛后，篮协和媒体迫不及待地给邓华德送上大段溢美之词 ．．．．，胡加时直 言篮协对邓帅无比信任，双方合约将持续到奥运会结束。 B、杨幂在身穿惊艳红裙，以优雅的复古装扮出席某知名国际品牌 2012 米兰春夏系列女装时装秀 后，又不时以出人意表 ．．．．的造型活跃在时尚之都，粉丝到底该惊还是喜？