东山中学高三第一学期期中考试语文试卷 命题:东山中学曾宪梓中学 2011.11 本试卷共4页,满分150分。考试用时150分钟 、语言基础(本大题4小题,每小题3分,共12分。 1下列词语中加点的字,读音完全不相同的一组是( A.机杼/伫立攫取/诡谲着迷/着落苑囿/残垣断壁 B.落枕/烙印渣滓/浸渍字帖/服帖骁勇/气冲霄汉 C.梦魇/赝品迤逦/莅临称呼/称心沆瀣/引吭高歌 D.扁舟/翩跹笨拙/罢黜奔波/投奔玷污/针砭时弊 2.下列各项中,加点词语使用恰当的一项是() A.“书山有路勤为径”,在知识爆炸的今天,我们更要努力攀登书山,而不能高山仰止。 如果过去北京观众对古典音乐名家名团的演出是望洋兴叹的话,如今不用走出国门就 能欣赏到高水准的音乐演出己是家常便饭。 C.在生活中,当困难与挫折袭来的时候,有的人心如止水,颓废沮丧,放弃追求:有的 人则勇敢面对,百折不挠,永不言弃 D.楼舍造型优美而古雅,布局规整有序,内部装修豪华而巧究,客厅宽敞而明亮,彩电 音响高级家具布列其间,舒心怡情,让人如入宾馆、如坐春风。 3下列句子中,没有语病的一项是() 个考古学家小组在德国境内发现了日前已知最早的“核心家庭”一一生活在4600年 前石器时代的一对夫妻和他们的两个儿子一一的遗体。 B.根据近期发布的《2008年中国网上零售市场季度监测》显示,当当网以市场份额46% 的绝对优势保持出版零售市场头名 C.教育事业能否健康发展,能否办人民满意的教育事业,关键在于要培养一支德才兼备 的教师队伍。 D.当今时代,知识迅速更新,文化多元发展,快餐文化以其实用价值渗透进社会的各个 领域,而传统文化却与现代生活日益脱节。 4把下列句子组成语意连贯的一段文字,排序最恰当的一项是() ①作为女人,她处在封建社会的底层 ②追求着许多别人不追求的境界 ③李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。 ④她看到了许多别人看不到的事情。 ⑤这就难免有孤独的悲哀 ⑥作为一个知识分子,她又处在社会思想的制高点。 A.④⑤③①⑥②B.①⑤⑥④②③C.③①⑥④②⑤D.③②④⑥⑤① 二、古诗文阅读与鉴赏(本大题7小题,共36分。)
东山中学高三第一学期期中考试语文试卷 命题： 东山中学 曾宪梓中学 2011.11 本试卷共 4 页，满分 150 分。考试用时 150 分钟。 一、语言基础（本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。） ⒈下列词语中加点的字，读音完全不相同 ．．．．．的一组是（ ） A．机杼．／伫．立 攫．取／诡谲． 着．迷／着．落 苑．囿／残垣．断壁 B．落．枕／烙．印 渣滓．／浸渍． 字帖．／服帖． 骁．勇／气冲霄．汉 C．梦魇．／赝．品 迤逦．／莅．临 称．呼／称．心 沆．瀣／引吭．高歌 D．扁．舟／翩．跹 笨拙．／罢黜． 奔．波／投奔． 玷．污／针砭．时弊 ⒉下列各项中，加点词语使用恰当的一项是（ ） A．“书山有路勤为径”，在知识爆炸的今天，我们更要努力攀登书山，而不能高山仰止 ．．．．。 B．如果过去北京观众对古典音乐名家名团的演出是望洋兴叹 ．．．．的话，如今不用走出国门就 能欣赏到高水准的音乐演出已是家常便饭。 C．在生活中，当困难与挫折袭来的时候，有的人心如止水 ．．．．，颓废沮丧，放弃追求；有的 人则勇敢面对，百折不挠，永不言弃。 D．楼舍造型优美而古雅，布局规整有序，内部装修豪华而巧究，客厅宽敞而明亮，彩电 音响高级家具布列其间，舒心怡情，让人如入宾馆、如坐春风 ．．．．。 ⒊下列句子中，没有语病的一项是（ ） A．一个考古学家小组在德国境内发现了日前已知最早的“核心家庭”——生活在4600年 前石器时代的一对夫妻和他们的两个儿子——的遗体。 B．根据近期发布的《2008年中国网上零售市场季度监测》显示，当当网以市场份额46% 的绝对优势保持出版零售市场头名。 C．教育事业能否健康发展，能否办人民满意的教育事业，关键在于要培养一支德才兼备 的教师队伍。 D．当今时代，知识迅速更新，文化多元发展，快餐文化以其实用价值渗透进社会的各个 领域，而传统文化却与现代生活日益脱节。 ⒋把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（ ） ①作为女人，她处在封建社会的底层。 ②追求着许多别人不追求的境界。 ③李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。 ④她看到了许多别人看不到的事情。 ⑤这就难免有孤独的悲哀。 ⑥作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点。 A.④⑤③①⑥② B.①⑤⑥④②③ C.③①⑥④②⑤ D.③②④⑥⑤① 二、古诗文阅读与鉴赏（本大题 7 小题，共 36 分。）
阅读下面一段文言文,完成下列各题。 梁材,字大用,弘治十二年进士,勤敏有异政。为嘉兴知府,调杭州。田租例参差,材 为酌轻重,立画一之法。迁浙江右参政,进按察使。寻以忧去。嘉靖初,起补云南。土官相 仇杀累年,材召其酋曰:“汝罪当死。今贳汝,以牛羊赎。”御史讶其轻,材曰:“如是足 矣,急之变生。”诸酋衷甲待变,闻无他乃止。历贵州、广东布政使。吏民输课,令自操 权衡,吏不得预。时天下布政使廉名最著者二人,材与姚镆也。 后改户部,遂代邹文盛为尚书。自外僚登六卿,不满二载。自以受恩深,益尽职。时修 建两宫、七陵,役京军七万,郭勋请给月粮冬衣。材言非故事,不予。勋怒,劾材误公。帝 请责材竟如勋奏勋复建言三事请开矿助丁余盐尽输边漕交得携货物材议不尽行勋益怒 材初为户部,值帝勤政,力祛宿弊,多见从。及是屡忤权幸,不得志,乃乞改南。为给 事中周琬所劾,下吏部,尚书许赞等请留之。帝不悦,令与材俱对状。材引罪得宥,而赞等 坐夺俸。材由此失帝意。考尚书六年满,遂令致仕。明年,户部尚书李廷相罢。帝念材廉勤 大臣亦多荐者,乃召复故官。三掌国计,砥节守公如一日。其秋,考察京官,特命监之。有 大狱不能决,又命兼掌刑部事。帝叹曰:“尚书得如材者十二人,吾无忧天下矣。 时大工频兴,役外卫班军四万六千人。郭勋籍其不至者,责输银雇役,廪食之供视班 军。材坚持不予。勋劾材,帝命补给。勋又以军不足,籍逃亡军布棉折饷银募工。桫言:“今 京班军四万余,已足用,不宜借口耗国储。”帝从其奏。勋益怒,劾材变乱旧章。醮坛ρ须 龙涎香,材不以时进,帝衔之。遂责材沽名误事,落职闲住。归,旋卒,年七十 当嘉靖中岁,大臣或阿上取宠,材独不挠,以是终不容。自材去,边储、国用大窘。世 宗乃叹曰:“材在,当不至此矣。 (节选自《明史·梁材传》) [注]①衷甲:在衣服里面穿上铠甲。②外卫班军:在京城外卫班值勤的军队。 ③醮坛:斋戒而行祭礼的祭坛 5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( A.寻以忧去 寻:借机,寻机 B.材引罪得宥,而赞等坐夺俸坐:犯罪,获罪 C.材不以时进,帝衔之 衔:怀恨,怨恨 D.自材去,边储、国用大窘窘:窘迫,缺乏 6.下面各组语句中加点词的意义和用法,相同的一组是( A.材为酌轻重,立画一之法 为给事中周琉所劾 B.诸酋衷甲待变,闻无他乃止不得志,乃乞改南 C.进按察使。寻以忧去 勋又以军不足,籍逃亡军布棉折饷银募工 D.其秋,考察京官 帝从其奏。勋益怒 7.下列句子中全都能表现梁材“不阿上取宠”的一组是( ①吏民输课,令自操权衡,吏不得预 ②材初为户部,值帝勤政,力祛宿弊 ③时修建两宫、七陵,役京军七万,郭勋请给月粮冬衣。材言非故事,不予。 ④材引罪得宥,而赞等坐夺俸
阅读下面一段文言文，完成下列各题。 梁材，字大用，弘治十二年进士，勤敏有异政。为嘉兴知府，调杭州。田租例参差，材 为．酌轻重，立画一之法。迁浙江右参政，进按察使。寻以．．忧去。嘉靖初，起补云南。土官相 仇杀累年，材召其酋曰：“汝罪当死。今贳汝，以牛羊赎。”御史讶其轻，材曰：“如是足 矣，急之变生。”诸酋衷甲①待变，闻无他乃．止。历贵州、广东布政使。吏民输课，令自操 权衡，吏不得预。时天下布政使廉名最著者二人，材与姚镆也。 后改户部，遂代邹文盛为尚书。自外僚登六卿，不满二载。自以受恩深，益尽职。时修 建两宫、七陵，役京军七万，郭勋请给月粮冬衣。材言非故事，不予。勋怒，劾材误公。帝 诘责材竟如勋奏勋复建言三事请开矿助工余盐尽输边漕卒得携货物材议不尽行勋益怒。 材初为户部，值帝勤政，力祛宿弊，多见从。及是屡忤权幸，不得志，乃．乞改南。为．给 事中周琬所劾，下吏部，尚书许赞等请留之。帝不悦，令与材俱对状。材引罪得宥，而赞等 坐．夺俸。材由此失帝意。考尚书六年满，遂令致仕。明年，户部尚书李廷相罢。帝念材廉勤， 大臣亦多荐者，乃召复故官。三掌国计，砥节守公如一日。其．秋，考察京官，特命监之。有 大狱不能决，又命兼掌刑部事。帝叹曰：“尚书得如材者十二人，吾无忧天下矣。” 时大工频兴，役外卫班军②四万六千人。郭勋籍其不至者，责输银雇役，廪食之供视班 军。材坚持不予。勋劾材，帝命补给。勋又以军．不足，籍逃亡军布棉折饷银募工。材言：“今 京班军四万余，已足用，不宜借口耗国储。”帝从其．奏。勋益怒，劾材变乱旧章。醮坛③须 龙涎香，材不以时进，帝衔．之。遂责材沽名误事，落职闲住。归，旋卒，年七十一。 当嘉靖中岁，大臣或阿上取宠，材独不挠，以是终不容。自材去，边储、国用大窘．。世 宗乃叹曰：“材在，当不至此矣。” (节选自《明史·梁材传》) [注]①衷甲：在衣服里面穿上铠甲。 ②外卫班军：在京城外卫班值勤的军队。 ③醮坛：斋戒而行祭礼的祭坛。 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．寻．以忧去 寻：借机，寻机 B．材引罪得宥，而赞等坐．夺俸 坐：犯罪，获罪 C．材不以时进，帝衔．之 衔：怀恨，怨恨 D．自材去，边储、国用大窘． 窘：窘迫，缺乏 6．下面各组语句中加点词的意义和用法，相同的一组是( ) A．材为．酌轻重，立画一之法 为．给事中周琉所劾 B．诸酋衷甲待变，闻无他乃．止 不得志，乃．乞改南 C．进按察使。寻以．忧去 勋又以．军不足，籍逃亡军布棉折饷银募工 D．其．秋，考察京官 帝从其．奏。勋益怒 7．下列句子中全都能表现梁材“不阿上取宠”的一组是( ) ①吏民输课，令自操权衡，吏不得预。 ②材初为户部，值帝勤政，力祛宿弊。 ③时修建两宫、七陵，役京军七万，郭勋请给月粮冬衣。材言非故事，不予。 ④材引罪得宥，而赞等坐夺俸
⑤材言:“今京班军四万余,已足用,不宜借口耗国储。 ⑥醮坛须龙涎香,材不以时进 A.①③④ B.②④⑤C.②③⑥ ③⑤⑥ 8.对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( A.梁材在杭州任职时,当时官田租税定的或高或低很不统一,他就斟酌实际情况订立了 统一标准。 B.梁材由于政绩显著,不到两年时间就由一个地方官员调升为户部尚书,他心怀感激 以尽忠职守来报答皇恩。 C.梁材处事刚正,力除弊端,因此也触犯了一些朝中权贵的利益,引起他们的不满,受 到弹劾和中伤,被罢免了尚书的官职 D.梁材被重新起用为户部尚书后,他并没有改变自己处事刚正、为国理财护财的作风 也因此再次得罪了郭勋,并因为没有按时进龙涎香一事引起皇上不满,被免了官。 9.断句和翻译。 (1)用“/”给文段中画曲线的句子断句。(4分) 帝诘责材竟如勋奏勋复建言三事请开矿助工余盐尽输边漕卒得 携货物材议不尽行勋益怒 (2)翻译下面的句子。(6分) ①郭勋籍其不至者,责输银雇役,廪食之供视班军。(3分 ②大臣或阿上取宠,材独不挠,以是终不容。(3分) 10.诗歌鉴赏(7分) 官舍竹① 王禹偁 谁种萧萧数百竿?伴吟偏称作闲官。不随天艳争春色,独守孤贞待岁寒。 声拂琴床生雅趣,影侵棋局助清欢。明年纵便量移②去,犹得今冬雪里看! 注:①此诗为作者受小人毁谤,被贬为商州团练副使时所作。 ②量移:原指从贬所移至稍近的地方,此处是反语,意为被贬到更偏僻的地方 (1)第三联中哪两个字用得生动传神?请作简要赏析。(4分) (2)这首诗中的“官舍竹”具有什么特征?诗人用什么手法来表现了怎样的情怀?(3分) 11.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题,多选则按前3题计分)(6分) (1)春花秋月何时了?往事知多少 (李煜《虞美人》 (2)覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟: (《庄子逍遥游》) (3)扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩 (屈原《离骚》) (4)故国神游 早生华发。人生如梦, (苏轼《念 奴娇·赤壁怀古》) 三阅读下面的文字,完成12-15小题
⑤材言：“今京班军四万余，已足用，不宜借口耗国储。” ⑥醮坛须龙涎香，材不以时进 A．①③④ B．②④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥ 8．对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．梁材在杭州任职时，当时官田租税定的或高或低很不统一，他就斟酌实际情况订立了 统一标准。 B．梁材由于政绩显著，不到两年时间就由一个地方官员调升为户部尚书，他心怀感激， 以尽忠职守来报答皇恩。 C．梁材处事刚正，力除弊端，因此也触犯了一些朝中权贵的利益，引起他们的不满，受 到弹劾和中伤，被罢免了尚书的官职。 D．梁材被重新起用为户部尚书后，他并没有改变自己处事刚正、为国理财护财的作风， 也因此再次得罪了郭勋，并因为没有按时进龙涎香一事引起皇上不满，被免了官。 9．断句和翻译。 (1)用“／”给文段中画曲线的句子断句。（4 分） 帝 诘 责 材 竟 如 勋 奏 勋 复 建 言 三 事 请 开 矿 助 工 余 盐 尽 输 边 漕 卒 得 携 货 物 材 议 不 尽 行 勋 益 怒 (2)翻译下面的句子。（6 分） ①郭勋籍其不至者，责输银雇役，廪食之供视班军。（3 分） ②大臣或阿上取宠，材独不挠，以是终不容。（3 分） 10． 诗歌鉴赏（7 分） 官舍竹① 王禹偁 谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。 声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移②去，犹得今冬雪里看！ 注：①此诗为作者受小人毁谤，被贬为商州团练副使时所作。 ②量移：原指从贬所移至稍近的地方，此处是反语，意为被贬到更偏僻的地方。 （1）第三联中哪两个字用得生动传神？请作简要赏析。（4 分） （2）这首诗中的“官舍竹”具有什么特征？诗人用什么手法来表现了怎样的情怀？（3 分） 11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选 3 题，多选则按前 3 题计分）（6 分） ⑴春花秋月何时了？往事知多少。 ， 。（李煜《虞美人》） ⑵覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟； ， 。（《庄子•逍遥游》） ⑶扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 ， 。（屈原《离骚》） ⑷故国神游， ，早生华发 。人生如梦， 。（苏轼《念 奴娇·赤壁怀古》） 三 阅读下面的文字，完成 12—15 小题
国学的焦灼 中华民族的强国梦,已经断断续续做了一百六十多年。到了国力日益强盛的今天,每个 人都在迫切地期待着民族的复兴。各种宣传广告上“传统文化与现代科技的完美结合”一类 不学无术的说词,就是当今“民族复兴”″一词被肤浅理解的注脚。而一个渴望复兴的古老的 民族面对现实和外来的焦灼心态,也日趋明显。从1840年至今,我们每个人所能创造出的 文化资源,必然受到西方外来文化以及1840年以后本土新思潮二者的影响。按一些激进国 学家的安排,纯然依照孔孟之道来认识社会、解决问题,已经不可能。而一旦接受了外来与 新生,又害怕失去本民族的特色,成为了没有文化主体性的精神殖民地。一个有着过于灿烂 光辉历史的民族,在面对现实的困窘时的确没有日本、韩国那样容易放得下。现在特定语境 当中的“国学”观念与理论,所折射出的就是这样一种焦灼。 此故,在“国学热”当中,有种论调颇有代表性:“我们天天在要求现代化,现代化不就 是西化吗?把整个的思想按西方的观点来大卸八块,中华文化不但没有复兴,反而越发地死 得快……整个20世纪的中国知识分子,在不知不觉中受到了西洋的影响,没有能真正掌握 中华文化的灵魂。 以上的观点说白了,就是将“从西方传入”当成了本质上的“西方”,与中华文化不可 调和的“西方”,而忽视了一些社会基础性价值的普适性,也忽视了文化的包容性和交流。 世界上最大的、最有活力的水域不是娃哈哈公司的纯净水储存池,而是有污泥、有毒菌、有 浊浪,时时刻刻被海洋生物代谢物污染着的大海。一个文明得以保存和发展的动力不是种 精神洁癖,那种洁癖只能说明一个文明已经虚弱到了免疫机能低下的地步。而在相当数目的 国学家眼里,西方传来的文化与思想就只能起到破坏和摧毁中华文明的作用。这其间折射出 的对自我民族的不自信,也是颇值得玩味的。 而事实证明,1840年以来,本土新创造的文化都已经不再是,也不可能是“纯粹”的
国学的焦灼 中华民族的强国梦，已经断断续续做了一百六十多年。到了国力日益强盛的今天，每个 人都在迫切地期待着民族的复兴。各种宣传广告上“传统文化与现代科技的完美结合”一类 不学无术的说词，就是当今“民族复兴”一词被肤浅理解的注脚。而一个渴望复兴的古老的 民族面对现实和外来的焦灼心态，也日趋明显。从 1840 年至今，我们每个人所能创造出的 文化资源，必然受到西方外来文化以及 1840 年以后本土新思潮二者的影响。按一些激进国 学家的安排，纯然依照孔孟之道来认识社会、解决问题，已经不可能。而一旦接受了外来与 新生，又害怕失去本民族的特色，成为了没有文化主体性的精神殖民地。一个有着过于灿烂 光辉历史的民族，在面对现实的困窘时的确没有日本、韩国那样容易放得下。现在特定语境 当中的“国学”观念与理论，所折射出的就是这样一种焦灼。 此故，在“国学热”当中，有种论调颇有代表性：“我们天天在要求现代化，现代化不就 是西化吗？把整个的思想按西方的观点来大卸八块，中华文化不但没有复兴，反而越发地死 得快……整个 20 世纪的中国知识分子，在不知不觉中受到了西洋的影响，没有能真正掌握 中华文化的灵魂。” 以上的观点说白了，就是将“从西方传入”当成了本质上的“西方”，与中华文化不可 调和的“西方”，而忽视了一些社会基础性价值的普适性，也忽视了文化的包容性和交流。 世界上最大的、最有活力的水域不是娃哈哈公司的纯净水储存池，而是有污泥、有毒菌、有 浊浪，时时刻刻被海洋生物代谢物污染着的大海。一个文明得以保存和发展的动力不是一种 精神洁癖，那种洁癖只能说明一个文明已经虚弱到了免疫机能低下的地步。而在相当数目的 国学家眼里，西方传来的文化与思想就只能起到破坏和摧毁中华文明的作用。这其间折射出 的对自我民族的不自信，也是颇值得玩味的。 而事实证明，1840 年以来，本土新创造的文化都已经不再是，也不可能是“纯粹”的
中华传统,但其中却不乏优秀杰出的成果,以至于20世纪的二三十年代,无论是在文学成 就还是思想成就上,都创造了令今人难以企及的高峰。很多20年代初的知识分子,比如鲁 迅、胡适、李大钊等,自然是鼓吹自由、民主、科学等“西方观念”的代表,也是“没有能 真正掌握中华文化的灵魂″的知识分孑。但是,《我们现在怎样做父亲》和《爱弥儿》相比, 《尝试集》与《神曲》相比,《庶民的胜利》与托马斯潘恩的《常识》相比,在精神内核和 社会效果上,真的能致? 就像黑格尔说的,“你走吧,你走不出你的皮肤『吸收了西方的观念之后,那些中国文 化、思想巨人的创造仍然植根于中国,属于中国。自此以后的中国人恐怕也只能随之前进, 因为中华文明独立、自然演进的历史早在鸦片战争时期就被打破了。 往者不可谏,学习西方也没什么丢脸的。日本从1865年就一心一意地跟着西方闹革命, 到头来,鮮明的民族特色不张嘴都能从一堆黄皮肤黑头发的人里冒岀来 其实只要中国这个人口基数还存在,民族和民族特色是不会消亡的,只是其消极面和积 极面会随着不同的历史时期相互替换,如同一个硬币的两面。中国人的聪明成了投机取巧, 家庭观念重成了任人唯亲,这并非西方导致的民族特色的消亡”,而恰恰是消极面在社会 转型和制度缺失之下的爆发 以日本为鉴以中国现代思想史为鉴担心成为西方的精神殖民地这样虚弱的焦灼心态 不仅是部分“国学家”对自我民族不自信的体现,也是缺乏历史和现实依据的。 (节选自《现代交际·说事》 20079) 12.根据文意,以下说法错误的两项是()()(5分) A.在国力日益强盛的今天,国人都怀有一种对民族复兴的强烈期盼,但是在对“民族复兴” 的理解上却存在偏差 B.在当下的“国学热”中,一些学者错误地把“从西方传入”误解为“全盘西化”,因而 视西方文化为洪水猛兽。 C.一种有活力、能不断发展的文明,必然具有很强的包容性:而那些排斥外来文化的文明 则必定是虚弱的文明 D.在中国历史上,从来就没有独立的、自然演进的文化,但却在文学、思想成就上创造了
中华传统，但其中却不乏优秀杰出的成果，以至于 20 世纪的二三十年代，无论是在文学成 就还是思想成就上，都创造了令今人难以企及的高峰。很多 20 年代初的知识分子，比如鲁 迅、胡适、李大钊等，自然是鼓吹自由、民主、科学等“西方观念”的代表，也是“没有能 真正掌握中华文化的灵魂”的知识分子。但是，《我们现在怎样做父亲》和《爱弥儿》相比， 《尝试集》与《神曲》相比，《庶民的胜利》与托马斯·潘恩的《常识》相比，在精神内核和 社会效果上，真的能一致？ 就像黑格尔说的，“你走吧，你走不出你的皮肤！”吸收了西方的观念之后，那些中国文 化、思想巨人的创造仍然植根于中国，属于中国。自此以后的中国人恐怕也只能随之前进， 因为中华文明独立、自然演进的历史早在鸦片战争时期就被打破了。 往者不可谏，学习西方也没什么丢脸的。日本从 1865 年就一心一意地跟着西方闹革命， 到头来，鲜明的民族特色不张嘴都能从一堆黄皮肤黑头发的人里冒出来。 其实只要中国这个人口基数还存在，民族和民族特色是不会消亡的，只是其消极面和积 极面会随着不同的历史时期相互替换，如同一个硬币的两面。中国人的聪明成了投机取巧， 家庭观念重成了任人唯亲，这并非西方导致的民族特色的“消亡”，而恰恰是消极面在社会 转型和制度缺失之下的爆发。 以日本为鉴，以中国现代思想史为鉴，担心成为西方的精神殖民地这样虚弱的焦灼心态， 不仅是一部分“国学家”对自我民族不自信的体现，也是缺乏历史和现实依据的。 （节选自《现代交际·说事》 2007.9） 12．根据文意，以下说法错误的两项是（ ）（ ）（５分） Ａ．在国力日益强盛的今天，国人都怀有一种对民族复兴的强烈期盼，但是在对“民族复兴” 的理解上却存在偏差。 Ｂ．在当下的“国学热”中，一些学者错误地把“从西方传入”误解为“全盘西化”，因而 视西方文化为洪水猛兽。 Ｃ．一种有活力、能不断发展的文明，必然具有很强的包容性；而那些排斥外来文化的文明， 则必定是虚弱的文明。 Ｄ．在中国历史上，从来就没有独立的、自然演进的文化，但却在文学、思想成就上创造了