第二单元过关检测B卷) (时间：60分钟满分：100分) 一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分） 1.古代两河流域和埃及在统一之后都建立了君主专制统治。下列最能体现这两 个地区君主专制统治的是() A.《吉尔伽美什》《汉漠拉比法典》 B.《汉谟拉比法典》、埃及金字塔 C埃及金字塔、泥版文书 D.《汉漠拉比法典》、泥版文书 答案B 解析：结合所学知识，可知古巴比伦王国颁布的《汉漠拉比法典》宣扬君权神授， 埃及金字塔是古埃及法老的陵墓，体现法老的无上权威，它们都能体现君主专制统 治，B项正确；《吉尔伽美什》和《汉漠拉比法典》只能体现两河流域的情况，A 项不符合题意：作为研究古代两河流域及西亚地区的重要史料，笼统的泥版文书无 法体现古代两河流域君主专制统治，C、D两项错误。 2.史诗《吉尔伽美什》将城邦首领吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他进行 残暴统治，致使民怨四起，人们便向神灵哭诉，于是神灵创造出巨人恩奇都去惩罚 他，但两人在决斗中成为好朋友，此后吉尔伽美什弃恶从善，为民除害，立下许多功 绩。上述材料可以用来反映() A.尼罗河流域文学繁荣 B.两河流域的文明程度 C.亚述帝国的王权崇拜 D.伊斯兰教的重要影响 答案B 解析：根据题干材料并结合所学知识，可知史诗《吉尔伽美什》是两河流域的文学 瑰宝，在一定程度上反映了两河流域的政治、经济状况，可以反映两河流域的文明 程度，B项正确：史诗《吉尔伽美什》是古代两河流域居民创作的文学作品，并不 是尼罗河流域的文学作品，排除A项：史诗《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区鸟 鲁克国王吉尔伽美什的活动，并非亚述帝国，排除C项：7世纪初，穆罕默德在阿拉 伯地区创立伊斯兰教，故史诗《吉尔伽美什》的创作不可能受到伊斯兰教的影响， 排除D项。 3在两河流域，楔形文字初创之时仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流 域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头语言的体系。最 后，楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明() A.文字必须适应社会的发展需求
第二单元过关检测(B 卷) (时间:60 分钟 满分:100 分) 一、选择题(本大题共 20 小题,每小题 3 分,共 60 分) 1.古代两河流域和埃及在统一之后都建立了君主专制统治。下列最能体现这两 个地区君主专制统治的是( ) A.《吉尔伽美什》《汉谟拉比法典》 B.《汉谟拉比法典》、埃及金字塔 C.埃及金字塔、泥版文书 D.《汉谟拉比法典》、泥版文书 答案:B 解析:结合所学知识,可知古巴比伦王国颁布的《汉谟拉比法典》宣扬君权神授, 埃及金字塔是古埃及法老的陵墓,体现法老的无上权威,它们都能体现君主专制统 治,B 项正确;《吉尔伽美什》和《汉谟拉比法典》只能体现两河流域的情况,A 项不符合题意;作为研究古代两河流域及西亚地区的重要史料,笼统的泥版文书无 法体现古代两河流域君主专制统治,C、D 两项错误。 2.史诗《吉尔伽美什》将城邦首领吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他进行 残暴统治,致使民怨四起,人们便向神灵哭诉,于是神灵创造出巨人恩奇都去惩罚 他,但两人在决斗中成为好朋友,此后吉尔伽美什弃恶从善,为民除害,立下许多功 绩。上述材料可以用来反映( ) A.尼罗河流域文学繁荣 B.两河流域的文明程度 C.亚述帝国的王权崇拜 D.伊斯兰教的重要影响 答案:B 解析:根据题干材料并结合所学知识,可知史诗《吉尔伽美什》是两河流域的文学 瑰宝,在一定程度上反映了两河流域的政治、经济状况,可以反映两河流域的文明 程度,B 项正确;史诗《吉尔伽美什》是古代两河流域居民创作的文学作品,并不 是尼罗河流域的文学作品,排除 A 项;史诗《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌 鲁克国王吉尔伽美什的活动,并非亚述帝国,排除 C 项;7 世纪初,穆罕默德在阿拉 伯地区创立伊斯兰教,故史诗《吉尔伽美什》的创作不可能受到伊斯兰教的影响, 排除 D 项。 3.在两河流域,楔形文字初创之时仅是一种记账的工具,朴素而简陋。其后,两河流 域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着,楔形文字成为记录口头语言的体系。最 后,楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明( ) A.文字必须适应社会的发展需求
B.文字的功能经历了一个不断完善的过程 C.文字产生之后就具备完善功能 D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变 答案B 解析：根据题千材料，可知楔形文字由单纯的记账到辅助记忆，再到记录口头语言， 最后成为表达和沟通思想的工具，因此文字的功能是不断完善的，B项正确；文字 必须适应社会的发展需求说法绝对，A项错误：文字产生之后就具备完善功能不符 合史实，C项错误：文字的书写经历了一个由繁到简的演变在题干材料中没有体 现，D项错误。 4.《汉漠拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关 系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比较全面地反映了古巴 比伦王国的社会情况。上述材料反映了《汉漠拉比法典》的特点是() A.内容全面 B.思想落后 C.传播广泛 D.影响深远 答案：A 5.古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只要赔偿奴隶主的损 失了事：盗窃或隐藏他人奴隶者处死：消除他人奴隶标记者断指或处死：殴打自由 民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是( ) A.体现自由平等 B.体现君权神授 C.维护奴隶主的利益 D规定严格的等级制度 答案：C 6.古埃及象形文字，是世界上最古老的文字体系之一。象形文字约形成于公元前 4千纪末，一直使用到公元4世纪。这种文字来源于最初的象形字，由表意符号、 表音符号、限定符号组成。古埃及象形文字的书写材料通常为石质材料、陶 片、木料和莎草纸。其中最为普遍的材料是( A.石质材料 B.陶片 C.木料 D莎草纸 答案D 解析：结合所学知识，可知莎草纸用尼罗河的一种特产植物莎草制作。从埃及文明 发端起，埃及人就用莎草制作纸张，D项符合题意
B.文字的功能经历了一个不断完善的过程 C.文字产生之后就具备完善功能 D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变 答案:B 解析:根据题干材料,可知楔形文字由单纯的记账到辅助记忆,再到记录口头语言, 最后成为表达和沟通思想的工具,因此文字的功能是不断完善的,B 项正确;文字 必须适应社会的发展需求说法绝对,A 项错误;文字产生之后就具备完善功能不符 合史实,C 项错误;文字的书写经历了一个由繁到简的演变在题干材料中没有体 现,D 项错误。 4.《汉谟拉比法典》正文共有 282 条,包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关 系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等,比较全面地反映了古巴 比伦王国的社会情况。上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是( ) A.内容全面 B.思想落后 C.传播广泛 D.影响深远 答案:A 5.古巴比伦王国的一部法典规定:杀死或伤害奴隶不算犯罪,只要赔偿奴隶主的损 失了事;盗窃或隐藏他人奴隶者处死;消除他人奴隶标记者断指或处死;殴打自由 民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是( ) A.体现自由平等 B.体现君权神授 C.维护奴隶主的利益 D.规定严格的等级制度 答案:C 6.古埃及象形文字,是世界上最古老的文字体系之一。象形文字约形成于公元前 4 千纪末,一直使用到公元 4 世纪。这种文字来源于最初的象形字,由表意符号、 表音符号、限定符号组成。古埃及象形文字的书写材料通常为石质材料、陶 片、木料和莎草纸。其中最为普遍的材料是( ) A.石质材料 B.陶片 C.木料 D.莎草纸 答案:D 解析:结合所学知识,可知莎草纸用尼罗河的一种特产植物莎草制作。从埃及文明 发端起,埃及人就用莎草制作纸张,D 项符合题意
7世界各族人民共同创造了光辉灿烂的文化。与右图呈现内容相关的文化成就 是() 73R6189: z6789 2344678g A.儒略历 B.《医学集成》 C.阿拉伯数字 D.《天方夜谭》 答案C 8.互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪 是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是阿拉伯人点燃了文明之 火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明( A.阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁 B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用 C.文化传播实现于国家统治范围内 D.欧洲文明源自阿拉伯帝国 答案B 解析：根据题干材料“照亮了欧洲黑暗的走廊”，可知阿拉伯人保存了古希腊罗马古 籍，促进了欧洲文艺复兴，B项正确：题干材料没有体现阿拉伯帝国成为东西文化 交流的桥梁，排除A项：文化传播实现于国家统治范围内表述错误，排除C项：欧洲 文明不是源于阿拉伯帝国，排除D项。 9.“我们的法律、文学、宗教的根源皆在希腊。”这句话表明古希腊历史悠久，文 化光辉灿烂。下列与古希腊文化无关的是() A.《十二铜表法》 B.《荷马史诗》 C.《伯罗奔尼撒战争史》 D.帕特农神庙 答案：A 解析：《十二铜表法》是古罗马的文明成果，与古希腊文化无关。故选A项。 10.古希腊雕刻艺术在公元前5世纪已经达到相当高度，下列属于这一时期雕刻艺 术成就的是() A.《掷铁饼者》 B.《雅典学院》
7.世界各族人民共同创造了光辉灿烂的文化。与右图呈现内容相关的文化成就 是( ) A.儒略历 B.《医学集成》 C.阿拉伯数字 D.《天方夜谭》 答案:C 8.互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律,阿拉伯文化在整个中世纪 是一个强势文化,对东西方都产生过深远的影响,特别是“阿拉伯人点燃了文明之 火,照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明( ) A.阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁 B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用 C.文化传播实现于国家统治范围内 D.欧洲文明源自阿拉伯帝国 答案:B 解析:根据题干材料“照亮了欧洲黑暗的走廊”,可知阿拉伯人保存了古希腊罗马古 籍,促进了欧洲文艺复兴,B 项正确;题干材料没有体现阿拉伯帝国成为东西文化 交流的桥梁,排除 A 项;文化传播实现于国家统治范围内表述错误,排除 C 项;欧洲 文明不是源于阿拉伯帝国,排除 D 项。 9.“我们的法律、文学、宗教的根源皆在希腊。”这句话表明古希腊历史悠久,文 化光辉灿烂。下列与古希腊文化无关的是( ) A.《十二铜表法》 B.《荷马史诗》 C.《伯罗奔尼撒战争史》 D.帕特农神庙 答案:A 解析:《十二铜表法》是古罗马的文明成果,与古希腊文化无关。故选 A 项。 10.古希腊雕刻艺术在公元前 5 世纪已经达到相当高度,下列属于这一时期雕刻艺 术成就的是( ) A.《掷铁饼者》 B.《雅典学院》
C.《荷马史诗》 D.《蒙娜丽莎》 答案：A 11.公历是现在国际上通用的历法。1949年，中国人民政治协商会议第一届全体 会议决定采用公元纪年。该历法的基础是() A.古埃及的太阳历 B.罗马人的儒略历 C.中国农历 D.苏美尔人的太阴历 答案B 12.公元前5世纪中期，罗马共和国先后铸造出十二块青铜板，在上面刻有诉讼程 序、所有权和债务权、宗教法等许多方面的内容，公布于罗马广场，史称《十二铜 表法》。该法( A.是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源 B.是贵族对平民的彻底胜利 C.没有给平民带来任何好处 D.否定了以往罗马的习惯法 答案A 解析：《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊 源，故A项正确；《十二铜表法》既是平民与贵族斗争的结果，也是对以往罗马法 的继承与发展，故排除D项；《十二铜表法》限制了贵族利用习惯法随意曲解法 律的特权，在一定程度上保障了平民的利益，但本质上仍是一部维护奴隶主贵族利 益的法律故B、C两项排除。 13.某历史研究性学习小组开展了以“蓝色的海洋文明”为主题的探究活动，其搜集 的资料应该是() A.《尼罗河畔的金字塔世界》 B.《汉漠拉比和他的法典》 C.《种姓与印度教社会》 D.《罗马：从共和走向帝制》 答案D 解析：结合所学知识，可知古希腊文明、古罗马文明属于海洋文明，故D项符合题 意：A、B、C三项属于大河流域的文明成果，故排除。 14.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提及：中东、印度、中国和欧洲这四块地 区的肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。”这里强调产生伟大 文明的共同因素是(
C.《荷马史诗》 D.《蒙娜丽莎》 答案:A 11.公历是现在国际上通用的历法。1949 年,中国人民政治协商会议第一届全体 会议决定采用公元纪年。该历法的基础是( ) A.古埃及的太阳历 B.罗马人的儒略历 C.中国农历 D.苏美尔人的太阴历 答案:B 12.公元前 5 世纪中期,罗马共和国先后铸造出十二块青铜板,在上面刻有诉讼程 序、所有权和债务权、宗教法等许多方面的内容,公布于罗马广场,史称《十二铜 表法》。该法( ) A.是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源 B.是贵族对平民的彻底胜利 C.没有给平民带来任何好处 D.否定了以往罗马的习惯法 答案:A 解析:《十二铜表法》是古罗马第一部成文法,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊 源,故 A 项正确;《十二铜表法》既是平民与贵族斗争的结果,也是对以往罗马法 的继承与发展,故排除 D 项;《十二铜表法》限制了贵族利用习惯法随意曲解法 律的特权,在一定程度上保障了平民的利益,但本质上仍是一部维护奴隶主贵族利 益的法律,故 B、C 两项排除。 13.某历史研究性学习小组开展了以“蓝色的海洋文明”为主题的探究活动,其搜集 的资料应该是( ) A.《尼罗河畔的金字塔世界》 B.《汉谟拉比和他的法典》 C.《种姓与印度教社会》 D.《罗马:从共和走向帝制》 答案:D 解析:结合所学知识,可知古希腊文明、古罗马文明属于海洋文明,故 D 项符合题 意; A、B、C 三项属于大河流域的文明成果,故排除。 14.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提及:“中东、印度、中国和欧洲这四块地 区的肥沃的大河流域和平原,孕育了历史上最伟大的文明。”这里强调产生伟大 文明的共同因素是( )
A.海洋条件 B.政治条件 C地理条件 D.经济条件 答案：C 解析：题干材料所述的四个地区之所以孕育出伟大的文明，是由于地处肥沃的大河 流域和平原地带，优越的地理条件有利于农业生产，适合人类生存。故选C项。 15.《查士丁尼法学总论》是东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编写的一部法学教科 书。在开篇中就提出“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿 望“法律的戒条是这些：诚实生活、毋害他人，分给各人属于他的”。据此可知，罗 马法( A.维护人民利益 B.在一定程度上追求公平与正义 C.保护私有财产 D.质疑道德的约束力 答案B 解析：题千材料“正义是给予每个人他应得的部分诚实生活、毋害他人”说明罗 马法在一定程度上追求公平和正义，故B项正确：题干材料没有体现出罗马法维 护人民的利益，排除A项：保护私有财产不符合题干材料“正义”的内涵，排除C项； 题千材料中的罗马法强调的是诚信的原则，不是质疑道德的约束力，排除D项。 16.“原本显然是刹帝利阶级登极之作，英雄主义与战争的作品，在婆罗门的手中则 变成了教诲民众关于《摩奴法论》、瑜伽规则、道德观念以及涅槃之美的工 具。”历史学家威尔·杜兰特评论的古典文献是( A.《摩诃婆罗多》 B.《汉谟拉比法典》 C.《吉尔伽美什》 D.《荷马史诗》 答案：A 解析：根据题干材料“刹帝利“婆罗门”，可知为古代印度作品。《摩诃婆罗多》是 古代印度的著名文学作品，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。故选A 项。 17.某法典规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚 款150到200帕那。”这一规定出自() A.古代印度 B.古代中国 C.古巴比伦王国 D.古代埃及 答案：A
A.海洋条件 B.政治条件 C.地理条件 D.经济条件 答案:C 解析:题干材料所述的四个地区之所以孕育出伟大的文明,是由于地处肥沃的大河 流域和平原地带,优越的地理条件有利于农业生产,适合人类生存。故选 C 项。 15.《查士丁尼法学总论》是东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编写的一部法学教科 书。在开篇中就提出“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿 望”“法律的戒条是这些:诚实生活、毋害他人,分给各人属于他的”。据此可知,罗 马法( ) A.维护人民利益 B.在一定程度上追求公平与正义 C.保护私有财产 D.质疑道德的约束力 答案:B 解析:题干材料“正义是给予每个人他应得的部分”“诚实生活、毋害他人”说明罗 马法在一定程度上追求公平和正义,故 B 项正确;题干材料没有体现出罗马法维 护人民的利益,排除 A 项;保护私有财产不符合题干材料“正义”的内涵,排除 C 项; 题干材料中的罗马法强调的是诚信的原则,不是质疑道德的约束力,排除 D 项。 16.“原本显然是刹帝利阶级登极之作,英雄主义与战争的作品,在婆罗门的手中则 变成了教诲民众关于《摩奴法论》、瑜伽规则、道德观念以及涅槃之美的工 具。”历史学家威尔·杜兰特评论的古典文献是( ) A.《摩诃婆罗多》 B.《汉谟拉比法典》 C.《吉尔伽美什》 D.《荷马史诗》 答案:A 解析:根据题干材料“刹帝利”“婆罗门”,可知为古代印度作品。《摩诃婆罗多》是 古代印度的著名文学作品,集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。故选 A 项。 17.某法典规定:“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款 100 帕那(银钱单位),吠舍骂了要罚 款 150 到 200 帕那。”这一规定出自( ) A.古代印度 B.古代中国 C.古巴比伦王国 D.古代埃及 答案:A