2018-2019学年第二学期期末考试卷 高一语文 满分:150分考试时间:150分钟 注意事项 1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在答题卡条形码 区域内。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工 整、笔迹清晰。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸 试题卷上的答题无效 4.保持卡面整洁,不要折叠、弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀 5.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回 现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题 韩愈是中因思想文化上无法回避的存在,他所处的中唐时期,思想文化的发展也处于 个关健点,在传统文化和外来文化的互相激荡中,中国文化应该沿着怎样的道路发展,韩愈 给出了自己的方案。他所选择的路径对中国后期的社会文化影响深远,他在传统文化基础上 构建新的思想文化体系的努力与过程,对于当代的文化建设无疑具有重要的启示意义。 韩愈在思想文化史上之所以能够取得如此成就,和他对传统文化的深入汲取分不开。韩 愈非常注重对经典的研读,把学习、研究经典作为求道、治学的基础,“非三代两汉之书不 敢观,非圣人之志不敢存"。对这些经典的学习与研究,奠定了他知识架构的基础。在把握 儒学思想的精髓与源流,深刻体会古代作家的创作经验,具有独立的批判能力之后,韩愈进 一步泛览百家。这使他的视野更加开阔,学养更加深厚,为他的文化剖新莫定了坚实基础。 韩愈接受传统文化的另外一个特点在于其研究性和批判性:他以儒家经典著作为思想依 托,以渊溥的四部学问为基础,常常以审视批判的眼光去看待传统文化他的学习充满主动性, “记事者必提其要,幕言者必钩其玄″,提要、钩玄的过程其实就是概括、提炼、思考、领 会的过程。他对一部古代著作如《论语》等,都下过校勘、注释、疏解的深细功夫。对诸子 百家的学说,他也有一个比较、辨析、批判、吸收的过程.提出了许多独特的学术见解,成 为建立其道统思想体系的基础
2018 -2019 学年第二学期期末考试卷 高一语文 满分：150 分 考试时间：150 分钟 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在答题卡条形码 区域内。 2.选择题必须使用 2B 铅笔填涂;非选择题必须使用 0.5 毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工 整、笔迹清晰。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、 试题卷上的答题无效。 4. 保持卡面整洁，不要折叠、弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 5.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36 分） (一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 韩愈是中因思想文化上无法回避的存在，他所处的中唐时期，思想文化的发展也处于一 个关健点，在传统文化和外来文化的互相激荡中，中国文化应该沿着怎样的道路发展，韩愈 给出了自己的方案。他所选择的路径对中国后期的社会文化影响深远，他在传统文化基础上 构建新的思想文化体系的努力与过程，对于当代的文化建设无疑具有重要的启示意义。 韩愈在思想文化史上之所以能够取得如此成就，和他对传统文化的深入汲取分不开。韩 愈非常注重对经典的研读，把学习、研究经典作为求道、治学的基础，“非三代两汉之书不 敢观，非圣人之志不敢存"。对这些经典的学习与研究，奠定了他知识架构的基础。在把握 儒学思想的精髄与源流，深刻体会古代作家的创作经验，具有独立的批判能力之后，韩愈进 一步泛览百家。这使他的视野更加开阔，学养更加深厚，为他的文化剖新莫定了坚实基础。 韩愈接受传统文化的另外一个特点在于其研究性和批判性：他以儒家经典著作为思想依 托，以渊溥的四部学问为基础，常常以审视批判的眼光去看待传统文化他的学习充满主动性， “记事者必提其要，幕言者必钩其玄"，提要、钩玄的过程其实就是概括、提炼、思考、领 会的过程。他对一部古代著作如《论语》等，都下过校勘、注释、疏解的深细功夫。对诸子 百家的学说，他也有一个比较、辨析、批判、吸收的过程.提出了许多独特的学术见解，成 为建立其道统思想体系的基础
在韩愈的时代,传统文化面临着严重的挑战,思想文化与意识形态面临新的抉择,这种 挑战来自于佛老二教,特别来自于异城的佛教。唐代的官学虽仍以儒家经典为主,但就民间 和知识界的信仰与风尚而言,佛教实有风靡之势。在这种沧海横流的大势下,韩愈“障百川 使东之,挽狂澜于跃倒″,以勇毅之力排击异端,护持道统,在中国思想文化史上留下了光 辉的一笔。理论上他著《原道》,从社会经济发展的现实出发批判佛老二教的蛊国害民,从 历史发展的角度论证儒家形成、发展的必然性和历史贡献,提出儒学的道统以与佛教新禅宗 “教外别传”的统绪相抗衡:在实践上,他逆批龙轶,谏迎佛骨,反对官方对佛教的宣扬。 他以势大力雄的橫制颓波,为儒学的传承和发展争取了空间。韩愈虽坚持民族文化本位的立 场,但他对佛教的思想方法甚至佛教徒本身却并不涌单地排斥了事。陈善认为,韩愈贈浮 屠诸诗文中,有着引导佛子改弦更张、归順该道的良苦用心。 在韩愈的文化思想中,一种植根于传统,但又注目于现实的品质极为突出」在他看来, 传统文化不是一堆毫无生气的文献材料,而是先贤的智慧和灵性在特定社会文化背景中富有 意义的创造,蕴含着文化精英们的现实关怀和智慧灵光因而时时可以给人以启发。对于传 统文化,韩愈注重社会贯通其精神,而不株守其内容。他立足于当代社会文化的现实,从传 统文化中摄取先贤智慧,将丰富深厚的传统文化枓化为具有现实意义的文化资洴囚而他对 传恍文化往往有新的认知角度,并以此为基础,进行符合时代要求和历史发展赴势的文化创 新 (选自杨国安《韩愈的传统文化观》,2019年2月16日《光明日报》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.中唐时期,在中国文化发展道路选择上,韩愈提出了自己的方案,对后世影响深远 B.韩愈十分注承研读经典,把握起思想精髓与源流,从所为文化创新奠定了坚实基础 C.对《论语》的校勘、注释、疏解,体现了韩愈接受传统义化时带有研究性和批判性。 D.佛老二教对于韩愈时代的传统文化挑战很大,特別知佛教在民间和知识界颇为流行。 2.下列对职文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章以对于当代文化建设具苻承要启示意义为立足点,来探讨韩愈的传统文化观。 B.文章不但揭示了韩愈在思想文化史上所取得的成狄,还深入分析取得成就的原因 C.文章采用总分式结构,第二至五自然段为并列关系,分别从四个方面展开论述 D.在论述韩愈对待佛教的态度时.文孩能够辩证地进行分析,显示出论证的严肃性。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) A.韩愈在传统文化的基础上,并立足于当时社会文化现实努力构達新的思想文化体系.有笤
在韩愈的时代，传统文化面临着严重的挑战，思想文化与意识形态面临新的抉择，这种 挑战来自于佛老二教，特别来自于异城的佛教。唐代的官学虽仍以儒家经典为主，但就民间 和知识界的信仰与风尚而言，佛教实有风靡之势。在这种沧海横流的大势下，韩愈“障百川 使东之，挽狂澜于跃倒"，以勇毅之力排击异端，护持道统，在中国思想文化史上留下了光 辉的一笔。理论上他著《原道》,从社会经济发展的现实出发批判佛老二教的蛊国害民，从 历史发展的角度论证儒家形成、发展的必然性和历史贡献，提出儒学的道统以与佛教新禅宗 “教外别传”的统绪相抗衡；在实践上，他逆批龙轶，谏迎佛骨，反对官方对佛教的宣扬。 他以势大力雄的橫制颓波，为儒学的传承和发展争取了空间。韩愈虽坚持民族文化本位的立 场，但他对佛教的思想方法甚至佛教徒本身却并不涌单 地排斥了事。陈善认为，韩愈贘浮 屠诸诗文中，有着引导佛子改弦更张、归順该道的良苦用心。 在韩愈的文化思想中，一种植根于传统，但又注目于现实的品质极为突出」在他看来， 传统文化不是一堆毫无生气的文献材料，而是先贤的智慧和灵性在特定社会文化背景中富有 意义的创造， 蕴含着文化精英们的现实关怀和智慧灵光.因而时时可以给人以启发。对于传 统文化，韩愈注重社会贯通其精神，而不株守其内容。他立足于当代社会文化的现实，从传 统文化中摄取先贤智慧，将丰富深厚的传统文化枓化为具有现实意义的文化资汫.囚而他对 传恍文化往往有新的认知角度，并以此为基础，进行符合时代要求和历史发展赴势的文化创 新。 (选自杨国安《韩愈的传统文化观》,2019 年 2 月 16 日《光明日报》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A.中唐时期，在中国文化发展道路选择上，韩愈提出了自己的方案，对后世影响深远。 B.韩愈十分注承研读经典，把握起思想精髄与源流，从所为文化创新奠定了坚实基础。 C.对《论语》的校勘、注释、疏解，体现了韩愈接受传统义化时带有研究性和批判性。 D.佛老二教对于韩愈时代的传统文化挑战很大，特別知佛教在民间和知识界颇为流行。 2.下列对职文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A.文章以对于当代文化建设具苻承要启示意义为立足点,来探讨韩愈的传统文化观。 B.文章不但揭示了韩愈在思想文化史上所取得的成狄，还深入分析取得成就的原因。 C.文章采用总分式结构，第二至五自然段为并列关系，分别从四个方面展开论述。 D.在论述韩愈对待佛教的态度时.文孩能够辩证地进行分析，显示出论证的严肃性。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分） A.韩愈在传统文化的基础上，并立足于当时社会文化现实.努力构逹新的思想文化体系.有笤
崇高历史地位。 B.对待传统文化,韩愈能够采用帘视和批判的眼光,因而学习充满主动性,并且提出了许多 独特的学术见解。 C.韩愈力排异端,护持道统,他的《原道》从理论和实践上捍卫民族文化本位,为铱学传承 发展争取了空间 D.韩愈注重融会贳通传统文化的精神,将其转化为具有现实意义的文化资源,故能进行超越 时代的文化创新 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成4-6题 材料一: 中国戏曲诞生于十三世纪,是一种形态和内容丰富多样的艺术表现形式,由文学、音乐、 舞蹈、美术、武术、杂技以及其他表现艺术结合而成。戏曲中每一个元素都有特定的含义, 是中国文化的体现。 中国戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。其种类繁多, 不同地区都有各异的戏剧种类,比如昆曲、坠子戏、粤剧等不同剧种使用的乐器也有区别, 比如,京剧使用的是管弦乐和打击乐。 中国传统戏曲具有深远的艺术影响力,也受到越来越多的外国现众的喜爱中国元代时期 是戏曲的黄金时代,元代诞生了许多优秀的戏曲作家,他们创作了大量險灸人口的戏曲作品。 这要作品至今被中国人以及外国观众所喜爱。而在中国明代时期,戏曲的发展进入了一个鼎 盛时代。 中国传统戏曲的内容涵盖了各个方面,创作来源十分广泛:一些经典戏曲是以讲述爱情 故事为主,比如,中国古代四大爱情戏曲《长生致》、《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》。 还有一生戏曲以讲述历史故事为 (摘编自2018年12月12日环球网) 材料二: 2017年,陌陌直播做了一期“国粹艺术来袭”的直播节目,北方昆曲剧院演员邵天帅 和北京京刹院演贞白金,第一次被请进直播间进行网络直播表演。 那次接近两个小时的直播,现看总人次超过140万。直播中,邵天沖和白金两位青年演 员,不仅表演了《牡丹亭》《长生殿》《贵妃醉酒》等经典剧目,还为网友介绍了妆容、 服饰等戏曲知识,网友与他们不停地互动交流,并在听得尽兴之余把“小金熊”“金话筒
崇 高历史地位。 B.对待传统文化，韩愈能够采用帘视和批判的眼光，因而学习充满主动性,并且提出了许多 独特的学术见解。 C.韩愈力排异端，护持道统，他的《原道》从理论和实践上捍卫民族文化本位，为铱学传承 发展争取了空间。 D.韩愈注重融会贳通传统文化的精神，将其转化为具有现实意义的文化资源，故能进行超越 时代的文化创新。 (二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 材料一： 中国戏曲诞生于十三世纪，是一种形态和内容丰富多样的艺术表现形式，由文学、音乐、 舞蹈、美术、武术、杂技以及其他表现艺术结合而成。戏曲中每一个元素都有特定的含义， 是中国文化的体现。 中国戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。其种类繁多， 不同地区都有各异的戏剧种类，比如昆曲、坠子戏、粵剧等不同剧种使用的乐器也有区别， 比如，京剧使用的是管弦乐和打击乐。 中国传统戏曲具有深远的艺术影响力，也受到越来越多的外国现众的喜爱中国元代时期 是戏曲的黄金时代，元代诞生了许多优秀的戏曲作家，他们创作了大量險灸人口的戏曲作品。 这要作品至今被中国人以及外国观众所喜爱。而在中国明代时期，戏曲的发展进入了一个鼎 盛时代。 中国传统戏曲的内容涵盖了各个方面，创作来源十分广泛：一些经典戏曲是以讲述爱情 故事为主，比如，中国古代四大爱情戏曲《长生致》、《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》。 还有一生戏曲以讲述历史故事为主。 (摘编自 2018 年 12 月 12 日环球网） 材料二 ： 2017 年，陌陌直播做了一期“国粹艺术来袭”的直播节目，北方昆曲剧院演员邵天帅 和北京京刹院演贞白金，第一次被请进直播间进行网络直播表演。 那次接近两个小时的直播，现看总人次超过 140 万。直播中，邵天沖和白金两位青年演 员，不仅表演了《牡丹亭》《长生殿》《贵妃醉酒》 等经典剧目，还为网友介绍了妆容、 服饰等戏曲知识，网友与他们不停地互动交流，并在听得尽兴之余把“小金熊”“金话筒
等虞拟礼物送给二人 在白金看来,戏曲等传统文化曾经一度面临传承困境,一个很大的原因是自身内容和形 式,没有跟上现代社会多样化的审美,而直播的出现,则“倒逼我们不得不做出改变,否则 没法面对直播间里动辄几十万甚至上千万的观众 酷狗直播平台的主播庄妃,本是粤剧演员出身,擅长粤剧、京剧、川剧等传统艺术, 拥有将近20年的舞台表演经验。入驻酷狗直播后,庄妃将网络直播特效与戏曲结合在一起 改变莲花手舞,并在戏曲表演中穿插粤语说唱,让传统戏曲以全新的形式呈现,受到年轻现 众的欢迎和追捧。 (摘编自2019年3月20日《光明日报》 材料三: 在新媒体环境下如何推进戏曲传播与普及?日前,来自全国各地的戏曲名家、直播平台 代表以及行业主管部门代表,围绕“戏曲传承与网络直播”进行了深入探讨。 对于戏曲,传播和传承同样重要,如果不能吸引年轻人,发展必然受限。“文化领域有 许多优质内容,但缺少优质传播,尤其是当下基于新媒体的传播。在戏曲领域,问题尤其突 出。〃面对进剧场的观众日益减少的现状,光明日报社副总编辑陆先高说,“网络直播与传 统戏曲结合,既能拓宽传统戏曲传承传播的渠道,又能丰富网络直播的内容、提升网络直播 的内涵,更能有效扩大传统戏曲在现代社会尤其是年轻人中的影响力,可谓一举多得。〃 比起传统的舞台演出或电视转播,网络直播有着独到优势。中国评剧院院长侯红说,网 络媒体传播打破了时间、地点的枷锁,不拘泥于时间先后、人数和场地大小,能在电子产品 上随时播放、回看,十分自由。再者,网络直播的内容十分丰富,演员的排练是怎样的,服 饰、化装有什么学问等台前幕后的方方面面,都能链接到多平台上展示、互动。“这样不仅 能大幅促进宣传推广,观众的反馈意见还利于提升品质,让艺术更好地服务人民、让观众检 不过,戏曲携手直播也必须注意一些问题。“快餐文化没有足够内涵,年轻人的关注会 迅速递减,但对传统文化的渴求会自觉回归。”侯红说,因此不能为了吸人眼球而过于娱乐 甚至违背原则,扭曲戏曲的内涵和灵魂,只有尊重艺术规律,才能营造利于戏曲健康发展的 传播格局。 (摘编自2018年11月19日《人民日报》 4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.作为一种艺术表现形式,中国戏曲形态多样,内容丰富.融文学、音乐、舞蹈、美术、武
等虞拟礼物 送给二人。 在白金看来，戏曲等传统文化曾经一度面临传承困境，一个很大的原因是自身内容和形 式，没有跟上现代社会多样化的审美，而直播的出现，则“倒逼我们不得不做出改变，否则 没法面对直播间里动辄几十万甚至上千万的观众。 酷狗直播平台的主播庄妃，本是粵剧演员出身，擅长粵剧、京剧、川剧等传统艺术， 拥有将近 20 年的舞台表演经验。入驻酷狗直播后，庄妃将网络直播特效与戏曲结合在一起 改变莲花手舞，并在戏曲表演中穿插粵语说唱，让传统戏曲以全新的形式呈现，受到年轻现 众的欢迎和追捧。 (摘编自 2019 年 3 月 20 日《光明日报》 材料三： 在新媒体环境下如何推进戏曲传播与普及？日前，来自全国各地的戏曲名家、直播平台 代表以及行业主管部门代表，围绕“戏曲传承与网络直播”进行了深入探讨。 对于戏曲，传播和传承同样重要，如果不能吸引年轻人，发展必然受限。“文化领域有 许多优质内容，但缺少优质传播，尤其是当下基于新媒体的传播。在戏曲领域，问题尤其突 出。”面对进剧场的观众日益减少的现状，光明日报社副总编辑陆先高说，“网络直播与传 统戏曲结合，既能拓宽传统戏曲传承传播的渠道，又能丰富网络直播的内容、提升网络直播 的内涵，更能有效扩大传统戏曲在现代社会尤其是年轻人中的影响力，可谓一举多得。” 比起传统的舞台演出或电视转播，网络直播有着独到优势。中国评剧院院长侯红说，网 络媒体传播打破了时间、地点的枷锁，不拘泥于时间先后、人数和场地大小，能在电子产品 上随时播放、回看，十分自由。再者，网络直播的内容十分丰富，演员的排练是怎样的，服 饰、化装有什么学问等台前幕后的方方面面，都能链接到多平台上展示、互动。“这样不仅 能大幅促进宣传推广，观众的反馈意见还利于提升品质，让艺术更好地服务人民、让观众检 验。” 不过，戏曲携手直播也必须注意一些问题。“快餐文化没有足够内涵，年轻人的关注会 迅速递减，但对传统文化的渴求会自觉回归。”侯红说，因此不能为了吸人眼球而过于娱乐， 甚至违背原则，扭曲戏曲的内涵和灵魂，只有尊重艺术规律，才能营造利于戏曲健康发展的 传播格局。 (摘编自 2018 年 11 月 19 日《人民日报》) 4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3 分） A.作为一种艺术表现形式，中国戏曲形态多样，内容丰富.融文学、音乐、舞蹈、美术、武
术,杂技以及其他表演艺术于一体 B.元代是中同戏曲的黄金时代,诞生了许多优秀的戏曲作家和脍炙人口的戏曲作品:而明代 则是中国戏曲发展的鼎盛时代。 C.在网络直播中,戏曲演员不仅可以表演节目,还可以给网友介绍各种戏曲知识,与网络互 动交流,甚至接受网友的礼物。 D.自身内容和形式落后于现代社会多样化的审美,是戏曲一度面临传承困境的重要原因,网 络直播的出现改变了这一状况 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.中国戏曲为世界三大古老的戏剧文化之一,戏剧种类繁多,使用乐器有别,艺术影响力深 远,甚至达到了国外。 B.中国传统戏曲内容包罗万象,创作来源广泛,既有以讲述爱情故事为主、也有以讲述历史 故事为主的经典戏曲 C.庄妃尽管舞台表演经验丰富,但若不入驻酷狗直播以全新形式呈现传统戏曲,很难受钊年 轻观众的欢迎和追捧。 D.网络直播缺乏足够内涵,为了吸人眼球而过于娱乐,因此必须尊重艺术规律,营造有利于 戏曲健康发展的传播格局。 6.在戏曲传播中,运用网络直播有哪些优越性?结合材料三加以概括说明。(6分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成7-9题。 深秋 李德霞 收回禾场里的五谷杂粮,季节就翻到深秋那一页了。 那天是个晴朗的日子。我娘对我爹说:"你去趟耿庄吧,把换瓜的粮食收回来。 我爹手搭凉棚看天,天高云淡,一轮秋阳高悬在头顶。他一边朝停在院门口的三轮车走 一边对我娘说:“那你回屋把那个蓝皮本本儿找出来,我去收粮 我娘嗯〃一声,扭身进了屋 我们村有片沙滩地,适宜种瓜,种出的西瓜又甜又沙。我爹脑子活,每年西瓜成熟后 他就倒腾几车西瓜到耿庄去卖。耿庄和我们村仅隔着一条河,产粮不产瓜,他们村里人就特 别稀罕我们村的西瓜。我爹卖瓜不收现钱,赊着,记在他的蓝皮本本儿上。等秋后粮食归了 仓,他挨家挨户地去收粮
术，杂技以及其他表演艺术于一体。 B.元代是中同戏曲的黄金时代，诞生了许多优秀的戏曲作家和脍炙人口的戏曲作品；而明代 则是中国戏曲发展的鼎盛时代。 C.在网络直播中，戏曲演员不仅可以表演节目，还可以给网友介绍各种戏曲知识，与网络互 动交流，甚至接受网友的礼物。 D.自身内容和形式落后于现代社会多样化的审美,是戏曲一度面临传承困境的重要原因，网 络直播的出现改变了这一状况。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分） A.中国戏曲为世界三大古老的戏剧文化之一，戏剧种类繁多，使用乐器有别，艺术影响力深 远，甚至达到了国外。 B.中国传统戏曲内容包罗万象，创作来源广泛，既有以讲述爱情故事为主、也有以讲述历史 故事为主的经典戏曲。 C.庄妃尽管舞台表演经验丰富，但若不入驻酷狗直播以全新形式呈现传统戏曲，很难受钊年 轻观众的欢迎和追捧。 D.网络直播缺乏足够内涵，为了吸人眼球而过于娱乐，因此必须尊重艺术规律，营造有利于 戏曲健康发展的传播格局。 6.在戏曲传播中，运用网络直播有哪些优越性？结合材料三加以概括说明。（6 分） (三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7-9 题。 深秋 李德霞 收回禾场里的五谷杂粮，季节就翻到深秋那一页了。 那天是个晴朗的日子。我娘对我爹说：“你去趟耿庄吧，把换瓜的粮食收回来。” 我爹手搭凉棚看天，天高云淡，一轮秋阳高悬在头顶。他一边朝停在院门口的三轮车走 一边对我娘说：“那你回屋把那个蓝皮本本儿找出来，我去收粮。 ”我娘“嗯”一声，扭身进了屋。 我们村有片沙滩地，适宜种瓜，种出的西瓜又甜又沙。我爹脑子活，每年西瓜成熟后， 他就倒腾几车西瓜到耿庄去卖。耿庄和我们村仅隔着一条河，产粮不产瓜，他们村里人就特 别稀罕我们村的西瓜。我爹卖瓜不收现钱，赊着，记在他的蓝皮本本儿上。等秋后粮食归了 仓，他挨家挨户地去收粮……