泰兴市第一高级中学校本化资料 2014届高三语文 编撰:苏宏伟 高三语文一轮复习教学案(散文阅读) 高考考点:归纳内容要点,概括中心意思 《考试说明》:现代文阅读,分析综合C 指分解剖析和归纳整理,是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级 、学习目标: 1、熟悉该考点常见命题形式; 2、掌握常见命题形式的解题方法 3、通过典型题例课后巩固 考点透视: 该考点要求考生必须要对多方面的信息或对象进行辨别并加以选择,然后对筛选出的信 息或对象进行重组、概括并将它们融为一体。 常见的命题形式:1文中刻画的人、事、物或景象具有怎样的特点: 2.文章分几个方面、几个阶段来写的,其变化过程是怎样的,要求 概括说明 3.概括行文思路等。 筛选整合是一个化繁为简的过程。回答此类问题,要关注重要句子,如:主旨句、中心 句、关键句、过渡句、感叹句、议论句等,尤其要关注文中段首的总起句、段末的总结句和 段中的过渡句,这些句子往往是文章的关键所在。整合的题型一般不宜机械地摘录原文的句 子,而应该紧扣题干要求,将提取的关键语句、中心词进行改造、组合、变换,使之成为全 面、凝炼、流畅、符合要求的答案。另外,我们要总揽全局,总体把握,防止因答案要点不 全而丢分 三、典型题例: 1、真题展示(一) (2011天津卷)塔上的树 ②船泊码头,便要去仔细看这幅山水泼墨,它是一座七层古塔,虽然已老态龙钟,不单 砖石风蚀斑驳,而囯所有的塔角翘檐都已破损残缺,仅仅剩下三只寂寞的风铃,但已哑然失 声,惟有被香烛熏烤得髹黑的塔门及残存于地缝里的灰烬,才表明也还有人来此祭祀,因此 我想,它的存在不过是一个凝固了的历史故事罢了,在湘西山区,这样的故事也还多着呢。 (1)本文第2自然段中古塔的“老态龙钟”体现在哪些方面?请加以概括 2、真题展示( 告别三峡赵本夫
泰兴市第一高级中学校本化资料 2014 届高三语文 编撰：苏宏伟 1 高三语文一轮复习教学案（散文阅读） 高考考点：归纳内容要点，概括中心意思 《考试说明》： 现代文阅读，分析综合 C 指分解剖析和归纳整理，是在识记和理解的基础上进一步提高了的能力层级。 一、学习目标： 1、熟悉该考点常见命题形式； 2、掌握常见命题形式的解题方法； 3、通过典型题例课后巩固。。 二、考点透视： 该考点要求考生必须要对多方面的信息或对象进行辨别并加以选择，然后对筛选出的信 息或对象进行重组、概括并将它们融为一体。 常见的命题形式：１文中刻画的人、事、物或景象具有怎样的特点； ２. 文章分几个方面、几个阶段来写的，其变化过程是怎样的，要求 概括说明； 3.概括行文思路等。 筛选整合是一个化繁为简的过程。回答此类问题，要关注重要句子，如：主旨句、中心 句、关键句、过渡句、感叹句、议论句等，尤其要关注文中段首的总起句、段末的总结句和 段中的过渡句，这些句子往往是文章的关键所在。整合的题型一般不宜机械地摘录原文的句 子，而应该紧扣题干要求，将提取的关键语句、中心词进行改造、组合、变换，使之成为全 面、凝炼、流畅、符合要求的答案。另外，我们要总揽全局，总体把握，防止因答案要点不 全而丢分。 三、典型题例： 1、真题展示（一） （2011.天津卷）塔上的树 ②船泊码头，便要去仔细看这幅山水泼墨，它是一座七层古塔，虽然已老态龙钟，不单 砖石风蚀斑驳，而且所有的塔角翘檐都已破损残缺，仅仅剩下三只寂寞的风铃，但已哑然失 声，惟有被香烛熏烤得髹黑的塔门及残存于地缝里的灰烬，才表明也还有人来此祭祀，因此 我想，它的存在不过是一个凝固了的历史故事罢了，在湘西山区，这样的故事也还多着呢。 （1）本文第 2 自然段中古塔的“老态龙钟”体现在哪些方面？请加以概括。 2、真题展示（二） 告别三峡 赵本夫
泰兴市第一高级中学校本化资料 2014届高三语文 编撰:苏宏伟 告别三峡,已经讲了几年。其间除去旅游部门炒作的成分,全国和世界各地的游客,多 是怀着真诚惜別的心情去三峡的。长江浩浩荡荡,自由自在地奔腾了亿万年,第一次被人类 强行改变它的面目。今年六月大坝蓄水后,上游六百多公里的长江,将变成一个狭长而巨大 的水库,三峡将不再是昔日的三峡,长江也不再是过去的长江了。它将失去许多原始的形态 和野性,变得温顺、驯服。建造三峡大坝是经过科学论证的,我们不怀疑它将在防洪、发电、 航运等诸多方面发挥特殊的功用。但当这条亘古以来一直追求自由的大水终被锁住时,人们 还是蓦然生出一种怜惜、怅然和失落。 去年十月底,我终于去了三峡。正是深秋时节,长江两岸的山峦有些冷峻之气,“无边 落木萧萧下,不尽长江滚滚来”。我的确感受到了大江的气势。但老实说,三峡并没有我想 象中那么美丽奇伟,山不够绿,水也不够清,浑黄的江水泥汤一样翻滚流淌。江面上往来船 只很多,有客轮,那上头满载着告别三峡的游人;也有货船,装满各种各样的物资,船体吃 水很深,看了让人揪心。江面繁忙而嘈杂,即使面对美景,也少了从容欣赏的情趣,只感到 种紧迫和忙乱。此时,距三峡明渠截流只有几天的时间了,届时将要断航,该运的急用的 货物要赶快运出,天南海北赶来的游客要最后看一眼原始的三峡。那时,我和所有的游客 样,都显得多情而惆怅。但在后来的日子里,当我实地目睹了涪陵、万州、云阳、巫山等地 移民拆迁的许多现场后,却突然发现自己和游人的多情惆怅是多么的空洞。 在整个三峡库区,有一百多万移民,其中有十二万人迁去外省定居,剩下的或远或近 也都要离开自己的家园。长江两岸,到处可见残墙断壁,瓦砾成堆,一座座县城,一个个乡 镇和村落,全都成了废墟。百万移民为三峡工程建设所作出的巨大牺牲,他们舍弃祖辈生活 的土地远离家乡的故事,搬走前夜一村人在露天场地上喝告别酒时相拥而泣的场面,临行前
泰兴市第一高级中学校本化资料 2014 届高三语文 编撰：苏宏伟 2 告别三峡，已经讲了几年。其间除去旅游部门炒作的成分，全国和世界各地的游客，多 是怀着真诚惜别的心情去三峡的。长江浩浩荡荡，自由自在地奔腾了亿万年，第一次被人类 强行改变它的面目。今年六月大坝蓄水后，上游六百多公里的长江，将变成一个狭长而巨大 的水库，三峡将不再是昔日的三峡，长江也不再是过去的长江了。它将失去许多原始的形态 和野性，变得温顺、驯服。建造三峡大坝是经过科学论证的，我们不怀疑它将在防洪、发电、 航运等诸多方面发挥特殊的功用。但当这条亘古以来一直追求自由的大水终被锁住时，人们 还是蓦然生出一种怜惜、怅然和失落。 去年十月底，我终于去了三峡。正是深秋时节，长江两岸的山峦有些冷峻之气，“无边 落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。我的确感受到了大江的气势。但老实说，三峡并没有我想 象中那么美丽奇伟，山不够绿，水也不够清，浑黄的江水泥汤一样翻滚流淌。江面上往来船 只很多，有客轮，那上头满载着告别三峡的游人；也有货船，装满各种各样的物资，船体吃 水很深，看了让人揪心。江面繁忙而嘈杂，即使面对美景，也少了从容欣赏的情趣，只感到 一种紧迫和忙乱。此时，距三峡明渠截流只有几天的时间了，届时将要断航，该运的急用的 货物要赶快运出，天南海北赶来的游客要最后看一眼原始的三峡。那时，我和所有的游客一 样，都显得多情而惆怅。但在后来的日子里，当我实地目睹了涪陵、万州、云阳、巫山等地 移民拆迁的许多现场后，却突然发现自己和游人的多情惆怅是多么的空洞。 在整个三峡库区，有一百多万移民，其中有十二万人迁去外省定居，剩下的或远或近， 也都要离开自己的家园。长江两岸，到处可见残墙断壁，瓦砾成堆，一座座县城，一个个乡 镇和村落，全都成了废墟。百万移民为三峡工程建设所作出的巨大牺牲，他们舍弃祖辈生活 的土地远离家乡的故事，搬走前夜一村人在露天场地上喝告别酒时相拥而泣的场面，临行前
泰兴市第一高级中学校本化资料 2014届高三语文 编撰:苏宏伟 向滔滔长江向已成废墟的故土磕头祭拜的情景,一次次让我动容,让我顿生敬意。那时我才 真切感到,他们才是告别三峡的主角。游人的告别只是一个概念—个情结种诗情,而百万 移民的告别才是实实在在撕心裂肺感天动地的 告别不一定都是坏事。在远离长江的地方,我同样也看到了一座座崭新的城市和村镇 三峡移民已经开始新的生活,建设新的家园。其实,在今天的中国,移民已不应再被看成苦 难的象征。中国所有的城市都在急速发展,正是因为新移民走了进来。而为数更多的遍布全 国的打工族和流动人口,正像鸟儿寻找新的栖息之地,随时准备把家乡作故乡,把他乡作家 乡。在人类历史上,移民总是伴随着苦难和生离死别,但同时也促进了经济文化的交流乃至 人种的优化。移民从来就是一股活水。当年,如果没有欧洲移民,就不会有今天的美利坚。 中国人固守家园,终老一生的传统观念已经发生了变化,移民正成为当今中国具有活力和开 拓精神的一个群体。 2003.2.1 2、全文渗透着作者告别三峡的强烈情感,请具体说明其情感的变化。(6分) 3、真题展示(三) 瓷器的意味池莉 ①只要日子一好,瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。 ②比如许多人搬了新家或是装修房子,只要稍有余地,便会置一架多宝柜,架上最少不 了的即是瓷器。瓷器的确是好看,其质地,造型,团,色彩,没有其他什么工艺品可以媲美, 实在是一件无可非议的雅物。一般的东西,单从名字上看不出太大的好处,房子就是房子
泰兴市第一高级中学校本化资料 2014 届高三语文 编撰：苏宏伟 3 向滔滔长江向已成废墟的故土磕头祭拜的情景，一次次让我动容，让我顿生敬意。那时我才 真切感到，他们才是告别三峡的主角。游人的告别只是一个概念一个情结一种诗情，而百万 移民的告别才是实实在在撕心裂肺感天动地的。 告别不一定都是坏事。在远离长江的地方，我同样也看到了一座座崭新的城市和村镇， 三峡移民已经开始新的生活，建设新的家园。其实，在今天的中国，移民已不应再被看成苦 难的象征。中国所有的城市都在急速发展，正是因为新移民走了进来。而为数更多的遍布全 国的打工族和流动人口，正像鸟儿寻找新的栖息之地，随时准备把家乡作故乡，把他乡作家 乡。在人类历史上，移民总是伴随着苦难和生离死别，但同时也促进了经济文化的交流乃至 人种的优化。移民从来就是一股活水。当年，如果没有欧洲移民，就不会有今天的美利坚。 中国人固守家园，终老一生的传统观念已经发生了变化，移民正成为当今中国具有活力和开 拓精神的一个群体。 2003.2.1 2、全文渗透着作者告别三峡的强烈情感，请具体说明其情感的变化。(6 分) 3、真题展示（三） 瓷器的意味 池莉 ①只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。 ②比如许多人搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，便会置一架多宝柜，架上最少不 了的即是瓷器。瓷器的确是好看，其质地，造型，团，色彩，没有其他什么工艺品可以媲美， 实在是一件无可非议的雅物。一般的东西，单从名字上看不出太大的好处，房子就是房子
泰兴市第一高级中学校本化资料 2014届高三语文 编撰:苏宏伟 住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究,如叫什么青花釉里红玉表春瓶的,简直就像欧洲古 典女人的长裙,是绝不肯平铺直叙的,到处都镶了繁复的精致的华丽的花边,修饰出无穷无 尽的意味。 ③现在,瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的?是做什么用的?这么往深 处一想,就会发现瓷器原来是—个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用的,最初脱胎于陶器。 在汉代之前,一般都烧制陶器,它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的 年代早,据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火,用火烤熟的食物是烫 的,这就要求使用相应的容器,于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉 代发明的,有了釉之后,陶器便向瓷器大大地进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的 等到在现实生活中足够使用了,人们的物质生活也比较丰富了,这才有少数人的艺术天分开 始觉醒,更高的追求岀现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我 们民族历史上的鼎盛时期—唐代。 ④唐代首开瓷器艺术的风气之先,想必也是因为丰衣足食之后无所事事,便有了多余的 精力去热乎艺术。那时候,一件精美的瓷器作品出来,人们便口口相传。传到社会上有钱有 势的人那儿,他们就不惜干金购买了过去,藏入深宅观赏把玩,一帮文人骚客也为其吟诗作 画。一来二去,瓷器的佳名传到宫廷,皇家也是凡人,对瓷器的喜欢也是有的,不喜欢也是 有的,但是既然达官贵人这般青睐瓷器,在社会上又有了文名,皇家也难免附庸风雅,也欣 赏把玩起瓷器来。瓷器贵入宫廷,反过来又刺激了社会。商人有利可图,他们便会投资瓷器 工艺,工匠自然受到了极大地鼓舞,艺术灵感喷薄而岀。就这样,一波波,一浪浪,推动着 瓷器精益求精的创作,直到宋代的登峰造极。在几干年的时间里,大浪淘沙,肉腐骨存,瓷
泰兴市第一高级中学校本化资料 2014 届高三语文 编撰：苏宏伟 4 住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古 典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无 尽的意味。 ③现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的？是做什么用的？这么往深 处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。 在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的 年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫 的，这就要求使用相应的容器，于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉 代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的， 等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开 始觉醒，更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我 们民族历史上的鼎盛时期——唐代。 ④唐代首开瓷器艺术的风气之先，想必也是因为丰衣足食之后无所事事，便有了多余的 精力去热乎艺术。那时候，一件精美的瓷器作品出来，人们便口口相传。传到社会上有钱有 势的人那儿，他们就不惜千金购买了过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作 画。一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是 有的，但是既然达官贵人这般青睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣 赏把玩起瓷器来。瓷器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。商人有利可图，他们便会投资瓷器 工艺，工匠自然受到了极大地鼓舞，艺术灵感喷薄而出。就这样，一波波，一浪浪，推动着 瓷器精益求精的创作，直到宋代的登峰造极。在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷
泰兴市第一高级中学校本化资料 2014届高三语文 编撰:苏宏伟 器终于摆脱了最初的粗陋面目,登堂入室,成了艺术品。 ⑤尽管瓷器已经被公认为艺术品,但至今为止,用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝 拉撒并没有因为成了价值连城的艺术品而失去世俗性世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础, 在这个基础上,它才一步步登高,越来越好,艺无止境,美无止境。可见大雅寓于大俗,无 俗也就无雅,不俗也就不雅,俗雅其实是一体的。 ⑥再说了,即便是当年官窑出的夜壶,皇帝撒过尿,诗人写过诗,你就是不在乎它,不 供在博古架上,不送给博物馆,不卖给文物商店和收藏家,依然拿它撒尿,它也就无所谓俗 雅。它做一天和尚撞一天钟,尽自己的本色就是。这就妃比-个人出了家,超尘脱俗,不在 红尘话语中,自然又是一重清凉境界了。这是艺术和做人最难得境界,就是做到了别人也无 从知道,因为它不再在任何媒体露面和喧哗,大众很快就忘记了它。只有在意外的或者偶然 的某一刻,它与它的知音相逢,那一刻当然就是夺人魂魄,惊天地而泣鬼神的了。 3、文章是围绕“瓷器的意味”展开的,请梳理作者的思路。(6分)
泰兴市第一高级中学校本化资料 2014 届高三语文 编撰：苏宏伟 5 器终于摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。 ⑤尽管瓷器已经被公认为艺术品，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝 拉撒，并没有因为成了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础， 在这个基础上，它才一步步登高，越来越好，艺无止境，美无止境。可见大雅寓于大俗，无 俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。 ⑥再说了，即便是当年官窑出的夜壶，皇帝撒过尿，诗人写过诗，你就是不在乎它，不 供在博古架上，不送给博物馆，不卖给文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就无所谓俗 雅。它做一天和尚撞一天钟，尽自己的本色就是。这就好比一个人出了家，超尘脱俗，不在 红尘话语中，自然又是一重清凉境界了。这是艺术和做人最难得境界，就是做到了别人也无 从知道，因为它不再在任何媒体露面和喧哗，大众很快就忘记了它。只有在意外的或者偶然 的某一刻，它与它的知音相逢，那一刻当然就是夺人魂魄，惊天地而泣鬼神的了。 3、文章是围绕“瓷器的意味”展开的，请梳理作者的思路。（6 分）