“、武途渐传 35 强占美发海伦的忒修新把他杀死。” 不过当时城镇和他的母莱都口陷于敌手，所以式修斯本人在场是 根本不可能的。 (33)不管怎样，阿菲德奈被卡斯托尔和被吕克斯攻破，雅典 城中惶值不可终日。墨涅斯透斯劝民众迎接廷达里代进城，向他们 表示亲善。他对大家说：卡斯托尔和波H克斯只是对首先发难的武 修斯发动战争，对其他所有的人来说，却是思人和散星。卡斯托尔 和波吕克斯用行动证实了他所作的保证，尽管他们控制了一切，他 们唯一的要求只是为他们举行“引进”仪式。因为他们同赫拉克勒 斯一样，和该城有亲密关系，他们的要求顺利地得到了满足。正象2 皮利乌斯收纳傲拉克勒斯为养子那样，阿菲德诺斯收了他们为养 子。他们还受到人们对待神那样的尊崇，人们用新的名字“阿那克 斯”称呼他们。这名称可能来源于他们“停止”了成争，成者来源于 他们“注意”不使任何人受到伤害，尽管当时城内驻有如此庞大的 一支军队。因为“阿那科斯一埃肯”一词指“注意服管一切事务”，国 王们被称为“阿那克特斯”可能也是这个原因。还有些人说他们这 个名称取自天上他们的星疳的形状，因为雅典人用“阿涅卡斯”和 “阿涅卡滕”表示“在上”或“在高处”的意思。 (34)有人说武修斯之母埃特拉在阿菲德奈被俘后，先解送 到斯巴达，后又和海伦一起到了特洛伊城。还说荷马①提到海伦 的随从的诗句可以作证： “皮凌斯之女埃特拉，和可爱的大眼晴克吕墨涅。” 其他人否认荷马的这些诗句，他们同样否认关于穆尼库斯的整个 伊利亚特，第3苹，144 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com.cn
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36 希腊罗马名人传上耕 2故事，达故事说他是德摩丰和拉奥狄克的私生子，由埃特拉在特格 伊哺养。但伊斯特在他的阿提卡史》第十三卷中对埃将位作了与 众不同的叙运，他说有的作家写的是：阿基竞斯和帕特洛克罗斯在 色萨利的斯佩克奥斯河附近征服了亚历山大（帕里斯）①，但赫克 托②攻克并洗动了待罗曾人的城市，俘获了披丢弃在那里的埃特 拉。这故事的真实性似乎很可怀疑。 (35)这时赫拉克勒斯正在摩洛西亚人艾多纸斯国王那单作 客。国工在谈话中阀然提及式修斯和庇里托俄斯来此的意图以及 他们被发现后所受到的惩罚。赫拉克勒斯对庇里托俄斯的惨死和 式修斯的生命危在旦夕感到十分难过。他想：为庇里托饿斯鸣免 2叫屈已无济于事，于是就为忒修斯说情，请求国王予以释放。终于 得到国王的宽有。式修斯获释后返回雅典，他在那里的期友们尚 未完全被降服。他把玻邦分配给他的所有圣地献给赫拉克勒斯， 地名从原来的“特塞亚”改为“赫拉克勒亚”，锯菲洛科罗斯说他自 己只留了四处。他希望恢复自己的统治，一如既往地指导这个国 家。但他自己已陷于内江和纷扰之中。那些在他离开时就僧恨他 的人，如今又在槽恶之上增添了对他的蔑视。人多数人已经腔化· 3他们再也不愿俯首听命，非要听到一番恭维才肯去履行义务。式 修斯曾想用武力制服他们，但妖言惑众和派系倾轧完全占了优势。 最后：他感到自己在雅典终将一事无成，在失望之余把孩子们私下 送往优卑亚岛，吩附卡尔科教之了埃物斐诺尔代为照管：他本人则 ①帕里新，杵洛伊国千普里阿壁斯之子，因从斯巴达上最程劳斯处劫走海伦时 引起特洛伊战争年。一一汉译者 ②赫克托，是特洛伊皖争中作洛件方面的主将，著名的英雄。一一汉怿者 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建w,fineprint.com,cn
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一、式修斯传 37 在伽格托蜥村郑重地诅咒了雅典人。那个村里至今仍保你着一个 名叫“阿拉特里昂”的地①。然后他航行到“斯库罗斯”岛，那里 有他父亲留给他的土地，他原来指望在岛上可以受到友好接待。 当时斯库罗斯的国王是吕科墨德斯。式修斯要求他归还自己的：士4 地，因为他想在此定居，但另一些人说他请求国工发兵帮他攻打雅 典人。日科墨德斯或是由于畏惧这位有名望的人，或是为了讨好 墨涅斯透斯，就把式修斯引到该岛的高处，佯称让他俯视他的土 地，乘机把他从绝壁推下跌死。其他人则说：忒修斯惯于晚饭后散 步，走到那里失足跌落敛死。当时对他的死亡无人过问，墨猩斯透5 斯当上了雅典国正。式修斯的儿子们以平民身份随同埃勒斐若尔 参加了特洛伊战争。墨涅斯透斯在那次战争巾死去之后，他门回 到雅典，恢复了他们的土国。在以后的岁月中，雅典人把忒修斯作 为半神夹尊崇，尤其是在对付米底人的马拉松战争中，许多士兵片 称亲眼看倒式修断的幽灵全身武装地出现在他们前面，向那些野 蛮人冲杀。② (36)米底战争之后，在费多③为执政官期间，雅典人去德尔 菲求得神诡；阿波罗神女祭司要他们收敛式修斯的骸骨，在雅典隆 重安葬，安善保护，由于岛上层民多洛皮亚人生性横暴无礼，他的 遗骸极难收巢，甚至连坟地也无法找到。后来客蒙玫下该岛（我在 他的传记@中曾叙述过)，立志找到武修斯的葬地。某次他偶然察 见有一老瓣在高阜上用喙啄地，用爪扒【。似乎是神使鬼差，他类2 ①意为“袄神成这咒之地”。 ②参若俟跸尼亚新传》第1节，15,4。 0会元前46-475年。 ④见s客策传第8节，3一6， PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com.cn
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18 薪带罗马名入传上册 然有所领悟，就在这里把地掘开。结果发现一个身材超于常人的死 者棺术，旁边放着一个黄铜长矛和一把宝剑。客蒙把它们全部带到 船上运回雅典。雅典人闻讯兴高采烈，纷纷携带祭品，列队隆重迎 接，如闶式修斯本人生还雅典一样。忒修新的坟墓位于城市钓中 心，现在的休育馆①附近，他的喜地成为不堪当权者迫著的逃亡奴 隶和一切下层民众的避难所，因为他们记得忒修斯生前是贫穷困 3苦人的恩人和保护者，总是慷慨地满足穷人的请求雅典人对式 像斯最主要的祭祀在皮碰湿普西昂月②八日举行，因为这一天正 是他和雅典青年一一同从克里特返问的日子。但是他们运在其它月 份的第八片向他献祭，因为按照地志学家狄奥多罗斯所述，他是在 希历一丹八日从特罗曾来到雅典的，但也可能因为传说他是波塞 4冬的儿子@，而人们是在每月的第八月纪念被塞冬的。因此他们认 为这数字比其他任何数学对他更为适合。“八”这个数字是偶数的 第一个立方，又是第一个平方的两倍，恰当地象征这位神灵的稳固 不移的权力，我们铅了他“大地的建立者和维护者”的称号。 (贺哈定译) ⑦托勒体有馆。《保桃亚斯z第1章7,2， 亿 克亚挥普西帚月，见书卡附录王.PyaI心psion条注痱。一议语龄 ③见第6节，1。 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com.cn
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二、罗慕洛传 (1)究意是根据什么人，又是由丁什么缘故，那个城邦才被 赋予“罗马”这个举Ⅲ闻名的伟大名称呢？作家们的意见顿不一 致。有人说拉斯古亚人走遍了大部分适丁人类居住的地方、征 服了众多的国度之后，在那个地点定居了下来，他们根据自己在战 争中的威力，称呼他们的城市为罗马。分外·些人说，特洛伊城陷2 落的时候，有些人逃脱了，觅得船只、扬帆面去。风暴将他们驱送 到图斯卡尼海岸，他们驶进了台伯河，停泊下来。在那里，妇女们 一想到海洋，就心乱如麻，烦恼异常。她」当中行一位据说是出身 高货、见解卓绝、名叫罗玛的女子，向地们提议烧殷船只①。焚船 后，男人们起先十分愤怒，但也不得不在帕垃丁山定居安身。后3 来，他们发现土地胆沃，邻里好客，并亲腿看到自已很快就比原来 所盼望的还要兴证发达。因为是罗玛使他们创建了城邦的，他们 就用她的名字来命名，以示崇高的敬意。据说，从那时起，妇女们4 用接吻向句亲人和丈夫问候，就成了一种习惯，因为她烧毁船只之 后，就是用这种温柔的举动向她们的丈夫恳求，试图平息他们的怒 气的n (2)另外有些人说，那个将自己的名字给予城邦的罗玛是伊 塔卢斯和球卡里亚之女，或者根据另一种说法是赫拉克勒斯之子 ①参背心伊利亚特第玉茸，604一G99。 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建w,fineprint.com.cn
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