四川成都市2014届高中毕业班第三次诊断性检测 语文 第Ⅰ卷(单项选择题,共27分) 、(12分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是 A.百舸/沉疴豇豆/瓦缸风靡/靡丽刹那/霎时 B.缉私/作揖烘焙/蓓蕾拮据/据点债券/家眷 C.跻身/侪辈悲恸/恫吓模仿/模样怯懦/商榷 D.媲美/包庇骠骑/剽悍犄角/角斗狡黠/狭隘 2.下列词语中,没有错别字的一项是 A.歉收番茄意气用事秘而不宣B.萃取掣肘锱珠必较责无旁贷 C.青睐凋蔽插科打诨不稂不莠D.厮打编纂涸辙之鲋豆寇年华 3.在下列横线处填入词语,最恰当的一项是 (1)杨振宁始终认为,科学研究 需要研究者的态度、见识、胆略和洞 察力,但如果没有文化涵养的支撑,再优秀的研究者也难以收获成功 (2)巴西世界杯开幕在即,但仍有个别场馆还未完工。对此,国际足联表示 将 ,同巴西政府一起,确保场馆按时交付使用,为全世界球迷奉 上一场足球盛宴! (3)娱乐节目《最强大脑》凭借其独特的内容、新颖的形式以及选手们的精彩表 现,在众多选秀类节目中非常突出,给观众带来了 的审美感受。 A.纵然鼎力相助耳目一新B.固然竭尽全力耳目一新 C.纵然竭尽全力焕然一新D.固然鼎力相助焕然一新 4把下面各句子组成一段话,衔接最恰当的一组是 ①比如对高尔基、张爱玲等这些人物,二十年前的人们与今天人们的看法就绝不 相同 ②它们实际上是经过了不同时代的读者主观“阐释”而杂糅了复杂的历史信息 的文化存在 ③对大师与经典的阅读效果,除了取决于原作的品质外,更取决于读者的品质 ④换句话说,大师思想的流动毕竟是相对的,而时代与读者的流动却是绝对的 ⑤被某一代人奉为圭臬,顶礼膜拜的,到了另一个时代,很可能一钱不值 ⑥因而我们才会说,大师与经典是一种“客观存在”,同时也是一种“主观存 A.③④⑤①⑥②B.⑤④②⑥①③C.⑤⑥②③④①D.③⑥④②①⑤ 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5~7题 论现代教育的转型 高德胜 ①人有“向外看″认识世界的需要,也有“向内看”认识自我的需要。相对而言, 认识世界易,把握自我难。现代科技极大地增强了现代人向外看世界的能力,同 时,现代人向内看自己的能力却在萎缩,我们差不多已经变成了自己的陌生人。 教育本来是帮助人认识自己的活动,但现代教育是伴随着现代社会的形成而出现 的一种崭新的教育形式,已有上百年历史,它也在推着人远离自己。教育是否还 能照亮现代人回到自身之路,取决于教育能否进行驱动力调整和型态的转变
四川成都市 2014 届高中毕业班第三次诊断性检测 语 文 第Ⅰ卷(单项选择题，共 27 分) 一、(12 分，每小题 3 分) 1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是 A.百舸/沉疴 豇豆/瓦缸 风靡/靡丽 刹那/霎时 B.缉私/作揖 烘焙/蓓蕾 拮据/据点 债券/家眷 C.跻身/侪辈 悲恸/恫吓 模仿/模样 怯懦/商榷 D.媲美/包庇 骠骑/剽悍 犄角/角斗 狡黠/狭隘 2.下列词语中，没有错别字的一项是 A.歉收 番茄 意气用事 秘而不宣 B.萃取 掣肘 锱珠必较 责无旁贷 C.青睐 凋蔽 插科打诨 不稂不莠 D.厮打 编纂 涸辙之鲋 豆寇年华 3.在下列横线处填入词语，最恰当的一项是 (1)杨振宁始终认为，科学研究 需要研究者的态度、见识、胆略和洞 察力，但如果没有文化涵养的支撑，再优秀的研究者也难以收获成功。 (2)巴西世界杯开幕在即，但仍有个别场馆还未完工。对此，国际足联表示 将 ，同巴西政府一起，确保场馆按时交付使用，为全世界球迷奉 上一场足球盛宴! (3)娱乐节目《最强大脑》凭借其独特的内容、新颖的形式以及选手们的精彩表 现，在众多选秀类节目中非常突出，给观众带来了 的审美感受。 A.纵然 鼎力相助 耳目一新 B.固然 竭尽全力 耳目一新 C.纵然 竭尽全力 焕然一新 D.固然 鼎力相助 焕然一新 4.把下面各句子组成一段话，衔接最恰当的一组是 ①比如对高尔基、张爱玲等这些人物，二十年前的人们与今天人们的看法就绝不 相同 ②它们实际上是经过了不同时代的读者主观“阐释”而杂糅了复杂的历史信息 的文化存在 ③对大师与经典的阅读效果，除了取决于原作的品质外，更取决于读者的品质 ④换句话说，大师思想的流动毕竟是相对的，而时代与读者的流动却是绝对的 ⑤被某一代人奉为圭臬，顶礼膜拜的，到了另一个时代，很可能一钱不值 ⑥因而我们才会说，大师与经典是一种“客观存在”，同时也是一种“主观存 在” A.③④⑤①⑥② B.⑤④②⑥①③ C.⑤⑥②③④① D.③⑥④②①⑤ 二、(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 5～7 题。 论现代教育的转型 高德胜 ①人有“向外看"认识世界的需要，也有“向内看”认识自我的需要。相对而言， 认识世界易，把握自我难。现代科技极大地增强了现代人向外看世界的能力，同 时，现代人向内看自己的能力却在萎缩，我们差不多已经变成了自己的陌生人。 教育本来是帮助人认识自己的活动，但现代教育是伴随着现代社会的形成而出现 的一种崭新的教育形式，已有上百年历史，它也在推着人远离自己。教育是否还 能照亮现代人回到自身之路，取决于教育能否进行驱动力调整和型态的转变
②现代教育的一个特点是对标准化考试的非理性推崇。标准化考试之所以流行, 是因其诱人的便捷性、客观性契合了现代教育追求效率、突出客观性的要求。标 准化考试因此能够在教育活动中呼风唤雨,成了支配一切教育活动的核心力量。 考试作为教育评价的一个测量环节,自有其存在的价值,但至多只能算是整体教 育的一个“小尾巴”。但如今这条“小尾巴”成了主角,整个教育都得听它的。 处在“尾巴”指挥一切的教育结构中,孩子们几乎所有的生命力都被考试分数吸 引住了。因为所有关于人自己的认识和体会都不会出现在标准化试卷上,反观自 身、心灵对话都是完全可以丢弃的东西,正是在这个意义上,标准化考试切断了 教育与自我反省、人生意义、心灵关怀之间的联系 ③现代教育要承担安顿人的心灵这一任务,必须完成自身的转型。现代教育也并 不是一无是处,其问题在于偏执一端而遗弃另外一端,因此,基于心灵养育而进 行的转型不是从一端到另一端的激变,而是在两端之间的平衡。具体说来,就是 教育的实利性与价值性的平衡、客观性与主观性的平衡。教育不是不要利益,但 现代教育在实利追求上走得太远了,人不单是物质存在.没有价值的指引,人性 的光辉就会暗淡,人就会蜕化为物,心灵就会枯死,就会满身铜臭,“穷得只剩 下钱了”。教育不能偏执于实利,要为价值和意义留有空间。大规模、以集体为 对象是现代教育的标志性特征,但人类教育几千年的学徒制、个别化的教育方式 自然也有其价值。现代教育的转型不是要恢复学徒制,而是探索在规模化、集体 化的教育中如何融合个别化的教育方式,在两者之间实现一种相对的平衡 ④现代教育的整体转型是一个长期的、渐进的过程。在这一过程中,基于养育心 灵的需要,教育实践可以从一些具体的方面进行探索。儿童的心灵成长有“自 然”的一面,教育首先要做的就是呵护儿童心灵的“自然发育”。教育,包括家 庭教育所要做的就是不干预孩子的出神与发呆,任其在想象的精神世界里遨游。 关于沉思与默观的教育探索就是这方面的努力。这些尝试虽然不足以动摇现代教 育的基本价值观念,毕竟为教育展示了另一种可能 ⑤可以着手进行的教育尝试还有很多。比如想象力的培养,想象力对精神生活来 说是不可或缺的一种能力。我们还应将如何面对自身作为教育的一个重要主题。 此外,还要注意非常态意识体验的激发,人有确定性的需求,把世界和人事纳入 “常规”才会有安全感,但教育在非常态意识体验方面也是可以有所作为的,比 如一些教育机构所进行的“末日体验"活动,都是有益的探索。最后,教育活动 步调要放缓,现在的教育被现代社会匆忙的节奏带得太快了 5.下列关于“现代教育”的有关认识,符合原文意思的一项是 A.上百年来,现代教育一直致力于帮助人认识自我,但近年来,却在实利追求上 走得太远,结果造成了人心灵的枯死 B.现代教育是一种大规模的集体化教育,有别于传统教育的学徒制和个别化的教 育方式,因此应在教育的个别化方面加强探索 C.儿童心灵的自然发育在一个人的成长中具有重要的意义,现代教育要想转型, 就应该走向心灵培育,避免对孩子进行人为干预。 D.现代教育应该以想象力培育、认识自我、激发非常态意识体验这些内容为基础, 同时,知识传授等教育活动的步调要放缓。 6.下列对原文思路的分析,有误的一项是 A.文章第①段明确指出现代教育存在弊端,它不仅没有完成帮助人们认识自己的 教育任务,反而促使人更加远离自己的内心
②现代教育的一个特点是对标准化考试的非理性推崇。标准化考试之所以流行， 是因其诱人的便捷性、客观性契合了现代教育追求效率、突出客观性的要求。标 准化考试因此能够在教育活动中呼风唤雨，成了支配一切教育活动的核心力量。 考试作为教育评价的一个测量环节，自有其存在的价值，但至多只能算是整体教 育的一个“小尾巴”。但如今这条“小尾巴”成了主角，整个教育都得听它的。 处在“尾巴”指挥一切的教育结构中，孩子们几乎所有的生命力都被考试分数吸 引住了。因为所有关于人自己的认识和体会都不会出现在标准化试卷上，反观自 身、心灵对话都是完全可以丢弃的东西，正是在这个意义上，标准化考试切断了 教育与自我反省、人生意义、心灵关怀之间的联系。 ③现代教育要承担安顿人的心灵这一任务，必须完成自身的转型。现代教育也并 不是一无是处，其问题在于偏执一端而遗弃另外一端，因此，基于心灵养育而进 行的转型不是从一端到另一端的激变，而是在两端之间的平衡。具体说来，就是 教育的实利性与价值性的平衡、客观性与主观性的平衡。教育不是不要利益，但 现代教育在实利追求上走得太远了，人不单是物质存在.没有价值的指引，人性 的光辉就会暗淡，人就会蜕化为物，心灵就会枯死，就会满身铜臭，“穷得只剩 下钱了”。教育不能偏执于实利，要为价值和意义留有空间。大规模、以集体为 对象是现代教育的标志性特征，但人类教育几千年的学徒制、个别化的教育方式 自然也有其价值。现代教育的转型不是要恢复学徒制，而是探索在规模化、集体 化的教育中如何融合个别化的教育方式，在两者之间实现一种相对的平衡。 ④现代教育的整体转型是一个长期的、渐进的过程。在这一过程中，基于养育心 灵的需要，教育实践可以从一些具体的方面进行探索。儿童的心灵成长有“自 然”的一面，教育首先要做的就是呵护儿童心灵的“自然发育”。教育，包括家 庭教育所要做的就是不干预孩子的出神与发呆，任其在想象的精神世界里遨游。 关于沉思与默观的教育探索就是这方面的努力。这些尝试虽然不足以动摇现代教 育的基本价值观念，毕竟为教育展示了另一种可能。 ⑤可以着手进行的教育尝试还有很多。比如想象力的培养，想象力对精神生活来 说是不可或缺的一种能力。.我们还应将如何面对自身作为教育的一个重要主题。 此外，还要注意非常态意识体验的激发，人有确定性的需求，把世界和人事纳入 “常规”才会有安全感，但教育在非常态意识体验方面也是可以有所作为的，比 如一些教育机构所进行的“末日体验"活动，都是有益的探索。最后，教育活动 步调要放缓，现在的教育被现代社会匆忙的节奏带得太快了。 5.下列关于“现代教育”的有关认识，符合原文意思的一项是 A.上百年来，现代教育一直致力于帮助人认识自我，但近年来，却在实利追求上 走得太远，结果造成了人心灵的枯死。 B.现代教育是一种大规模的集体化教育，有别于传统教育的学徒制和个别化的教 育方式，因此应在教育的个别化方面加强探索。 C.儿童心灵的自然发育在一个人的成长中具有重要的意义，现代教育要想转型， 就应该走向心灵培育，避免对孩子进行人为干预。 D.现代教育应该以想象力培育、认识自我、激发非常态意识体验这些内容为基础， 同时，知识传授等教育活动的步调要放缓。 6.下列对原文思路的分析，有误的一项是 A.文章第①段明确指出现代教育存在弊端，它不仅没有完成帮助人们认识自己的 教育任务，反而促使人更加远离自己的内心
B.文章第②段分析造成现代教育弊端的原因,指出现代教育由于过分推崇标准化 考试,造成自我反省、心灵关怀等内容被丢弃 C.文章最后三段指出现代教育要在实利追求与心灵养育、规模化与个体化等方面 获得平衡,并提出了几个具体的改革建议。 D.文章开头就提出中心话题,在结尾则集中论述现代教育转型是长期、渐进的过 程这一观点,强调短时间难以动摇现代教育的根基。 7.下列对文章内容的认识及评价,不恰当的一项是 A.作者对现代教育充满忧思,他清醒地看到了现代教育的弊端,但又没有简单的 排斥、否定,具有一定的前瞻性思考 B.针对现代教育存在的问题,作者提出了一些具体的改革建议,尤其关于呵护儿 童心灵,让孩子自然发育的思考,颇有见地 C.作者认为,现代教育的基本价值观在实利追求盛行的当下是不可能改变的,我 们需要做的只是一些小的修补和尝试 D.作者认为,现代教育已有上百年历史,它的发展具有惯性,整体转型不能一蹴 而就,这是一个比较务实的看法。 三、(6分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8~9题。 聊且园记 钱谦益 侍御莱芜李君雍时谒余而请日:“余为园于城之北隅,其中亭 之日可以。槐柏翳如,花竹分列,凿沼矢鱼,蹲石阴松,此余之所茇也。其东 亭之日学稼。植以梨枣,杂以柿杏,亭之后除地筑场,诛茅为屋,沟塍迕错,鸡 犬识路,此余之所作劳也。其西亭之日学圃。树桑成阴,蔬得以避喝,渫井为池, 土得以滋坟,荣木周遭,瓜果狼籍,此余之所食也。折而南,其中有斋日则喜, 夹窗助明,琴书榰柱,余之所抱膝而深居也。梅树盘纡,编为虎落,丛生蔓延, 香雾杂遝,树之眉日梅花深处。东树桃李,西树杏,交亚蔽亏,为梅外藩,以明 余之比于梅也。其北则老树攫挈,茂林腌霭,三径未绝,窗如深山;又折而西北, 地势忽泻,清池呀然,长林覆之,若眉著面。桃李缘堤,莲藕盈池,无时不花 余之所行吟而觞咏也。合而名之曰聊且园。子其为我记之。 余惟侍御荷橐簪笔,供奉赤墀°,今且巡行云中、上谷间,宣 威种落,一丘一壑,岂其所有事乎?东夷不靖,浃辰。而克我河东,士大夫之辱, 不止于四郊之多垒也,又何燕游之足云乎?侍御之名园日聊且。聊且之为言,苟 然而已之辞也。今之苟然者多矣,苟然于庙堂而国论坏,荀然于疆圉而戎索坏。 侍御之所谓苟然者,园亭燕游之事而已,其所告诫于世者,不已多乎?若以附于 止足之义,如公子荆所云,其于聊且之云,固不相背,要亦所谓同枕而异梦者, 何足以发侍御之指哉?侍御戮力王家,为天子复河东故地,正佟夷之诛,使吾辈 得握三寸管,为太平之幸人。他日幅巾杖屦,访侍御东海之滨,坐斯园而访陈迹, 以余知言者也,其乐为何如? 天启元年四月初五日记 【注】①茇:在草舍住宿。②赤墀:皇宫中的台阶,因以丹漆涂饰,故称“赤墀”。 ③浃辰:古代以干支纪日,自子至亥一周十二日为“浃辰”。④戎索:戎人之法, 泛指法令。⑤佟夷:古代对满人的蔑称,满族多佟姓,故称。 8.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 A.槐柏翳如,花竹分列 翳:茂密
B.文章第②段分析造成现代教育弊端的原因，指出现代教育由于过分推崇标准化 考试，造成自我反省、心灵关怀等内容被丢弃。 C.文章最后三段指出现代教育要在实利追求与心灵养育、规模化与个体化等方面 获得平衡，并提出了几个具体的改革建议。 D.文章开头就提出中心话题，在结尾则集中论述现代教育转型是长期、渐进的过 程这一观点，强调短时间难以动摇现代教育的根基。 7.下列对文章内容的认识及评价，不恰当的一项是 A.作者对现代教育充满忧思，他清醒地看到了现代教育的弊端，但又没有简单的 排斥、否定，具有一定的前瞻性思考。 B.针对现代教育存在的问题，作者提出了一些具体的改革建议，尤其关于呵护儿 童心灵，让孩子自然发育的思考，颇有见地。 C.作者认为，现代教育的基本价值观在实利追求盛行的当下是不可能改变的，我 们需要做的只是一些小的修补和尝试。 D.作者认为，现代教育已有上百年历史，它的发展具有惯性，整体转型不能一蹴 而就，这是一个比较务实的看法。 三、(6 分，每小题 3 分) 阅读下面的文言文，完成 8～9 题。 聊且园记 钱谦益 1) 侍御莱芜李君雍时谒余而请日：“余为园于城之北隅，其中亭 之日可以。槐柏翳如，花竹分列，凿沼矢鱼，蹲石阴松，此余之所茇①也。其东 亭之日学稼。植以梨枣，杂以柿杏，亭之后除地筑场，诛茅为屋，沟塍迕错，鸡 犬识路，此余之所作劳也。其西亭之日学圃。树桑成阴，蔬得以避喝，渫井为池， 土得以滋坟，荣木周遭，瓜果狼籍，此余之所食也。折而南，其中有斋日则喜， 夹窗助明，琴书搘柱，余之所抱膝而深居也。梅树盘纡，编为虎落，丛生蔓延， 香雾杂遝，树之眉日梅花深处。东树桃李，西树杏，交亚蔽亏，为梅外藩，以明 余之比于梅也。其北则老树攫挈，茂林晻霭，三径未绝，窗如深山；又折而西北， 地势忽泻，清池呀然，长林覆之，若眉著面。桃李缘堤，莲藕盈池，无时不花， 余之所行吟而觞咏也。合而名之曰聊且园。子其为我记之。” 2) 余惟侍御荷橐簪笔，供奉赤墀②，今且巡行云中、上谷间，宣 威种落，一丘一壑，岂其所有事乎?东夷不靖，浃辰③而克我河东，士大夫之辱， 不止于四郊之多垒也，又何燕游之足云乎?侍御之名园日聊且。聊且之为言，苟 然而已之辞也。今之苟然者多矣，苟然于庙堂而国论坏，荀然于疆圉而戎索④坏。 侍御之所谓苟然者，园亭燕游之事而已，其所告诫于世者，不已多乎?若以附于 止足之义，如公子荆所云，其于聊且之云，固不相背，要亦所谓同枕而异梦者， 何足以发侍御之指哉?侍御戮力王家，为天子复河东故地，正佟夷⑤之诛，使吾辈 得握三寸管，为太平之幸人。他日幅巾杖屦，访侍御东海之滨，坐斯园而访陈迹， 以余知言者也，其乐为何如? 3) 天启元年四月初五日记。 【注】①茇：在草舍住宿。②赤墀：皇宫中的台阶，因以丹漆涂饰，故称“赤墀”。 ③浃辰：古代以干支纪日，自子至亥一周十二日为“浃辰”。④戎索：戎人之法， 泛指法令。⑤佟夷：古代对满人的蔑称，满族多佟姓，故称。 8.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A.槐柏翳如，花竹分列 翳：茂密
B.凿沼矢鱼 矢:捕射 C.余惟侍御荷橐簪笔 荷:继 承 D.东夷不靖,浃辰而克我河东 靖:平定 9.下列各句中,加点词意义和用法都相同的一项是 A.以明余之比于梅也 焚百家之言,以愚黔首 B.子其为我记之 不足为外人道也 C.今且巡行云中、上谷问 且秦强而赵弱 D.要亦所谓同枕而异梦者 弃甲曳兵而走 第Ⅱ卷(非单项选择题,共123分) 四、(31分) 0.把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)桃李缘堤,莲藕盈池,无时不花,余之所行吟而觞咏也。(4分) 译文 (2)侍御之所谓苟然者,园亭燕游之事而已,其所告诫于世者,不已多乎?(4分) 译文 11.从全文看,作者为李雍时写《聊且园记》的用意是什么?(4分) 12.请用斜线()给下面短文中的画线部分断句。(限划10处)(5分) 子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在 邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也非达也夫达也者质直而好义察言而观色虑 以下人在邦必达在家必达夫闻也者色取仁而行违居之不疑。在邦必闻,在家必 闻。”(《论语·颜渊篇第十二》) 13.阅读下面这两首唐诗,回答问题。(8分) 子夜吴歌 李白 秋歌 长安一片月,万户捣衣声。 秋风吹不尽,总是玉关情 何日平胡虏,良人罢远征? 冬歌 明朝驿使发,一夜絮征袍。 素手抽针冷,那堪把剪刀。 裁缝寄远道,几日到临洮? (1)两首诗表达的思想感情有何异同?(4分) (2)两首诗写作角度明显不同,请结合诗歌简要赏析。(4分) 14.补写出下面名篇名句中的空缺部分。(限选其中6小题,每空1分)(6分) (1)仰观宇宙之大 。(王羲之《兰亭集序》) (2 不宜异同。(诸葛亮《出师表》) (3)金樽清酒斗十千 (李白《行路难》
B.凿沼矢鱼 矢：捕射 C.余惟侍御荷橐簪笔 荷：继 承 D.东夷不靖，浃辰而克我河东 靖：平定 9.下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是 A.以明余之比于梅也 焚百家之言，以愚黔首 B.子其为我记之 不足为外人道也 C.今且巡行云中、上谷问 且秦强而赵弱 D.要亦所谓同枕而异梦者 弃甲曳兵而走 第Ⅱ卷(非单项选择题，共 123 分) 四、(31 分) 10.把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)桃李缘堤，莲藕盈池，无时不花，余之所行吟而觞咏也。(4 分) 译文： _____________________________________________________________________ ________________ (2)侍御之所谓苟然者，园亭燕游之事而已，其所告诫于世者，不已多乎?(4 分) 译文： _____________________________________________________________________ ________________ 11.从全文看，作者为李雍时写《聊且园记》的用意是什么?(4 分) 12.请用斜线(/)给下面短文中的画线部分断句。(限划 10 处)(5 分) 子张问：“士何如斯可谓之达矣?”子曰：“何哉，尔所谓达者?”子张对曰：“在 邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也非达也夫达也者质直而好义察言而观色虑 以下人在邦必达在家必达夫闻也者色取仁而行违居之不疑。在邦必闻，在家必 闻。”(《论语·颜渊篇第十二》) 13.阅读下面这两首唐诗，回答问题。(8 分) 子夜吴歌 李白 秋歌 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征？ 冬歌 明朝驿使发，一夜絮征袍。 素手抽针冷，那堪把剪刀。 裁缝寄远道，几日到临洮？ (1)两首诗表达的思想感情有何异同?(4 分) (2)两首诗写作角度明显不同，请结合诗歌简要赏析。(4 分) 14.补写出下面名篇名句中的空缺部分。(限选其中 6 小题，每空 1 分)(6 分) (1)仰观宇宙之大，_________。(王羲之《兰亭集序》) (2)_________，不宜异同。(诸葛亮《出师表》) (3)金樽清酒斗十千，_________。(李白《行路难》)
(4) ,百年多病独登台。(杜甫《登高》) (5)予独爱莲之出淤泥而不染, (周敦颐《爱莲说》 谁怕?一蓑烟雨任平生。(苏轼《定风波》) 可以无悔矣。(王安石《游褒禅山记》) (8)伤心秦汉经行处, 。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》) 五、(22分) 阅读下面的文章,完成15~18题。 熬鹰 魏继新 1)文革中,我为避武斗,至巴山某处。其地名梓檀,处山岚之巅,有一小学、 供销社、一屠户杀猪卖肉,瓦房十余间。白日里四乡儿童前来就读,四周农民来 称盐割肉,入夜则十分荒凉,但见山峦起伏,衰草遍地,金风瑟瑟,古道蜿蜒, 使人陡生无限凄凉 2)屠夫生得高大黑壮,面目狰狞,袒胸露背,说话也恶声恶气,买肉的人,从来 不敢与其论短长。当时唯我少年无忌,直呼其土匪。他反倒十分喜欢我,常破例 给我多割一些肉 3)屠夫好猎,每次出去,他身背八尺鸟铳,带十来只猎犬,一路吆喝惊得鸟飞兔 走。一日,屠夫捕得一鹰,兴奋若狂,大呼小叫.叫我去看他熬鹰。 4)那只鹰个大体雄,爪劲嘴利,双翅展开,足有三尺。屠夫选择了一块空地,立 起一根柱子,用铁链锁住鹰腿,然后扔些鸡、雀之类,鲜嫩血淋,诱鹰四面扑食 然而这些东西又始终离鹰有一定距离。鹰被铁链锁住腿,始终扑不到那些肉食 屡扑不中,便用嘴猛啄铁链,啄得嘴破血岀,仍无济于事。鹰遂啄扑如狂,长啸 不止。而屠夫则在一旁冷酷地看着,嘴角隐含着一丝讥讽的冷笑,一边饮酒, 边把那些食物丢过来扔过去,以此来激怒鹰。 5)入夜,屠夫在四周点燃篝火,映得鹰眼前一派红光,鹰得不到半点休息,反而 受到热浪的阵阵炙烤。鹰躁动不止,把一腔怒火转向屠夫,屡屡向屠夫扑击。屠 夫则一边冷笑着,一边继续用肉和水挑逗鹰。如此两昼夜,折磨得鹰长啸怪叫不 已。屠夫也因两昼夜未合眼,双眼布满了血丝,灼灼的目光令人望而生畏,连那 些屠夫养的赶山狗也吓得跑得远远的,不知在什么地方躲了起来,根本不敢露面 6)到了第三日,鹰和人都已疲惫不堪。屠夫却强打精神,挑逗不止。鹰则怒目环 视,对人发动一次次进攻、扑击。此刻屠夫已将肉和水放在鹰面前,鹰伸嘴可及, 但它连看也不看,只与屠夫纠缠对抗。鹰此时的长啸已经嘶哑,每啸扑时,必有 血从嘴里喷出,滴在羽毛、泥地上,点点滴滴,殷红斑斑。 ⑦)第三天夜里,屠夫不再挑逗鹰。鹰带着泥土血迹,在篝火热浪熏烤下,已站立 不稳,双翅垂落,但仍不食不喝,只是用嘶哑的嗓子一阵阵长啸,啸声撕开浓密 而坚固的暗夜,传得很远很远……到了下半夜,鹰不再叫了,人和鹰都静了下来, 双双对峙,用眼睛互相盯着……鹰如有所思,终于避开屠夫灼灼的目光,把眼光 投向暗夜、群山。 8)屠夫此时,便手持肥嫩的斑鸠肉,走到鹰前。鹰既不扑击,亦不闪避,只把头 扭向别处。此时,屠夫伸出手来,用手轻轻拂着鹰头、颈项和背羽,把肉递至鹰 嘴前。鹰仍犹豫着。屠夫则继续用手抚摸着鹰,嘴里喃喃地不知说了些什么,尔 后,便是长久地沉默
(4)_________，百年多病独登台。(杜甫《登高》) (5)予独爱莲之出淤泥而不染，_________。(周敦颐《爱莲说》) (6)_________，谁怕?一蓑烟雨任平生。(苏轼《定风波》) (7)_________，可以无悔矣。(王安石《游褒禅山记》) (8)伤心秦汉经行处，_________。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》) 五、(22 分) 阅读下面的文章，完成 15～18 题。 熬鹰 魏继新 1)文革中，我为避武斗，至巴山某处。其地名梓檀，处山岚之巅，有一小学、一 供销社、一屠户杀猪卖肉，瓦房十余间。白日里四乡儿童前来就读，四周农民来 称盐割肉，入夜则十分荒凉，但见山峦起伏，衰草遍地，金风瑟瑟，古道蜿蜒， 使人陡生无限凄凉。 2)屠夫生得高大黑壮，面目狰狞，袒胸露背，说话也恶声恶气，买肉的人，从来 不敢与其论短长。当时唯我少年无忌，直呼其土匪。他反倒十分喜欢我，常破例 给我多割一些肉。 3)屠夫好猎，每次出去，他身背八尺鸟铳，带十来只猎犬，一路吆喝惊得鸟飞兔 走。一日，屠夫捕得一鹰，兴奋若狂，大呼小叫.叫我去看他熬鹰。 4)那只鹰个大体雄，爪劲嘴利，双翅展开，足有三尺。屠夫选择了一块空地，立 起一根柱子，用铁链锁住鹰腿，然后扔些鸡、雀之类，鲜嫩血淋，诱鹰四面扑食。 然而这些东西又始终离鹰有一定距离。鹰被铁链锁住腿，始终扑不到那些肉食。 屡扑不中，便用嘴猛啄铁链，啄得嘴破血出，仍无济于事。鹰遂啄扑如狂，长啸 不止。而屠夫则在一旁冷酷地看着，嘴角隐含着一丝讥讽的冷笑，一边饮酒，一 边把那些食物丢过来扔过去，以此来激怒鹰。 5)入夜，屠夫在四周点燃篝火，映得鹰眼前一派红光，鹰得不到半点休息，反而 受到热浪的阵阵炙烤。鹰躁动不止，把一腔怒火转向屠夫，屡屡向屠夫扑击。屠 夫则一边冷笑着，一边继续用肉和水挑逗鹰。如此两昼夜，折磨得鹰长啸怪叫不 已。屠夫也因两昼夜未合眼，双眼布满了血丝，灼灼的目光令人望而生畏，连那 些屠夫养的赶山狗也吓得跑得远远的，不知在什么地方躲了起来，根本不敢露面。 6)到了第三日，鹰和人都已疲惫不堪。屠夫却强打精神，挑逗不止。鹰则怒目环 视，对人发动一次次进攻、扑击。此刻屠夫已将肉和水放在鹰面前，鹰伸嘴可及， 但它连看也不看，只与屠夫纠缠对抗。鹰此时的长啸已经嘶哑，每啸扑时，必有 血从嘴里喷出，滴在羽毛、泥地上，点点滴滴，殷红斑斑。 7)第三天夜里，屠夫不再挑逗鹰。鹰带着泥土血迹，在篝火热浪熏烤下，已站立 不稳，双翅垂落，但仍不食不喝，只是用嘶哑的嗓子一阵阵长啸，啸声撕开浓密 而坚固的暗夜，传得很远很远……到了下半夜，鹰不再叫了，人和鹰都静了下来， 双双对峙，用眼睛互相盯着……鹰如有所思，终于避开屠夫灼灼的目光，把眼光 投向暗夜、群山。 8)屠夫此时，便手持肥嫩的斑鸠肉，走到鹰前。鹰既不扑击，亦不闪避，只把头 扭向别处。此时，屠夫伸出手来，用手轻轻拂着鹰头、颈项和背羽，把肉递至鹰 嘴前。鹰仍犹豫着。屠夫则继续用手抚摸着鹰，嘴里喃喃地不知说了些什么，尔 后，便是长久地沉默