2018北京市西城区高二(上)期末 语文 018.1 第Ⅰ卷 、阅读下面材料,完成1~6题。每小题3分,共18分 材料 (1)书房,即读书、写字用的房间:古代称“书斋”,是住宅内专门作阅读、自修或工作之用的房间,且往 往寓有高洁清雅之意。基辛格曾这样描述毛泽东的书房:“这房间看上去更像是一位学者的隐居处,而不像 是世界上人口最多的国家的全能领导人的会客室。” (2)世上最有“文化”之处,莫过于书斋。古代书斋非现代人功利性学习和读书充电的求上进,求富 求贵的用功场所,而是资财具足,闲雅玩赏,妙用鉴裁的精神生活方式。端砚涌岩泉,焦桐鸣佩玉,不知身 居尘世,所谓受用清福,孰有逾此者乎?在“闲”的概念下,个人的生命重心撤离于世俗世界,因而其生活经 逸脱于世俗世界的名利经营,转而构成一套“雅”的生活文化 (3)古代精英文人们营造的精神意象就是以“书斋文化”为核心的生活方式。传统的文人,即使家徒四壁, 没有厅堂,也会有简陋的书斋。 (4)在生活中开辟一个非世俗的空间是士人生活的重点,这个空间规模的大小不一,但其作为隔离世 俗,容纳自我,营造清闲的意义则一。无论规模大小,耗资多寡,不同格局的空间经营都显示出一个共同的趋向 空间是一个隐退的据点,是离异于世俗社会的一个场域,他们意图借此空间的经营,作为“退出”社会后的寄身 所:或者可以说,这种空间的经营本身就是一种非世俗人生的根据和起点 (5)由此可以清楚看出生命“意境”的具体化,即在新的时间与空间架构上,人的感官与长物相互交融的 结果。时间与空间观的重新建构,开辟一个非世俗时空,这是闲雅生活的基础。书房当是这样闲来读书的空间 享受无比,古人称书房为“琅嬛福地”,而书斋也成为读 书人精神的巢穴,心灵的港湾 (6)然而如今,书房的概念却发生了巨大的变化:从文人著书品茗的地方,演变成了多元化空间;成 为办公环境的延伸,成为创造财富的特殊空间,成为上网读到万卷书籍、聊天、玩电子游戏的专属之地 总之,书房已成为当代人学习,思考,阅读,工作,决策,会晤的综合场所。但是,无论书房的功能如何变 化,都在不经意间流露着主人独特的文化韵味和审美趣味与现实需求,书斋仍是一种持续存在的社会文化现象。 (7)中国传统文化延续的力量十分强大,时尚对传统文化的回归和尊崇,对人与自然 和谐统一的追求,使人们更加重视传统文化,审美情趣返璞归真,书籍永远不会被废弃。只要有读书人,就 会有书斋。书斋依然是中国文化传承的汇集点、文人创造的智慧库、人与自然和谐的天地。书斋永远是中 国文人的精神家园。 (取材于观生等的相关文章) 1.下列对材料一的理解,不正确的一项是 A.书斋是世上最有“文化”的地方,体现着文人的精神生活方式 B.书斋是文人的心灵港湾,是逸脱于世俗世界的闲雅场所 C.士人只有凭借足够的资财,才能建立起来玩赏鉴裁的书斋。 书斋是一种精神意象,是古代精英文人营造的非世俗时空
1 2018 北京市西城区高二（上）期末 语 文 2018.1 第 Ⅰ 卷 一、阅读下面材料，完成 1～6 题。每小题 3 分， 共 18 分。 材料一 （1）书房，即读书、写 字用的 房间；古代 称“书 斋”，是住 宅内专门 作阅读、自 修或工 作 之用的房间，且往 往寓有高洁清雅之意。基辛格曾这样描述毛泽东的书房：“这房间看上去更 像是一位学者的隐居处，而不像 是世界上人口最多的国家的全能领导人的会客室。” （2）世上最有“文化”之处，莫过于书斋。古代书斋非现代人功利性学习和读书充电的求 上进，求富， 求贵的用功场所，而是资财具足，闲雅玩赏，妙用鉴裁的精神生活方式。端砚涌 岩泉，焦桐鸣佩玉，不知身 居尘世，所谓受用清福，孰有逾此者乎？在“闲”的概念下，个人 的生命重心撤离于 世俗世界 ，因而 其生活经 营逸脱于世俗世 界的名利 经营，转而构成一 套“雅” 的生活文化。 （3）古代精英文人们营造 的精神意 象就是 以“书斋 文化”为 核心的生 活方式。 传统的 文 人，即使家徒四壁， 没有厅堂，也会有简陋的书斋。 （4）在生活中开辟一个非世俗的空间是士人生活的重点，这个空间规模的大小不一，但 其作为隔 离世 俗，容纳 自我， 营造 清闲的 意义 则一。无 论规 模大 小，耗 资多寡 ，不同 格局 的空 间经营 都显示出一个共 同的 趋向 ： 空间是 一个 隐退的 据点 ，是离异 于世 俗社 会的一个场 域 ，他 们意图 借此 空间 的经 营，作为 “退 出”社会后的 寄身 之所；或者可以说 ，这种空间 的经营本身 就是一种非世俗人生的根据和起点。 （5）由此 可以 清楚 看出生 命“ 意境 ”的具 体化 ，即 在新的 时间 与空 间架构 上，人的感．官． 与．长．物．相互交 融的 结果 。时 间与 空间 观的重 新建 构 ，开辟 一个 非世俗时 空 ，这 是闲雅 生活 的基 础。书房当是这样闲来读书的空间， 享受无比，古人称书房为“琅嬛福地”，而书斋也成为读 书人精神的巢穴，心灵的港湾。 （6）然而如今，书房的概念却发生了巨大的变化：从文人著书品茗的地方，演变成了多 元化空间；成 为办公环境的延 伸，成为 创造财富 的特殊空 间，成为上 网读到万 卷书籍、 聊天、 玩电子游戏的专属之地…… 总之，书 房已 成为当 代人学习， 思考， 阅读， 工作， 决策， 会晤的 综合 场所。但 是， 无论 书房的功能如 何变 化，都 在不 经意 间流 露着 主人独 特的 文化 韵味 和审 美趣味 与现 实需求，书斋 仍是一种持续存在的社会文化现象。 （7）中国传统文化延续的力量十分强大，时尚对传统文化的回归和尊崇，对人与自然 和谐 统一的 追求 ，使人们 更加 重视 传统 文化 ，审 美情 趣返 璞归 真， 书籍 永远 不会 被废 弃。 只要有读 书人 ，就 会有 书斋 。书 斋依然 是中 国文 化传 承的 汇 集点 、文 人创 造的 智 慧库 、人 与自然和谐的天地。书斋永远是中 国文人的精神家园。 （取材于观生等的相关文章） 1．下列对材料一的理解，不．正．确．的一项是 A．书斋是世 上最有“ 文化”的 地方，体 现着文人的精神生活 方式。 B．书斋是文人的心灵港湾，是逸脱于世俗世界的闲雅场所。 C．士人只有 凭借足够 的资财， 才能建立 起来玩赏鉴裁的书斋 。 D．书斋是一 种精神意 象，是古 代精英文 人营造的非世俗时空
2.下列对材料一的理解,正确的一项是 A.现在书房已经变成了办公室、聊天室、电玩室。 B.书房功能的扩展使读书人失去了心灵的港湾。 C.书斋文化的存在条件是有读书人在。 D.多元化的书房空间失去了审美趣味和文化韵味。 材料二 (1)史树青先生曾说:“斋号是一种文化现象,且历史悠久,品位高雅,寓意精深,可称是历代文人的一种雅 嗜 2)唐代诗人刘禹锡称自己简陋的书房为“陋室”,但“斯是陋室,惟吾德馨!”诗人曾专门写了篇脍炙 人口的《陋室铭》,以描绘自己书斋的简陋,表现高洁的志行和安贫乐道的情趣。 (3)“聊斋”是清初著名文学家蒲松龄的书屋名。他经常设烟、荼于路边,过路人只须到此讲讲故事传 闻,或聊聊天,便可免费享用。一旦听到有用的材料,蒲松龄就回到“聊斋”里整理成文 (4)著名作家张恨水,在抗日战争中欣闻平型关大捷,看到了中国反侵略的希望,便命名书屋为“北望斋”, 寄托他对党的希望和对故乡的怀念 (5)20年代初,鲁迅先生支持学生运动,被反动文人诬为“学匪”。“学匪”住的房子,当然是强盗的所居 因此,鲁迅先生把其寓居的北京阜成门内西三条胡同的书斋取名为“绿林书 屋”,来讽刺反动文人的诬蔑 (6)毛主席说过:我一生最大的爱好就是读书。他在中南海的书房叫“菊香书屋”。康熙曾为其所在院落 题联“庭松不改青葱色,盆菊仍靠淸净香”。毛主席藏书已达数万册,他还有一方藏书印为“毛氏藏书”,毛主席 十分珍爱,后来他所有的藏书上均钤着这枚藏书 印章。 (取材于石乐斋等的相关文章)
2 2.下列对材料一的理解，正确的一项是 A．现在书房 已经变成 了办公室、聊天室 、电玩室。 B．书房功能的扩展使读书人失去了心灵的港湾。 C．书斋文化的存在条件是有读书人在。 D．多元化的 书房空间 失去了审美趣味和 文化韵味。 材料二 （1）史树青先生曾说：“ 斋号是一 种文化现 象，且历史 悠久，品 位高雅，寓意精深，可称是 历代文人的一种雅 嗜。” （2）唐代诗人刘禹锡称自己简陋的书房为“陋室”，但“斯是陋室，惟吾德馨！”诗人曾专 门写了篇脍炙 人口的《陋 室铭》，以描 绘自己书 斋的简陋 ，表现高洁的志 行和安贫 乐道的情 趣。 （3）“聊斋”是清初著名文学家蒲松龄的书屋名。他经常设烟、茶于路边，过路人只须到 此讲讲故 事传 闻，或聊聊天，便可 免费享用 。一旦听到 有用的材料 ，蒲松龄就 回到“聊斋 ”里 整理成文。 （4）著名作 家张 恨水，在 抗日 战争 中欣闻 平型 关大 捷，看到 了中 国反侵 略的 希望，便命名 书屋为“北望斋”， 寄托他对党的希望和对故乡的怀念。 （5）20 年代初，鲁迅先生支 持学生运 动，被反 动文人诬 为“学 匪”。“ 学匪”住 的房子，当 然是强盗的所 居。 因此，鲁迅 先生把其 寓居的北京阜成门内 西三条胡 同的书斋 取名为“绿．林．书． 屋．”，来讽刺反动文人的诬蔑。 （6）毛主席说过：我一生最大的爱好就是读书。他在中南海的书房叫“菊香书屋”。 康熙曾为其所在院落 题联“庭松不改青葱色，盆菊仍靠清净香”。毛主席藏书已达数万 册，他还有一方 藏书印为“毛氏藏 书”，毛主席 十分珍爱，后来他所有 的藏书上 均钤．着．这枚 藏书 印章。 （取材于石乐斋等的相关文章）
3.根据材料二,使用的成语不正确的一项是 A.刘禹锡身居“陋室”,独享其“馨”’,可谓“敝帚自珍”。B.蒲松龄在路边设烟茶, 获得天下故事传闻,真乃“以蚓投鱼”。C.张恨水欣闻平型关大捷,命名书屋“北望斋”, 有“望穿秋水”之意。D.鲁迅为自己的书斋取名“绿林书屋”,真乃“涉笔成趣”。 4.根据材料一和材料二,理解不正确的一项是A.“陋室”是刘禹锡 撤离了世俗世界的闲雅地。 B.“聊斋”是清初蒲松龄潜心著书之地的斋号。C.“绿林书屋”的 命名意在讥讽敌人对自己的诬蔑。D.“菊香书屋”是因毛主席喜爱 菊花而得名 材料三 (1)我国历代文人还喜欢给自己的书斋撰写并悬挂上对联,这就是“书斋联”。书斋联大多出自书斋主 人自己之手,不仅言志抒怀,表达自己的处世哲学,而且表现主人的闲情逸致。因“书斋联”多以文采见长, 也增加了书斋浓郁的文墨气息。 (2)徐渭,明代文学家、戏曲家、艺术家。他写了一副斋联“好读书不好读书,好读书不好读书”,悬挂在 他的“青藤书屋”里。以同字相对,似不合对联规矩,但是如果将“好”字分别读成ho和ho,便分出了 不同的意思;还揭示出一个读书道理,也相当可贵可赏。 (3)纪昀,字晓岚,他的书斋名“阅微草堂”,斋联为“浮沉宦海为鸥鸟:生死书丛似蠹鱼”。纪晓岚生活 在两个世界:一个是宦海沉浮的官场,一个是潜心钻研的书房。在尔虞我诈的官场上,他必须像鸥鸟一样 善于应对各种气候的风云变幻和狂风恶浪:回归书房,他又成 为以书为命的“蛀书虫”。上联有无奈,下联带调侃,值得细加玩味。 (4)在北京中南海毛泽东的“菊香书屋”里,也有副对联:“万里风云三尺剑,一庭花 草半床书。”有“达者兼济天下,穷则独善其身”的人生理想:出仕则为国为民,未致仕则修身齐家,陶冶心性 又暗合着一文一武,文武之道,一张一弛的道理。 (取材于石乐斋等的相关文章) 5.结合上面三则材料,下列加点字的读音和对词语的解释,全都正确的一项是 A.感官与长物:“长”读作 chang“长物”意思是“玩好之物” B.绿林书屋: “绿”读作10 绿林”意思是“强盗集团” C.钤着: “钤”读作jn “钤着”意思是“盖着……” D.蠹鱼 “蠹”读作d 蠹鱼”意思是“深水鱼” 6、结合上述三则材料,“材料一”中基辛格为什么说毛泽东的书房“更像是一位学者的隐居处,而不像是世界上人 口最多的国家的全能领导人的会客室”? 二、课内文言文阅读题,完成7~12题。每小题2分,共12分 7.下面加点字的用法不同于其他三项的是 A.秦师遂东 B.顺流而东也 晋军函陵 D.北救赵而西却秦
3 3．根据材料二，使用的成语不．正．确．的一项是 A．刘禹锡身居“陋室”，独享其“馨”，可谓“敝帚自珍”。 B．蒲松龄在路边设烟茶， 获得天下故事传闻，真乃“以蚓投鱼”。 C．张 恨水 欣闻 平 型关 大捷 ，命 名书 屋“ 北望斋 ”， 有“望穿秋水 ”之意。 D．鲁迅为自己的书斋取名“绿林书屋”，真乃“涉笔成趣”。 4.根据材料一和材料二，理解不．正．确．的一项是 A．“陋室”是刘 禹锡 撤离了世俗世界 的闲雅地 。 B．“聊斋”是清初蒲松龄潜心著书之地的斋号。 C．“绿林书屋 ”的 命名意在讥讽敌 人对自己 的诬蔑。 D．“菊香书屋”是因毛主席喜爱 菊花而得名。 材料三 （1）我国历代文人还喜欢给自己的书斋撰写并悬挂上对联，这就是“书斋联”。书斋联大 多出自书斋主 人自己之手，不 仅言志抒 怀，表达 自己的处 世哲学，而 且表现主 人的闲情 逸致。 因 “书斋联”多以文采见长， 也增加了书斋浓郁的文墨气息。 （2）徐渭 ，明 代文 学家、戏曲 家、艺术家 。他 写了 一副 斋联“ 好读 书不 好读 书，好 读书 不 好读书”，悬挂在 他的“青藤书屋”里。以同字相对，似不合对联规矩，但是如果将“好”字 分别读成 hǎo 和 hào，便分出了 不同的意思；还揭示出一个读书道理，也相当可贵可赏。 （3）纪 昀， 字晓 岚， 他的 书斋 名“ 阅微 草堂”，斋 联为 “浮 沉宦 海为 鸥鸟 ；生 死书 丛似蠹． 鱼．”。纪晓岚生活 在两个世界：一个是宦海沉浮的官场，一个是潜心钻研的书房。在尔虞我诈 的官 场上 ，他 必须 像鸥 鸟一样， 善于应对各种气 候的风云 变幻和狂 风恶浪；回归 书房，他又成 为以书为命的“蛀书虫”。上联有无奈，下联带调侃，值得细加玩味。 （4）在北京中南海毛泽东的“菊香书屋”里，也有副对联：“万里风云三尺剑，一庭花 草半床书 。”有“达者 兼济天 下，穷 则独善 其身” 的人生 理想；出仕则为 国为民 ，未致 仕则修 身齐家，陶冶心性； 又暗合着一文一武，文武之道，一张一弛的道理。 （取材于石乐斋等的相关文章） 5．结合上面三则材料，下列加点字的读音和对词语的解释，全都正确的一项是 A．感官与长．物： “长”读作 cháng “长物”意思是“玩好之物” B．绿．林书屋： “绿”读作 lǜ “绿林”意思是“强盗集团” C．钤．着： “钤”读作 jīn “钤着”意思是“盖着……” D．蠹．鱼： “蠹”读作 dù “蠹鱼”意思是“深水鱼” 6、结合上述 三则材料 ，“材 料一”中 基辛格为 什么说毛 泽东的书房 “更像 是一位学 者的隐居 处， 而不像是世界上人 口最多的国家的全能领导人的会客室”？ 二、课内文言文阅读题，完成 7～12 题。每小题 2 分，共 12 分。 7．下面加点 字的用法不．同．于．其他三项 的是 A．秦师遂东． B．顺流而东．也 C．晋军．函陵 D．北．救赵而 西却秦
8.下列加点字的用法与例句中加点字的用法相同的一项是例句:吾妻之 美我者 A.公子从车骑 B.孟尝君怪其疾也 C.泣孤舟之嫠妇 .阙秦以利晋 9.下列句中加点词语的意义与现代汉语相同的是 A.谢汉使曰:“武等实在。” B.名为救赵,实持两端以观望 C.寡人不祥 D.今齐地方千里 10.下列各组虚词意义和用法相同的一项是 A.之王之蔽甚矣此非曹孟德之诗乎 B.以皆以美于徐公欲以客往赴秦军 C.且若属皆且为所虏吾攻赵旦暮且下 D.其且行千里,其谁不知攻之不克,围之不继,吾其还也 11.对下列特殊句式判断有误的一项是 使吏召诸民当偿者状语后置 B.而今安在哉 宾语前置 C.竖子不足与谋 省略 D.此所谓战胜于朝廷判断 12.对下面文言语句理解正确的一项是 A.若潜师以来,国可得也一一如果秘密派军而来,郑国就可以占领了 B.相与枕藉乎舟中—一我与客人都枕着书籍在舟中(睡着了) C.距关,毋内诸侯——占据函谷关,不要让诸侯进来 D.于众人广坐之中,不宜有所过—一在大庭广众之间,不应有错误 阅读下面文段,完成13题。共4分。 女人们到底有些藕.断.丝.连.。过了两天,四个青年妇女聚在水生家里,大家商量。“听说他们还在 这里没走。我不拖尾巴,可是忘下了一件衣裳。”“我有句要紧的话,得和他说说。”“听他说,鬼子要 在同口安据点……”水生的女人说。“哪里就碰得那么巧,我们快去快回来。” “我本来不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他—一有什么看头啊!”于是这几个女人偷偷坐在一只小船上, 划到对面马庄去了 13.有人评价:文中“藕断丝连”一词用得妙。请分析其“妙”在何处。(4分) 四、默写。共6分。 14.在横线处写出诗文原句。(任选三小题,每小题2分,共6分) ①《信陵君窃符救赵》中,侯生笑曰“吾固知公子之还也”的主要原因是:
4 8．下列加点 字的用法 与例句中 加点字的 用法相同 的一项是 例句：吾妻之 美．我者 A．公子从．车骑 B．孟尝君怪．其疾也 C．泣．孤舟之嫠妇 D．阙．秦以利晋 9．下列句中 加点词语 的意义与 现代汉语 相同的是 A．谢汉使曰：“武等实．在．。” B．名为救赵，实持两端以观．望． C．寡人不．祥． D．今齐地．方．千里 10．下列各组虚 词意义和 用法相同的 一项是 A．之 王之．蔽甚矣此非曹孟德之．诗乎 B．以 皆以．美于徐公欲以．客往赴秦军 C．且 若属皆且．为所虏吾攻赵旦暮且．下 D．其 且行千里，其．谁不 知攻之不克，围之不继，吾其．还也 11．对下列特殊句式 判断有．误．的一 项是 A．使吏召诸民当偿者 状语后置 B．而今安在哉 宾语前置 C．竖子不足与谋 省略 D．此所谓战胜于朝廷 判断 12．对下面文言语句理解正确的一项是 A．若潜师以 来，国可 得也——如果秘密 派军而来，郑国就可 以占领了 B .相与枕藉乎舟中——我与客人都枕着书籍在舟中（睡着了） C．距关，毋内诸侯——占据函谷关，不要让诸侯进来 D．于众人广坐之中，不宜有所过——在大庭广众之间，不应有错误 三、阅读下面文段，完成 13 题。共 4 分。 女人们到底有些藕．断．丝．连．。过了两天，四个青年妇女聚在水生家里， 大家商量。“听说他们还在 这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。” “我有句要紧的话，得和他说说。” “听他说，鬼子要 在同口安据点……”水生的女人说。 “哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。” “我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!” 于是这几个女人偷偷坐在一只小船上， 划到对面马庄去了。 13.有人评价：文中“ 藕断丝连”一词用 得妙。请分析其“ 妙”在何 处。（4 分） 四、默写。共 6 分。 14. 在横线处写出诗．文．原．句．。（任选三小题，每小题 2 分，共 6 分） ① 《信陵君窃符救赵》中，侯生笑曰“吾固知公子之还也”的主要原因是： ，
②夫秦王有虎狼之心 天下皆叛之。(《鸿门宴》) ⑧《前赤壁赋》中写希望与神仙相交,与明月同在的句子是 ,敢以烦执事 君知其难也。(《烛之武退秦师》) ⑤群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏; ,受中赏 闻寡人之耳者,受下赏。(《邹忌 讽齐王纳谏》) 五、微写作。共10分。从《红楼梦》《边城》《平凡的世界》和《老人与海》中任选一部,完成下面两个题目中任 题,按要求作答,150字左右 15-①你认为上面四部作品中的哪一个人物“最美”?为什么?要求:理由充分,条理清晰。 15-②请从上面四部作品中任选一个你感触最深的情节,复述出来与同学分享。要求:情节完整,语言流畅。 六、阅读下面文言文,完成16~20题。共17分。 晋灵公不君:厚敛以雕墙:从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫腼熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过 朝。赵盾、士季见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继 之。”三进及溜2,而后视之,曰:“吾知所过矣, 将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者 鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之?” 犹不改。宣子③骤谏,公患之,使鉏麑贼之。往,寝们辟矣,盛服将翹。尚早, 坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如 死也!”触槐而死。 秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之。趋登,曰:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。 遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。 乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不 然。”对曰:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?” 孔子曰:“董狐,古之良史也,书.法.不隐。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免。 (取材于《左传·宣公二年》,有删改) 【注】①会:士季自称。②溜:屋檐。③宣子:即赵盾。 16.对加点字的解说,有.误.的一项是(3分)A.观其辟.丸也辟:通“避”,躲避 使鉏麑贼之 贼:偷窃,盗窃 C.亡不越竟 竞:通“境”,国境 D.书法不隐 书法:记载的原则 17.下列各组语句中,加点字的用法和意义都相同的一项是(3分) A.厚敛以雕墙 B.谏而不入以示于朝过而能改 C.虽猛何为 D.则社稷之固也子为正卿其右提弥明知之
5 ② 夫秦王有虎狼之心， ， ，天下皆叛之。(《鸿门宴》) ○3 《前赤壁赋》中写希望与神仙相交，与明月同在的句子是: ， 。 ○4 ，敢以烦执事。 ，君知其难也。（《烛之武退秦师》） ○5 群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏； ，受中赏； ，闻寡人之耳 者，受 下赏。（《邹忌 讽齐王纳谏》） 五、微写作。共 10 分。 从《红楼梦》《边城》《平凡的 世界》和《老人与海》中 任选一部 ，完成下面 两个题目 中任 一题，按要求作答，150字左右。 15-①你认为上面四部作品中的哪一个人物“最美”？为什么？要求：理由充分，条理清晰。 15-②请从上 面四部作 品中任选一 个你感触 最深的情 节，复述出来 与同学分 享。要求：情节 完整， 语言流畅。 第 Ⅱ 卷 六、阅读下面文言文，完成 16～20 题。共 17 分。 晋灵公不君：厚敛以．雕墙；从台上弹人，而观其辟．丸也；宰夫胹熊蹯不熟， 杀之，置诸 畚，使妇人载以过 朝。赵盾、士季见其手 ，问其故，而患 之。将谏，士季曰 ：“谏而． 不入，则莫之继也。会 ①请先，不入，则子继 之。”三进及溜 ②，而后视之，曰：“吾知所过矣， 将改之。”稽 首而对曰 ：“人 谁无过？ 过而．能改， 善莫大焉 。《诗》 曰：‘靡不有初 ，鲜克有 终。’ 夫如是，则能补过者 鲜矣。君能有终，则社稷之．固也，岂惟群臣赖之？” 犹不改。宣子③骤谏，公患之，使鉏麑贼．之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早， 坐而假寐。麑退 ，叹而言 曰：“不忘恭敬 ，民之主也。贼民 之主，不忠 ；弃君之 命，不 信。有一于此，不如 死也！”触槐而死。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之．。趋登，曰：“臣侍君宴， 过三爵，非礼也。” 遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为．！” 斗且出。提弥明死之。 乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。” 以．示于朝。宣子曰 ：“不 然。”对曰 ：“子为．正卿，亡不 越竟．，反 不讨贼，非子而谁？ ” 孔子曰：“董狐，古之良史也，书．法．不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。” （取材于《左传·宣公二年》，有删改） 【注】①会：士季自称。 ②溜：屋檐。 ③宣子：即赵盾。 16.对加点字的解说，有．误．的一项是（3 分） A． 观其辟．丸也 辟：通“避”，躲避 B． 使鉏麑贼．之 贼：偷窃，盗窃 C． 亡不越竟． 竟：通“境”，国境 D ．书．法．不隐 书法：记载的原则 17.下列各组语句中， 加点字的 用法和意 义都相同 的一项是(3 分) A ．厚敛以．雕墙 B ．谏而．不入 以．示于朝过而．能改 C ．虽猛何为． D ．则社稷之．固也 子为．正卿其右提弥明知之．