江苏省南京市六校联合体12月份联考试卷 语文 注意事项 考生在答题前请认真阅读注意事项及各题答题要求 1.本试卷共6页,包含选择题(第1题一第7题,共7题),非选择题(第8 题一第20题,共13题)两部分,本卷满分为160分,考试时间为150分钟 2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写 在试卷及答题卡的规定位置。 3.请认真核对答题卡上所粘贴的条形码上的姓名与本人是否相符。 4.作答选择题(第1题一第7题),必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框 凃满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。作答非选择题, 必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答 律无效。 、语言文字运用(15分) 1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一项是(3分)() 我绝不是在这里 ,奥斯维辛集中营的往事仍然清清楚楚地岀现在我眼 前。那无数难熬难忘的日子,各种各样对同胞 的侮辱和伤害,那些搞 不完的屠杀,算不清的恩仇!难道我们应该完全忘记,不再让人提起它们,以便 多少年后让它们 再重演一次? A.骇人听闻惨绝人寰改头换面 B.耸人听闻惨绝人寰 洗心革面 C.骇人听闻 惨无人道 洗心革面 D.耸人听闻 惨无人道 改头换面 2.下列修辞手法与其它三项不同的一项是(3分)( A.珂勒惠支的这些画像,无言地缠绕着所有受难的妇女的灵魂,正如画家在给妇 女造像时,着意保留自己的影子一样 B.茨维塔耶娃在赢来不幸的同时赢得了诗歌。在自由临近时,人性和美感一同开 放,她的诗篇便铮然飞起,向着人们的集居地… C.大堆的被称为“批评家”之流的人物,或者做作家背上的犀牛鸟,一生靠啄食 有限的几个小虫子为食物;或者做笼中的鹦鹉,着意重复主人的腔调。 D.唐朝的土地上,生长着清清爽爽的蔬菜,生长着清清爽爽的诗。你且看那韭菜 朴素安详地,一根一根地,在露水和清风里,认真地排列着自己。 3.填入陆游这首《夜游宫·记梦》空白处的诗句,最恰当的一项是(3分)( 雪晓清笳乱, 铁骑无声望似水。想关河,雁门西,青海际。 睡觉寒灯里,漏声断月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知,鬓虽残,心未死! A.宝马悲嘶空无迹 B.家在钓台烟雨西 C.梦游处不知何地 D.山那畔卖酒青旗 4.下列交际用语使用不得体的一项是(3分)() A.你既然身体微恙,那就给老师打个电话,请半天假在家好好休息一下 B.欣闻曹先生出版纪念会在南京举行,本人因事未能躬逢盛事,谨此电贺 C.先生说得有道理,领教领教!
江苏省南京市六校联合体 12 月份联考试卷 语文 注意事项 考生在答题前请认真阅读注意事项及各题答题要求 1．本试卷共 6 页，包含选择题（第 1 题—第 7 题，共 7 题），非选择题（第 8 题—第 20 题，共 13 题）两部分，本卷满分为 160 分，考试时间为 150 分钟。 2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用 0.5 毫米黑色墨水的签字笔填写 在试卷及答题卡的规定位置。 3．请认真核对答题卡上所粘贴的条形码上的姓名与本人是否相符。 4．作答选择题（第 1 题—第 7 题），必须用 2B 铅笔将答题卡上对应选项的方框 涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题， 必须用 0.5 毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答 一律无效。 一、语言文字运用（15 分） 1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（3 分）（ ） 我绝不是在这里 ，奥斯维辛集中营的往事仍然清清楚楚地出现在我眼 前。那无数难熬难忘的日子，各种各样对同胞 的侮辱和伤害，那些搞 不完的屠杀，算不清的恩仇！难道我们应该完全忘记，不再让人提起它们，以便 多少年后让它们 再重演一次？ A.骇人听闻 惨绝人寰 改头换面 B.耸人听闻 惨绝人寰 洗心革面 C.骇人听闻 惨无人道 洗心革面 D.耸人听闻 惨无人道 改头换面 2.下列修辞手法与其它三项不同的一项是（3 分）（ ） A.珂勒惠支的这些画像，无言地缠绕着所有受难的妇女的灵魂，正如画家在给妇 女造像时，着意保留自己的影子一样。 B.茨维塔耶娃在赢来不幸的同时赢得了诗歌。在自由临近时，人性和美感一同开 放，她的诗篇便铮然飞起，向着人们的集居地…… C.大堆的被称为“批评家”之流的人物，或者做作家背上的犀牛鸟，一生靠啄食 有限的几个小虫子为食物；或者做笼中的鹦鹉，着意重复主人的腔调。 D.唐朝的土地上，生长着清清爽爽的蔬菜，生长着清清爽爽的诗。你且看那韭菜 ——朴素安详地，一根一根地，在露水和清风里，认真地排列着自己。 3.填入陆游这首《夜游宫·记梦》空白处的诗句，最恰当的—项是（3 分）（ ） 雪晓清笳乱， 。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。 睡觉寒灯里，漏声断月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！ A.宝马悲嘶空无迹 B.家在钓台烟雨西 C.梦游处不知何地 D.山那畔卖酒青旗 4.下列交际用语使用不得体的一项是（3 分）（） A.你既然身体微恙，那就给老师打个电话，请半天假在家好好休息一下。 B.欣闻曹先生出版纪念会在南京举行，本人因事未能躬逢盛事，谨此电贺。 C.先生说得有道理，领教领教！
D.我所做的只是抛砖引玉而已,能略尽绵薄之力,于愿足矣 5.依次填入在下面一段文字横线处的词句,衔接最恰当的一项是(3分)() 写一篇文章,总有作者主要想表达的东西,那个东西立在那儿,就是等着你上来 “直奔主 题 紧紧围绕主题”,就是这种打法。 ①总是急于把它弄到 ②没有经验的人 ③它没被打到自己反而狼狈 ④如泼妇动武,坏发乱形 ⑤结果扭打纠缠撕扯抓掐 A.④①⑤③② B.②①⑤④③ C.③②④①⑤ D.②①④⑤③ 文言文阅读(18分) 阅读下面的文言文,完成6—9题。 随州李君墓表 曾国藩 道光二十六年某月,随州李君年八十四,考终于里第。其兄之子户部主事树人, 闻赴京师,将去官持丧。余往吊,语之曰:“于古期功之丧,仕者去职;缌之丧, 士不得应举。今子之归,礼也。”树人曰:“岂以为礼?致吾哀尔。”且泣曰 “叔父葬有日,既埋石幽宫,维墓道当别立碣,将揭其行义以视来者,敬以属先 生。”则为余缕述一一,甚详 树人事予甚敬,又以礼请,余其可辞?惟君受性刚介,于事无所不敢。凡所力任, 必自于公;或私于己,毫毛不以措意。人所愈惮,当之愈勇。嘉庆初,川楚教匪 蜂起,汉沔荆襄蹂躏殆遍。随州之西有澴潭者,巨镇也。贼将大掠而窟之。君戒 镇家出一人,负薪一束,执长竿笼一炬,临水雁列。竟夕焚薪,火光亘六七里, 贼不敢渡,随以不陷。近村有田,久没于水,吏责赋于比邻,民绝苦之。君遍哀 诸司,乞蠲无田之赋,竟以得请。其他施于乡者称是。是故邑有举也,非其倡不 兴;里有争也,非其解不息。其贵盛也,人皆称愿之:其疾皆奔视;其没也,哭 之皆哀云 李氏世居随州,家微也。君少与其兄某发愤力学,自度终无以大其门,乃去为贾, 累致千金,一以资兄宦学,不问。久之,乃为兄纳金县官,得除为丞,稍迁至云 南嵩明州知州。而君亦以武学生入资为都司。于是诸子翩翩,文学仕进,浸昌大 矣 君讳某,字某,曾祖某,祖某,皆不仕。考某,以嵩明君贵,诰封奉直大夫。子 二人,长某,以嵩明君得子迟,与为嗣,后遂不还。次某,孙某某。自嵩明君之 殁二十年,君抚诸孤,恩勤备至。树人之官京师,君一资之,如资其兄。其视兄 子不知其非己子,其视己子不知其非兄之子也。 呜呼!自众人论之,彼施于乡者博矣;自知道者观之,独其施于家者,不可能耳。 不可能也,则亦不可朽也 (选自《曾国藩全集》,有删节) 【注】受性:赋性、天性。 6.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)() A.考终于里第 第:宅第 B.将揭其行义以视来者 揭:发布
D.我所做的只是抛砖引玉而已，能略尽绵薄之力，于愿足矣。 5.依次填入在下面一段文字横线处的词句，衔接最恰当的一项是（3 分）（） 写一篇文章，总有作者主要想表达的东西，那个东西立在那儿，就是等着你上来 打。 ， ， ， ， 。“直奔主 题”，“紧紧围绕主题”，就是这种打法。 ①总是急于把它弄到 ②没有经验的人 ③它没被打到自己反而狼狈 ④如泼妇动武，坏发乱形 ⑤结果扭打纠缠撕扯抓掐 A.④①⑤③② B.②①⑤④③ C.③②④①⑤ D.②①④⑤③ 二、文言文阅读（18 分） 阅读下面的文言文，完成 6—9 题。 随州李君墓表 曾国藩 道光二十六年某月，随州李君年八十四，考终于里第。其兄之子户部主事树人， 闻赴京师，将去官持丧。余往吊，语之曰：“于古期功之丧，仕者去职；缌之丧， 士不得应举。今子之归，礼也。”树人曰：“岂以为礼？致吾哀尔。”且泣曰： “叔父葬有日，既埋石幽宫，维墓道当别立碣，将揭其行义以视来者，敬以属先 生。”则为余缕述一一，甚详。 树人事予甚敬，又以礼请，余其可辞？惟君受性刚介，于事无所不敢。凡所力任， 必自于公；或私于己，毫毛不以措意。人所愈惮，当之愈勇。嘉庆初，川楚教匪 蜂起，汉沔荆襄蹂躏殆遍。随州之西有澴潭者，巨镇也。贼将大掠而窟之。君戒 镇家出一人，负薪一束，执长竿笼一炬，临水雁列。竟夕焚薪，火光亘六七里， 贼不敢渡，随以不陷。近村有田，久没于水，吏责赋于比邻，民绝苦之。君遍哀 诸司，乞蠲无田之赋，竟以得请。其他施于乡者称是。是故邑有举也，非其倡不 兴；里有争也，非其解不息。其贵盛也，人皆称愿之；其疾皆奔视；其没也，哭 之皆哀云。 李氏世居随州，家微也。君少与其兄某发愤力学，自度终无以大其门，乃去为贾， 累致千金，一以资兄宦学，不问。久之，乃为兄纳金县官，得除为丞，稍迁至云 南嵩明州知州。而君亦以武学生入资为都司。于是诸子翩翩，文学仕进，浸昌大 矣。 君讳某，字某，曾祖某，祖某，皆不仕。考某，以嵩明君贵，诰封奉直大夫。子 二人，长某，以嵩明君得子迟，与为嗣，后遂不还。次某，孙某某。自嵩明君之 殁二十年，君抚诸孤，恩勤备至。树人之官京师，君一资之，如资其兄。其视兄 子不知其非己子，其视己子不知其非兄之子也。 呜呼！自众人论之，彼施于乡者博矣；自知道者观之，独其施于家者，不可能耳。 不可能也，则亦不可朽也。 （选自《曾国藩全集》，有删节） 【注】受性：赋性、天性。 6. 对下列加点词的解释，不正确的一项是（3 分）（ ） A. 考终于里第 第：宅第 B. 将揭其行义以视来者 揭：发布
C.惟君受性刚介 介:耿介 D.汉沔荆襄蹂躏殆遍 殆:危险 7.请找出下列句子中加点字意思相同的一项是(3分)( A.今子之归,礼也句读之不知,惑之不解 B.则为余缕述一一窃为大王不取也 C.又以礼请,余其可辞奔车朽索,其可忽乎 D.而君亦以武学生入资为都司臣以险衅,夙遭闵凶 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)竟夕焚薪,火光亘六七里,贼不敢渡,随以不陷。(4分) (2)久之,乃为兄纳金县官,得除为丞,稍迁至云南嵩明州知州。(4分) 9.根据第二段,概括李君“受性刚介,于事无所不敢”的具体表现。(4分) 三、古诗词鉴赏(11分) 阅读下面这首宋词,然后回答问题 鹧鸪天·寄情 李吕 脸上残霞酒半消,晚妆匀罢却无聊。金泥帐小教谁共?银字笙寒懒更调。 人悄悄,漏迢迢,琐窗虚度可怜宵。一从恨满丁香结,几度春深豆蔻梢。 【注】这句话出自杜牧《赠别二首》之一:“豆蔻梢头二月初。” 10.这首词从哪些方面刻画了人物形象?请简要概括。(5分) 11.赏析这首词结句“几度春深豆蔻梢”的表达效果。(6分) 四、名句名篇默写(8分) 12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 善假于物也。(《劝学》) ②闻道有先后 ,如是而已。(《师说》) ③纵一苇之所如, (《赤壁赋》) ④ 犹抱琵琶半遮面。(《琵琶行》) ⑤树木阴翳, ,游人去而禽鸟乐也。(《醉翁亭记》) ⑥从今若许闲乘月, (《游山西村》 ⑦ 幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。(《孟子》) ⑧ 我以我血荐轩辕。(《自题小像》) 五、现代文阅读:文学类文本(20分 阅读下面的作品,完成13-16题 小满 肖复兴 二十四节气中,有几个,我一直不甚了了。小满是其中一个 最初认识小满,是读孙犁先生的小说《铁木前传》,里面有个人物,名字叫小满, 是个十九岁的姑娘,性格活泼,挺招人喜欢的。她和孙犁先生以前笔下的女人不 一样,甚至有些另类。我猜想,孙犁先生给她起这样的名字,就是让她在那个变 革的年代里,更充满对爱和对新生活的渴望吧?而只有在这样年轻的时候,才会 有这样清新的朝气和天真的憧憬 最近上映的电影《万物生长》,男主人公秋水初恋情人的名字,也叫小满。这可 是真有点儿英雄所见略同。当然,我国的二十四节气,适合给人起名字,这里暗 合着民俗中的文化密码。这个小满十七岁,和孙犁的小满一样,也是对爱情和新
C. 惟君受性刚介 介：耿介 D. 汉沔荆襄蹂躏殆遍 殆：危险 7．请找出下列句子中加点字意思相同的一项是（3 分）（ ） A．今子之归，礼也句读之不知，惑之不解 B．则为余缕述一一窃为大王不取也 C．又以礼请，余其可辞奔车朽索，其可忽乎 D．而君亦以武学生入资为都司臣以险衅，夙遭闵凶 8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）竟夕焚薪，火光亘六七里，贼不敢渡，随以不陷。（4 分） （2）久之，乃为兄纳金县官，得除为丞，稍迁至云南嵩明州知州。（4 分） 9. 根据第二段，概括李君“受性刚介，于事无所不敢”的具体表现。（4 分） 三、古诗词鉴赏（11 分） 阅读下面这首宋词，然后回答问题。 鹧鸪天·寄情 李吕 脸上残霞酒半消，晚妆匀罢却无聊。金泥帐小教谁共？银字笙寒懒更调。 人悄悄，漏迢迢，琐窗虚度可怜宵。一从恨满丁香结，几度春深豆蔻梢。 【注】这句话出自杜牧《赠别二首》之一：“豆蔻梢头二月初。” 10. 这首词从哪些方面刻画了人物形象？请简要概括。（5 分） 11.赏析这首词结句“几度春深豆蔻梢”的表达效果。（6 分） 四、名句名篇默写（8 分） 12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ① ,善假于物也。（《劝学》） ②闻道有先后， ，如是而已。（《师说》） ③纵一苇之所如， 。（《赤壁赋》） ④ ，犹抱琵琶半遮面。（《琵琶行》） ⑤树木阴翳， ，游人去而禽鸟乐也。（《醉翁亭记》） ⑥从今若许闲乘月， 。（《游山西村》） ⑦ ，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。（《孟子》） ⑧ ，我以我血荐轩辕。（《自题小像》） 五、现代文阅读：文学类文本（20 分） 阅读下面的作品，完成 13—16 题。 小满 肖复兴 二十四节气中，有几个，我一直不甚了了。小满是其中一个。 最初认识小满，是读孙犁先生的小说《铁木前传》，里面有个人物，名字叫小满， 是个十九岁的姑娘，性格活泼，挺招人喜欢的。她和孙犁先生以前笔下的女人不 一样，甚至有些另类。我猜想，孙犁先生给她起这样的名字，就是让她在那个变 革的年代里，更充满对爱和对新生活的渴望吧？而只有在这样年轻的时候，才会 有这样清新的朝气和天真的憧憬。 最近上映的电影《万物生长》，男主人公秋水初恋情人的名字，也叫小满。这可 是真有点儿英雄所见略同。当然，我国的二十四节气，适合给人起名字，这里暗 合着民俗中的文化密码。这个小满十七岁，和孙犁的小满一样，也是对爱情和新
生活充满渴望和憧憬,让人心存怜爱。也许,在文学作品里,只有初恋小姑娘的 名字,才可以叫小满吧。 小满小满,小麦渐满。民谣里这样说,说的是小满节气的到来,小麦刚刚灌浆, 青青的麦穗初露,远非到了一片金黄的成熟时候。节气和姑娘初恋的形象完全吻 合,和那时姑娘的生理与心理完全吻合:只是小满,远非丰满;只是灌浆初始的 青涩初恋,远非血液贲张的炽烈热恋;只是麦穗在初夏的风中羞涩地轻轻摇曳, 和清风说着似是而非的缠绵情话,远非在酷烈的热风中沉甸甸垂下金碧辉煌的 头,摆出一副曾经沧海看穿一切,万事俱备只待开镰收割的骄傲样子。 小满,真是人生的一个好节气。如果说料峭的立春和春分,还是个不谙世事的小 姑娘,萧瑟的小雪和小寒,已是一头霜雪的老太太了;小满则是立在这两者之间 最富有生机和朝气的年轻姑娘。这个时候的姑娘,涉世未深,清浅如水,却已不 再是一汪雨过地皮湿没心没肺的小水泡,更不是一潭幽深莫测的桃花水。 纵使孙犁笔下的小满,是泛着载不动许多愁的一泓池水;纵使电影屏幕中的小满, 是连一叶扁舟都没有驶向对岸的一湾湖水,却都是清澈的还没有被污染的水。小 满,之所以让人怜爱,正在于此。世界上还有比初恋更让人觉得美好而值得回忆 的吗?初恋是小荷才露尖尖角,是轻翰掠雨绡初剪,是圆荷浮小叶,细麦落轻花, 那样的清浅可爱,那样的天真纯洁,那样的美好动人。 小满大风,树头要空。这是另一句民谣,说的是在小满时节,忌讳刮大风。因为 树的枝头上结出的果实尚未饱满,禁不住大风,会被吹掉。人生中对待同样时候 的孩子们,切忌的也是大风来袭。 有一段时间,也就是我们年轻的时代,讲究的是年轻人要到大风大雨中去锻炼。 那时候,高尔基的一篇《海燕》格外风靡,号召年轻人像海燕一样,让暴风雨来 得更猛烈些吧!自然,这一切都是那个过去时代的口号。人生和节气一样,不是 口号,而是自然的过程,要遵循客观规律才是。小满时,哪里经得住大风甚至暴 风雨的洗礼呢?正如民谣所说,小满大风,树头要空。我们那一代人的青春是两 手空空,就像林子里的过火木一样,徒留下历史大风掠过之后千疮百孔的痕迹斑 斑 在北大荒,这个节气正是放蜂人来此安营扎寨的时候。这时候,林中树木的各种 花相继盛开了。有民谣说,小满时候置蜂箱,放蜂酿蜜好风光。北大荒的椴树蜜 和野花蜜,一直很有名。大自然懂得,小满是蜜蜂采花酿蜜的好时候。我们人更 应该懂得,人生的小满时节,是年轻人花朵般开放的初恋好时候,少挑刺多栽花, 少刮风多酿蜜,才是正经的事由 (选自《黑龙江日报》,有删改) 13.根据作者引用的民谣,请用四字词语概括小满这个节气的特点。(4分) 14.分析第段画线句子的表达特色。(6分) 15.文章第段写到髙尔基的《海燕》,请简析其作用。(4分) 6.探究作者以“小满”为题的用意。(6分) 六、现代文阅读:论述类文本(18分) 阅读下面的作品,完成17-19题。 人立然后文化立 解玺璋 在他看来,中国要在与世界列强的竞争中立于不败之地,“其首在立人,人立而 后凡事举;若其道术,乃必尊个性而张精神
生活充满渴望和憧憬，让人心存怜爱。也许，在文学作品里，只有初恋小姑娘的 名字，才可以叫小满吧。 小满小满，小麦渐满。民谣里这样说，说的是小满节气的到来，小麦刚刚灌浆， 青青的麦穗初露，远非到了一片金黄的成熟时候。节气和姑娘初恋的形象完全吻 合，和那时姑娘的生理与心理完全吻合：只是小满，远非丰满；只是灌浆初始的 青涩初恋，远非血液贲张的炽烈热恋；只是麦穗在初夏的风中羞涩地轻轻摇曳， 和清风说着似是而非的缠绵情话，远非在酷烈的热风中沉甸甸垂下金碧辉煌的 头，摆出一副曾经沧海看穿一切，万事俱备只待开镰收割的骄傲样子。 小满，真是人生的一个好节气。如果说料峭的立春和春分，还是个不谙世事的小 姑娘，萧瑟的小雪和小寒，已是一头霜雪的老太太了；小满则是立在这两者之间 最富有生机和朝气的年轻姑娘。这个时候的姑娘，涉世未深，清浅如水，却已不 再是一汪雨过地皮湿没心没肺的小水泡，更不是一潭幽深莫测的桃花水。 纵使孙犁笔下的小满，是泛着载不动许多愁的一泓池水；纵使电影屏幕中的小满， 是连一叶扁舟都没有驶向对岸的一湾湖水，却都是清澈的还没有被污染的水。小 满，之所以让人怜爱，正在于此。世界上还有比初恋更让人觉得美好而值得回忆 的吗？初恋是小荷才露尖尖角，是轻翰掠雨绡初剪，是圆荷浮小叶，细麦落轻花， 那样的清浅可爱，那样的天真纯洁，那样的美好动人。 小满大风，树头要空。这是另一句民谣，说的是在小满时节，忌讳刮大风。因为 树的枝头上结出的果实尚未饱满，禁不住大风，会被吹掉。人生中对待同样时候 的孩子们，切忌的也是大风来袭。 有一段时间，也就是我们年轻的时代，讲究的是年轻人要到大风大雨中去锻炼。 那时候，高尔基的一篇《海燕》格外风靡，号召年轻人像海燕一样，让暴风雨来 得更猛烈些吧！自然，这一切都是那个过去时代的口号。人生和节气一样，不是 口号，而是自然的过程，要遵循客观规律才是。小满时，哪里经得住大风甚至暴 风雨的洗礼呢？正如民谣所说，小满大风，树头要空。我们那一代人的青春是两 手空空，就像林子里的过火木一样，徒留下历史大风掠过之后千疮百孔的痕迹斑 斑。 在北大荒，这个节气正是放蜂人来此安营扎寨的时候。这时候，林中树木的各种 花相继盛开了。有民谣说，小满时候置蜂箱，放蜂酿蜜好风光。北大荒的椴树蜜 和野花蜜，一直很有名。大自然懂得，小满是蜜蜂采花酿蜜的好时候。我们人更 应该懂得，人生的小满时节，是年轻人花朵般开放的初恋好时候，少挑刺多栽花， 少刮风多酿蜜，才是正经的事由。 （选自《黑龙江日报》，有删改） 13.根据作者引用的民谣，请用四字词语概括小满这个节气的特点。（4 分） 14.分析第段画线句子的表达特色。（6 分） 15.文章第段写到高尔基的《海燕》，请简析其作用。（4 分） 16.探究作者以“小满”为题的用意。（6 分） 六、现代文阅读：论述类文本（18 分） 阅读下面的作品，完成 17—19 题。 人立然后文化立 解玺璋 在他看来，中国要在与世界列强的竞争中立于不败之地，“其首在立人，人立而 后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神
鲁迅生活在一个动荡不安、激越变革的时代,既有亡国的危险,又有破茧新生的 希望。西方资本主义的肆意扩张,将中国逼到了一个背水临渊的绝境,每个有良 知的中国人都打算为国家的新生和富强设计一套背水一战、临渊一跃的方案,从 而在世界文明的竞争中胜出。如果从龚自珍提出“自改革”开始,到20世纪初 已经过去整整100年,其间经历的洋务运动与维新运动虽都已烟消云散,但足以 刺激后来者进一步思考:中国的出路究竟在哪里? 从鲁迅的《文化偏至论》中,我们看到了这位思想先驱在思考这个问题时与众不 同的理念和思路。针对当时思想界、文化界言必称“希腊”,视西方文明为神灵, 以为只要拿来,定能生效的风尚,他冷静地看到:这是“使中国之人,由旧梦而 入于新梦”。他认为,要纠正这种偏颇,只能从两方面入手,“曰非物质,曰重 个人” 他所谓重个人,不是我们通常所说的个人利己主义,而是张扬人的个性,觉悟人 的尊严,确立自我意识,学会独立思考。人所以立,这是个基本条件。但他看到 社会流弊所至,往往是“夷峻而不湮卑”,特立独行、卓尔不群的人常常没有生 存空间,结果是“风潮剥蚀,全体以沦于凡庸”,创新文化的可能因此变得微乎 其微。他特别指出:“更睹近世人生,每托平等之名,实乃愈趋于恶浊,庸凡凉 薄,日益以深,顽愚之道行,伪诈之势逞,而气宇品性,卓尔不群之士,乃反穷 于草莽,辱于泥涂,个性之尊严,人类之价值,将咸归于无有,则常为慷慨激昂 而不能自已也。”这时的鲁迅,受到尼采的影响,思想中或有一些精英意识,寄 希望于“一二天才之出世”,相信有所谓超人的存在,但说到底,他更希望人人 都成为有个性、有尊严、有自我意识、能独立思考的“新人” 鲁迅对人类文明的过度物质化有一种深深的忧虑,在他看来,即便物质文明是现 实生活的基础,但如果崇奉逾度,也会带来消极的后果。他认为,对物质的过度 崇拜到了19世纪后半叶已经变得昭昭然,“诸凡事物,无不质化,灵明日以亏 蚀,旨趣流于平庸,人惟客观之物质世界是趋,而主观之内面精神,乃舍置不之 省。重其外,放其内,取其质,遗其神,林林众生,物欲来蔽,社会憔悴,进 步以停,于是一切诈伪罪恶,蔑弗乘之而萌,使性灵之光,愈益就于黯淡”。所 以,他不主张跟在西方世界后面亦步亦趋。那么,如何才能不失其正呢?他指出 “外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉,取今复古,别立新宗,人 生意义,致之深邃,则国人之自觉至,个性张,沙聚之邦,由是转为人国。人国 既建,乃始雄厉无前,屹然独见于天下,更何有于肤浅凡庸之事物哉?” 说到底,鲁迅精神的价值就在于,他发现了一个国家、一个民族所以强盛的秘密 即所谓“根柢在人”,而这个“人”,一定是具有独立、自由之精神,以及完善 的心智与人格的人。这是鲁迅精神的核心,也是其精神的出发点和归宿。 由此可见,鲁迅精神昭示于当代文化建设的,首先就是在“立人”这件事上应该 做什么和怎么做。产业固然重要,但如果人“立”不住,产业将不可避免地空壳 化。这不仅因为产业需要内容做支撑,更因为内容是需要人来创造的。创作者所 能达到的精神境界,决定着文化产品精神内涵和审美品质的高低。而文化产品本 身就承担着“改变他们的精神”的责任和义务,而决不仅仅是一种消费品。这也 便是梁启超所说:“欲新一国之民,不可不先新一国之小说。”当然不止小说, 诗歌、戏剧、电影、电视、音乐、美术,举凡一切文艺,没有例外。当下一些文 艺作品热衷于表现人的动物本能和物质欲望,消解或削弱人的精神意义和价值, 还美其名曰人性化、凡俗化,其实已经背离了鲁迅关于“立人”的精神,把人变 成了物的奴隶
鲁迅生活在一个动荡不安、激越变革的时代，既有亡国的危险，又有破茧新生的 希望。西方资本主义的肆意扩张，将中国逼到了一个背水临渊的绝境，每个有良 知的中国人都打算为国家的新生和富强设计一套背水一战、临渊一跃的方案，从 而在世界文明的竞争中胜出。如果从龚自珍提出“自改革”开始，到 20 世纪初， 已经过去整整 100 年，其间经历的洋务运动与维新运动虽都已烟消云散，但足以 刺激后来者进一步思考：中国的出路究竟在哪里？ 从鲁迅的《文化偏至论》中，我们看到了这位思想先驱在思考这个问题时与众不 同的理念和思路。针对当时思想界、文化界言必称“希腊”，视西方文明为神灵， 以为只要拿来，定能生效的风尚，他冷静地看到：这是“使中国之人，由旧梦而 入于新梦”。他认为，要纠正这种偏颇，只能从两方面入手，“曰非物质，曰重 个人”。 他所谓重个人，不是我们通常所说的个人利己主义，而是张扬人的个性，觉悟人 的尊严，确立自我意识，学会独立思考。人所以立，这是个基本条件。但他看到， 社会流弊所至，往往是“夷峻而不湮卑”，特立独行、卓尔不群的人常常没有生 存空间，结果是“风潮剥蚀，全体以沦于凡庸”，创新文化的可能因此变得微乎 其微。他特别指出：“更睹近世人生，每托平等之名，实乃愈趋于恶浊，庸凡凉 薄，日益以深，顽愚之道行，伪诈之势逞，而气宇品性，卓尔不群之士，乃反穷 于草莽，辱于泥涂，个性之尊严，人类之价值，将咸归于无有，则常为慷慨激昂 而不能自已也。”这时的鲁迅，受到尼采的影响，思想中或有一些精英意识，寄 希望于“一二天才之出世”，相信有所谓超人的存在，但说到底，他更希望人人 都成为有个性、有尊严、有自我意识、能独立思考的“新人”。 鲁迅对人类文明的过度物质化有一种深深的忧虑，在他看来，即便物质文明是现 实生活的基础，但如果崇奉逾度，也会带来消极的后果。他认为，对物质的过度 崇拜到了 19 世纪后半叶已经变得昭昭然，“诸凡事物，无不质化，灵明日以亏 蚀，旨趣流于平庸，人惟客观之物质世界是趋，而主观之内面精神，乃舍置不之 一省。重其外，放其内，取其质，遗其神，林林众生，物欲来蔽，社会憔悴，进 步以停，于是一切诈伪罪恶，蔑弗乘之而萌，使性灵之光，愈益就于黯淡”。所 以，他不主张跟在西方世界后面亦步亦趋。那么，如何才能不失其正呢？他指出： “外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗，人 生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。人国 既建，乃始雄厉无前，屹然独见于天下，更何有于肤浅凡庸之事物哉？” 说到底，鲁迅精神的价值就在于，他发现了一个国家、一个民族所以强盛的秘密， 即所谓“根柢在人”，而这个“人”，一定是具有独立、自由之精神，以及完善 的心智与人格的人。这是鲁迅精神的核心，也是其精神的出发点和归宿。 由此可见，鲁迅精神昭示于当代文化建设的，首先就是在“立人”这件事上应该 做什么和怎么做。产业固然重要，但如果人“立”不住，产业将不可避免地空壳 化。这不仅因为产业需要内容做支撑，更因为内容是需要人来创造的。创作者所 能达到的精神境界，决定着文化产品精神内涵和审美品质的高低。而文化产品本 身就承担着“改变他们的精神”的责任和义务，而决不仅仅是一种消费品。这也 便是梁启超所说：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。”当然不止小说， 诗歌、戏剧、电影、电视、音乐、美术，举凡一切文艺，没有例外。当下一些文 艺作品热衷于表现人的动物本能和物质欲望，消解或削弱人的精神意义和价值， 还美其名曰人性化、凡俗化，其实已经背离了鲁迅关于“立人”的精神，把人变 成了物的奴隶