马克思的唯物史观 人是在特定的社会 关系条件下从事社会实 ·离开了历史进程 践活动（最主要的是物 个人也只能变成 质生产)，并能动地改 一种抽象物。 造外部世界和表现自身 独特个性的社会存在物。 ·人是具有多种性质 的统一的物质实体，人的本质就是人的自我肯定，研 究人性和人的本质必须从人本身出发，坚决抛弃神、 上帝以及先验的理性和观念的干扰。 思想道德修养与法律基础 主讲教师：李明
思想道德修养与法律基础 主讲教师：李明 • 离开了历史进程， 个人也只能变成 一种抽象物。 • 人是具有多种性质 的统一的物质实体，人的本质就是人的自我肯定，研 究人性和人的本质必须从人本身出发，坚决抛弃神、 上帝以及先验的理性和观念的干扰。 人是在特定的社会 关系条件下从事社会实 践活动（最主要的是物 质生产），并能动地改 造外部世界和表现自身 独特个性的社会存在物。 马克思的唯物史观
第三章领悟人生真漆创造人生价值 “人的本质是自私的”：理论分析与讨论 ·个人主义人生观的价值基础是“人的本质是自私的”。 ·首先，人性和人的本质不同；人性是人所具有的各种属 性，人的本质是要区别于其他事物的根本特性。 ·其次，自私与个人利益有界限。正当的个人利益（个人 需要)是社会进步的动力；自私则是把个人利益当作是 最高目标，为一己私利不顾他人和集体，甚至损人利己、 损公肥私。 思想道德修养与法律基础 主讲教师：李明
思想道德修养与法律基础 主讲教师：李明 • 个人主义人生观的价值基础是“人的本质是自私的”。 • 首先，人性和人的本质不同；人性是人所具有的各种属 性，人的本质是要区别于其他事物的根本特性。 • 其次，自私与个人利益有界限。正当的个人利益（个人 需要）是社会进步的动力；自私则是把个人利益当作是 最高目标，为一己私利不顾他人和集体，甚至损人利己、 损公肥私。 “人的本质是自私的”:理论分析与讨论 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
二.追求高尚人生目的 斯芬克斯之谜 希腊人把斯芬克斯想象成一个会扼人致死的怪物。传说斯芬克斯是一 名狮身人面的女妖，受天后赫拉委派，坐在忒拜城附近的悬崖上，把 守着路口，拦住过往的路人，用缪斯所传授的谜语问他们，猜不中者 就会被它吃掉，这个谜语是：“什么动物早晨用四条腿走路，中午用 两条腿走路，晚上用三条腿走路？腿最多的时候，也正是他走路最慢， 体力最弱的时候。”猜出谜底的，便被放行： 猜不出的，便被这位女妖吞噬。众多路人葬身女 妖的血盆大口，成为斯芬克斯的一顿美餐。 幸亏一位智者俄狄浦斯猜中了正确答案，谜底是 “人”。而斯芬克司羞愧万分，跳崖而死。 思想道德修养与法律基础 主讲教师：李明
思想道德修养与法律基础 主讲教师：李明 斯芬克斯之谜 希腊人把斯芬克斯想象成一个会扼人致死的怪物。传说斯芬克斯是一 名狮身人面的女妖，受天后赫拉委派,坐在忒拜城附近的悬崖上，把 守着路口，拦住过往的路人,用缪斯所传授的谜语问他们，猜不中者 就会被它吃掉，这个谜语是：“什么动物早晨用四条腿走路，中午用 两条腿走路，晚上用三条腿走路？腿最多的时候，也正是他走路最慢， 体力最弱的时候。”猜出谜底的，便被放行； 猜不出的，便被这位女妖吞噬。众多路人葬身女 妖的血盆大口，成为斯芬克斯的一顿美餐。 幸亏一位智者俄狄浦斯猜中了正确答案，谜底是 “人”。而斯芬克司羞愧万分，跳崖而死。 第三章二.追求领悟人生真谛 高尚人生目的 创造人生价值
第三章领悟人生真谛创造人生价值國 什么是人生？ 斯芬克斯并没有死，她的阴魂不散，.仍然在我们的 人生路口上设置了一个艾二个的关卡，要我们同答 这个芊古之谜！ 只是，斯芬克斯之谜已不再是当年那么简单，假若 你对人生的真谛没有一个认真的思考、对自己没有 个正确的认识，不仅不能顺利通过人生的一个又 个关卡，一不小心，还会落入斯芬克斯的魔口。 CAMDb.CO 思想道德修养与法律基础 主讲教师：李明
思想道德修养与法律基础 主讲教师：李明 什么是人生？ • 斯芬克斯并没有死，她的阴魂不散，仍然在我们的 人生路口上设置了一个又一个的关卡，要我们回答 这个千古之谜！ • 只是，斯芬克斯之谜已不再是当年那么简单，假若 你对人生的真谛没有一个认真的思考、对自己没有 一个正确的认识，不仅不能顺利通过人生的一个又 一个关卡，一不小心，还会落入斯芬克斯的魔口。 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
第三章领悟人生真创造人生价值 ,人生从生理过程而言，就是 从生到死的生命过程。 ·从客观来看，人生是现实的 社会实践过程。 ·从主观来看，人生就是主动 适应和创造生活的过程。 思想道德修养与法律基础 主讲教师：李明
思想道德修养与法律基础 主讲教师：李明 • 人生从生理过程而言，就是 从生到死的生命过程。 • 从客观来看，人生是现实的 社会实践过程。 • 从主观来看，人生就是主动 适应和创造生活的过程。 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值