郸城一高高三第二次月考 语文试卷 第Ⅰ卷阅读题 现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题 我个人认为,中华文化虽然博大精深,内涵非常丰富,但是它最主要的一个特征就是人 本精神,它始终是一种以人为本的文化,是以人为一切价值判断的出发点的一种文化。这与 世界其他民族的文化是有所区别的。我们从中国远古的神话看起。在世界各民族的神话中, 很多的主要人物都是天上的神灵,希腊神话中的诸神,都是住在奧林匹斯山上的,他们在天 上俯视着人间,他们为人间恩赐幸福,有时也为人间带来灾难。但中国古代的神话传说就不 是这样的。我们的大禹治水,我们的女娲补天,我们的后羿射日.这些神话里的主角都是凡 间的人,都是人间某些具有非凡本领的、建立了丰功伟业的杰出人物,是某些氏族首领的代 衷。因为他们造福于民,或者为民除害,所以他们的人格就升格为神格,这样才构成了中华 的神话谱系。在先秦时代,虽然诸子百家争鸣得很厉害。各种思想流派都提出了不同的观念, 但我觉得他们有一个共同的精神,就是当他们思考问题的时候,不管是思考社会还是思考自 然,他们的出发点在人,他们最后的落脚点也在人,这是一种人本文化、人本思想 先秦诸子百家中对后代影响最大、后来成为我们中华文化主流的两派,可能就是儒家和 道家。这两派虽然互相论争,看上去好像水火不相容,但是它们的共同点就是非常重视人 所不同的是,道蒙所重视的是个体的生命价值,而儒家所重视的是群体的利益.儒家是在重 视个体的基础上更重视群体,重视一个家族、一个宗族乃至一个民族、一个国家的利益。所 以在价值观方面,儒家与道家是互补的,是相辅相成的。因为中国的古人,我们中华民族的 先民,他们所处的自然环境不是非常优越,所以他们不能像印度人那样在热带森林里简易地 谋生,非常容易地维持生命。我们在黄河流域,在这个水深土厚、气候也不是很温暖的地方 而且有滔滔的大河需要治理,不治的话就会有水患。所以对中华民族来说,如果太强调个体 生命而忽视群体利益的话,就不利于我们这个民族的生存、繁衍。因此,以儒家的孔孟之道 为代表的这种伦理观念、道德理想,就历史地被选择为我们这个文化的核心精神。也就是说, 道家只是一种补充,儒家才是核心。这不是由于儒家特别善于宣传,善于著书立说,或是某 个杰出的儒者努力奋斗的结果,这是一种自然的选择 (选自莫砺锋《杜甫诗歌讲演录》) 1.下列对“中华文化”的理解,不符合原文意思的一项是() A.中华文化是中华民族在长期的生存发展中形成的一种以人为一切价值判断的出发点 的以人为本的文化。 B.大禹治水、女娲补天、后羿射日,这些神话中的人物行为体现了中华义化精神,是 中华文化的组成部分。 C.中华文化是一种与世界其他民族文化在起源上、价值判断的出发点上都完全不同 的特有的民族文化 D.先秦诸子百家在思考社会和自然的时候,他们的出发点和落脚点在人,体现着中 华文化的人本精神 2.下列对文意的理解和分析,不正确的一项是() A.中华文化的神话谱系是由某些具有非凡本领的建立了丰功伟业的杰出人物由人格升为 神格而形成们。 B.中华文化与世界其他民族文化的区别在于它始终是一种以人为本的民族文化,其出 发点和落脚点都在人
郸城一高高三第二次月考 语文试卷 第Ⅰ卷 阅读题 一．现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 1—3 题。 我个人认为，中华文化虽然博大精深，内涵非常丰富，但是它最主要的一个特征就是人 本精神，它始终是一种以人为本的文化，是以人为一切价值判断的出发点的一种文化。这与 世界其他民族的文化是有所区别的。我们从中国远古的神话看起。在世界各民族的神话中， 很多的主要人物都是天上的神灵，希腊神话中的诸神，都是住在奥林匹斯山上的，他们在天 上俯视着人间，他们为人间恩赐幸福，有时也为人间带来灾难。但中国古代的神话传说就不 是这样的。我们的大禹治水，我们的女娲补天，我们的后羿射日．这些神话里的主角都是凡 间的人，都是人间某些具有非凡本领的、建立了丰功伟业的杰出人物，是某些氏族首领的代 衷。因为他们造福于民，或者为民除害，所以他们的人格就升格为神格，这样才构成了中华 的神话谱系。在先秦时代，虽然诸子百家争鸣得很厉害。各种思想流派都提出了不同的观念， 但我觉得他们有一个共同的精神，就是当他们思考问题的时候，不管是思考社会还是思考自 然，他们的出发点在人，他们最后的落脚点也在人，这是一种人本文化、人本思想。 先秦诸子百家中对后代影响最大、后来成为我们中华文化主流的两派，可能就是儒家和 道家。这两派虽然互相论争，看上去好像水火不相容，但是它们的共同点就是非常重视人。 所不同的是，道蒙所重视的是个体的生命价值，而儒家所重视的是群体的利益．儒家是在重 视个体的基础上更重视群体，重视一个家族、一个宗族乃至一个民族、一个国家的利益。所 以在价值观方面，儒家与道家是互补的，是相辅相成的。因为中国的古人，我们中华民族的 先民，他们所处的自然环境不是非常优越，所以他们不能像印度人那样在热带森林里简易地 谋生，非常容易地维持生命。我们在黄河流域，在这个水深土厚、气候也不是很温暖的地方 而且有滔滔的大河需要治理，不治的话就会有水患。所以对中华民族来说，如果太强调个体 生命而忽视群体利益的话，就不利于我们这个民族的生存、繁衍。因此，以儒家的孔孟之道 为代表的这种伦理观念、道德理想，就历史地被选择为我们这个文化的核心精神。也就是说， 道家只是一种补充，儒家才是核心。这不是由于儒家特别善于宣传，善于著书立说，或是某 个杰出的儒者努力奋斗的结果，这是一种自然的选择。 (选自莫砺锋《杜甫诗歌讲演录》) 1．下列对“中华文化”的理解，不符合原文意思的一项是 ( ) A．中华文化是中华民族在长期的生存发展中形成的一种以人为一切价值判断的出发点 的以人为本的文化。 B．大禹治水、女娲补天、后羿射日，这些神话中的人物行为体现了中华义化精神，是 中华文化的组成部分。 C．中华文化是一种与世界其他民族文化在起源上、价值判断的出发点上都完全不同 的特有的民族文化 D．先秦诸子百家在思考社会和自然的时候，他们的出发点和落脚点在人，体现着中 华文化的人本精神 2．下列对文意的理解和分析，不正确的一项是 ( ) A．中华文化的神话谱系是由某些具有非凡本领的建立了丰功伟业的杰出人物由人格升为 神格而形成们。 B．中华文化与世界其他民族文化的区别在于它始终是一种以人为本的民族文化，其出 发点和落脚点都在人
C.儒家也重视个体的生命价值,只是在此基础上更重视一个家族、一个宗族乃至一个 民族、一个国家利益 D.作为中华文化核心精神的孔孟之道,是适应中华民族的生存而产生,又适应了中华 民族生存而发展的 3.根据原文内容,下列的理解和分析,不正确的一项是() A.作者认为从中华民族的生存和繁衍来看,注重群体利益是出于一种民族生存的选择。 B.道家所重视的个体生命价值与儒家所重视的群体利益在中华文化中是互补的。相辅 相成的。 C.儒家文化在社会发展变化中始终占据着核心地位,这是中华民族生存的自然选择的 结果 D.因为中华民族文化的核心精神是儒家文化,所以儒家思想的演变,就是中华民族文 化的演变 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题 煜字重光,初名从嘉,景第六子也。煜为人仁孝,善属文,工书画,而丰额、骈齿 目重瞳子。自太子冀已上,五子皆早亡,煜以次封吴王。建隆二年,景迁南都,立煜为太子 留监国。景卒,煜嗣立于金陵。大赦境内。遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷,令诸司四品已下 无职事者,日二员待制于内殿 三年,泉州留从效卒。景之称臣于周也,从效亦奉表贡献于京师,世宗以景故,不纳 从效闻景迁洪州,惧以为袭己,遣其子绍基纳贡于金陵,而从效病卒,泉人因并送其族于金 陵,推立副使张汉思。汉思老不任事,州人陈洪进逐之,自称留后,煜即以洪进为节度使 乾德二年,始用铁钱,民间多藏匿旧钱,旧钱益少,商贾多以十铁钱易一铜钱出境,官不可 禁,煜因下令以一当十。拜韩熙载中书侍郎、勤政殿学士。封长子仲遇清源公,次子仲仪宣 城公 五年,命两省侍郎、给事中、中书舍人、集贤勤政殿学士,分夕于光政殿宿直,煜引与 谈论。煜尝以熙载尽忠,能直言,欲用为相,而煕载后房妓妾数十人,多出外舍私侍宾客, 煜以此难之,左授熙载右庶子,分司南都。熙载尽斥诸妓,单车上道,煜喜留之,复其位。 已而诸妓稍稍复还,煜曰:“吾无如之何矣!”是岁,熙载卒,煜叹曰:“吾终不得熙载为 相也。”欲以平章事赠之,问前世有此比否,群臣对曰:“昔刘穆之赠开府仪同三司。”遂 赠煕载平章事。熙载,北海将家子也,初与李谷相善。明宗时,熙载南奔吴,谷送至正阳 酒酣临诀,熙载谓谷曰:“江左用吾为相,当长驱以定中原。”谷曰:“中国用吾为相,取 江南如探囊中物尔。”及周师之征淮也,命谷为将,以取淮南,而熙载不能有所为也。 开宝四年,煜遣其弟韩王从善朝京师,遂留不遣。煜手疏求从善还国,太祖皇帝不许。 以国蹙为忧,日与臣下酣宴,愁思悲歌不已。煜性骄侈,好声色,又喜浮图,为 高谈,不恤政事。七年,太祖皇帝遣使诏煜赴阙,煜称疾不行,王师南征,煜遣徐铉、周惟 简等奉表朝廷求缓师,不答。八年十二月,王师克金陵。九年,煜俘至京师,太祖赦之,封 煜违命侯,拜左千牛卫将军。其后事具国史。 (节选自《新五代史南唐世家》作 者欧阳修) 4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的是()(3分) A.善属文,工书画 工:擅长 B.世宗以景故,不纳 纳:接受
C．儒家也重视个体的生命价值，只是在此基础上更重视一个家族、一个宗族乃至一个 民族、一个国家利益。 D．作为中华文化核心精神的孔孟之道，是适应中华民族的生存而产生，又适应了中华 民族生存而发展的。 3．根据原文内容，下列的理解和分析，不正确的一项是 ( ) A．作者认为从中华民族的生存和繁衍来看，注重群体利益是出于一种民族生存的选择。 ( B．道家所重视的个体生命价值与儒家所重视的群体利益在中华文化中是互补的。相辅 相成的。 C．儒家文化在社会发展变化中始终占据着核心地位，这是中华民族生存的自然选择的 结果。 D．因为中华民族文化的核心精神是儒家文化，所以儒家思想的演变，就是中华民族文 化的演变。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 4-7 题。 煜字重光，初名从嘉，景第六子也。煜为人仁孝，善属文，工．书画，而丰额、骈齿，一 目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吴王。建隆二年，景迁南都，立煜为太子， 留监国。景卒，煜嗣立于金陵。大赦境内。遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷，令诸司四品已下 无职事者，日二员待制于内殿。 三年，泉州留从效卒。景之称臣于周也，从效亦奉表贡献于京师，世宗以景故，不纳．。 从效闻景迁洪州，惧以为袭己，遣其子绍基纳贡于金陵，而从效病卒，泉人因．并送其族于金 陵，推立副使张汉思。汉思老不任事，州人陈洪进逐之．，自称留后，煜即以洪进为节度使。 乾德二年，始用铁钱，民间多藏匿旧钱，旧钱益少，商贾多以十铁钱易一铜钱出境，官不可 禁，煜因下令以一当十。拜韩熙载中书侍郎、勤政殿学士。封长子仲遇清源公，次子仲仪宣 城公。 五年，命两省侍郎、给事中、中书舍人、集贤勤政殿学士，分夕于光政殿宿直，煜引与 谈论。煜尝以熙载尽忠，能直言，欲用为相，而熙载后房妓妾数十人，多出外舍私侍宾客， 煜以此难之，左授熙载右庶子，分司南都。熙载尽斥诸妓，单车上道，煜喜留之，复其位。 已而诸妓稍稍复还，煜曰：“吾无如之何矣！”是岁，熙载卒，煜叹曰：“吾终不得熙载为 相也。”欲以平章事赠之，问前世有此比否，群臣对曰：“昔刘穆之赠开府仪同三司。”遂 赠熙载平章事。熙载，北海将家子也，初与李谷相善。明宗时，熙载南奔吴，谷送至正阳， 酒酣临诀，熙载谓谷曰：“江左用吾为相，当长驱以定中原。”谷曰：“中国用吾为相，取 江南如探囊中物尔。”及周师之征淮也，命谷为将，以．取淮南，而熙载不能有所为．也。 开宝四年，煜遣其弟韩王从善朝京师，遂留不遣。煜手疏求从善还国，太祖皇帝不许。 煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已。 煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为 高谈，不恤政事。七年，太祖皇帝遣使诏煜赴阙，煜称疾不行，王师南征，煜遣徐铉、周惟 简等奉表朝廷求缓师，不答。八年十二月，王师克．金陵。九年，煜俘至京师，太祖赦．之，封 煜违命侯，拜左千牛卫将军。其后事具国史。 （节选自《新五代史·南唐世家》作 者欧阳修） 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确 ．．．的是（）（3 分） A．善属文，工．书画 工：擅长 B．世宗以景故，不纳． 纳：接受
C.八年十二月,王师克金陵克:完成 D.太祖赦之,封煜违命侯赦:赦免 5.以下句子中,全都表明李煜勤于政务的一组是()(3分) ①汉思老不任事,州人陈洪进逐之,自称留后,煜即以洪进为节度使 ②煜性骄侈,好声色,又喜浮图,为高谈,不恤政事 ③分夕于光政殿宿直,煜引与谈论。 ④商贾多以十铁钱易一铜钱出境,官不可禁,煜因下令以一当十 ⑤七年,太祖皇帝遣使诏煜赴阙,煜称疾不行 ⑥太祖赦之,封煜违命侯,拜左千牛卫将军 ①③④ B.①⑤⑥ C.②③⑥ D.②④⑤ 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分) A.李煜为人仁而且孝,有很高的文学造诣。他额头很宽,前齿两个并成一个,有一只眼 睛两个瞳人。因为他的五个哥哥都早死,李煜幸运地被封为吴王 B.李煜向周朝称臣的时候,留从效也奏表章贡品献到京师,宋世宗不接受。留从效怕李 景来袭击,于是派他儿子留绍基到金陵去纳贡,而留从效已病死,泉州人将他的族人一并送 到金陵,另推立副使张汉思 C.在乾德二年时,开始使用铁钱,民间多私藏旧钱,旧钱更加少了,商人很多用十个铁 钱换一个铜钱带出州境,官家无法禁止,李煜因此下令以一枚铜钱当十枚铁钱用,客观上有 利于商业流通 D.李煜曾因韩煕载尽忠,能率直说真话,想起用为宰相,而韩照载后房有侍妾数十人, 李煜因此觉得难以为相,于是降而授予韩熙载右庶于之职,分司南都。后韩熙载将众妓女尽 行斥逐,李煜很高兴,恢复他的职位。但韩熙载反复无常,李煜最终没让韩煕载为宰相 7.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语 (1)遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷,令诸司四品已下无职事者,日二员待制于内殿。 (2)煜尝怏怏以国蹙为忧,日与臣下酣宴,愁思悲歌不已 (二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首元曲,完成8-题 【双调】水仙子游越福王①府乔吉 笙歌梦断蒺藜②沙,罗绮香馀野菜花。乱云老树夕阳下,燕休寻王谢家③ε 恨兴亡怒煞些鸣哇。铺锦池埋荒甃④,流杯亭堆破瓦,何处也繁华? 【注】①福王:南宋理宗的弟弟赵与芮。②蒺藜∶喜生长在沙地中的一种野草。③王谢 家:指东晋时王导、谢安等高门望族、富贵豪门。④荒甃(zhou):坍場的砖块。 8这首曲似乎全在写景,作者想通过这些景物描写抒发怎样的思想感情?联系曲的内容作 答。(5分) 9.此曲在景物描写上最突出的特点是什么?请结合曲中的句子加以分析。(6分)
C．八年十二月，王师克．金陵 克：完成 D．太祖赦．之，封煜违命侯 赦：赦免 5．以下句子中，全都表明李煜勤于政务的一组是（ ）（3 分） ① 汉思老不任事，州人陈洪进逐之，自称留后，煜即以洪进为节度使。 ②煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。 ③分夕于光政殿宿直，煜引与谈论。 ④商贾多以十铁钱易一铜钱出境，官不可禁，煜因下令以一当十。 ⑤七年，太祖皇帝遣使诏煜赴阙，煜称疾不行。 ⑥太祖赦之，封煜违命侯，拜左千牛卫将军。 A．①③④ B．①⑤⑥ C．②③⑥ D．②④⑤ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3 分） A．李煜为人仁而且孝，有很高的文学造诣。他额头很宽，前齿两个并成一个，有一只眼 睛两个瞳人。因为他的五个哥哥都早死，李煜幸运地被封为吴王。 B．李煜向周朝称臣的时候，留从效也奏表章贡品献到京师，宋世宗不接受。留从效怕李 景来袭击，于是派他儿子留绍基到金陵去纳贡，而留从效已病死，泉州人将他的族人一并送 到金陵，另推立副使张汉思。 C．在乾德二年时，开始使用铁钱，民间多私藏旧钱，旧钱更加少了，商人很多用十个铁 钱换一个铜钱带出州境，官家无法禁止，李煜因此下令以一枚铜钱当十枚铁钱用，客观上有 利于商业流通。 D．李煜曾因韩熙载尽忠，能率直说真话，想起用为宰相，而韩照载后房有侍妾数十人， 李煜因此觉得难以为相，于是降而授予韩熙载右庶于之职，分司南都。后韩熙载将众妓女尽 行斥逐，李煜很高兴，恢复他的职位。但韩熙载反复无常，李煜最终没让韩熙载为宰相。 7．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷，令诸司四品已下无职事者，日二员待制于内殿。( （2）煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已。 （二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首元曲，完成 8-9 题 【双调】水仙子·游越福王①府 乔吉 笙歌梦断蒺藜②沙，罗绮香馀野菜花。乱云老树夕阳下，燕休寻王谢家③。 恨兴亡怒煞些鸣哇。铺锦池埋荒甃④，流杯亭堆破瓦，何处也繁华？ 【注】①福王：南宋理宗的弟弟赵与芮。②蒺藜：喜生长在沙地中的一种野草。③王谢 家：指东晋时王导、谢安等高门望族、富贵豪门。④荒甃（zhòu）：坍塌的砖块。 8.这首曲似乎全在写景，作者想通过这些景物描写抒发怎样的思想感情？联系曲的内容作 答。（5 分） 9.此曲在景物描写上最突出的特点是什么？请结合曲中的句子加以分析。（6 分）
(三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)子曰:“君子坦荡荡, ”(《论语》十则) ,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。(苏轼《念奴娇》) (3)人非生而知之者, 。(韩愈《师说》) (4)四十三年,望中犹记, 。(辛弃疾《永遇乐》) 为伊消得人憔悴。”(《人间词话》十则) (6)长桥卧波,未云何龙?复道行空, (杜牧《阿房宫赋》) 三、阅读下面的文字,完成(11) 14)题。(25分) 你必须做出选择 (奚同发) 音乐学院的最后一次考试,他整装而坐。同学们的琴声从耳边飘过,那一刻,他眼里 噙满泪水。算算从儿时δ岁练琴至今近二十年,他从来没有真正喜欢过拉琴。连他自己都想 不明白,一个人竞然可以做一件自己不喜欢的事情这么久 上了音乐学院,他仍然是那种很规范的学生。老师一再对他说,你的技术真不错,可小 提琴是门艺术,仅仅靠技术是不够的。 他知道,主要是没感情。虽然与一把琴相伴了这么多年,但他对琴真的缺乏感情。儿 时练琴,是在父亲一次次强迫下开始的,迄今为止,都弄不明白为什么父母那么逼着他拉琴 甚至,父亲上班后,还专门用摄像机对着他,看他是否在练琴。多年来,练琴似乎成了他与 父亲之间的一次次智力较量。他从来没有办法战胜父亲,比如说,家里为什么父亲在时就有 电,父亲外出就没了电,直到考上音乐学院附小他才弄清楚,是父亲把门外的电闸关了。想 趁父亲不在家看电视或打电脑游戏,根本不可能。那时候,每天除了上学,几乎所有的时间 都在练那该死的琴,就连做梦都是如此。也曾上台演出,也参加了全国比赛,也获得过掌声 和鲜花,但这一切并不能让他因为小提琴而快乐起来。一旦拉琴,一种从心底浸漫过来的忧 郁,让他无法进入真正的音乐世界。老师多次提示他,如果能够把这种感觉融入拉琴,一定 会有不凡的表现。但是他所有的情感只能存在于拉琴前后,一旦握琴在手,弓弦相遇,就成 了赶乐谱,一段接一段,直到把它们拉完。起初见到他的教授们,一个个对他都充满信心 这么小的年龄就有这么好的技术,完全可以调整过来。直到他从附中考入音乐学院,大家才 失望地说,可惜了,可惜了。没有人能改变他。他成了学院众所周知的“另类”。不过,大 家都在关注他,人们实在想看看,他到底会变成个什么样子…… 终于站在老师们面前,这是他在音乐学院的最后一次拉琴,毕业考试的最后一项是自 选曲目。当老师用目光示意他可以开始后,他的弓子一反常态地先是在琴弦上一碰,发出了 很响的一震。继而,徐徐进入,不久已是琴声四溢,灌满了音乐室的角角落落。从来没有这 样放松地拉过琴,时而弓飞如雨,时而间滑如泣,揉弦、双音、拨奏,悦耳、辉煌、明亮、 阴柔,他完全进入了另一个世界。春光明媚鸟语花香,暴雨狂风无奈无助,大开大合往来飞 梭。他的琴声,述说着一个琴童哀求抗争、淋漓尽致的甜酸苦辣和喜怒哀乐 没有什么名曲,也没有用现成的曲目,他拉的是自己的曲子,拉的是自己多年来不愿学 琴的历程。起初他只想着随便拉一拉,毕竟是最后一次学校考试一一他一生考了多少试啊! 没想到,他拉得停不下来,拉得那样忘情,泪飞如雨,就连在座的同学和老师也随之动容。 直到最后一刻,他的右臂发麻,弓子脱手而出,琴弦上定格的是铿锵有力的一个回响
（三）名篇名句默写(6 分) 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分） ⑴子曰：“君子坦荡荡， 。”（《论语》十则） ⑵ ，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（苏轼《念奴娇》）( ⑶人非生而知之者， 。（韩愈《师说》） ⑷四十三年，望中犹记， 。（辛弃疾《永遇乐》） ⑸“ ，为伊消得人憔悴。”（《人间词话》十则） ⑹长桥卧波，未云何龙？复道行空， 。（杜牧《阿房宫赋》） 三、.阅读下面的文字，完成（11）——（14）题。（25 分） 你必须做出选择 ( （奚同发） 音乐学院的最后一次考试，他整装而坐。同学们的琴声从耳边飘过，那一刻，他眼里 噙满泪水。算算从儿时６岁练琴至今近二十年，他从来没有真正喜欢过拉琴。连他自己都想 不明白，一个人竟然可以做一件自己不喜欢的事情这么久！ 上了音乐学院，他仍然是那种很规范的学生。老师一再对他说，你的技术真不错，可小 提琴是门艺术，仅仅靠技术是不够的。 他知道，主要是没感情。虽然与一把琴相伴了这么多年，但他对琴真的缺乏感情。儿 时练琴，是在父亲一次次强迫下开始的，迄今为止，都弄不明白为什么父母那么逼着他拉琴。 甚至，父亲上班后，还专门用摄像机对着他，看他是否在练琴。多年来，练琴似乎成了他与 父亲之间的一次次智力较量。他从来没有办法战胜父亲，比如说，家里为什么父亲在时就有 电，父亲外出就没了电，直到考上音乐学院附小他才弄清楚，是父亲把门外的电闸关了。想 趁父亲不在家看电视或打电脑游戏，根本不可能。那时候，每天除了上学，几乎所有的时间 都在练那该死的琴，就连做梦都是如此。也曾上台演出，也参加了全国比赛，也获得过掌声 和鲜花，但这一切并不能让他因为小提琴而快乐起来。一旦拉琴，一种从心底浸漫过来的忧 郁，让他无法进入真正的音乐世界。老师多次提示他，如果能够把这种感觉融入拉琴，一定 会有不凡的表现。但是他所有的情感只能存在于拉琴前后，一旦握琴在手，弓弦相遇，就成 了赶乐谱，一段接一段，直到把它们拉完。起初见到他的教授们，一个个对他都充满信心， 这么小的年龄就有这么好的技术，完全可以调整过来。直到他从附中考入音乐学院，大家才 失望地说，可惜了，可惜了。没有人能改变他。他成了学院众所周知的“另类”。不过，大 家都在关注他，人们实在想看看，他到底会变成个什么样子…… 终于站在老师们面前，这是他在音乐学院的最后一次拉琴，毕业考试的最后一项是自 选曲目。当老师用目光示意他可以开始后，他的弓子一反常态地先是在琴弦上一碰，发出了 很响的一震。继而，徐徐进入，不久已是琴声四溢，灌满了音乐室的角角落落。从来没有这 样放松地拉过琴，时而弓飞如雨，时而间滑如泣，揉弦、双音、拨奏，悦耳、辉煌、明亮、 阴柔，他完全进入了另一个世界。春光明媚鸟语花香，暴雨狂风无奈无助，大开大合往来飞 梭。他的琴声，述说着一个琴童哀求抗争、淋漓尽致的甜酸苦辣和喜怒哀乐…… 没有什么名曲，也没有用现成的曲目，他拉的是自己的曲子，拉的是自己多年来不愿学 琴的历程。起初他只想着随便拉一拉，毕竟是最后一次学校考试——他一生考了多少试啊！ 没想到，他拉得停不下来，拉得那样忘情，泪飞如雨，就连在座的同学和老师也随之动容。 直到最后一刻，他的右臂发麻，弓子脱手而出，琴弦上定格的是铿锵有力的一个回响—— “咚”……
音乐室内一片寂静。继而,从老教授开始,掌声如潮。学院最有身份的老教授鼓着掌 站起来,身后立刻有两名学生扶住教授,三人一起慢慢走向他 拉得太好了,这才是小提琴艺术。孩子,你是这批毕业生中最优秀的一位。老教授这 样说时,脸上写满了兴奋和喜悦。见他无语,教授身边的同学提醒道:这就是说,你的毕业 成绩是全校最优秀的,你可以毕业了。 他的脸涨得通红,嘴张了半天说不出话。全场的掌声终于停下来,安静得可以听到人的 呼吸。泪再一次流下来,牙咬着下唇哆嗦着,他突然双臂向空中一扬,身体像展翅飞翔的大 鹏,声嘶力竭地喊了一声,我终于,可以不拉琴了 那声音拖得很长,在音乐室内不断地叠加,传递,回响。 11.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分) A.“他”既在痛苫磨炼中掌握了熟练的演奏技巧,又能在曲子中融入自己的感情,而 最后一次“他”拉响的是内心控诉的乐章,技巧与情感的结合使他取得巨大成功 B.“他”是一个内心压抑、痛苦而又具有叛逆个性的人。“他”对拉琴没有兴趣,是 在父亲的逼迫、强制和严格监督下练琴的,积久的压抑爆发,酿成“他”叛逆的个性 C.第二人称“你”,只能指小说中的“他”,“必须选择”以肯定的语气加以强调 又引发对“选择”的多种思考。标题醒人耳目,深化了主题 D.教育者可以把自己的理想强加到孩子头上,但不能以自己的模式去打造孩子 E.这篇小说腾挪跌宕,张弛有度,开篇由“他”在最后一次考试的考场上展开,运用 了倒叙的方式:小说在故事高潮处骤然转折,瞬间“引爆”,出乎意料之外,又在情理 之中。 2.谈谈你对小说标题“你必须作出选择”的理解。(6分) 13.这篇小说用了很多篇幅写“他”最后一次拉琴的情形和听众的反应。作者为什么这样安 排情节?(6分) 14.结合文本,简要分析小说主题,并谈谈你所得到的启示。(8分) 第Ⅱ卷表达题 四、语言文字运用(20分) 15.下列各项中,加点的成语使用恰当的一项是()(3分) A.饮水机行业在过快的发展中因监管乏力造成了饮水机市场鱼目混珠的局面,一些伪 劣产品严重危害着人们的身体健康。 B.上个世纪八九十年代,是中国文学的一个快速发展时期,名家名作大量涌现。当时, 贾平凹写了很多部畅销小说,是中国家喻户晓的扫眉才子。 C.他时刻念念不忘自己不幸的遭遇和痛苦的经历,无法振作精神,投入到正常工作中 去。幸运的是,他遇到了她,最终走出了人生的阴霾。 D.今年高票当选的罗市长在工作中高度重视科学发展观的落实,对我市经济工作进行
音乐室内一片寂静。继而，从老教授开始，掌声如潮。学院最有身份的老教授鼓着掌 站起来，身后立刻有两名学生扶住教授，三人一起慢慢走向他。 拉得太好了，这才是小提琴艺术。孩子，你是这批毕业生中最优秀的一位。老教授这 样说时，脸上写满了兴奋和喜悦。见他无语，教授身边的同学提醒道：这就是说，你的毕业 成绩是全校最优秀的，你可以毕业了。 他的脸涨得通红，嘴张了半天说不出话。全场的掌声终于停下来，安静得可以听到人的 呼吸。泪再一次流下来，牙咬着下唇哆嗦着，他突然双臂向空中一扬，身体像展翅飞翔的大 鹏，声嘶力竭地喊了一声，我终于，可以不拉琴了…… 那声音拖得很长，在音乐室内不断地叠加，传递，回响。 11.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5 分） A．“他”既在痛苦磨炼中掌握了熟练的演奏技巧，又能在曲子中融入自己的感情，而 最后一次“他”拉响的是内心控诉的乐章，技巧与情感的结合使他取得巨大成功。 B．“他”是一个内心压抑、痛苦而又具有叛逆个性的人。“他”对拉琴没有兴趣，是 在父亲的逼迫、强制和严格监督下练琴的，积久的压抑爆发，酿成“他”叛逆的个性。 C．第二人称“你”，只能指小说中的“他”，“必须选择”以肯定的语气加以强调， 又引发对“选择”的多种思考。标题醒人耳目，深化了主题 D．教育者可以把自己的理想强加到孩子头上，但不能以自己的模式去打造孩子。 E．这篇小说腾挪跌宕，张弛有度，开篇由“他”在最后一次考试的考场上展开，运用 了倒叙的方式；小说在故事高潮处骤然转折，瞬间“引爆”，出乎意料之外，又在情理 之中。 12.谈谈你对小说标题“你必须作出选择”的理解。(6 分) 13.这篇小说用了很多篇幅写“他”最后一次拉琴的情形和听众的反应。作者为什么这样安 排情节?(6 分) 14.结合文本，简要分析小说主题，并谈谈你所得到的启示。(8 分) 第Ⅱ卷 表达题 四、语言文字运用（20 分） 15.下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3 分） A．饮水机行业在过快的发展中因监管乏力造成了饮水机市场鱼目混珠 ．．．．的局面，一些伪 劣产品严重危害着人们的身体健康。 B．上个世纪八九十年代，是中国文学的一个快速发展时期，名家名作大量涌现。当时， 贾平凹写了很多部畅销小说，是中国家喻户晓的扫眉才子 ．．．．。 C．他时刻念念不忘 ．．．．自己不幸的遭遇和痛苦的经历，无法振作精神，投入到正常工作中 去。幸运的是，他遇到了她，最终走出了人生的阴霾。 D．今年高票当选的罗市长在工作中高度重视科学发展观的落实，对我市经济工作进行