太原市2018∽2019学年第二学期高一年级期末考试语文试卷 现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成各题。 中国思想文化史上的三教融合,滥觞汉魏南北朝,发展于隋唐,成热于宋代,至明代达 到高峰。中国历史上,三教之间一直有争论,一直有融合。在争论中融合,在融合中争论 本文采取三教融合的表述,而不采用“三教合一”的表述,是因为三教一直在融合中保持着 个性,三教在任何时候都不可能真正地“合一”。如果三教真正地“合一”,就不可能各美 其美,而成了儒非儒,佛非佛,道非道。三教在斗争和融合中始终保持着个性和特质,在融 合中保持着张力,在不失各自特性的同时又能吸纳对方的长处,在各美其美的同时又能美美 与共,这才是三教融合的妙谛 佛教和儒道教在各自发展传播的过程中,都努力汲取对方的精华,融合互生。这种融合 有三个维度:一是社会伦理方面的融合,二是学术观念上的融合,三是宗教实践上的融合 佛教与儒教在社会伦理上的融合,表现为佛教吸纳儒教观念,消弥了“不孝”“不忠”的责 难,而主张佛门的忠孝;佛教与儒道教在学术理论上的融合,表现为三教都充分认识到心性 的作用,强调三教同源于一心、初心、善心;佛教与儒道教在宗教实践上的融合,表现为三 教都导人向善,主张普度众生、仁者爱人、仙道贵生。 在佛教与儒道的融合过程,三教同源的观念一直存在,这就在源头上为三教的融合找到 了理论基础。三教圣人都一致指出,三教的源头,就是心性的源头。明朝吏部尚书陆光祖向 王龙溪问三家之学时,龙溪回答他说,佛氏重“明心见性”,道家重“修心炼性”,儒家则 重“存心性”三教工夫皆用于“心”。只是因为情境的差异,导致“心”发挥了三种不同 的功能。薄益智旭进一步指出,三教之“道”之所以相同,是由于三教之“心”相同:“自 心者,三教之源,三教皆从此心施设。苟无自心,三教俱无;苟昧自心,三教俱昧。”而此 “心”非他,乃是仁民爱物之心:“三教深浅,未暇辨也,而仁民爱物之心则同。”在具 体运用层面,儒家以此心来“保民”,佛家以此心来“度生”,道家以此心来“爱物” 佛教和道教、儒教长期共存,互相影响,造就了中国文化的瑰美景现。这在观音形象的 演变、大足石刻的雕像中表现得尤为特出。观音菩萨既是佛教的菩萨,也是道教的神仙慈航 真人,又是儒家的孝顺女儿;大足石刻既有缤纷多彩的佛菩萨造像,也有佛教与儒家融合的 孝道的造像,有儒家的石经、道教的诸神,还有将三身佛、孔子、老子堂而皇之供列在一起
太原市 2018〜2019 学年第二学期高一年级期末考试语文试卷 现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成各题。 中国思想文化史上的三教融合，滥觞汉魏南北朝，发展于隋唐，成热于宋代，至明代达 到高峰。中国历史上，三教之间一直有争论，一直有融合。在争论中融合，在融合中争论。 本文采取三教融合的表述，而不采用“三教合一＂的表述，是因为三教一直在融合中保持着 个性，三教在任何时候都不可能真正地“合一”。如果三教真正地“合一＂，就不可能各美 其美，而成了儒非儒，佛非佛，道非道。三教在斗争和融合中始终保持着个性和特质，在融 合中保持着张力，在不失各自特性的同时又能吸纳对方的长处，在各美其美的同时又能美美 与共，这才是三教融合的妙谛。 佛教和儒道教在各自发展传播的过程中，都努力汲取对方的精华，融合互生。这种融合 有三个维度:一是社会伦理方面的融合，二是学术观念上的融合，三是宗教实践上的融合。 佛教与儒教在社会伦理上的融合，表现为佛教吸纳儒教观念，消弥了“不孝”“不忠”的责 难，而主张佛门的忠孝;佛教与儒道教在学术理论上的融合，表现为三教都充分认识到心性 的作用，强调三教同源于一心、初心、善心;佛教与儒道教在宗教实践上的融合，表现为三 教都导人向善，主张普度众生、仁者爱人、仙道贵生。 在佛教与儒道的融合过程，三教同源的观念一直存在，这就在源头上为三教的融合找到 了理论基础。三教圣人都一致指出，三教的源头，就是心性的源头。明朝吏部尚书陆光祖向 王龙溪问三家之学时，龙溪回答他说，佛氏重“明心见性”，道家重“修心炼性”，儒家则 重“存心性”三教工夫皆用于“心”。 只是因为情境的差异，导致“心”发挥了三种不同 的功能。 蕅益智旭进一步指出，三教之“道”之所以相同，是由于三教之“心”相同:“自 心者，三教之源，三教皆从此心施设。苟无自心，三教俱无;苟昧自心，三教俱昧。” 而此 “心” 非他，乃是仁民爱物之心:“ 三教深浅，未暇辨也，而仁民爱物之心则同。”在具 体运用层面，儒家以此心来“保民”，佛家以此心来“度生”，道家以此心来“爱物”。 佛教和道教、儒教长期共存，互相影响，造就了中国文化的瑰美景现。这在观音形象的 演变、大足石刻的雕像中表现得尤为特出。观音菩萨既是佛教的菩萨，也是道教的神仙慈航 真人，又是儒家的孝顺女儿;大足石刻既有缤纷多彩的佛菩萨造像，也有佛教与儒家融合的 孝道的造像，有儒家的石经、道教的诸神，还有将三身佛、孔子、老子堂而皇之供列在一起
的佛龛,以艺术形式生动地展现了三教融合的思潮。 (选自吴言生《佛教与中国文化的美美与共》,有删改) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 A.采用“三教融合”的表述符合三教一直在融合中保持着各自个性的事实 B.三教同源的观念是三教能够融合的理论基础,这“源”就是心性的源头。 C.三教在社会伦理、学术理论和宗教实践方面的主张是一致的,都导人向善 D.三教同有“仁民爱物之心”,只是在具体运用层面上表现为不同的侧重面。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 A.首段以三教合一若能成立就不可能各关其美的推断来证明“融合”一词表述的准 B.第三段引用两位古人的言论是为了说明三教圣人都认为三教同源,工夫皆用于心。 C.尾段运用例证法,以观音形象的演变和大足石刻雕像说明三教融合对中国文化的影 D.文章以佛教在中国的传播中与道教、儒教的融合来说明佛教与中国文化的美美与共 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是 A.三教之间只有各美其美同时又能美美与共,才能避免彼此争论、斗争,走向融合 B.佛教早期曾给人留下“不忠”“不孝”的责难,吸纳儒教观念后这种状况得到改变。 C.佛教吸纳儒教观点才被儒教文化圈接受,表明不同文化应彼此尊重,接受对方 D.三教融合体现出中国文化的包容性,必将在今后的发展中成为中国文化的主流 【答案】1.C2.B3.B 【解析】 【1题详解】 本题考査理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目,首先要审题,明确题 干的要求,然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。本题C项, “三教在社会伦理、学术理论和宗教实践方面的主张是一致的,都导人向善”曲解文意,原 文是说“佛教与儒教在社会伦理上的融合,表现为佛教吸纳儒教观念,消弥了“不孝”“不 忠”的责难,而主张佛门的忠孝:佛教与儒道教在学术理论上的融合,表现为三教都充分认 识到心性的作用,强调三教同源于一心、初心、善心;佛教与儒道教在宗教实践上的融合, 表现为三教都导人向善,主张普度众生、仁者爱人、仙道贵生”。故选C 【2题详解】
的佛龛，以艺术形式生动地展现了三教融合的思潮。 (选自吴言生《佛教与中国文化的美美与共》，有删改) 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 采用“三教融合”的表述符合三教一直在融合中保持着各自个性的事实。 B. 三教同源的观念是三教能够融合的理论基础，这“源”就是心性的源头。 C. 三教在社会伦理、学术理论和宗教实践方面的主张是一致的，都导人向善。 D. 三教同有“仁民爱物之心”，只是在具体运用层面上表现为不同的侧重面。 2. 下列对原文论证 的 相关分析，不正确的一项是 A. 首段以三教合一若能成立就不可能各关其美的推断来证明“融合”一词表述的准 确。 B. 第三段引用两位古人的言论是为了说明三教圣人都认为三教同源，工夫皆用于心。 C. 尾段运用例证法，以观音形象的演变和大足石刻雕像说明三教融合对中国文化的影 响。 D. 文章以佛教在中国的传播中与道教、儒教的融合来说明佛教与中国文化的美美与共。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 三教之间只有各美其美同时又能美美与共，才能避免彼此争论、斗争，走向融合。 B. 佛教早期曾给人留下“不忠”“不孝”的责难，吸纳儒教观念后这种状况得到改变。 C. 佛教吸纳儒教观点才被儒教文化圈接受，表明不同文化应彼此尊重，接受对方。 D. 三教融合体现出中国文化的包容性，必将在今后的发展中成为中国文化的主流。 【答案】1. C 2. B 3. B 【解析】 【1 题详解】 本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题 干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题 C 项， “三教在社会伦理、学术理论和宗教实践方面的主张是一致的，都导人向善”曲解文意，原 文是说“佛教与儒教在社会伦理上的融合，表现为佛教吸纳儒教观念，消弥了“不孝”“不 忠”的责难，而主张佛门的忠孝；佛教与儒道教在学术理论上的融合，表现为三教都充分认 识到心性的作用，强调三教同源于一心、初心、善心；佛教与儒道教在宗教实践上的融合， 表现为三教都导人向善，主张普度众生、仁者爱人、仙道贵生”。故选 C。 【2 题详解】
本题考査学生分析文章结构,分析论点、论据和论证方法,把握文章思路的能力。解答此类 题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的 思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论 点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。本题B项,“以观音形象的演变和大足 石刻雕像说明三教融合对中国文化的影响”错误,曲解了文意,原文是为了论证“佛教和 道教、儒教长期共存,互相影响,造就了中国文化的瑰美景现”。故选Bε 【3题详解】 本题考査分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,首先要审题,明确题干的 要求,然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。本题A项,“只 有各美其美同时又能美美与共,才能避免彼此争论、斗争,走向融合”错误,曲解了文意, 原文是说“三教在斗争和融合中始终保持着个性和特质,在融合中保持着张力,在不失各自 特性的同时又能吸纳对方的长处,在各美其美的同时又能美美与共,这才是三教融合的妙 谛”:C项,“表明不同文化应彼此尊重,接受对方”错误,属于无中生有:D项,“必将 在今后的发展中成为中国文化的主流”错误,属于无中生有。故选B 文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成各题。 苍蝇之死 赵新 那天中午村长在床上睡觉时,脸上落了一只苍蝇。村长本来就要进入梦乡了,差一点点 就要睡着了,可是那只苍蝇在他的脸上爬了一个来回,痒痒不是痒痒,疼痛不是疼痛,就觉 得心里麻麻的,耳目难受,所以村长还是睡不着了。 村长并没有睁眼。村长知道是苍蝇,把手一挥,脸上便没了动静。 村长再睡。正要睡沉睡实的时候,那只苍蝇又返了回来,又落到了他的下巴上左右来回 爬 村长把手一挥,翻身再睡。又要睡沉睡实的时候,那只苍蝇又转了回来,落到了他的右 腮,然后就徐徐地向上爬,显然是不慌不忙悠闲自得的样子 村长被激怒了。村长想,你也欺人太甚了!你也不看看我是谁?和我过不去吗?瞎了你的 狗眼 村长怒火万丈地坐了起来,顺手抓起放在窗台上的苍蝇拍子,看见那只苍蝇探头探脑地
本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类 题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的 思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论 点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题 B 项，“以观音形象的演变和大足 石刻雕像说明三教融合对中国文化的影响”错误，曲解了文意，原文是为了论证 “佛教和 道教、儒教长期共存，互相影响，造就了中国文化的瑰美景现”。故选 B。 【3 题详解】 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的 要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题 A 项，“只 有各美其美同时又能美美与共，才能避免彼此争论、斗争，走向融合”错误，曲解了文意， 原文是说“三教在斗争和融合中始终保持着个性和特质，在融合中保持着张力，在不失各自 特性的同时又能吸纳对方的长处，在各美其美的同时又能美美与共，这才是三教融合的妙 谛”；C 项，“表明不同文化应彼此尊重，接受对方”错误，属于无中生有；D 项，“必将 在今后的发展中成为中国文化的主流”错误，属于无中生有。故选 B。 文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成各题。 苍蝇之死 赵新 那天中午村长在床上睡觉时，脸上落了一只苍蝇。村长本来就要进入梦乡了，差一点点 就要睡着了，可是那只苍蝇在他的脸上爬了一个来回，痒痒不是痒痒，疼痛不是疼痛，就觉 得心里麻麻的，耳目难受，所以村长还是睡不着了。 村长并没有睁眼。村长知道是苍蝇，把手一挥，脸上便没了动静。 村长再睡。正要睡沉睡实的时候，那只苍蝇又返了回来，又落到了他的下巴上左右来回 爬。 村长把手一挥，翻身再睡。又要睡沉睡实的时候，那只苍蝇又转了回来，落到了他的右 腮，然后就徐徐地向上爬，显然是不慌不忙悠闲自得的样子。 村长被激怒了。村长想，你也欺人太甚了!你也不看看我是谁?和我过不去吗？瞎了你的 狗眼！ 村长怒火万丈地坐了起来，顺手抓起放在窗台上的苍蝇拍子，看见那只苍蝇探头探脑地
在床沿上落着,伸出胳膊打去 苍蝇很賊,苍蝇飞了。苍蝇惊慌失措地在他的头顶转来转去,发岀嗡嗡的声响,像一架 在低空盘旋的飞机。渐渐地那只苍蝇老实了,落在写字台上落在饭桌上落在沙发上,大概觉 得这几处都有风险都不平安,最后高高地稳稳地落在了墙壁上。落定了的苍蝇一片欢欣鼓舞, 伸了两条前腿兀自戏耍把玩,样子很像在给人作揖。 村长扔了烟蒂骂道:奶奶的,我岂能放过你! 村长抄起苍蝇拍子,悄悄地下床,悄悄地动,光着脚走到墙壁跟前,猛地往上一跃,怒 发冲冠地向那只苍蝇拍去。结果是由于用力太大太猛,苍绳拍子被拍断了,苍蝇却又飞了! 村长扔了手中的拍子又骂:破货!假货!假冒伪劣的玩意儿!关键时刻派不上用场!盛怒之 下村长朝那断成两截的苍蝇拍子跺了两脚 村长媳妇儿是到邻居家里串门之后回来的。她回到屋里的时侯,村长正在沙发上悻悻地 坐着,眉眼间带了一股火气。媳妇儿问:你没有睡觉呀?哪天中午你都睡!村长说:我还睡 觉?睡屁!我气都气死了。媳妇儿说:奇怪,又没人来又没人去,谁气着你啦?谁敢让你生 气?村长伸手朝天花板上一指:你自己看! 媳妇儿看见了落在天花板上的那只苍蝇。 媳妇儿大声笑了。媳妇儿说:你生它的气?你七尺高的男子汉,堂堂一个大村长,和只 苍蝇一般见识,你好大的胆量,好大的出息! 村长说你是吃了灯草,说得轻巧。它老往我脸上落,赶又赶不走,打又打不死,真是可 恶至极!你别笑话我,你有本事你就打死它,我服你 村长熄妇儿也不说话,伸手从饭桌上拿过酒瓶来。她把几滴酒倒在了沙发的木质扶手上 又把酒瓶放了回去。 村长说:你别糟蹋酒呀,这是名酒,好几百块钱一瓶!这是咱村老大栓送的…… 媳妇儿说:你别动,好好坐着!我知道这酒是老大栓送的,他不送他拿不到宅基地! 有风吹进屋子里,浓浓的酒香飘起来,丝丝缕缕,村长觉得这种味道又醇又厚,香彻肺 腑,不禁精神大振。 村长媳妇儿悄悄地说:你看,你看!村长拍抬起头,见那只苍蝇从天花板上飞了起来 它飘飘悠悠,飘飘悠悠,它绕啊绕啊,旋啊旋啊,慢慢地低了低了,慢慢地来了来了,最后 竟不顾旁边坐着两个大活人,一头扎在沙发的扶手上,愉悦地手舞足地去吸那几滴琼浆玉液。 咂咂咂,咂咂咂,它扇动着翅膀,忙乱着手脚,吸得真投入,真过瘾! 村长想,这个时候它的感觉一定是云里雾里,美不胜收,它一定认为自己成了神仙了!
在床沿上落着，伸出胳膊打去。 苍蝇很贼，苍蝇飞了。苍蝇惊慌失措地在他的头顶转来转去，发出嗡嗡的声响，像一架 在低空盘旋的飞机。渐渐地那只苍蝇老实了，落在写字台上落在饭桌上落在沙发上，大概觉 得这几处都有风险都不平安，最后高高地稳稳地落在了墙壁上。落定了的苍蝇一片欢欣鼓舞， 伸了两条前腿兀自戏耍把玩，样子很像在给人作揖。 村长扔了烟蒂骂道:奶奶的，我岂能放过你! 村长抄起苍蝇拍子，悄悄地下床，悄悄地动，光着脚走到墙壁跟前，猛地往上一跃，怒 发冲冠地向那只苍蝇拍去。结果是由于用力太大太猛，苍绳拍子被拍断了，苍蝇却又飞了! 村长扔了手中的拍子又骂：破货!假货!假冒伪劣的玩意儿!关键时刻派不上用场!盛怒之 下村长朝那断成两截的苍蝇拍子跺了两脚。 村长媳妇儿是到邻居家里串门之后回来的。她回到屋里的时侯，村长正在沙发上悻悻地 坐着，眉眼间带了一股火气。媳妇儿问：你没有睡觉呀？哪天中午你都睡!村长说：我还睡 觉？睡屁！我气都气死了。媳妇儿说：奇怪，又没人来又没人去，谁气着你啦？谁敢让你生 气？村长伸手朝天花板上一指：你自己看! 媳妇儿看见了落在天花板上的那只苍蝇。 媳妇儿大声笑了。媳妇儿说：你生它的气？你七尺高的男子汉，堂堂一个大村长，和只 苍蝇一般见识，你好大的胆量，好大的出息! 村长说你是吃了灯草，说得轻巧。它老往我脸上落，赶又赶不走，打又打不死，真是可 恶至极!你别笑话我，你有本事你就打死它，我服你! 村长熄妇儿也不说话，伸手从饭桌上拿过酒瓶来。她把几滴酒倒在了沙发的木质扶手上， 又把酒瓶放了回去。 村长说：你别糟蹋酒呀，这是名酒，好几百块钱一瓶!这是咱村老大栓送的…… 媳妇儿说：你别动，好好坐着!我知道这酒是老大栓送的，他不送他拿不到宅基地! 有风吹进屋子里，浓浓的酒香飘起来，丝丝缕缕，村长觉得这种味道又醇又厚，香彻肺 腑，不禁精神大振。 村长媳妇儿悄悄地说：你看，你看!村长拍抬起头，见那只苍蝇从天花板上飞了起来。 它飘飘悠悠，飘飘悠悠，它绕啊绕啊，旋啊旋啊，慢慢地低了低了，慢慢地来了来了，最后 竟不顾旁边坐着两个大活人，一头扎在沙发的扶手上，愉悦地手舞足地去吸那几滴琼浆玉液。 咂咂咂，咂咂咂，它扇动着翅膀，忙乱着手脚，吸得真投入，真过瘾! 村长想，这个时候它的感觉一定是云里雾里，美不胜收，它一定认为自己成了神仙了!
村长想,反正它是忘乎所以,旁若无人了! 村长的媳妇儿拿起一本薄薄的书,只轻轻地一拍,那只苍蝇便四脚朝天,淹在那酒浆里 村长拍手笑了。媳妇儿媳妇儿你真棒,你一下子就把苍蝇打死了!媳妇儿说:不是我真 棒,是我知道它的脾气! 村长说,你真逗,苍蝇还有脾气吗?媳妇儿说:有,它贪,它太贪! 村长说:你说它知道自己是怎么死的吗?妇儿说:它应该知道! 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 A.小说中的苍蝇既是小说的线索,又富有象征意义,对主题有暗示作用,还使小说在表达 上增添了一种戏谑的味道 B.小说通过对村长看苍绳吮吸酒水时的心理描写,将村长与苍蝇两个角色很好地“衔接” 起来,构思巧妙,意味深长, C.村长“贪”的形象刻画主要是借助村长与媳妇儿的对话来完成的,如在对话中媳妇儿说 出其收受贿赂为他人谋利的事。 D.小说在写村长媳妇儿将酒滴在沙发扶手后苍蝇飞来的情景时,用了叠音和反复的手法 形象地表现出苍蝇迅速扑向美食的状态 5.小说结尾“它应该知道”有怎样的含义? 6.小说前面用了大量篇幅写苍蝇和村长的周旋,这样写有什么作用?请简要分析。 【答案】4.D5.①应该知道的内容:贪心是有风险的。②知道有风险还去做说明控制不 了自己的贪欲,结局是必然的。 6.①形象:将苍蝇和村长放在一起写,暗示村长与苍蝇在行为上是相似的。或通过村长打苍 蝇时的心里话表现出村长的身份和官架十足的形象②结构:渲染打苍蝇的难度,为下文写以 酒打败苍蝇的情节做铺垫。③主题:将苍蝇的机智灵活与后面的贪酒送死形成鲜明对比,有 助于表现反贪主题。 【解析】 【4题详解】 此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。思想内容是文章的主旨,就是 一篇文章的灵魂所在,就是作者主要要反映的内容,是作者写文章的目的。艺术特色一般来 说,赏析它的结构,独特的修辞,这类题型都要结合小说三要素人物、情节、环境。答题时 要求明确具体的考核的要点,然后结合文章内容判断正误。本题D项,“表现出苍蝇迅速扑
村长想，反正它是忘乎所以，旁若无人了! 村长的媳妇儿拿起一本薄薄的书，只轻轻地一拍，那只苍蝇便四脚朝天，淹在那酒浆里 了! 村长拍手笑了。媳妇儿媳妇儿你真棒，你一下子就把苍蝇打死了!媳妇儿说：不是我真 棒，是我知道它的脾气！ 村长说，你真逗，苍蝇还有脾气吗？媳妇儿说：有，它贪，它太贪! 村长说：你说它知道自己是怎么死的吗？妇儿说：它应该知道! 4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说中的苍蝇既是小说的线索，又富有象征意义，对主题有暗示作用，还使小说在表达 上增添了一种戏谑的味道。 B. 小说通过对村长看苍绳吮吸酒水时的心理描写，将村长与苍蝇两个角色很好地“衔接” 起来，构思巧妙，意味深长。 C. 村长“贪”的形象刻画主要是借助村长与媳妇儿的对话来完成的，如在对话中媳妇儿说 出其收受贿赂为他人谋利的事。 D. 小说在写村长媳妇儿将酒滴在沙发扶手后苍蝇飞来的情景时，用了叠音和反复的手法， 形象地表现出苍蝇迅速扑向美食的状态。 5. 小说结尾“它应该知道”有怎样的含义? 6. 小说前面用了大量篇幅写苍蝇和村长的周旋，这样写有什么作用?请简要分析。 【答案】4. D 5. ①应该知道的内容:贪心是有风险的。②知道有风险还去做说明控制不 了自己的贪欲，结局是必然的。 6. ①形象:将苍蝇和村长放在一起写，暗示村长与苍蝇在行为上是相似的。或通过村长打苍 蝇时的心里话表现出村长的身份和官架十足的形象②结构:渲染打苍蝇的难度，为下文写以 酒打败苍蝇的情节做铺垫。③主题:将苍蝇的机智灵活与后面的贪酒送死形成鲜明对比，有 助于表现反贪主题。 【解析】 【4 题详解】 此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。思想内容是文章的主旨，就是 一篇文章的灵魂所在，就是作者主要要反映的内容，是作者写文章的目的。艺术特色一般来 说，赏析它的结构，独特的修辞，这类题型都要结合小说三要素人物、情节、环境。答题时 要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误。本题 D 项，“表现出苍蝇迅速．．扑