二.理与气 >理气先后 >理气动静
二. 理与气 ➢ 理气先后 ➢ 理气动静
1.理气先后 >“天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也。气也 者,形而下之器也,生物之具也。”(《答黄道夫》) “天下未有无理之气,亦未有无气之理。”(《语类》卷一) 有是理便有是气,但理是本。”(同上) >“理气本无先后之可言,然必欲推其所从来,则须说先有是理。” (《语类》卷一)
1. 理气先后 ➢ “天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也。气也 者，形而下之器也，生物之具也。”（《答黄道夫》） ➢ “天下未有无理之气，亦未有无气之理。”（《语类》卷一） ➢ “有是理便有是气，但理是本。”（同上） ➢ “理气本无先后之可言，然必欲推其所从来，则须说先有是理。” （《语类》卷一）
2.理气动静 >“阳动阴静,非太极动静,只是理有动静,理不可见,因阴阳而后知, 理搭在阴阳上,如人跨马相似。”(《语类》卷九十四) “太极理也,动静气也。气行则理亦行,二者常相依而未尝相离也。” (同上)
2. 理气动静 ➢ “阳动阴静，非太极动静，只是理有动静，理不可见，因阴阳而后知， 理搭在阴阳上，如人跨马相似。”（《语类》卷九十四） ➢ “太极理也，动静气也。气行则理亦行，二者常相依而未尝相离也。” （同上）