第三十一讲:戴震 The Philosophy of Daizhen
第三十一讲：戴震 The Philosophy of Daizhen
口戴震,字东原,生于公元1724年(清 世宗雍正元年),死于公元1777年 (清乾隆四十二年),安徽休宁人, 他出身小商人家庭,自己早年也曾从 事于负贩,经常靠教书维持生活。曾 中乡举,但未考中进士。乾隆时修 《四库全书》,特召为纂修官,校订 天算地理书籍。他对于天文算学地理 等自然科学都有研究,同时更针对着 当时占统治地位的官方哲学提出了自 己的学说 口他的著作很多,后人编为《戴氏遗 书》,其中主要哲学著作是《原善》 《孟子字义疏证》。 DAT ANG. NET
戴震，字东原，生于公元1724年（清 世宗雍正元年），死于公元1777年 （清乾隆四十二年），安徽休宁人。 他出身小商人家庭，自己早年也曾从 事于负贩，经常靠教书维持生活。曾 中乡举，但未考中进士。乾隆时修 《四库全书》，特召为纂修官，校订 天算地理书籍。他对于天文算学地理 等自然科学都有研究，同时更针对着 当时占统治地位的官方哲学提出了自 己的学说。 他的著作很多，后人编为《戴氏遗 书》，其中主要哲学著作是《原善》、 《孟子字义疏证》
口气化即道 口血气心知 口理存于欲 口理学与朴学
气化即道 血气心知 理存于欲 理学与朴学
气化即道 口气与道 口形上与形下 口生与息
一 . 气化即道 气与道 形上与形下 生与息
1.气与道 “道言乎化之不已也”。(《原善》上) 道 口“道犹行也。气化流行,生生不息,是 故谓之道。易曰一阴一阳之谓道。洪范 五行,…行亦道之通称。”(《孟子字义疏证》卷中) 口“阴阳五行,道之实体也”。(同上)
1. 气与道 “道言乎化之不已也”。（《原善》上） “道犹行也。气化流行，生生不息，是 故谓之道。易曰一阴一阳之谓道。洪范 五行，……行亦道之通称。”（《孟子字义疏证》卷中） “阴阳五行，道之实体也”。（同上）