安徽省皖北协作区2018届高三下学期联考语文试题 (考试时间:150分钟 试卷满分:150分) 、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 君子”是中华民族独特的文化概念,“君子文化”是中华文化的重要组成部 分。《论语》第十四篇《宪问》中的一段描述最能反映孔子对君子的人格定位 “君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”孔子的这些自我 评判表明,他是从“智”“仁”“勇”三个方面来评价一个人是否达到了君子标 准的。从现代心理学角度来解读,“智”“仁”“勇”乃是孔子对君子所作出的 周全的人格定位,它们分别对应于现代心理学所讲的“知”“情”“意”。按孔 子的思想,君子的人格特点就在于:认知上达到“智”,情感上达到“仁”,意 志上达到“勇”。换言之,孔子所谓君子,用现代心理学术语来说,就是心理素 质全面发展的人。 从现代认知心理学角度来看,在认知过程中,“智”所涉及的是事实关系,它表 现为事实判断;“仁”所涉及的是价值关系,它表现为价值判断;“勇”所涉及 的是行为关系,它表现为行为判断。其中,行为判断是认知过程的最高阶段,是 根据事实判断和价值判断作出行为决定。故行为判断是事实判断和价值判断的集 中反映与综合体现。这意味着“勇”集中反映与综合体现着君子人格特征 根据孔子“见义不为,无勇也”的解说,“勇”的含义就是“见义而为”,其意 义要素包括“义”和“为”,而“义”是“勇”的核心意义,“为”之为“勇” 是由“义”决定的,当且仅当“义为”时,才是“勇” 孟子有云:“仁,人心也;义,人路也。”荀子则谓:“不学问,无正义。”“正 义”的基本意义就是“人应遵守的行为规则”。具体而言,“正义”又有两个方 面的意义:一是制定人应遵守的行为规则所依据的一定原理或原则(属于价值范 畴),一是依据一定原理所制定岀来的某些相互关联的具体行为规则(属于制度 范畴)。在儒家看来,前一种意义的“正义”就是孔子所谓“人而不仁,如礼何 的“仁”,后一种意叉的“正义”就是“克己复礼为仁”的“礼”。进而言之, “仁”是正义原则,“礼”是正义标准。就其二者的关系而言,作为正义原则的 “仁”是“礼”的价值依据,作为正义标准的“礼”是“仁”的制度表现。准此, 在“智”“仁”“勇”的关系中,“见义而为”的“义”应是指作为“仁”的制 度表现的“礼”之所宜。所谓“勇”,就是行其“礼”之所宜。按孔子“克己复 礼为仁”的观点,如此依“礼”行事乃是“仁”的行为表征。 “见义而为”之由“见义”到“义为”,这个过程还包含被称作“权”的活动 “权”字的本义为秤砣,引申为称量物品轻重的秤,进而派生出称量物品轻重之 义:“权,然后知轻重。”由是衍生出在度的范围内灵活应变之义。《孟子·尽 心上》有云:“子莫执中。执中为近之。执中无权,犹执一也。”《日知录·艮 其限》云:“学者之患,莫甚乎执一而不化。”孟子反对“执中无权”,顾炎武 反对“执一不化”,其指事不同而意实相通,都是强调了一种灵活变通的精神。 “见义而为”的“勇”既要守常而行“礼”,又要变通而达“权”,如此原则性 与灵活性相结合,是君子“仁”且“智”的表现,也是君子为人处事的特点。 综上所述,所谓君子,就是“智”“仁”“勇”兼备的文明人。君子的人格特点 是“见义而为”,其体现于为人处事,就是既恪守原则又灵活应变的文明生活方 式,此乃君子文化的本质特征
安徽省皖北协作区 2018 届高三下学期联考语文试题 （考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分） 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 “君子”是中华民族独特的文化概念，“君子文化”是中华文化的重要组成部 分。《论语》第十四篇《宪问》中的一段描述最能反映孔子对君子的人格定位： “君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子的这些自我 评判表明，他是从“智”“仁”“勇”三个方面来评价一个人是否达到了君子标 准的。从现代心理学角度来解读，“智”“仁”“勇”乃是孔子对君子所作出的 周全的人格定位，它们分别对应于现代心理学所讲的“知”“情”“意”。按孔 子的思想，君子的人格特点就在于：认知上达到“智”，情感上达到“仁”，意 志上达到“勇”。换言之，孔子所谓君子，用现代心理学术语来说，就是心理素 质全面发展的人。 从现代认知心理学角度来看，在认知过程中，“智”所涉及的是事实关系，它表 现为事实判断；“仁”所涉及的是价值关系，它表现为价值判断；“勇”所涉及 的是行为关系，它表现为行为判断。其中，行为判断是认知过程的最高阶段，是 根据事实判断和价值判断作出行为决定。故行为判断是事实判断和价值判断的集 中反映与综合体现。这意味着“勇”集中反映与综合体现着君子人格特征。 根据孔子“见义不为，无勇也”的解说，“勇”的含义就是“见义而为”，其意 义要素包括“义”和“为”，而“义”是“勇”的核心意义，“为”之为“勇” 是由“义”决定的，当且仅当“义为”时，才是“勇”。 孟子有云：“仁，人心也；义，人路也。”荀子则谓：“不学问，无正义。”“正 义”的基本意义就是“人应遵守的行为规则”。具体而言，“正义”又有两个方 面的意义：一是制定人应遵守的行为规则所依据的一定原理或原则（属于价值范 畴），一是依据一定原理所制定出来的某些相互关联的具体行为规则（属于制度 范畴）。在儒家看来，前一种意义的“正义”就是孔子所谓“人而不仁，如礼何” 的“仁”，后一种意叉的“正义”就是“克己复礼为仁”的“礼”。进而言之， “仁”是正义原则，“礼”是正义标准。就其二者的关系而言，作为正义原则的 “仁”是“礼”的价值依据，作为正义标准的“礼”是“仁”的制度表现。准此， 在“智”“仁”“勇”的关系中，“见义而为”的“义”应是指作为“仁”的制 度表现的“礼”之所宜。所谓“勇”，就是行其“礼”之所宜。按孔子“克己复 礼为仁”的观点，如此依“礼”行事乃是“仁”的行为表征。 “见义而为”之由“见义”到“义为”，这个过程还包含被称作“权”的活动。 “权”字的本义为秤砣，引申为称量物品轻重的秤，进而派生出称量物品轻重之 义：“权，然后知轻重。”由是衍生出在度的范围内灵活应变之义。《孟子·尽 心上》有云：“子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。”《日知录·艮 其限》云：“学者之患，莫甚乎执一而不化。”孟子反对“执中无权”，顾炎武 反对“执一不化”，其指事不同而意实相通，都是强调了一种灵活变通的精神。 “见义而为”的“勇”既要守常而行“礼”，又要变通而达“权”，如此原则性 与灵活性相结合，是君子“仁”且“智”的表现，也是君子为人处事的特点。 综上所述，所谓君子，就是“智”“仁”“勇”兼备的文明人。君子的人格特点 是“见义而为”，其体现于为人处事，就是既恪守原则又灵活应变的文明生活方 式，此乃君子文化的本质特征
(选编自周可真《君子之道“智”“仁”“勇”》 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.“智”“仁”“勇”是孔子对“君子”所作出的周全的人格定位,它们分别 相当于现代心理学中的认知、情感和意志 B.“勇”所表现的行为判断是事实判断和价值判断的集中反映与综合体现,故 而“勇”集中反映和综合体现着君子人格特征。 C.在儒家眼里,“人而不仁,如礼何”的“仁”是“正义”在价值范畴中的 种意义,其实质是人们心中正义的原则和标准 D.“智”是指人能在守常而行“礼”与变通而达“权”之间做到原则性和灵 活性相结合,是君子为人处事的特点之 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章从传统与现代两个视角阐释“君子”的人格特点,并在论述中巧妙地运 用了现代心理学知识。 B.文章对“权”字意义的演变过程详细加以阐述,意在引出“权”字背后所体 现的灵活变通的精神。 C.文章用“义”把对君子人格“仁”“智”“勇”的相关阐述有机地结合在 起,论证了君子人格的复杂性 D.文章多处引述古典文献中的语句,有助于对论题的阐述,既增强了论证的说 服力,又丰富了文章的文化内涵 3,根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.“勇”不仅仅是君子人格的集中反映与综合体现,而且也是君子人格的精神 内核。 B.没有“仁”“智”的前提,“勇”就无从谈起;无“勇”,“仁”与“智” 也无从体现 C.君子是“智”“仁”“勇”兼备的文明人,也就是现在所说的心理素质全面 发展的人。 D.对君子文化中仁爱、正义等内容的传承,有益于社会主义核心价值观的理解 和践行 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分) 阅读下面的文字,完成4~6题。 树会记住许多事 刘亮程 如果我们忘了在这地方生活了多少年,只要锯开一棵树(院墙角上或房后面那几 棵都行),数数上面的圈就大致清楚了。 树会记住很多事。 其他东西也记事,却不可靠。譬如路,会丢掉(埋掉)人的脚印,会分叉,会把 人引向歧途。人本身又会遗忘许多人和事,当人真的遗忘许多人和事,当人真的 遗忘了那些人和事,人能去问谁呢。 问 风从不记得那年秋天顺风走远的那个人,也不会在意它刮到天上飘远的一块红头 巾。风在哪停住哪就会落下一堆东西。我们丢掉后找不见的东西,大都让风挪移 了位置。有些多少年后被另一场相反的风刮回来,面目全非躺在墙根,像做了 场梦。有些在昏天暗地的大风中飘过村子,越走越远,再也回不到村里
（选编自周可真《君子之道“智”“仁”“勇”》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A．“智”“仁”“勇”是孔子对“君子”所作出的周全的人格定位，它们分别 相当于现代心理学中的认知、情感和意志。 B．“勇”所表现的行为判断是事实判断和价值判断的集中反映与综合体现，故 而“勇”集中反映和综合体现着君子人格特征。 C．在儒家眼里，“人而不仁，如礼何”的“仁”是“正义”在价值范畴中的一 种意义，其实质是人们心中正义的原则和标准。 D．“智”是指人能 在守常而行“礼”与变通而达“权”之间做到原则性和 灵 活性相结合，是君子为人处事的特点之一。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A．文章从传统与现代两个视角阐释“君子”的人格特点 ，并在论述中巧妙地运 用了现代心理学知识。 B．文章对“权”字意义的演变过程详细加以阐述，意在引出“权”字背后所体 现的灵活变通的精神。 C．文章用“义”把对君子人格“仁”“智”“勇”的相关阐述有机地结合在一 起，论证了君子人格的复杂性。 D．文章多处引述古典文献中的语句，有助于对论题的阐述，既增强了论证的说 服力，又丰富了文章的文化内涵。 3，根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A．“勇”不仅仅是君子人格的集中反映与综合体现，而且也是君子人格的精神 内核。 B．没有“仁”“智”的前提，“勇”就无从谈起；无“勇”，“仁”与“智” 也无从体现。 C．君子是“智”“仁”“勇”兼备的文明人，也就是现在所说的心理素质全面 发展的人。 D．对君子文化中仁爱、正义等内容的传承，有益于社会主义核心价值观的理解 和践行。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成 4～6 题。 树会记住许多事 刘亮程 如果我们忘了在这地方生活了多少年，只要锯开一棵树（院墙角上或房后面那几 棵都行），数数上面的圈就大致清楚了。 树会记住很多事。 其他东西也记事，却不可靠。譬如路，会丢掉（埋掉）人的脚印，会分叉，会把 人引向歧途。人本身又会遗忘许多人和事，当人真的遗忘许多人和事，当人真的 遗忘了那些人和事，人能去问谁呢。 问风。 风从不记得那年秋天顺风走远的那个人，也不会在意它刮到天上飘远的一块红头 巾。风在哪停住哪就会落下一堆东西。我们丢掉后找不见的东西，大都让风挪移 了位置。有些多少年后被另一场相反的风刮回来，面目全非躺在墙根，像做了一 场梦。有些在昏天暗地的大风中飘过村子，越走越远，再也回不到村里
树从不胡乱走动。几十年、上百年前的那棵榆树,还在老地方站着。我们走了又 回来。担心墙会倒塌、房顶被风掀翻卷走、人和牲畜四散迷失,我们把家安在大 树底下,房前屋后栽许多树让它快快长大。 树是一场朝天刮的风。刮得慢极了。能看见那些枝叶挨挨挤挤向天上涌,都踏出 了路,走出了各种声音。 风刮到头是一场风的空。 树在天地间丢了东西 哥,你到地下去找,我向天上找 树的根和干朝着相反的方向走了,它们分手的地方坐着我们一家人。父亲背靠树 干,母亲坐在小板凳上,儿女们蹲在地上或木头上。刚吃过饭,还要喝一碗水, 水喝完还要再坐一阵。院门半开着,能看见路上过来过去的几个人、几头牛。也 不知树根在地下找到什么。我们天天往树上看,似乎看见那些忙碌的枝叶没找见 什么。 找到了它或许会喊,把那些走远的树根喊回来。 爹,你到土里找,我们在地上找 我们家要是一棵树,先父下葬时我就可以说这句话了。我们也会像一棵树一样, 伸出所有的枝枝叶叶去找,伸到空中一把一把抓那些多得没人要的阳光和雨,捉 那些闲得打盹的云,还有鸟叫和虫鸣,抓回来再一把一把扔掉。不是我要找的, 不是的。 我们找到天空就喊你,父亲。找到一滴水一束阳光就叫你,父亲。我们要找什么。 多少年之后我才知道,我们真正要找的,再也找不回来的,是此时此刻的全部生 活。它消失了,又正在被遗忘。 那根躺在墙根的干木头是否已将它昔年的繁枝茂叶全部遗忘。我走了,我会记起 一生中更加细微的生活情景,我会找到早年落到地上没看见的一根针,记起早年 贪玩没留意的半句话、一个眼神。当我回过头去,我对生存便有了更加细微的热 爱与耐心 如果我忘了些什么,匆忙中疏忽了曾经落在头顶的一滴雨、掠过耳畔的一缕风 院子里那棵老榆树就会提醒我。有一棵大榆树靠在背上(就像父亲那时靠着它 样),天地间还有哪些事情想不清楚呢。 我八岁那年,母亲随手挂在树枝上的一个筐,已经随树长得够不着。我十一岁那 年秋天,父亲从地里捡回一捆麦子,放在地上怕鸡叼吃,就顺手夹在树杈上,这 个树杈也已将那捆麦子举过房顶,举到了半空中。这期间我们似乎远离了生活, 再没顾上拿下那个筐,取下那捆麦子。它一年一年缓缓升向天空的时候我们似乎 从没看见。 现在那捆原本金黄的麦子已经发灰,麦穗早被鸟啄空。那个筐里或许盛着半筐干 红辣皮、几个苞谷棒子,筐沿满是斑白鸟粪,估计里面早已空空的了。 我们竟然有过这样富裕漫长的年月,让一棵树举着沉甸甸的一捆麦子和半筐干红 辣皮,一直举过房顶,举到半空喂鸟吃 “我们早就富裕得把好东西往天上扔了。”许多年后的一个早春。午后,树还没 长出叶子。我们一家人坐在树下喝苞谷糊糊。白面在一个月前就吃完了。苞谷面 也余下不多,下午饭只能喝点糊糊。喝完了碗还端着,要愣愣地坐好一会儿,似 乎饭没吃完,还应该再吃点什么,却什么都没有了。一家人像在想着什么,又像 啥都不想,脑子空空地呆坐着。 大哥仰着头,说了一句话
树从不胡乱走动。几十年、上百年前的那棵榆树，还在老地方站着。我们走了又 回来。担心墙会倒塌、房顶被风掀翻卷走、人和牲畜四散迷失，我们把家安在大 树底下，房前屋后栽许多树让它快快长大。 树是一场朝天刮的风。刮得慢极了。能看见那些枝叶挨挨挤挤向天上涌，都踏出 了路，走出了各种声音。 风刮到头是一场风的空。 树在天地间丢了东西。 哥，你到地下去找，我向天上找。 树的根和干朝着相反的方向走了，它们分手的地方坐着我们一家人。父亲背靠树 干，母亲坐在小板凳上，儿女们蹲在地上或木头上。刚吃过饭，还要喝一碗水， 水喝完还要再坐一阵。院门半开着，能看见路上过来过去的几个人、几头牛。也 不知树根在地下找到什么。我们天天往树上看，似乎看见那些忙碌的枝叶没找见 什么。 找到了它或许会喊，把那些走远的树根喊回来。 爹，你到土里找，我们在地上找。 我们家要是一棵树，先父下葬时我就可以说这句话了。我们也会像一棵树一样， 伸出所有的枝枝叶叶去找，伸到空中一把一把抓那些多得没人要的阳光和雨，捉 那些闲得打盹的云，还有鸟叫和虫鸣，抓回来再一把一把扔掉。不是我要找的， 不是的。 我们找到天空就喊你，父亲。找到一滴水一束阳光就叫你，父亲。我们要找什么。 多少年之后我才知道，我们真正要找的，再也找不回来的，是此时此刻的全部生 活。它消失了，又正在被遗忘。 那根躺在墙根的干木头是否已将它昔年的繁枝茂叶全部遗忘。我走了，我会记起 一生中更加细微的生活情景，我会找到早年落到地上没看见的一根针，记起早年 贪玩没留意的半句话、一个眼神。当我回过头去，我对生存便有了更加细微的热 爱与耐心。 如果我忘了些什么，匆忙中疏忽了曾经落在头顶的一滴雨、掠过耳畔的一缕风， 院子里那棵老榆树就会提醒我。有一棵大榆树靠在背上（就像父亲那时靠着它一 样），天地间还有哪些事情想不清楚呢。 我八岁那年，母亲随手挂在树枝上的一个筐，已经随树长得够不着。我十一岁那 年秋天，父亲从地里捡回一捆麦子，放在地上怕鸡叼吃，就顺手夹在树杈上，这 个树杈也已将那捆麦子举过房顶，举到了半空中。这期间我们似乎远离了生活， 再没顾上拿下那个筐，取下那捆麦子。它一年一年缓缓升向天空的时候我们似乎 从没看见。 现在那捆原本金黄的麦子已经发灰，麦穗早被鸟啄空。那个筐里或许盛着半筐干 红辣皮、几个苞谷棒子，筐沿满是斑白鸟粪，估计里面早已空空的了。 我们竟然有过这样富裕漫长的年月，让一棵树举着沉甸甸的一捆麦子和半筐干红 辣皮，一直举过房顶，举到半空喂鸟吃。 “我们早就富裕得把好东西往天上扔了。”许多年后的一个早春。午后，树还没 长出叶子。我们一家人坐在树下喝苞谷糊糊。白面在一个月前就吃完了。苞谷面 也余下不多，下午饭只能喝点糊糊。喝完了碗还端着，要愣愣地坐好一会儿，似 乎饭没吃完，还应该再吃点什么，却什么都没有了。一家人像在想着什么，又像 啥都不想，脑子空空地呆坐着。 大哥仰着头，说了一句话
我们全仰起头,这才看见夹在树杈上的一捆麦子和挂在树枝上的那个筐 如果树也忘了那些事,它便早早地变成了一根干木头。 (选自《遥远的村庄》,有删改) 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.文章开头写路和风,通过描述它们的不可靠和不记得,突出了树对记忆的忠 实坚守 B.作者以树根与树干的关系隐喻两代人之间的关系,含蓄地传递出对父亲深沉 的情感。 C.“我们早就富裕碍把好东西往天上扔了”,表达的是我们对贫苦生活的喟 叹与无奈。 D.文章既写了树又写了人,人事与树语交织融汇,人情与晢思熔于一炉,形散 而神聚。 5.文章的标题“树会记住许多事”意蕴丰富,请结合全文简要分析。(5分) 6.本文的语言极具特色,请结合全文加以赏析。(6分) (三)实用类文本阅读。(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成7-9题 材料一: 2007年12月发布的“限塑令”,改变了人们的购物习惯。发改委去年 发布的数据显示,“限塑令”实施以来,塑料袋使用普遍减少2/3以上,累计约 为140万吨,相当于节约了840万吨石油。现实中,在超市、农贸市场,也常有 消费者自备购物袋。不过,从农贸市场、超市,到快递、外卖,生活中塑料袋的 身影还是很常见。近日有媒体调查后得出结论,执行近10年,“限塑令”的政 策效应正在逐渐弱化,引来不少讨论 随着“互联网+”兴起,快速和外卖领域逐渐成为塑料袋消耗大户,变成 监管盲区。数据显示,去年仅快递业塑料袋使用量就髙达147亿个。加之超薄塑 料袋肆意流通等老问题没有得到有效解决,难免让人觉得“限塑令”在弱化。 “限塑令”遏阻,的确是新老问题的叠加所致。执法部门取证难、执法 难依然存在,管不住小作坊这样的生产方,也管不住农贸市场这样的销售方。而 超市“积少成多”从中获益,更让人吐槽“限塑令”变为“卖塑令”。从这个角 度看,即便是“限塑令”加码,也同样有个执行的老问题 不久前,国家发改委相关负责人表示,正在协调起草《关于推广标准托 盘、发展单元化物流的意见》,将会同相关部门研究调整“限塑令”,研究制定 在电商、快递、外卖等行业率先限制一系列不可降解塑料包装使用的相关实施方 当前,相关制度安排已经比较立体、丰富。如何让规定从纸面落实到地 面进而发挥应有威力,还有赖于监管部门主动作为、密切协同。环保、质监、工 酉等部门,必须在塑料袋生产的审批、监控、执法等环节形成合力 其实,推进“限塑”进程,根本上仰赖于企业和公众的参与。例如,据 推算,我国每周有超过3亿份外卖被送出,如果按每份外卖消耗1个塑料袋计算, 就产生了3亿个塑料袋。面对这一问题,从外卖平台到餐饮商家都负有责任。塑 料袋虽小,但折射着环保的大命题。唤醒公众的环保意识,从我做起、主动限 “塑”,才能从根本上降低塑料袋消耗量,真正减少环境污染
我们全仰起头，这才看见夹在树杈上的一捆麦子和挂在树枝上的那个筐。 如果树也忘了那些事，它便早早地变成了一根干木头。 （选自《遥远的村庄》，有删改） 4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A．文章开头写路和风，通过描述它们的不可靠和不记得，突出了树对记忆的忠 实坚守。 B．作者以树根与树干的关系隐喻两代人之间的关系，含蓄地传递出对父亲深沉 的情感。 C．“我们早就富裕碍把好东西往天上扔了”， 表达的是我们对贫苦生活的喟 叹与无奈。 D．文章既写了树又写了人，人事与树语交织融汇，人情与哲思熔于一炉，形散 而神聚。 5．文章的标题“树会记住许多事”意蕴丰富，请结合全文简要分析。（5 分） 6．本文的语言极具特色，请结合全文加以赏析。（6 分） （三）实用类文本阅读。（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 7-9 题。 材料一： 2007 年 12 月发布的“限塑令”，改变了人们的购物习惯。发改委去年 发布的数据显示，“限塑令”实施以来，塑料袋使用普遍减少 2/3 以上，累计约 为 140 万吨，相当于节约了 840 万吨石油。现实中，在超市、农贸市场，也常有 消费者自备购物袋。不过，从农贸市场、超市，到快递、外卖，生活中塑料袋的 身影还是很常见。近日有媒体调查后得出结论，执行近 10 年，“限塑令”的政 策效应正在逐渐弱化，引来不少讨论。 随着“互联网+”兴起，快速和外卖领域逐渐成为塑料袋消耗大户，变成 监管盲区。数据显示，去年仅快递业塑料袋使用量就高达 147 亿个。加之超薄塑 料袋肆意流通等老问题没有得到有效解决，难免让人觉得“限塑令”在弱化。 “限塑令”遏阻，的确是新老问题的叠加所致。执法部门取证难、执法 难依然存在，管不住小作坊这样的生产方，也管不住农贸市场这样的销售方。而 超市“积少成多”从中获益，更让人吐槽“限塑令”变为“卖塑令”。从这个角 度看，即便是“限塑令”加码，也同样有个执行的老问题。 不久前，国家发改委相关负责人表示，正在协调起草《关于推广标准托 盘、发展单元化物流的意见》，将会同相关部门研究调整“限塑令”，研究制定 在电商、快递、外卖等行业率先限制一系列不可降解塑料包装使用的相关实施方 案。 当前，相关制度安排已经比较立体、丰富。如何让规定从纸面落实到地 面进而发挥应有威力，还有赖于监管部门主动作为、密切协同。环保、质监、工 酉等部门，必须在塑料袋生产的审批、监控、执法等环节形成合力。 其实，推进“限塑”进程，根本上仰赖于企业和公众的参与。例如，据 推算，我国每周有超过 3 亿份外卖被送出，如果按每份外卖消耗 1 个塑料袋计算， 就产生了 3 亿个塑料袋。面对这一问题，从外卖平台到餐饮商家都负有责任。塑 料袋虽小，但折射着环保的大命题。唤醒公众的环保意识，从我做起、主动限 “塑”，才能从根本上降低塑料袋消耗量，真正减少环境污染
(摘编自王石川《限塑十年,绿色生活仍在路上》,2017年12月6日《人民日 报》) 材料二: (摘编自《七年“限塑令”,到底是不是一纸空文?》,2016年2月16日中国 材料三:中国再生资源回收利用协会废纸分会秘书长唐艳菊说,如果收 集外卖和快递包装的服务点设置合理,配套条件齐全,规模收集具有很大的市场 价值。“在理想条件下,这些包装能形成绿色闭环和可循环闭环,但实际上很难 将这类材料分门别类回收再利用。” 复旦大学教授顾晓鸣建议,通过推广使用纸袋、可降解塑料袋或者简易 打包的方式减少塑料袋的使用。同时,通过各类宣传让公众意识到白色污染的严 重性,树立环保意识,在日复一日的坚持中逐渐养成少用、不用和重复利用塑料 袋的习惯。 些企业已经开始“自我加压,,,提升塑料袋等包装的“绿色含量” 如京东成立了物流包装实验室,研发新型环保材料,推出在堆肥条件下3个月内 可分解为二氧化碳和水的全降解包装袋,推广使用后可以减少大量白色污染。 (摘编自王石川《“互联网+”行业成“限塑令”“重灾区”》,2017年9月25 日新华网) 7.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.“限塑令”的发布改变了人们的购物习惯,塑料袋的使用普遍减少; 但执行近10年,“限塑令”的政策效应正在逐渐弱化
（摘编自王石川《限塑十年，绿色生活仍在路上》，2017 年 12 月 6 日《人民日 报》） 材料二： （摘编自《七年“限塑令”，到底是不是一纸空文？》，2016 年 2 月 16 日中国 网） 材料三：中国再生资源回收利用协会废纸分会秘书长唐艳菊说，如果收 集外卖和快递包装的服务点设置合理，配套条件齐全，规模收集具有很大的市场 价值。“在理想条件下，这些包装能形成绿色闭环和可循环闭环，但实际上很难 将这类材料分门别类回收再利用。” 复旦大学教授顾晓鸣建议，通过推广使用纸袋、可降解塑料袋或者简易 打包的方式减少塑料袋的使用。同时，通过各类宣传让公众意识到白色污染的严 重性，树立环保意识，在日复一日的坚持中逐渐养成少用、不用和重复利用塑料 袋的习惯。 一些企业已经开始“自我加压，，，提升塑料袋等包装的“绿色含量”。 如京东成立了物流包装实验室，研发新型环保材料，推出在堆肥条件下 3 个月内 可分解为二氧化碳和水的全降解包装袋，推广使用后可以减少大量白色污染。 （摘编自王石川《“互联网+”行业成“限塑令”“重灾区”》，2017 年 9 月 25 日新华网） 7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3 分） A．“限塑令”的发布改变了人们的购物习惯，塑料袋的使用普遍减少； 但执行近 10 年，“限塑令”的政策效应正在逐渐弱化