目录 总序 中译本前言 刘小枫 莫扎特 巴特 我与莫扎特 致莫扎特的感谢信 4莫扎特评说 论莫扎特的自由 莫扎特:超验的踪迹 汉斯·昆3 引言 超验的踪迹——对莫扎特音乐的体验 、天主教的? 二、宗教性的? 三、神性的? 四、人性的、太人性的 五、奥秘 六、幸福感 七、结语:超验的踪迹 61 人民的鸦片?
目 录 总 序 中 译 本 前 言 刘 小 枫 莫 扎 特 巴 特 １ 我 与 莫 扎 特 ２ 致 莫 扎 特 的 感 谢 信 ４ 莫 扎 特 评 说 ８ 论 莫 扎 特 的 自 由 ２ ０ 莫 扎 特 ： 超 验 的 踪 迹 汉 斯 · 昆 ３ ５ 引 言 ３ ６ 超 验 的 踪 迹 — — 对 莫 扎 特 音 乐 的 体 验 ３ ９ 一 、 天 主 教 的 ？ ４ ０ 二 、 宗 教 性 的 ？ ４ ３ 三 、 神 性 的 ？ ４ ６ 四 、 人 性 的 、 太 人 性 的 ４ ９ 五 、 奥 秘 ５ ２ 六 、 幸 福 感 ５ ４ 七 、 结 语 ： 超 验 的 踪 迹 ６ １ 人 民 的 鸦 片 ？
对莫扎特的《加冕弥撒曲》的神学思考 时代背景 《慈悲经》 74 《荣耀颂》 《信经曲》 《圣哉经》
— — 对 莫 扎 特 的 《 加 冕 弥 撒 曲 》 的 神 学 思 考 ６ ９ 时 代 背 景 ７ ０ 《 慈 悲 经 》 ７ ４ 《 荣 耀 颂 》 ７ ６ 《 信 经 曲 》 ８ ３ 《 圣 哉 经 》 ８ ８ 《 羔 羊 经 》 ９ ４
莫扎特 卡尔·巴特
莫 扎 特 卡 尔 · 巴 特
我与莫扎特 要我简单谈谈“我对莫扎特的认识”?谈对一个人和他的 作品的“认识”,这是一件私事。所以,我为我可以从私人角 度谈话而感到庆幸。当然,我并非音乐家或者音乐理论家,但 对于莫扎特我却能够而且必须说出我内心的认识。我最早接 触伟大的音乐——当时想必只有5、6岁吧——一便是接触莫扎 特。那是一当时的情景至今仍历历在目—我父亲在钢琴 上弹出的《魔笛》中的几个小节(“我的塔明诺,啊,这是 多么幸福……!”)。它“浸润着”我的身心。后来,我逐渐长 大,最终成为老人。我听过莫扎特的许许多多、而且是完全 不同的作品。时间越久,感受越深,莫扎特成为我此在的恒 定因素。有人曾经问我,难道我从我的神学观点方面考虑在 音乐领域就没有发现完全另一类音乐家吗?我不得不承认 正如最近读到的那些奥里诺科河边的印第安人第一次接 触到欧洲音乐时的情况那样):没有,只有莫扎特,别无他人 我必须承认,我多年以来(多亏留声机这项令人无比赞叹的
我 与 莫 扎 特 要 我 简 单 谈 谈 “ 我 对 莫 扎 特 的 认 识 ” ？ 谈 对 一 个 人 和 他 的 作 品 的 “ 认 识 ” ， 这 是 一 件 私 事 。 所 以 ， 我 为 我 可 以 从 私 人 角 度 谈 话 而 感 到 庆 幸 。 当 然 ， 我 并 非 音 乐 家 或 者 音 乐 理 论 家 ， 但 对 于 莫 扎 特 我 却 能 够 而 且 必 须 说 出 我 内 心 的 认 识 。 我 最 早 接 触 伟 大 的 音 乐 — — 当 时 想 必 只 有 ５ 、 ６ 岁 吧 — — 便 是 接 触 莫 扎 特 。 那 是 — — 当 时 的 情 景 至 今 仍 历 历 在 目 — — 我 父 亲 在 钢 琴 上 弹 出 的 《 魔 笛 》 中 的 几 个 小 节 （ “ 我 的 塔 明 诺 ① ， 啊 ， 这 是 多 么 幸 福 … … ！ ” ） 。 它 “ 浸 润 着 ” 我 的 身 心 。 后 来 ， 我 逐 渐 长 大 ， 最 终 成 为 老 人 。 我 听 过 莫 扎 特 的 许 许 多 多 、 而 且 是 完 全 不 同 的 作 品 。 时 间 越 久 ， 感 受 越 深 ， 莫 扎 特 成 为 我 此 在 的 恒 定 因 素 。 有 人 曾 经 问 我 ， 难 道 我 从 我 的 神 学 观 点 方 面 考 虑 在 音 乐 领 域 就 没 有 发 现 完 全 另 一 类 音 乐 家 吗 ？ 我 不 得 不 承 认 （ 正 如 最 近 读 到 的 那 些 奥 里 诺 科 河 ② 边 的 印 第 安 人 第 一 次 接 触 到 欧 洲 音 乐 时 的 情 况 那 样 ） ： 没 有 ， 只 有 莫 扎 特 ， 别 无 他 人 。 我 必 须 承 认 ， 我 多 年 以 来 （ 多 亏 留 声 机 这 项 令 人 无 比 赞 叹 的
莫扎特:音乐的神性与超验的踪迹3 发明),每天早晨总是首先听莫扎特的音乐,然后(姑且不说 读报)方才研究教义学。我甚至必须承认,当我有朝一日升 上天堂,我将首先去见莫扎特,然后才打听奥古斯丁St.Au gustine)和托马斯(A. Thomas)、马丁路德①. Martin)、 加尔文叮J. C allin)和施莱尔马赫ΦF. Schleiermacher)的 所在。对此我该如何解释呢?一言以蔽之,也许可以作如是 说:游戏也属于每天所需的食物。我倾听着莫扎特—一只限 于他,不论幼年的还是成年的莫扎特—一在游戏。但是,游 戏是要求去掌握的一项技能,因而是一件高尚而严肃的事。我 在莫扎特音乐中听见了在其他任何人的作品中所听不到的游 戏艺术。美的游戏的前提是,怀有对万事万物之中心点 因为怀有对开端和终结的童稚般的认知。我听到莫扎特由此 中心点之中走出来,从此一开端和终结两个方面游戏着,我 听到他为自己所设定的局限,因为正是这种局限赐予他以欢 乐。当我听他的音乐时,这局限也给我以欢乐,给我勇气,给 我安慰。其他任何音乐家都无缘为此而听到我说的一句话,这 句话便是:从这个意义上讲我只对莫扎特表示景仰。 (本文原载于195年2月13日 《新苏黎士报》星期日版 《读者答问》栏)
发 明 ） ， 每 天 早 晨 总 是 首 先 听 莫 扎 特 的 音 乐 ， 然 后 （ 姑 且 不 说 读 报 ） 方 才 研 究 教 义 学 。 我 甚 至 必 须 承 认 ， 当 我 有 朝 一 日 升 上 天 堂 ， 我 将 首 先 去 见 莫 扎 特 ， 然 后 才 打 听 奥 古 斯 丁 （ Ｓ ｔ ． Ａ ｕ B ｇ ｕ ｓ ｔ ｉ ｎ ｅ ） 和 托 马 斯 （ Ａ ． Ｔ ｈ ｏ ｍ ａ ｓ ） 、 马 丁 路 德 （ Ｌ ． Ｍ ａ ｒ ｔ ｉ ｎ ） 、 加 尔 文 （ Ｊ ． Ｃ ａ ｌ ｒ ｉ ｎ ） 和 施 莱 尔 马 赫 （ Ｆ ． Ｓ ｃ ｈ ｌ ｅ ｉ ｅ ｒ ｍ ａ ｃ ｈ ｅ ｒ ） 的 所 在 。 对 此 我 该 如 何 解 释 呢 ？ 一 言 以 蔽 之 ， 也 许 可 以 作 如 是 说 ： 游 戏 也 属 于 每 天 所 需 的 食 物 。 我 倾 听 着 莫 扎 特 — — 只 限 于 他 ， 不 论 幼 年 的 还 是 成 年 的 莫 扎 特 — — 在 游 戏 。 但 是 ， 游 戏 是 要 求 去 掌 握 的 一 项 技 能 ， 因 而 是 一 件 高 尚 而 严 肃 的 事 。 我 在 莫 扎 特 音 乐 中 听 见 了 在 其 他 任 何 人 的 作 品 中 所 听 不 到 的 游 戏 艺 术 。 美 的 游 戏 的 前 提 是 ， 怀 有 对 万 事 万 物 之 中 心 点 — — 因 为 怀 有 对 开 端 和 终 结 的 童 稚 般 的 认 知 。 我 听 到 莫 扎 特 由 此 一 中 心 点 之 中 走 出 来 ， 从 此 一 开 端 和 终 结 两 个 方 面 游 戏 着 ， 我 听 到 他 为 自 己 所 设 定 的 局 限 ， 因 为 正 是 这 种 局 限 赐 予 他 以 欢 乐 。 当 我 听 他 的 音 乐 时 ， 这 局 限 也 给 我 以 欢 乐 ， 给 我 勇 气 ， 给 我 安 慰 。 其 他 任 何 音 乐 家 都 无 缘 为 此 而 听 到 我 说 的 一 句 话 ， 这 句 话 便 是 ： 从 这 个 意 义 上 讲 我 只 对 莫 扎 特 表 示 景 仰 。 （ 本 文 原 载 于 １ ９ ５ ５ 年 ２ 月 １ ３ 日 《 新 苏 黎 士 报 》 星 期 日 版 《 读 者 答 问 》 栏 ） 莫 扎 特 ： 音 乐 的 神 性 与 超 验 的 踪 迹 ３