十九年三月十八日,发生了益都千户王著与高和尚等人合谋诱杀阿合马 的事件(详见本书“阿合马传”)。时世祖方驻跸察罕脑儿,当消息报来, 他大为震怒,即派枢密副使孛罗等人弛驿大都,王著、高和尚等被诛,连同 事件发生时放王著、高和尚入宫的中书平章政事兼枢密副使张易,也一并处 死。但他很快发现反阿合马的一派势力中,有包括皇太子在内的蒙汉官员, 具有相当强大的力量;而阿合马犯有欺君之罪,将商人们为大汗买来的巨大 宝石据为己有;加以真金及诸汉官之进言,乃尽得阿合马罪恶。世祖大怒说: 王著杀之,诚是也。”并改命对阿合马及其同党严加惩处(参见本书“阿 合马传”) 阿合马死后,世祖命和礼霍孙任中书右丞相,真金对他说:“汝任中书, 诚有便国利民者,毋惮更张。苟有沮挠,我当力持之。”大力支持和礼霍孙 改变阿合马时的政策。他又对儒士何玮和徐琰说:“汝等所学孔子之道,今 始得行,宜尽平生所学,力行之。”(《元史·裕宗传》)表明了他加紧推 行汉法的决心和态度。然而,真金实际上并无左右朝政的权力,大权始终掌 握在精明专断的其父手中。 二十一年十一月,世祖又起用卢世荣“理财”,命其任右丞。卢世荣自 谓“其法当赋倍增而民不扰”(详见本书“卢世荣传”)。力主推行汉法的 真金对卢世荣的言行大不以为然,并持坚决反对态度,他说:“财非天降, 安得岁取贏乎。恐生民膏血,竭于此也。岂惟害民,实国之大蠹。”加之真 金“在中书日久,明于听断,四方州郡科征、挽漕、造作、和市,有系民休 戚者,闻之,即日奏罢”(《元史·裕宗传》)。卢世荣为右丞才四个多月, 即道监察御史陈天祥等人弹劾,中书右丞相安童、翰林学士赵孟传等也都反 对他的措施。忽必烈乃于至元二十二年十一月,诛卢世荣。应当说,这是真 金及其汉法派的又一次胜利。但这时汉法派对形势估计得过于乐观,认为真 金威望日高,“其大雅不群,本于天性,中外咸归心焉”(《元史·裕宗传》), 忽略了与“理财”权臣派斗争的复杂性和艰巨性。 禅位风波 至元二十二年春,经卢世荣重新起用的阿合马余党答即古阿散等,找到 了一个搞垮皇太子真金的绝好机会。在此以前,南台御史曾封章上言:“帝 春秋高,宜禅位于皇太子,皇后不宜外预。”真金深知忽必烈不愿禅位,闻 知此事后甚为恐惧,御史台因秘其章不发。但此事为答即古阿散等得知,遂 于忽必烈前奏请收内外百司吏案,以大索天下埋没钞粮为名,而实欲揭露此 事,乃悉拘封御史台吏案。御史台都事尚文将事情原委告知中书右丞相安童 和御史大夫玉昔帖木儿,决定留秘章不与;次日,答即古阿散乃上告忽必烈, 命大宗正薛彻干取其章。在这万分危急时刻,尚文乃献计于安童及玉昔帖木 儿二位“大根脚”人物,以“先计夺谋”法抢先至忽必烈前陈述事情经过 不出所料,忽必烈听到居然有人要他提前让位给太子,大发雷霆,历声责问 道:“汝等无罪耶?”丞相安童带头认罪说:“臣等无所逃罪,但此辈名载 刑书,此举动摇人心,宜选重臣为之长,庶靖纷扰”。忽必烈怒气稍解。形 势遂趋缓和,后答即古阿散等坐奸赃论死,其同伙分别被诛杀、流放或没为 ①孛术鲁翀:《平章政事致仕尚公神道碑》,《元文类》卷六八:《元史》卷一七O《尚文传》
十九年三月十八日，发生了益都千户王著与高和尚等人合谋诱杀阿合马 的事件（详见本书“阿合马传”）。时世祖方驻跸察罕脑儿，当消息报来， 他大为震怒，即派枢密副使孛罗等人弛驿大都，王著、高和尚等被诛，连同 事件发生时放王著、高和尚入宫的中书平章政事兼枢密副使张易，也一并处 死。但他很快发现反阿合马的一派势力中，有包括皇太子在内的蒙汉官员， 具有相当强大的力量；而阿合马犯有欺君之罪，将商人们为大汗买来的巨大 宝石据为己有；加以真金及诸汉官之进言，乃尽得阿合马罪恶。世祖大怒说： “王著杀之，诚是也。”并改命对阿合马及其同党严加惩处（参见本书“阿 合马传”）。 阿合马死后，世祖命和礼霍孙任中书右丞相，真金对他说：“汝任中书， 诚有便国利民者，毋惮更张。苟有沮挠，我当力持之。”大力支持和礼霍孙 改变阿合马时的政策。他又对儒士何玮和徐琰说：“汝等所学孔子之道，今 始得行，宜尽平生所学，力行之。”（《元史·裕宗传》）表明了他加紧推 行汉法的决心和态度。然而，真金实际上并无左右朝政的权力，大权始终掌 握在精明专断的其父手中。 二十一年十一月，世祖又起用卢世荣“理财”，命其任右丞。卢世荣自 谓“其法当赋倍增而民不扰”（详见本书“卢世荣传”）。力主推行汉法的 真金对卢世荣的言行大不以为然，并持坚决反对态度，他说：“财非天降， 安得岁取赢乎。恐生民膏血，竭于此也。岂惟害民，实国之大蠹。”加之真 金“在中书日久，明于听断，四方州郡科征、挽漕、造作、和市，有系民休 戚者，闻之，即日奏罢”（《元史·裕宗传》）。卢世荣为右丞才四个多月， 即道监察御史陈天祥等人弹劾，中书右丞相安童、翰林学士赵孟传等也都反 对他的措施。忽必烈乃于至元二十二年十一月，诛卢世荣。应当说，这是真 金及其汉法派的又一次胜利。但这时汉法派对形势估计得过于乐观，认为真 金威望日高，“其大雅不群，本于天性，中外咸归心焉”（《元史·裕宗传》）， 忽略了与“理财”权臣派斗争的复杂性和艰巨性。 禅位风波 至元二十二年春，经卢世荣重新起用的阿合马余党答即古阿散等，找到 了一个搞垮皇太子真金的绝好机会。在此以前，南台御史曾封章上言：“帝 春秋高，宜禅位于皇太子，皇后不宜外预。”真金深知忽必烈不愿禅位，闻 知此事后甚为恐惧，御史台因秘其章不发。但此事为答即古阿散等得知，遂 于忽必烈前奏请收内外百司吏案，以大索天下埋没钞粮为名，而实欲揭露此 事，乃悉拘封御史台吏案。御史台都事尚文将事情原委告知中书右丞相安童 和御史大夫玉昔帖木儿，决定留秘章不与；次日，答即古阿散乃上告忽必烈， 命大宗正薛彻干取其章。在这万分危急时刻，尚文乃献计于安童及玉昔帖木 儿二位“大根脚”人物，以“先计夺谋”法抢先至忽必烈前陈述事情经过。 不出所料，忽必烈听到居然有人要他提前让位给太子，大发雷霆，历声责问 道：“汝等无罪耶？”丞相安童带头认罪说：“臣等无所逃罪，但此辈名载 刑书，此举动摇人心，宜选重臣为之长，庶靖纷扰”。忽必烈怒气稍解①。形 势遂趋缓和，后答即古阿散等坐奸赃论死，其同伙分别被诛杀、流放或没为 ① 孛术鲁翀：《平章政事致仕尚公神道碑》，《元文类》卷六八；《元史》卷一七○《尚文传》
奴。虽然如此,真金竟因此而忧惧成疾,于同年(1285)十二月死,终年四 十三岁。至元三十一年(1294),成宗即位,追谥曰“文惠明孝皇帝,庙号 裕宗”。 真金有三子,长甘麻剌(1263-1302),至元二十三年出镇漠北,二十 六年召还,封梁王,出镇云南。二十九年,封晋王,复镇漠北“祖宗根本之 地”,守太祖大斡耳朵;次答剌麻八剌(1264--1292),即武宗、仁宗之父 第三子即成宗铁穆耳。由于世祖按中原传统制度仪礼册立真金为太子,虽然 他在继位前就去世,但他的子孙一直被视为元朝皇位的正统继承人
奴。虽然如此，真金竟因此而忧惧成疾，于同年（1285）十二月死，终年四 十三岁。至元三十一年（1294），成宗即位，追谥曰“文惠明孝皇帝，庙号 裕宗”。 真金有三子，长甘麻剌（1263—1302），至元二十三年出镇漠北，二十 六年召还，封梁王，出镇云南。二十九年，封晋王，复镇漠北“祖宗根本之 地”，守太祖大斡耳朵；次答剌麻八剌（1264—1292），即武宗、仁宗之父； 第三子即成宗铁穆耳。由于世祖按中原传统制度仪礼册立真金为太子，虽然 他在继位前就去世，但他的子孙一直被视为元朝皇位的正统继承人
第二章拙赤合撒儿按赤台铁木格斡赤斤别里古台 第一节拙赤合撒儿 在统一蒙古的征战中 拙赤合撒儿( Cho ji Qasar,1164—?),成吉思汗的同母长弟。他的本 名原来是拙赤,合撒儿是称号。合撒儿一词,据拉施都丁说,是猛兽的意思。 《元朝秘史》78节有“合撒儿那孩”( gasar noqa I)一词,蒙语“那孩”译 言狗,“合撒儿”旁译“狗名”,全词的意思当作“猛犬般狗”。据此则合 撒儿意谓猛犬。此种猛犬大概原产于唐代著名的“可萨”部( qasar)居地, 故移用该地名以称呼之。古代蒙古人多喜欢用称号互相指认而忽略本名。拙 赤以合撒儿之称知名于世,即其一例。后出的蒙古史料,也有称之为合撒儿 额真(ejen译言“主人”)、合撒儿那颜( noyan译言“官人”,这个称呼 见于满文本《蒙古源流》),乃至哈布图合撒儿(译言“箭法精湛的合撒儿”) 的。① 合撒儿从小就食量倍于常人,因此生得魁伟强壮,力大善射。在成吉思 汗创业的过程中,他与别里古台(成吉思汗异母弟)一起成为兄长最得力 最亲近的助手。记述成吉思汗早期活动的蒙文史料里,经常出现“铁木真 合撒儿、别里古台三(个人)”,或者“铁木真、合撒儿两个”这样的词语, 表明在“影外别伴当无、尾外别鞭子无有”的艰难岁月以及后来戎马倥偬的 争霸草原时期,他们曾经是如何相依为命°。 铁木真和合撒儿之间最早结成互相支持的特别关系,是在他们的父亲也 速该去世,寡母遗子被泰赤乌部抛弃以后。当时他们在斡难河畔过渔猎生活 据秘史记载,铁木真、合撒儿在捕雀打鱼时,经常为争夺猎获物而与他们的 异母兄弟别克帖儿、别里古台发生纠纷。这种争吵最终导致铁木真与合撒儿 合谋,将别克帖儿射杀在一座小山上。家族内部的冲突,不久以后即因“黄 金氏族”与敌对部落间的生死斗争趋于消解;别里古台很快弃去前嫌,成为 铁木真、合撒儿兄弟的忠心追随者。 射杀别克帖儿不久,泰赤乌部举兵掩捕铁木真。这只是一场小规模的军 事接触,而且铁木真母子是被迫应战,但它却是“黄金氏族”征服草原的第 次作战行动。合撒儿用他的强弓劲射,保护了躲在密林和山崖内的母亲和 诸弟妹。从此,他和别里古台一样,就把自己的政治命运与铁木真紧紧结在 起了。在铁木真不得不借助于他父亲昔日的“安答”(即相互立誓结拜的 契交”)、克烈部首领王罕的权威和实力,来收拢离散部众,对抗敌对的 蔑儿乞部的困难时期,合撒儿和别里古台曾先后两次随铁木真去结欢王罕, 并代表铁木真出使札木合所部,约他联合出兵,攻打掳走了铁木真妻子的三 姓蔑儿乞人。 在击溃三姓蔑儿乞之战中,铁木真的威望大为提高,团聚到他周围的部 众越来越多。十二世纪八十年代末,铁木真作为以乞颜氏同族集团为核心的 兀鲁思可汘的地位似已确立。在建立自己的宫帐组织时,合撒儿被任命为“云 《元朝秘史》第η7、%6、76、161节。成吉思汗本人也曾说过:“有别里古台之力、哈撒儿之射,此朕 之所以取天下也。”见《元史》卷一一七《别里古台传》
第二章 拙赤合撒儿 按赤台 铁木格斡赤斤 别里古台 第一节 拙赤合撒儿 在统一蒙古的征战中 拙赤合撒儿（Choji Qasar，1164—？），成吉思汗的同母长弟。他的本 名原来是拙赤，合撒儿是称号。合撒儿一词，据拉施都丁说，是猛兽的意思。 《元朝秘史》78 节有“合撒儿那孩”（gasarnoqai）一词，蒙语“那孩”译 言狗，“合撒儿”旁译“狗名”，全词的意思当作“猛犬般狗”。据此则合 撒儿意谓猛犬。此种猛犬大概原产于唐代著名的“可萨”部（qasar）居地， 故移用该地名以称呼之。古代蒙古人多喜欢用称号互相指认而忽略本名。拙 赤以合撒儿之称知名于世，即其一例。后出的蒙古史料，也有称之为合撒儿 额真（ejen 译言“主人”）、合撒儿那颜（noyan 译言“官人”，这个称呼 见于满文本《蒙古源流》），乃至哈布图合撒儿（译言“箭法精湛的合撒儿”） 的。① 合撒儿从小就食量倍于常人，因此生得魁伟强壮，力大善射。在成吉思 汗创业的过程中，他与别里古台（成吉思汗异母弟）一起成为兄长最得力、 最亲近的助手。记述成吉思汗早期活动的蒙文史料里，经常出现“铁木真、 合撒儿、别里古台三（个人）”，或者“铁木真、合撒儿两个”这样的词语， 表明在“影外别伴当无、尾外别鞭子无有”的艰难岁月以及后来戎马倥偬的 争霸草原时期，他们曾经是如何相依为命①。 铁木真和合撒儿之间最早结成互相支持的特别关系，是在他们的父亲也 速该去世，寡母遗子被泰赤乌部抛弃以后。当时他们在斡难河畔过渔猎生活。 据秘史记载，铁木真、合撒儿在捕雀打鱼时，经常为争夺猎获物而与他们的 异母兄弟别克帖儿、别里古台发生纠纷。这种争吵最终导致铁木真与合撒儿 合谋，将别克帖儿射杀在一座小山上。家族内部的冲突，不久以后即因“黄 金氏族”与敌对部落间的生死斗争趋于消解；别里古台很快弃去前嫌，成为 铁木真、合撒儿兄弟的忠心追随者。 射杀别克帖儿不久，泰赤乌部举兵掩捕铁木真。这只是一场小规模的军 事接触，而且铁木真母子是被迫应战，但它却是“黄金氏族”征服草原的第 一次作战行动。合撒儿用他的强弓劲射，保护了躲在密林和山崖内的母亲和 诸弟妹。从此，他和别里古台一样，就把自己的政治命运与铁木真紧紧结在 一起了。在铁木真不得不借助于他父亲昔日的“安答”（即相互立誓结拜的 “契交”）、克烈部首领王罕的权威和实力，来收拢离散部众，对抗敌对的 蔑儿乞部的困难时期，合撒儿和别里古台曾先后两次随铁木真去结欢王罕， 并代表铁木真出使札木合所部，约他联合出兵，攻打掳走了铁木真妻子的三 姓蔑儿乞人。 在击溃三姓蔑儿乞之战中，铁木真的威望大为提高，团聚到他周围的部 众越来越多。十二世纪八十年代末，铁木真作为以乞颜氏同族集团为核心的 兀鲁思可汗的地位似已确立。在建立自己的宫帐组织时，合撒儿被任命为“云 ① 《元朝秘史》第 77、96、76、161 节。成吉思汗本人也曾说过：“有别里古台之力、哈撒儿之射，此朕 之所以取天下也。”见《元史》卷一一七《别里古台传》
都赤”即侍上带刀者。在可汗帐下带刀侍卫,与带箭筒士同样,是给予可汗 最亲信人员的一种殊荣°。 关于十二世纪最后十年和十三世纪之初的合撒儿,没有留下什么可以供 我们追溯的史料。我们只知道,当1203年克烈部首领王罕背盟、并用突袭方 式击溃铁木真所部的时候,合撒儿正在别处游牧,没有和他的兄长在一起。 从后来他以与铁木真不和的理由向王罕诈降、并轻而易举地使王罕信以为真 的事情判断,这时兄弟两人之间似乎确有某种隔膜,这也许是由铁木真称可 汗导致两人的地位日益悬殊而引起的。王罕在袭击铁木真的同时,分军攻击 合撒儿营地,掳掠其妻子。当合撒儿得知率残众且战且退的铁木真已撤至班 朱尼河时,便立刻动身投奔铁木真。时铁木真残部“粮俱尽,荒远无所得食 会一野马北来,诸王哈札儿(按即合撒儿)射之,殪。遂刳革为釜,出火于 石,汲河水煮而啖之”②。共同面临的困厄,再一次将他们联结在一起。 同年秋天,铁木真从重创中恢复过来,决意讨伐王罕。行动前,他将合 撒儿的两名亲信派到王罕处,伪传合撒儿的话说:“我满心想念我的哥哥, 但谁能说出他(该有多么)愤恨呢?”因此,合撒儿表示,他愿意归附王罕。 这些话麻痹了王罕,使他觉得铁木真的势力难以骤然恢复,因此放心地架起 金撒帐寻欢作乐。铁木真于是在合撒儿伪降的掩护下,出奇制胜,一举击溃 王罕。 1204年,铁木真出兵征讨蒙古高原上最后一个强大的对手,乃蛮太阳罕 部。合撒儿又参加了这次重要的战争。札木合曾在阵前为太阳罕描写合撒儿 说:“诃额伦母(按即月伦太后)的一个儿子,用人肉养来,身有三度长, 吃个三岁头口,披三层铁甲,三个强牛拽来也。他将带弓箭的人全咽呵,不 碍着喉咙;各一个全人呵,不勾点心。怒时将昂忽阿的箭(按即镞头成叉状 的远射箭)隔山射呵,十人二十个穿透;人若与他相斗时,隔着空野,用客 亦不儿名的箭(按即飞箭)隔山射呵,将人连穿透。大拽弓,射九百步;小 拽弓,射五百步。生得不似常人,如大蟒一般,名字唤作拙赤合撒儿。” 据拉施都丁说,合撒儿在这场战争中为铁木真指挥中军。 1206年,铁木真统一草原诸部,建“大蒙古国”,称成吉思汗。在黄金 氏族内部分民分地时,合撒儿分得四千户,早先被札剌亦儿部人孔温窟洼(即 木华黎之父)当作私属献给合撒儿的者卜格,仍作为千户那颜之一被委派给 合撒儿。 与成吉思汗的冲突 建国后不久,成吉思汗与合撒儿之间又开始产生不和。据秘史记载,合 撒儿与其兄失和,是由于他被当时势力很大的晃豁坛部告天萨满(“帖卜腾 格理”)阔阔出欺侮后,成吉思汘反而责备他无能。因此他一直三天不见成 吉思汗。但事实似乎并不那么简单。阔阔出对成吉思汗说:“长生天的圣旨 神来告说:‘一次教铁木真管百姓,一次教合撒儿管百姓’。若不将合撒儿 ①《史集》第1卷第二分册,汉译本页181。 《元史·札八儿火者传》。班朱尼水,当即今东经119°、北纬48°处的Bi泉子,在流水哈勒哈河的穆 果伊托河边。见村上正二《蒙古秘史译注》卷2,页201-202 ①《元朝秘史》第195节
都赤”即侍上带刀者。在可汗帐下带刀侍卫，与带箭筒士同样，是给予可汗 最亲信人员的一种殊荣①。 关于十二世纪最后十年和十三世纪之初的合撒儿，没有留下什么可以供 我们追溯的史料。我们只知道，当 1203 年克烈部首领王罕背盟、并用突袭方 式击溃铁木真所部的时候，合撒儿正在别处游牧，没有和他的兄长在一起。 从后来他以与铁木真不和的理由向王罕诈降、并轻而易举地使王罕信以为真 的事情判断，这时兄弟两人之间似乎确有某种隔膜，这也许是由铁木真称可 汗导致两人的地位日益悬殊而引起的。王罕在袭击铁木真的同时，分军攻击 合撒儿营地，掳掠其妻子。当合撒儿得知率残众且战且退的铁木真已撤至班 朱尼河时，便立刻动身投奔铁木真。时铁木真残部“粮俱尽，荒远无所得食。 会一野马北来，诸王哈札儿（按即合撒儿）射之，殪。遂刳革为釜，出火于 石，汲河水煮而啖之”②。共同面临的困厄，再一次将他们联结在一起。 同年秋天，铁木真从重创中恢复过来，决意讨伐王罕。行动前，他将合 撒儿的两名亲信派到王罕处，伪传合撒儿的话说：“我满心想念我的哥哥， 但谁能说出他（该有多么）愤恨呢？”因此，合撒儿表示，他愿意归附王罕。 这些话麻痹了王罕，使他觉得铁木真的势力难以骤然恢复，因此放心地架起 金撒帐寻欢作乐。铁木真于是在合撒儿伪降的掩护下，出奇制胜，一举击溃 王罕。 1204 年，铁木真出兵征讨蒙古高原上最后一个强大的对手，乃蛮太阳罕 部。合撒儿又参加了这次重要的战争。札木合曾在阵前为太阳罕描写合撒儿 说：“诃额伦母（按即月伦太后）的一个儿子，用人肉养来，身有三度长， 吃个三岁头口，披三层铁甲，三个强牛拽来也。他将带弓箭的人全咽呵，不 碍着喉咙；各一个全人呵，不勾点心。怒时将昂忽阿的箭（按即镞头成叉状 的远射箭）隔山射呵，十人二十个穿透；人若与他相斗时，隔着空野，用客 亦不儿名的箭（按即飞箭）隔山射呵，将人连穿透。大拽弓，射九百步；小 拽弓，射五百步。生得不似常人，如大蟒一般，名字唤作拙赤合撒儿。”① 据拉施都丁说，合撒儿在这场战争中为铁木真指挥中军。 1206 年，铁木真统一草原诸部，建“大蒙古国”，称成吉思汗。在黄金 氏族内部分民分地时，合撒儿分得四千户，早先被札剌亦儿部人孔温窟洼（即 木华黎之父）当作私属献给合撒儿的者卜格，仍作为千户那颜之一被委派给 合撒儿。 与成吉思汗的冲突 建国后不久，成吉思汗与合撒儿之间又开始产生不和。据秘史记载，合 撒儿与其兄失和，是由于他被当时势力很大的晃豁坛部告天萨满（“帖卜腾 格理”）阔阔出欺侮后，成吉思汗反而责备他无能。因此他一直三天不见成 吉思汗。但事实似乎并不那么简单。阔阔出对成吉思汗说：“长生天的圣旨 神来告说：‘一次教铁木真管百姓，一次教合撒儿管百姓’。若不将合撒儿 ① 《史集》第 1 卷第二分册，汉译本页 181。 ② 《元史·札八儿火者传》。班朱尼水，当即今东经 119°、北纬 48°处的 Balji 泉子，在流水哈勒哈河的穆 果伊托河边。见村上正二《蒙古秘史译注》卷 2，页 201—202。 ① 《元朝秘史》第 195 节
去了,事未可知。”在分民分地时,成吉思汗诸子所得,均多于其诸弟的份 子。成吉思汘母亲当时就对此不满意,不过没有作声。与成吉思汗血统相同 又一直与他患难与共、同成大业的合撒儿,自然是最有资格代表诸弟来表示 这种不满的。阔阔出所传达的“一次教合撒儿管百姓”的长生天旨意,实际 上曲折地反映出蒙古国内部正在酝酿一场潜在的政治危机。成吉思汗听了这 番话,当夜就拘执合撒儿,对他进行审讯。 这起冲突,由于成吉思汗母亲月伦太后的及时干预,才稍见缓解。月伦 太后得到成吉思汗拘执合撒儿的消息后,连夜动身赶往可汗营帐。《秘史》 用生动的语言记述了月伦太后教训成吉思汗的场面,她“盛怒盘坐,出两乳 置膝上,问道:您见了么?这是您吃的乳。合撒儿何罪,你自将骨肉残毁? 初你小时,曾吃了这一个乳。哈赤温、斡惕赤斤两个,曾吃不了这一个乳。 惟合撒儿将我这二乳都吃了,使我胸中宽快。为那般所以铁木真心有技能, 合撒儿有气力、能射。但凡百姓叛的,用了箭收捕了,如今敌人已尽绝,不 用他了”①。 成吉思汗迫于母亲的压力,当时释放了合撒儿。但后来还是暗中夺走了 合撒儿的大半部众,只留给他1400名战士。委派到合撒儿处的者卜格也惧祸 出走。月伦太后知道此事后,郁闷而死。 1213年秋,成吉思汗第二次大举伐金,合撒儿率左翼军自金中都外围东 趋,取蓟州(今河北蓟县)、平州(今河北卢龙)、滦州(今河北滦县)及 辽西诸郡,而后又折回中都西侧,在大口与成吉思汗诸子率领的右军及其亲 自统帅的中军会师。翌年春,陷于围城之中的金帝献女求和,合撒儿随成吉 思汗退出长城。就在这一年,成吉思汗将弘吉剌部从原居地迁往业已完全在 蒙古控制下的漠南草地,而把斡难河下游、也里古纳河(今额尔古纳河)流 域以及阔连海子(今呼伦湖)和捕鱼儿海子(今贝尔湖)以东草原封给合撒 儿及斡赤斤两人作为份地。合撒儿的封地在北,大体上以也里古纳河、迭烈 木儿河(清图作特尔布尔河,今得尔布尔河)、斤河(今根河)流域以及苦 烈儿温都儿(今苦烈叶尔山,在根河和特尔布尔河交汇处)为中心地带。合 撒儿与斡赤斤两家份地的分界,当在斤河和海剌儿河(今海拉尔河)之间。 1214年调整东道诸王份地时,合撒儿当仍在世。此后,文献不再有关于 他的记载。成吉思汗西征(1219)以前,再次调整千户百户组织,这时候合 撒儿的份民已由他的儿子也苦、脱忽和移相哥来接受了。是知合撒儿的去世, 发生在1214年至1219年间。 合撒儿诸子中,也苦、移相哥和脱忽三人较有名,其中移相哥最为显赫。 成吉思汗曾为他立石纪事,是为现存最早的一件畏兀字蒙文石刻(勒成于 1225年)。他在忽必烈与阿里不哥争位时站在忽必烈一边,因而在元朝,其 后裔一直受到优遇。他的儿子势都儿虽参与乃颜之乱,但势都儿之子八不沙 后来仍被封为齐王,其后人世世袭爵,至于元末。 《元朝秘史》第244节
去了，事未可知。”在分民分地时，成吉思汗诸子所得，均多于其诸弟的份 子。成吉思汗母亲当时就对此不满意，不过没有作声。与成吉思汗血统相同， 又一直与他患难与共、同成大业的合撒儿，自然是最有资格代表诸弟来表示 这种不满的。阔阔出所传达的“一次教合撒儿管百姓”的长生天旨意，实际 上曲折地反映出蒙古国内部正在酝酿一场潜在的政治危机。成吉思汗听了这 番话，当夜就拘执合撒儿，对他进行审讯。 这起冲突，由于成吉思汗母亲月伦太后的及时干预，才稍见缓解。月伦 太后得到成吉思汗拘执合撒儿的消息后，连夜动身赶往可汗营帐。《秘史》 用生动的语言记述了月伦太后教训成吉思汗的场面，她“盛怒盘坐，出两乳 置膝上，问道：您见了么？这是您吃的乳。合撒儿何罪，你自将骨肉残毁？ 初你小时，曾吃了这一个乳。哈赤温、斡惕赤斤两个，曾吃不了这一个乳。 惟合撒儿将我这二乳都吃了，使我胸中宽快。为那般所以铁木真心有技能， 合撒儿有气力、能射。但凡百姓叛的，用了箭收捕了，如今敌人已尽绝，不 用他了”①。 成吉思汗迫于母亲的压力，当时释放了合撒儿。但后来还是暗中夺走了 合撒儿的大半部众，只留给他 1400 名战士。委派到合撒儿处的者卜格也惧祸 出走。月伦太后知道此事后，郁闷而死。 1213 年秋，成吉思汗第二次大举伐金，合撒儿率左翼军自金中都外围东 趋，取蓟州（今河北蓟县）、平州（今河北卢龙）、滦州（今河北滦县）及 辽西诸郡，而后又折回中都西侧，在大口与成吉思汗诸子率领的右军及其亲 自统帅的中军会师。翌年春，陷于围城之中的金帝献女求和，合撒儿随成吉 思汗退出长城。就在这一年，成吉思汗将弘吉剌部从原居地迁往业已完全在 蒙古控制下的漠南草地，而把斡难河下游、也里古纳河（今额尔古纳河）流 域以及阔连海子（今呼伦湖）和捕鱼儿海子（今贝尔湖）以东草原封给合撒 儿及斡赤斤两人作为份地。合撒儿的封地在北，大体上以也里古纳河、迭烈 木儿河（清图作特尔布尔河，今得尔布尔河）、斤河（今根河）流域以及苦 烈儿温都儿（今苦烈叶尔山，在根河和特尔布尔河交汇处）为中心地带。合 撒儿与斡赤斤两家份地的分界，当在斤河和海剌儿河（今海拉尔河）之间。 1214 年调整东道诸王份地时，合撒儿当仍在世。此后，文献不再有关于 他的记载。成吉思汗西征（1219）以前，再次调整千户百户组织，这时候合 撒儿的份民已由他的儿子也苦、脱忽和移相哥来接受了。是知合撒儿的去世， 发生在 1214 年至 1219 年间。 合撒儿诸子中，也苦、移相哥和脱忽三人较有名，其中移相哥最为显赫。 成吉思汗曾为他立石纪事，是为现存最早的一件畏兀字蒙文石刻（勒成于 1225 年）。他在忽必烈与阿里不哥争位时站在忽必烈一边，因而在元朝，其 后裔一直受到优遇。他的儿子势都儿虽参与乃颜之乱，但势都儿之子八不沙 后来仍被封为齐王，其后人世世袭爵，至于元末。 ① 《元朝秘史》第 244 节