第二章 周易》命名的含义何在 孔子日:“必也正名乎”,“名不正则言不顺,言不顺则事不 成”(《论语子路》)。读书著书,其理亦无不同。故古代人凡 著一部书,必重于立其名义。那么,《周易》一书的取名,又寓 有何义呢?这一问题,可以从两方面分析。 “周字”的含义 周”字之义,历来有两种说法。 (-)认为“周”指周代即谓《周易》是西周时代的书。这 里必须联系到古代文献中叙及的三均以大十四卦为占 (音是sh)之用的书:《连山》、《归藏》《周易》。此说认为《连 山》是神农时代的簸书神农一称“连山氏”;《归藏》是黄帝时 代的筮书,黄帝一称归藏氏”。后来《连山》为夏代所用(归 藏》为商代所用。既然《连山〉、《归藏》两书均以时代名书则 《周易》之“周”字亦因其为西周之书而题“周”。故《周礼》合 《连山》《归藏》、《周易》三书称之为“三易”。 13
(二)认为“周”字义取“周普”。这一说法,对“三易”别有 种解释:谓《连山》以《良)卦居六十四卦之首(是为山),象征 山之出云,连连不绝”,故取“连山”为名;《归藏)以《坤)卦居 六十四卦之首(坤为地),象征“万物皆归藏于地中”,故取“归 藏”为名;《周易》以《乾》《坤》两卦居六十四卦之首(乾坤为天 地),象征“易》道周普,犹天地之无所不备”。故《周易》之 周”字,义为“周普”。 唐代孔颖达撰《周易正义》,认为“因代以称周”较为合理。自 孔氏以来,注《易》之家专主“周”为代名者至为众多,今当从之。 、“易”字的含义 易”字之义古今歧异之说尤多择其主要者,约有七种: (-)许慎《说文解字》认为“易”是壁虎类劲物“蜥易的 名称是个象形字。篆文“易”字写作: 此字把它横过来看,正像一只壁虎,头、身、足、尾俱全。这种 “蜥易”,旧日说能在一天12个时辰中改变1种颜色、以作掩护 而免遭外物侵害,故假借为变易”之“易”。《周易》之书,言阴 阳运行、万物变化之理,遂取“易”字为名。 (二)《周易乾凿度》认为,“易”字含有“简易”、“变易 不易”三层意义。简易,指《周易)的阴阳之理在人类社会大 自然之间处处可见,无所隐奥毫不繁杂;变易,指《周易)之
道、尽在于“变”,如四季更替周转,事物运动、变化、发展之类 均是;不易,指《周易)又把某些事理看成是不可变易的,如天 在上、地在下,父尊子卑之类均是。 (三)《说文解字》又引“秘书说”认为“易”字的部首由上 “日”下“月”构成,谓“日月为易”,即取日月更选交相变易为 说。 (四)毛奇齡撰《仲氏易)略总前人之说,认为“易”兼有 变易”、“交易”、“反易”、“对易”“移易”五义。所谓“反易”, 即三国虞翻所言两卦“反对(卦体相互巅倒);所谓“移易”,即 东汉爽所言阴阳“升降(阳爻上升,阴爻下降);所谓“对 易”,亦即虞制所言两卦“旁通”(两卦六爻相互交变)。可见, 毛氏多取汉魏《易》家说《易》条例以释“易”名。 (五)吴汝纶《易说》认为,“易字本指“占卜”,古代掌占 卜之宫亦称为“易”。《周易》为占卜之书,遂取以为书名 (大)余永梁著(易卦爻醉的时代及其作者》一文(载《历 史语言研究所集刊》,931年出版),认为篮法是周人所创,以 代替或辅助卜法,较龟卜为简易,以其简易,故名其书日《易》。 此说与上举《局易乾凿度所云“简易”之义,名同而实异。 (七)黄振华著《论日出为易》一文(载《哲学年刊》第五 辑,198年11月台湾商务印书馆印行)认为殷代甲骨文“易” 字写作 这一竽形象征“日出”,上半部尖顶表示初出的太阳,中间弧线 表示海的水平线或山的轮廓线,下半部三斜撤线表示太阳的 15
光彩。并谓“日出”体现阴阳变化,故取“易”字为书名,大义亦 主于“变易”。 综观以上诸说,立言纷纭。笔者认为,“易”字之义,当就 其本义与后起义分别观之。《系辞上传》说:“圣人设卦观象, 系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。”《下传》也说:“八卦成 列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中 矣;系辞焉而命之,动在其中矣。”于此可见“易”之名书本义 为“变易”,《说文解字》所释因“蜥易”之名而取“变化”之义可 从。“易简”、“不变”等义,当为后起之说;而所谓“易”兼有“变 易、交易、反易、对易、移易”五义实皆不出“变易”一义之范 围,举“变易”而五义可尽赅。至如以“目月”、“日出”释字形 者,其旨不离“变易”并可备为参考。当前,欧美诸国汉学界 对《周易》书名的西语意译,多作《变化的书)( The book of Changes),即是立足于“易”字本义,颇见确切。 要言之《周易》的命名之义,“周”为代名,“易”为变易 古代文献中引及《周易》常简称《易》,亦可见“易”字为名书大 旨所在。 六经”之名,起于孔门弟子(本章学诚《文史通义》说),然 当时单称某部典籍为“某经”者谅未通行;至西汉初《周易》被 列为学官的“经”书之一,学者遂普遄尊称为《易经》。 16
第三章 谁是《周易)的作者 每读一部书,人们总想弄明白这部书是谁写的,也就是明 了这部书的作者。关于《周易)的作者,亦非一语所能讲清。 这里我们从四方面展开分析。 “人更三圣,世历三古” 我们既已讲述了《周易》一书的内容及命名之义,读者或 许接着要问:这部书的作者究竟是谁?在甚么时代创作的呢? 这是一个颇为复杂的问题。下面我们先介绍古代文献中 记载的三个富有传奇色彩的有关《周易》经传作者的故事。 其一,龙马负图,伏羲画人卦。 相传上古时代,黄河上通天界,河中出现了一条龙马,背 上布满神奇的图案;“圣人”伏氏见到龙马背上的图案,至为 惊奇,就将之临摹下来,便成为后来人所熟知的“八卦”。这是 伏羲作八卦的一种传说。 其二,周文王重卦并撰卦爻辞