欽 定 庫 校總 夜 書 塍對 校 書 録官原 茶 周經 监中 保 生書允 臣总臣 宋王王 義卷 家燕 賓緒 定 欲 周定 提易四 全 要口庫 於玄并的讀砰殆作蹄仲義金 大子姒易宗|即呎事淹胡等 高闽考周|當 共四迹寓现 工之易北篇人行买由必紧 胡易子啊温意状求布說周 翼傅3五用图郁更衣也勃 子無可弼见嘴尿獲本拜现口 闻朱胡而前官有傅孩字 以生語子现録塍 胡居及谓王部州截妹憾郎 关普+易部 類 先太程「奖程也其 白鹰恭着 生為子石子共裥刹太州宋 日天於义三說 天下乎易[士博果天 义卦源三必令倪亲士人憑 求录原雷题天祖致用苏 亨箴解周蚓言理名憾仕范其 8-169
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又 世 先 義 理一備 於 人 软定 卦 事 位詐偽日嫩 隳樂缺天 庫 之癜人 丈 順動入止說陷 寫天地雷 法三才變 始 王 不 此 然 有 歷夏公商 書 民淳巧偽未 卦故交有九六 生日夫易者伏羲丈王周公 周易口義發题 之下為之象游故天地通變之 遂 重 易 周身之防 大 聖 紛然故 及 爻 農至堯莫不取法 端 明之體一 者 以 故 十 以盡陰陽之數 改 重 书 位 也自伏你觀天文 疏 崔 爨度云易一名 爻 情 觀 不能畫萬物之 桀紂之世民欲叢最生姦偽萬狀禮 雖三畫亦 水火山澤之泉以盡天 用 之 子所以垂 世 覲 道萬物 情為 十 天人之淵温 人 長究人 象以為大治 有三畫必 俯察地 正 在 以畫吉 天下之理然而伏羲之時 用明 才 理始畫 萬世之大 去 利而无 淮 為 成 盖 事 相易而成 用 典作 君 道 庫 萬物 陽不生 失 子 若 久又 且仲尼日名 人 子小人變易而 其 告矣知其得失相 在位之人苟 寒暑 知 成治 則得失疫易 天人 云生生之謂易 萬世大法復有 須正名 不正 易 簡告取其說然謂不易 名 则言 固 成 之理也以天 正 不 天 在 无 上 矣 成 純用情賞而默去詐偽則 其君子小人相易而為治 位 故天之慶 成四時日月易而成書 是大易之作费取愛 不極則德不形又繫解日易躬 事方可成 者 不 吉 治 者 而 无 人 就 之 事 女 何 歸乎生成。 情偽變易而成利害君 夜以人 之則陰陽變易而 易 手按揚子日陰不極 得而 其 耳 则 人作易 情 而自 羡 不成是言凡 於聖人之經繆妄殆甚一 用 為 1
损 欽定四 咸 「交 伏 不 者乾卦名也傳 義分 終始之 故取 至 辭仲尼又 慎 全書大 未 也 道故取以為 故 王 大 无害其寶 為 者簡帙重大故分 十 易謂之上經下經者 重 上 之 經 又 咸 從 但 雙 易n 也乾坤者天地 之 坤至 翼之數聖相繼其道大備于周故曰周 取 以 者 述聖人之法 简帙 經先儒亦常謂不分之即无 夫 經 變 易 重 大 所 以示萬世也 義既濘未人 卦謂之上 周 分 周 又 易 者 為 乾 經 者 者 點 虛 泉 欽定 經汁 盖 卷 天 天 上 易 康全 里 此 書 「伏 夫 天 然南樞入地下三十六度北樞 百 象然後萬物 貳之泉五正 畫變通之理故文王重之為六支 文為 形 之 者 氣而成 及 其 天 周易口 论: 謂 用 用 也既象天其不名 天 為 伏载 息 畫 出 夫 臣 天 能 汉象三才之 胡 少 位 天 初為地之下有 卦始有 凡 出 撰 天 星之其 名 事畢矣久皆 天位六為天之上有太 于 然未 爻 九 乾 臣 能 8 一 7
以 在勤 本 五 耳 目 自古 乾之四德又 日王既重伏羲所畫 貞 勤則不匱 于乾乾不息然後 為子為為弟為夫 足四體之運此其用也至于心之 安定雄全害人 鼻四 以成日月以明 之形录人之體鳃 天之用而不法天之 盖乾以至健至 及今未嘗有撞之遇亦 故晝夜而 發于八則為 餘里人 是 之四時五常而 婦以至于福士農工商莫不 禮 是其形也其口言 天 形 而然也 天行九十餘萬 法天便用也故日乾 成 萬物以生此天之健 之用象人之精 乾 故聖人 里 又為此扑下条 我故為 A感 則天之 左氏 神 不名天 健 日民 臣 温于内則為 鼻真目視耳賑 用也若人之有 也使 金垂敖欲使人法 有是燈之不及 用 之晝夜有萬三千六百餘息是 生 需為父 丰 天 然則此五 其 寒露降 欽定四庫 禮利者 有 夫物 天 然必得 Y 書 洪 洪者纖者 季几人之有仁義禮智必有信然後能行故于一 智不能幹固而成立故於 歸于正以陰陽 時漏秋於五常為表者正也 聖人法之以為義教 至 育故必成之有漸自立秋凉風 和也在文 者各定其分而不越於禮故於四時 逖其亠 春始生之夏 物敌于四時為春 天以一元之氣 不言信者何也益信屬于土土 義以裁 霜為工 雪 曰利 分而得 制之則 四時為 於萬 固 各得 者宜也天下之民雖有禮 成 作為禮以法 萬物莫不有漸而成 至 于五 始生萬物聖人法 者分 冬于五常為智 物聖人法之為智事 物之既成必 其宜也故於四 月白降九月 者義之和言物之 夏于五常為 之使尊者里者 其性也聖人觀夏 既生 極生而至于大通故高者下者 王 定 既 者败 萬物 生成 8