间 芳 著 烟军 评一 出版社
庙军 金景芳著 施褶看 瓣 辽海出版社
图书在版编目(CIP数据 〈周易·系辞传》新编详解/金景芳著·沈阳 辽海出版社,1998.8 ISBN7-80638-797-8 I.周Ⅱ.金…Ⅲ.周易注释N.B221.2 中国版本图书馆CIP数据核字(98)第21275号 辽海出版杜出版、发行 (沈附市民欣北街29号邮政编码110001) 沈阳新华印刷厂印刷 开本:851·118毫*1/32数:14下字印张;78插页:8 印數:【-l0000册 1998年10月第1版 1998年10月第1次印刷 责任编辑:郭守信张树资任校对:张燕 曹旭 郭鸣一 封面设计:赵多良 版式设计:李夏 定价:14.40元
高清海序 金景芳先生是我崇敬的师长,能为金老著作作序, 我感到很荣幸,同时不免又有点惶惑和胆怯。 我是专攻西方哲学、特別是马克思的哲学的,对中 国哲学没有下过很深功夫,先秦著作虽然读过,并未完 全读懂。至于《易》经,可以说很少问津,在我脑子里 总有神奇奧妙的观念缠绕,常常是翻过几页读不懂便撂 下了。这就是我要为本书写序感到惶惑和胆怯的原因。 有幸的是,我读了金老从“辨证法思想”对《系辞 传》的讲解,居然有点开窍了,自觉明白了许多,还有 了一些体味,不再感到神妙莫测了,这样也就增强了信 心。当然,我能谈的只是限于本书体现的一般辩证法问 题,关于《易》学研究本身金老的诸多创新贡献,我就 无能涉及了。 金老经过多年思考和研究得出的认识是:“《周易》 书是用辩证法的理论写成的,它所体现的是事物深层 既对立又统一的辩证法本性;《易》与天地准,讲三才, 讲天地人,实际目的在人身上。”我认为这些看法很精 辟,都是很对的
《周易·系辞传》新编评解 谈到《易》经,通常人们都把它看成卦书,算卦叫 做“求神问卜”,于是便陷入神秘论。从辩证法解 《易》,才能破除关于它的神秘观念。仔细去探究,《易》 经讲“道”,讲道的变化发展,然后从中引出人应该有 的行为方式,这里正是体现了中国古代哲学从自然天地 之道以追溯人生大义之原型的基本立场和态度,它是对 自然的文化把握,并无什么神秘之处。 辩证法”作为人类的哲学思想理论,反映的是事 物内在的发展本性,表现的则是对待事物的属人价值态 度。我们通常讲“辨证法是关于自然、社会和思维的运 动、发展的普遍规律”理论,这里的“规律”与科学理 解的规律并不完全相同。科学的规律属于事物的自在客 观本性,辨证法的规律虽然也根源于事物的本性,但它 同人的认识和活动的实践本性叉是密切相关的。所说 普遍”于自然、社会和思维的普遍含义,就其实质来 说乃指“贯穿、沟通、融会、结合”的意思,并非指自 然、社会、思维共性的简单抽象。因为人性与物性不 同,所以才需要理论去沟通,以便在人的实践行为中达 到二者的一致和融合,即所谓“弥纶天地之道”。这是 人的行为宗旨,同时也就是辨证法理论的根本意义。辩 证法所以那样看重“对立而又统一”这个思想,在我看 来要旨也正在于此。 所以“辩证法”问题主要不是个科学知识问题,而 是一种理论恩想问题,有无辩证法不在于辩证法的名 称,应该主要看人如何对待自己和世界的思想关乐和行