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(2)远居巴黎的侄子夏尔来到葛朗台家,导致老葛朗台身边的人产生了哪些心态变化? 请分条列举。(4分) 三、材料概括分析题(15分) 阅读下面的材料,完成25-27题。 诗是一种对于生活的体验与玩索。无情趣不能有诗,有情绪者却也不一定就有诗。许多 人自以为有“诗意”,只欠一副表现的本领。其实那“诗意”还是一种幻觉,至多也只是 种依稀隐约的萌芽。要它真正成为诗,必定要经过意匠经营使它明朗化。这明朗化就是具体 的情趣见于具体的意象。英国诗人华兹华斯说得好,诗起于“由于沉静中回味起的情绪”。感 受情绪是实际人生的事,回味情绪才是艺术的事。感受是能入,回味是能出。由感受到回味 是由自我的地位跳到旁观者的地位,由热烈的震动变为冷静的观照。在这回味之际,情绪就 已连发生情绪的境界在一起想,就多少已化为意象。就在这回忆中,那情绪与境界的浑整体 经过熔化和洗练,由依稀隐约而化为明朗确定。所以这回味就是批评家所谓“创造的想象”。 如果我们把原来感受的情绪叫作第一度情绪,回味起来的情绪叫作第二度情绪。它们的 分别可以这样判定:第一度情绪如洪水行潦拖泥带水,第二度情绪如秋潭积水澄清见底:第 度情绪有悲喜两极端中各种程度的快感与不快感,第二度情绪悲喜相反者同为欣赏的对象 第一度情绪起于具体的情境而那具体的情境却不能反映于意识,意识全被情绪垄断住了,第 二度情绪连着它所由起的具体的情境同时很明确地反映于意识,是一个情景交融的境界。 总之,第一度情绪是人生,是自然:第二度情绪是想象,是艺术。艺术凭借自然,却也 超脱自然。它是根据自然而另外建立的一个意象世界。 (选自朱光潜《诗的意象与情趣》,有删改) 25.“创造的想象”的内涵是什么?(5分) 26.根据第二段,分别概括“第一度情绪”和“第二度情绪”的特点。(4分)
(2) 远居巴黎的侄子夏尔来到葛朗台家，导致老葛朗台身边的人产生了哪些心态变化？ 请分条列举。(4 分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、 材料概括分析题(15 分) 阅读下面的材料，完成 25—27 题。 诗是一种对于生活的体验与玩索。无情趣不能有诗，有情绪者却也不一定就有诗。许多 人自以为有“诗意”，只欠一副表现的本领。其实那“诗意”还是一种幻觉，至多也只是一 种依稀隐约的萌芽。要它真正成为诗，必定要经过意匠经营使它明朗化。这明朗化就是具体 的情趣见于具体的意象。英国诗人华兹华斯说得好，诗起于“由于沉静中回味起的情绪”。感 受情绪是实际人生的事，回味情绪才是艺术的事。感受是能入，回味是能出。由感受到回味 是由自我的地位跳到旁观者的地位，由热烈的震动变为冷静的观照。在这回味之际，情绪就 已连发生情绪的境界在一起想，就多少已化为意象。就在这回忆中，那情绪与境界的浑整体 经过熔化和洗练，由依稀隐约而化为明朗确定。所以这回味就是批评家所谓“创造的想象 ．．．．．”。 如果我们把原来感受的情绪叫作第一度情绪，回味起来的情绪叫作第二度情绪。它们的 分别可以这样判定：第一度情绪如洪水行潦拖泥带水，第二度情绪如秋潭积水澄清见底；第 一度情绪有悲喜两极端中各种程度的快感与不快感，第二度情绪悲喜相反者同为欣赏的对象； 第一度情绪起于具体的情境而那具体的情境却不能反映于意识，意识全被情绪垄断住了，第 二度情绪连着它所由起的具体的情境同时很明确地反映于意识，是一个情景交融的境界。 总之，第一度情绪是人生，是自然；第二度情绪是想象，是艺术。艺术凭借自然，却也 超脱自然。它是根据自然而另外建立的一个意象世界。 (选自朱光潜《诗的意象与情趣》，有删改) 25. “创造的想象”的内涵是什么？(5 分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 26. 根据第二段，分别概括“第一度情绪”和“第二度情绪”的特点。(4 分) ________________________________________________________________________
27.结合第一段文意,具体说明李白《玉阶怨》是怎样表达“沉静中回味起的情绪”的。 玉阶生白露,夜久侵罗袜 却下水晶帘,玲珑望秋月
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 27. 结合第一段文意，具体说明李白《玉阶怨》是怎样表达“沉静中回味起的情绪”的。 (6 分) 玉 阶 怨 玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
江苏省普通高等学校招生考试高三模拟测试卷(六) 文附加分(满分40分,考试时间30分钟) 、阅读材料,完成20-22题(10分) 20.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限4处)(4分) 六经之文不相师也,而后世不敢轩轾。后之为文者,吾惑矣。拟韩临柳效马学班代相祖 述窃其糟粕谬矣。夫文以载道也,苟文足以明道,谓吾之文为六经可也。何也?与六经不相 叛也。否则,发明申韩之学术,饰以六经之文法,有道君子以之覆瓿矣。 (节选自吕坤《呻吟语》) 21.“申韩”是申不害和的合称,后世以此代称我国古代 家及其学说。 (2分) 22.这段材料中,吕坤对文章写作持什么观点?(4分) 、名著阅读题(15分) 下列对有关名著的说明,不正确的两项是(5分)()() A.为慰藉在寂寞中奔驰的猛士,鲁迅在《呐喊》中不恤用了曲笔,如在《明天》里叙及 单四嫂子做到了看见儿子的梦,在《药》里给瑜儿的坟上凭空添了花环 B.阿Q的精神胜利法,其实质是弱者、被压迫者、被统治者通过精神性地处理屈辱与苦 痛来转为胜利和欢喜的自我欺騙,这也是愚弱的国民精神麻木的表现。 C.《风波》中,革命以后,赵七爷把辫子盘在头顶:张勋复辟,他放下辫子;复辟失败, 他又把辫子盘在头上。可见百姓的辫子成了当时中国政治风云的晴雨表 D.宝玉知道元妃赐给宝钗的礼物与自己相同,而黛玉的与自己不同,以为礼物在传送时 搞错了,然后叫人把自己所得的礼物送去让黛玉随意挑选 E.《边城》中的杨马兵在老船夫去世后,留在了翠翠身边。他做事勤快,为人热忱。他 建议翠翠在碧溪咀等二佬回来,他以为二佬不久就会回来的。 24.简答题。(10分) (1)《红楼梦》“大观园试才题对额,荣国府归省庆元宵”一回中,元妃要宝玉将园中 四处“再各赋五言律一首,使我当面试过”。宝玉作诗过程中,宝钗和黛玉分别给了他什么 帮助?反映了她们各自怎样的性格特征?(6分
江苏省普通高等学校招生考试高三模拟测试卷(六) 语文附加分(满分 40 分，考试时间 30 分钟) 一、 阅读材料，完成 20—22 题(10 分) 20. 用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限 4 处)(4 分) 六经之文不相师也，而后世不敢轩轾。后之为文者，吾惑矣。拟韩临柳效马学班代相祖 述窃其糟粕谬矣。夫文以载道也，苟文足以明道，谓吾之文为六经可也。何也？与六经不相 叛也。否则，发明申韩之学术，饰以六经之文法，有道君子以之覆瓿矣。 (节选自吕坤《呻吟语》) 21. “申韩”是申不害和________的合称，后世以此代称我国古代________家及其学说。 (2 分) 22. 这段材料中，吕坤对文章写作持什么观点？(4 分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、 名著阅读题(15 分) 23. 下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5 分)( )( ) A. 为慰藉在寂寞中奔驰的猛士，鲁迅在《呐喊》中不恤用了曲笔，如在《明天》里叙及 单四嫂子做到了看见儿子的梦，在《药》里给瑜儿的坟上凭空添了花环。 B. 阿 Q 的精神胜利法，其实质是弱者、被压迫者、被统治者通过精神性地处理屈辱与苦 痛来转为胜利和欢喜的自我欺骗，这也是愚弱的国民精神麻木的表现。 C. 《风波》中，革命以后，赵七爷把辫子盘在头顶；张勋复辟，他放下辫子；复辟失败， 他又把辫子盘在头上。可见百姓的辫子成了当时中国政治风云的晴雨表。 D. 宝玉知道元妃赐给宝钗的礼物与自己相同，而黛玉的与自己不同，以为礼物在传送时 搞错了，然后叫人把自己所得的礼物送去让黛玉随意挑选。 E. 《边城》中的杨马兵在老船夫去世后，留在了翠翠身边。他做事勤快，为人热忱。他 建议翠翠在碧溪岨等二佬回来，他以为二佬不久就会回来的。 24. 简答题。(10 分) (1) 《红楼梦》“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”一回中，元妃要宝玉将园中 四处“再各赋五言律一首，使我当面试过”。宝玉作诗过程中，宝钗和黛玉分别给了他什么 帮助？反映了她们各自怎样的性格特征？(6 分) ________________________________________________________________________
(2)《边城》中,大佬、二佬知道彼此都喜欢上翠翠以后,没有用茶峒人的规矩 血的挣扎”来确定胜者,而是用轮流唱歌以先得到回答为胜利的方式来解决问题:后来,大 佬也没有接受二佬代唱的建议,并认为自己先走了车路而把唱歌的优先权给了弟弟。这些情 节体现了兄弟俩怎样的共同特点?(4分) 三、材料概括分析题(15分) 阅读下面的材料,完成25-27题 说假拟诗体 船山《姜斋诗话》:“‘僧敲月下门,只是妄想揣摩,如说他人梦,纵令形容酷似,何尝 毫发关心。”船山是坚持抒情传统的,认为诗必须有情而相浃,否则即是乌合。像晩唐诗中 的“僧敲月下门”,不必身心经历,其中无情,抑且无我。这种景,不是抒情传统中所说的 与作者相触相发之景。作者未必是写他所感之物,而可能只是假想自己是那夜归的和尚,去 揣想一个情境而斟酌“推”“敲”。因此,诗的写作方式,就构成了一种拟代幻设;而诗歌 本身,亦即为一语言幻构的世界,可以与作者“何尝毫发关心” 今传晚唐“推敲”佳话,往往显示了这个意义。所谓“吟安一个字,捻断数茎须”,必 非即景会心的即目所见,而是斟酌语言世界内在秩序的妥当以求文字的美感。《五代补》载: 郑谷在袁州,齐己携诗诣之。有早梅诗云:‘前村深雪里,昨夜数枝开。’谷曰:“数枝 非早也,未若一枝。’”齐己早梅若真即目抒情,则一枝就是一枝,数枝就是数枝,焉能改 变他看到的事实? 这样的诗,只是努力用语言构筑一个情境,它可以脱离自我,“假扮”一下,无形中又有 点儿游戏的性质。 可惜我们的批评传统中,对此不太能欣赏。事实上,文学虚构性本质,在抒情传统中一 直没有被正视。不仅批评此类虚拟假托的文学是“俗体”,更常会因此而把虚构拟代的戏谑之 辞,强行解释为言志咏怀之作
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