江苏省启东中学、前黄中学、淮阴中学等七校2019届高三12月月考 语文试题 2018.12.21 语言文字运用(12分) 1.在下列一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一项是(3分) 海瑞去世后,南京人民,如丧考妣。出丧那天,不少店铺自动停止营业以示 许多与海瑞 、非亲非故的普通民众也纷纷前往送葬。人们为这位善 良、刚毅、正直、清廉的官员,献上最诚挚的感激和哀思。 A.奔走相告哀怜似曾相识 B.奔走呼号哀悼 素不相识 C.奔走相告哀悼 素不相识 D.奔走呼号哀怜 似曾相识 2.下列诗句与所描绘的“文房四宝”,对应全部正确的一项是(3分) 千古留佳作,神颖传万年。圭玄韵味足,砂麝聚青瑰。 苦辣酸甜事,包容千古明。厚重蓄神蕴,深沉存雅堂 A.纸砚笔墨 B.笔墨纸砚 C.墨砚笔纸 D.笔砚纸墨 3.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分) 敏锐善感的心理特质,使得朱自清经常产生生命不堪重负的感觉,不免陷入低徊 的情绪中。 于是朱自清便从现实批判和伦理承担两方面来直面人生的沉重 现实批判,展示了朱自清作为现代知识分子对社会的责任感 但是平正的理性,又不许他陷入颓唐 在伦理关系重建中建构父子、夫妻、朋友的亲密关系,一日三省自己的过失 也实现了自我道德人格的升华 朱自清又在转换儒家文化合理内核中寻找到心灵安置之所 A. B. C. D 4.根据下面的材料,对“创客”内涵,概括最准确的一项是(3分) “创客”是一群陶醉于自己的奇思妙想,又执着地要将每个“灵光一闪”变成现 实的人。对于这些充满激情和活力的年轻人,什么都能缺,就是梦想不能缺。(《光 明日报》2014年5月3日) 市领导与年轻的创客亲切交流,了解他们的创新创造成果,鼓励他们大胆创新、 实现梦想。(《解放日报》2015年4月26日) 美国思想家爱默生有一句名言:“文化开启了对美的感知。”这句话在创客文化 中依然得到了应验。创客们对他们眼中的“ 市场空白之处、无人涉足之 地一一格外地敏感。(《人民日报海外版》2016年3月24日) A.富有激情活力和奇思妙想、执着大胆、敏感捕捉生活之美的年轻人。 B.富有激情活力、怀揣梦想、自主创新创业、敏感捕捉商机的年轻人。 C.富有激情活力、怀揣梦想、自主创新创业、敏感捕捉生活之美的年轻人。 D.富有激情活力和奇思妙想、执着大胆、敏感捕捉商机的年轻人
江苏省启东中学、前黄中学、淮阴中学等七校 2019 届高三 12 月月考 语文试题 2018.12.21 一、语言文字运用（12 分） 1．在下列一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（3 分） 海瑞去世后，南京人民＿＿，如丧考妣。出丧那天，不少店铺自动停止营业以示 ＿＿。许多与海瑞＿＿＿、非亲非故的普通民众也纷纷前往送葬。人们为这位善 良、刚毅、正直、清廉的官员，献上最诚挚的感激和哀思。 A．奔走相告 哀怜 似曾相识 B．奔走呼号 哀悼 素不相识 C．奔走相告 哀悼 素不相识 D．奔走呼号 哀怜 似曾相识 2．下列诗句与所描绘的“文房四宝”，对应全部正确的一项是（3 分） 千古留佳作，神颖传万年。圭玄韵味足，砂麝聚青瑰。 苦辣酸甜事，包容千古明。厚重蓄神蕴，深沉存雅堂。 A．纸 砚 笔 墨 B．笔 墨 纸 砚 C．墨 砚 笔 纸 D．笔 砚 纸 墨 3．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3 分） 敏锐善感的心理特质，使得朱自清经常产生生命不堪重负的感觉，不免陷入低徊 的情绪中。＿＿＿。＿＿＿。＿＿＿。＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿。 于是朱自清便从现实批判和伦理承担两方面来直面人生的沉重 现实批判，展示了朱自清作为现代知识分子对社会的责任感 但是平正的理性，又不许他陷入颓唐 在伦理关系重建中建构父子、夫妻、朋友的亲密关系，一日三省自己的过失 也实现了自我道德人格的升华 朱自清又在转换儒家文化合理内核中寻找到心灵安置之所 A． B． C． D． 4．根据下面的材料，对“创客”内涵，概括最准确的一项是（3 分） “创客”是一群陶醉于自己的奇思妙想，又执着地要将每个“灵光一闪”变成现 实的人。对于这些充满激情和活力的年轻人，什么都能缺，就是梦想不能缺。（《光 明日报》2014 年 5 月 3 日） 市领导与年轻的创客亲切交流，了解他们的创新创造成果，鼓励他们大胆创新、 实现梦想。（《解放日报》2015 年 4 月 26 日） 美国思想家爱默生有一句名言：“文化开启了对美的感知。”这句话在创客文化 中依然得到了应验。创客们对他们眼中的“美”——市场空白之处、无人涉足之 地——格外地敏感。（《人民日报海外版》2016 年 3 月 24 日） A．富有激情活力和奇思妙想、执着大胆、敏感捕捉生活之美的年轻人。 B．富有激情活力、怀揣梦想、自主创新创业、敏感捕捉商机的年轻人。 C．富有激情活力、怀揣梦想、自主创新创业、敏感捕捉生活之美的年轻人。 D．富有激情活力和奇思妙想、执着大胆、敏感捕捉商机的年轻人
二、文言文阅读(20分) 阅读下面的文言文,完成5~8题。 厨者王小余传 清·袁枚 小余王姓,肉吏之贱者也。工烹饪,闻其臭者,十步以外无不颐逐逐然。初来请 食单;余惧其侈,然有颖昌侯之思焉,喈曰:“予故窭人子,每餐缗钱不能以寸 也。”笑而应曰:“诺。”顷之,供净饮一头,甘而不能已于咽以饱。客闻之, 争有主孟之请。 小余治具,必亲市物,曰:“物各有天。其天良,我乃治。”既得,泔之,奥之, 脱之,作之。客嘈嘈然,属餍而舞,欲吞其器者屡矣。然其簋不过六七,过亦不 治 或请授教,曰:“难言也。作厨如作医。吾以一心诊百物之宜,而谨审其水火之 齐,则万口之甘如一口。”问其目,曰:“浓者先之,清者后之,正者主之,奇 者杂之。视其舌倦,辛以震之;待其胃盈,酸以厄之。”曰:“八珍七熬,贵品 也,子能之,宜矣,咪賺二卵之餐,子必异于族凡,何耶?”曰:“能大而不能 小者,气粗也;能啬而不能华者,才弱也。且味固不在大小、华啬间也。能,则 一芹一菹皆珍怪;不能,则虽黄雀鲜三楹,无益也。而好名者有必求之与灵霄之 炙,红虬之脯,丹山之凤丸,醴水之朱鳖,不亦诬乎?”曰:“子之术诚工矣 然多所炮炙宰割,大残物命,毋乃为孽欤?”曰:“庖牺氏至今,所炮炙宰割者 万万世矣。乌在其孽庖牺也?虽然,以味媚人者,物之性也。彼不能尽物之性以 表其美于人,而徒使之枉死于鼎镬间,是则孽之尤者也。”曰:“以子之才,不 供刀匕于朱门,而终老随园,何耶?”曰:“知己难,知味尤难。吾苦思殚力以 食人,一肴上,则吾之心腹肾肠亦与俱上;而世之贪声流歌者,难奇赏吾,而吾 伎且日退矣。且所谓知己者,非徒知其长之谓,兼知其短之谓。今主人未尝不斥 我、难我,而皆刺吾心之所隐疚,是则美誉之苦,不如严训之甘也。吾日进矣, 休矣,终于此矣 未十年卒。余每食必为之泣,且思其言,有可治民者焉,有可治文者焉。为之传 以咏其人。 (选自《小仓山房文集》,有删改) 【注】颖昌侯:指西晋何曾“日食万钱”“厨膳滋味,过于王者”,贪嘴之意。 缗钱:即串起来的铜钱。主人:这里指随园主人,也就是袁枚 5.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.十步以外无不颐逐逐然颐:下巴 B.待其胃盈,酸以厄之 厄:阻遏 C.不亦诬乎诬:荒谬 D.吾苦思殚力以食人食:侍奉 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.王小余初次请示菜单,袁枚想贪嘴,王小余考虑到自己是穷人家出身,劝袁 枚不要太奢侈。 B.王小余做菜讲究食材,工序繁复,美味可口,客人吃到手舞足蹈,多次恨不 得连餐具都吞下 C.王小余认为,厨和医的相同处在于专心研究万物本性,并细心斟酌,调和一 致,适合众人
二、文言文阅读（20 分） 阅读下面的文言文，完成 5～8 题。 厨者王小余传 清·袁枚 小余王姓，肉吏之贱者也。工烹饪，闻其臭者，十步以外无不颐逐逐然。初来请 食单；余惧其侈，然有颖昌侯之思焉，唶曰：“予故窭人子，每餐缗钱不能以寸 也。”笑而应曰：“诺。”顷之，供净饮一头，甘而不能已于咽以饱。客闻之， 争有主孟之请。 小余治具，必亲市物，曰：“物各有天。其天良，我乃治。”既得，泔之，奥之， 脱之，作之。客嘈嘈然，属餍而舞，欲吞其器者屡矣。然其簋不过六七，过亦不 治。 或请授教，曰：“难言也。作厨如作医。吾以一心诊百物之宜，而谨审其水火之 齐，则万口之甘如一口。”问其目，曰：“浓者先之，清者后之，正者主之，奇 者杂之。视其舌倦，辛以震之；待其胃盈，酸以厄之。”曰：“八珍七熬，贵品 也，子能之，宜矣，嗛嗛二卵之餐，子必异于族凡，何耶？”曰：“能大而不能 小者，气粗也；能啬而不能华者，才弱也。且味固不在大小、华啬间也。能，则 一芹一菹皆珍怪；不能，则虽黄雀鲊三楹，无益也。而好名者有必求之与灵霄之 炙，红虬之脯，丹山之凤丸，醴水之朱鳖，不亦诬乎？”曰：“子之术诚工矣。 然多所炮炙宰割，大残物命，毋乃为孽欤？”曰：“庖牺氏至今，所炮炙宰割者 万万世矣。乌在其孽庖牺也？虽然，以味媚人者，物之性也。彼不能尽物之性以 表其美于人，而徒使之枉死于鼎镬间，是则孽之尤者也。”曰：“以子之才，不 供刀匕于朱门，而终老随园，何耶？”曰：“知己难，知味尤难。吾苦思殚力以 食人，一肴上，则吾之心腹肾肠亦与俱上；而世之贪声流歠者，难奇赏吾，而吾 伎且日退矣。且所谓知己者，非徒知其长之谓，兼知其短之谓。今主人未尝不斥 我、难我，而皆刺吾心之所隐疚，是则美誉之苦，不如严训之甘也。吾日进矣， 休矣，终于此矣。” 未十年卒。余每食必为之泣，且思其言，有可治民者焉，有可治文者焉。为之传 以咏其人。 （选自《小仓山房文集》，有删改） 【注】颖昌侯：指西晋何曾“日食万钱”“厨膳滋味，过于王者”，贪嘴之意。 缗钱：即串起来的铜钱。主人：这里指随园主人，也就是袁枚。 5．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3 分） A．十步以外无不颐逐逐然颐：下巴 B．待其胃盈，酸以厄之 厄：阻遏 C．不亦诬乎诬：荒谬 D．吾苦思殚力以食人食：侍奉 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A．王小余初次请示菜单，袁枚想贪嘴，王小余考虑到自己是穷人家出身，劝袁 枚不要太奢侈。 B．王小余做菜讲究食材，工序繁复，美味可口，客人吃到手舞足蹈，多次恨不 得连餐具都吞下。 C．王小余认为，厨和医的相同处在于专心研究万物本性，并细心斟酌，调和一 致，适合众人
D.王小余觉得袁枚是知己,又是畏友,能让自己不断进步,所以不想供职朱门, 想终老袁家。 7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)小余治具,必亲市物,曰:“物各有天。其天良,我乃治。”(5分) 2)子之术诚工矣。然多所炮炙宰割,大残物命,毋乃为孽欤?(5分) 8.文末作者认为王小余话中包含了“治民”(为官)的道理,请概括其道理。 (4分) 三、古诗词鉴赏(11分) 阅读下面这首唐诗,完成下面9~10题。 曲江二首(其一) 杜甫 片花飞减却春,风飘万点正愁人 且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。 江上小堂巢翡翠,苑边髙冢卧麒麟。 细推物理须行乐,何用浮名绊此身。 注:翡翠:翡翠鸟。麒麟:石麒麟墓饰。 9.前三句(“一片”~“经眼”)如何层层渲染“伤多”,请分析。(6分) 10.尾联“行乐”在诗中具体指什么?诗人“行乐”原因有哪些,请具体说明 (5分) 四、名句名篇默写(8分) 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 此亦飞之至也。(庄子《逍遥游》) (2)假舆马者,非利足也, (荀子《劝学》 (3)皇览揆余初度兮, (屈原《离骚》) (4) 咏崖转石万壑雷。(李白《蜀道难》) (5)巫医乐师百工之人, ,士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群 聚而笑之。(韩愈《师说》) (6)驾一叶之扁舟, (苏轼《赤壁赋》) (7)大直若屈,大巧若拙, 。(《老子》) (8)见兔而顾犬,未为晚也; ,未为迟也。(《战国策》 五、现代文阅读(一)(15分) 阅读下面的作品,完成12~15题 伊和他 叶圣陶 温和,慈爱的灯光,照在伊丰满、浑圆的脸上;伊的灵活有光的眼,直注在小孩 伊右手围住他的小腿,左手指抚摩他柔软的头发一一的全身,自顶至踵,无 不周遍,伊的心神渗透了他全身了。他有柔滑如脂的皮肤,嫩藕似的臂腕,肥美、 鲜红的双颐,澄清、晶莹的眼睛,微低的鼻,小小的口;他刚才满两岁。伊抱他 在怀里,伊就抱住了全世界,认识了全生命了。 他经伊抚摩头发,回头看着伊,他脸上显呈出来的意象,仿佛一朵将开的花。他 就回转身来,跪在伊怀里,举起两只小手,捧着伊丰满的面庞,还将自己的面庞 凑上去偎贴着,叫道,“妈!”小手不住的在伊脸上轻轻的摩着,拍着。这是何 等的爱,何等的自然,何等的无思虑,何等的妙美难言!
D．王小余觉得袁枚是知己，又是畏友，能让自己不断进步，所以不想供职朱门， 想终老袁家。 7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）小余治具，必亲市物，曰：“物各有天。其天良，我乃治。”（5 分） （2）子之术诚工矣。然多所炮炙宰割，大残物命，毋乃为孽欤？（5 分） 8．文末作者认为王小余话中包含了“治民”（为官）的道理，请概括其道理。 （4 分） 三、古诗词鉴赏（11 分） 阅读下面这首唐诗，完成下面 9～10 题。 曲江二首（其一） 杜甫 一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。 江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。 细推物理须行乐，何用浮名绊此身。 注：翡翠：翡翠鸟。麒麟：石麒麟墓饰。 9．前三句（“一片”～“经眼”）如何层层渲染“伤多”，请分析。（6 分） 10．尾联“行乐”在诗中具体指什么？诗人“行乐”原因有哪些，请具体说明。 （5 分） 四、名句名篇默写（8 分） 11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）＿＿＿＿＿＿，此亦飞之至也。（庄子《逍遥游》） （2）假舆马者，非利足也，＿＿＿＿＿＿。（荀子《劝学》） （3）皇览揆余初度兮，＿＿＿＿＿＿。（屈原《离骚》） （4）＿＿＿＿＿＿，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》） （5）巫医乐师百工之人，＿＿＿ ，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群 聚而笑之。（韩愈《师说》） （6）驾一叶之扁舟，＿＿＿＿＿＿。（苏轼《赤壁赋》） （7）大直若屈，大巧若拙，＿＿＿＿＿＿。（《老子》） （8）见兔而顾犬，未为晚也；＿＿＿＿＿＿，未为迟也。（《战国策》） 五、现代文阅读（一）（15 分） 阅读下面的作品，完成 12～15 题。 伊和他 叶圣陶 温和，慈爱的灯光，照在伊丰满、浑圆的脸上；伊的灵活有光的眼，直注在小孩 ——伊右手围住他的小腿，左手指抚摩他柔软的头发——的全身，自顶至踵，无 不周遍，伊的心神渗透了他全身了。他有柔滑如脂的皮肤，嫩藕似的臂腕，肥美、 鲜红的双颐，澄清、晶莹的眼睛，微低的鼻，小小的口；他刚才满两岁。伊抱他 在怀里，伊就抱住了全世界，认识了全生命了。 他经伊抚摩头发，回头看着伊，他脸上显呈出来的意象，仿佛一朵将开的花。他 就回转身来，跪在伊怀里，举起两只小手，捧着伊丰满的面庞，还将自己的面庞 凑上去偎贴着，叫道，“妈！”小手不住的在伊脸上轻轻的摩着，拍着。这是何 等的爱，何等的自然，何等的无思虑，何等的妙美难言！
钟摆的声音,格外清脆,发出一种均匀的调子,给人家一个记号,指示那生命经 历“真时”,不绝的在那里变化长进。伊和他正是这个记号所要指示的,他们的 生命,他们的爱,他们爱的生命,正在那里绵延的、迅速的进化哩 他的小眼睛忽然被桌上一个镇纸的玻璃球吸住了,他的面庞便离开了伊的,重又 回转身去,取球在手里。“红的……花!白的……花!”他指着球里嵌着的花纹 相着伊,又相着花纹,全神灌注的,十分喜悦的告诉伊。他的小灵魂真个开了花 了! “你喜欢这花呀。”伊很真诚的吻他的肩,紧紧的依贴着不动。 他将球旋转着;他小眼睛里的花,刻刻有个新的姿态;他的小口开了,嘻嘻的笑 个不住。伊仍旧伏着看他,仍旧不动 “天上……红的…云,白的……云,红的…星,白的……星!”他说着, 臂直伸,指着窗前,身体望侧倾斜,“妈!那边去。伊就站了起来,抱他到窗前 一天的月光,正和大地接吻;温和到极点,慈爱到极点,不可言说。 天上有亮么?”伊发柔和绵美的声音问 那边,亮!一个……星!两个……星!四个星!六个星!十一个星!两个星!… 只恋月的小鸟,展开双翅,在空碧的海里浮着。离开月儿远了,又折转来浮近 去,充量呼吸那大自然的恩惠 那小鸟又印入了他澄清、晶莹的小眼睛里了。他格外的兴奋,举起他握球的小手, 个……蜻蜓!来!捉他1”就将球掷去。那球抛起不到五寸就下坠,打着在 伊左眼的上角,从伊的臂上滚到地上 伊受了剧烈的激刺了,有几秒钟功夫,伊全不感觉什么。后来才感痛,不可忍的 痛!伊的眼睛张不开了,但能见无量数的金星在前面飞舞。眼泪汩汩的涌出来 两颊都湿了;伊的面庞伏在他小胸口,仰不起来。 这个时候,他脸面的肌肉,都紧张起来;转动灵活的小眼睛,竞呆了,端相着伊 表显一种恐惧,怅惘,可惜的神情,一一因为他听见玻璃球着额发出的沉重的声 音一一仿佛他震荡的小灵魂在那里说道:“这怎样!没有这回事罢!” 伊痛得不堪.泪珠伴着痛,滴个不休;面庞还是伏在他的小胸口。他慢慢的将小 手扳起伊的面庞。伊虽仍旧是痛,却不忍不随着小手的力仰起来 伊的面庞变了:左眼的上角,高起了一大块,红而近紫;眼泪满面,照着月光, 有反射的光。伊究竟忍不住这个痛,不知不觉举起左手,按那高起的一块 他看了,上下唇紧阖,并为一线,向两边延长。动了几动,终子忍不住,大张他 的小口,哑的哭了出来。红苹果似的两颐,被他澄清、晶莹的泉源里的水洗得通 湿 伊赶忙吻他的额,脸上现出美丽的,感动的,心底的笑,和月一样的笑。这时候, 伊的感觉,一定在痛以上了。… 九二0,八,一二 (选自一九二0年九月《新潮》第二卷第五号) 12.文章写“他”玩玻璃球伤了“伊”眼睛这一内容,请简要分析其用意。(4 分) 13.简要分析划线句的作用。(5分) 14.本文重点描绘了一幅母子亲情图,请简要概括其中蕴含了作者怎样的情感。 (6分) 六、现代文阅读(二)(12分) 阅读下面的作品,完成15~17题
钟摆的声音，格外清脆，发出一种均匀的调子，给人家一个记号，指示那生命经 历“真时”，不绝的在那里变化长进。伊和他正是这个记号所要指示的，他们的 生命，他们的爱，他们爱的生命，正在那里绵延的、迅速的进化哩。 他的小眼睛忽然被桌上一个镇纸的玻璃球吸住了，他的面庞便离开了伊的，重又 回转身去，取球在手里。“红的……花！白的……花！”他指着球里嵌着的花纹， 相着伊，又相着花纹，全神灌注的，十分喜悦的告诉伊。他的小灵魂真个开了花 了！ “你喜欢这花呀。”伊很真诚的吻他的肩，紧紧的依贴着不动。 他将球旋转着；他小眼睛里的花，刻刻有个新的姿态；他的小口开了，嘻嘻的笑 个不住。伊仍旧伏着看他，仍旧不动。 “天上……红的……云，白的……云，红的……星，白的……星！”他说着，一 臂直伸，指着窗前，身体望侧倾斜，“妈！那边去。伊就站了起来，抱他到窗前。 一天的月光，正和大地接吻；温和到极点，慈爱到极点，不可言说。 “天上有亮么？”伊发柔和绵美的声音问。 “那边，亮！一个……星！两个……星！四个星！六个星！十一个星！两个星！…… 一只恋月的小鸟，展开双翅，在空碧的海里浮着。离开月儿远了，又折转来浮近 去，充量呼吸那大自然的恩惠。 那小鸟又印入了他澄清、晶莹的小眼睛里了。他格外的兴奋，举起他握球的小手， “一个……蜻蜓！来！捉他 l”就将球掷去。那球抛起不到五寸就下坠，打着在 伊左眼的上角，从伊的臂上滚到地上。 伊受了剧烈的激刺了，有几秒钟功夫，伊全不感觉什么。后来才感痛，不可忍的 痛！伊的眼睛张不开了，但能见无量数的金星在前面飞舞。眼泪汩汩的涌出来， 两颊都湿了；伊的面庞伏在他小胸口，仰不起来。 这个时候，他脸面的肌肉，都紧张起来；转动灵活的小眼睛，竞呆了，端相着伊， 表显一种恐惧，怅惘，可惜的神情，—一因为他听见玻璃球着额发出的沉重的声 音——仿佛他震荡的小灵魂在那里说道：“这怎样！没有这回事罢！” 伊痛得不堪．泪珠伴着痛，滴个不休；面庞还是伏在他的小胸口。他慢慢的将小 手扳起伊的面庞。伊虽仍旧是痛，却不忍不随着小手的力仰起来。 伊的面庞变了：左眼的上角，高起了一大块，红而近紫；眼泪满面，照着月光， 有反射的光。伊究竟忍不住这个痛，不知不觉举起左手，按那高起的一块。 他看了，上下唇紧阖，并为一线，向两边延长。动了几动，终子忍不住，大张他 的小口，哑的哭了出来。红苹果似的两颐，被他澄清、晶莹的泉源里的水洗得通 湿。 伊赶忙吻他的额，脸上现出美丽的，感动的，心底的笑，和月一样的笑。这时候， 伊的感觉，一定在痛以上了。…… 一九二 0，八，一二 （选自一九二 0 年九月《新潮》第二卷第五号） 12．文章写“他”玩玻璃球伤了“伊”眼睛这一内容，请简要分析其用意。（4 分） 13．简要分析划线句的作用。（5 分） 14．本文重点描绘了一幅母子亲情图，请简要概括其中蕴含了作者怎样的情感。 （6 分） 六、现代文阅读（二）（12 分） 阅读下面的作品，完成 15～17 题
发掘传统优秀文化的价值内涵 李晓东 春秋战国时期,诸子竞秀、百家争鸣,儒、道、法、墨、名、兵、农、阴阳、纵 横诸家,以卓越的智慧,奠定了中国传统优秀文化的根基。汉武帝用董仲舒“罢 黜百家,独尊儒术”的策略,其余各家或隐于山林,或潜入民间,或消于无形, 以至逮于今日,传统优秀文化在一定程度上等同于传统儒家文化。实现中华民族 伟大复兴,包括全面实现中华传统优秀文化的复兴,就要把诸子百家中优秀的, 可以为今日所用的内容重新发掘出来,成为先进文化建设、民族精神凝聚、优秀 人才培养的重要资源。 比如,墨子注重科学技术,墨子及其弟子在生产实践中发现了小孔成像、滑轮受 力、光线直射、杠杆原理、天平原理、点线面体圆的概念等。连发出“李约瑟之 问”的英国科技史家李约瑟也感叹“墨家的科学水平,超过了整个古希腊”。法 家首重法律制度,蕴含“依法治国”的思想精髓。名家具有严谨的逻辑学思维。 道家对宇宙起源的思考和自然哲学成就。炼丹术之于化学,风水之于环境科学, 勘舆术之于地理学,兵家之于军事科学,纵横家之于外交和政治学等等。以及王 朝治理的科学性和对现代治理的启示,如科举之于现代公务员选拔,丝绸之路之 于现代国际贸易,晋商之于股份制和金融信用体系建设等。让今天的人,看到中 国古人天才的超前创新,在古人身上,看到自己的影子,变“我注六经”为“六 经注我”,既符合现代人以自我为中心的认知特点,情感上也更加亲切,容易获 得认同。 还有一个重要领域需要发掘复兴,那就是实学传统。长期以来,中国传统文化被 标签化为“无事袖手谈心性,临危一死报君王”,有道德,重气节,但无能力, 轻事功。这一形象的固化,如果不是有意为之,也是极大的误解。很难想象,没 有扎实的现实功用,中华文明如何可能经历八千年风雨而长存。鲁迅说,中国从 来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人· 这就是中国的脊梁。真正支撑和推动民族历史前进的,在“地底下”,这也恰恰 是马克思主义历史唯物主义的基本立场观点方法。实学自古即存,至清初颜习斋 而成体系,主张“习动”“实学”“习行”“致用”,反对宋明理学、阳明心学 重性理、良知而轻事功的倾向。可惜无论学院派的新儒家,还是通过电视、网络、 微信传播传统文化者,都在接着或照着宋明理学或阳明心学讲。在撸起袖子加油 干的今天,实学传统无疑更有现实性和针对性 用适合现代人的方法阐释传统优秀文化的思想内容,不仅是方法手段的问题,更 深层次在内容的选取和传播的视角。要从有益于增强文化自信,有益于促进现实 功用,有益于全面复兴优秀文化传统的立场,契合现代人的认知和心理特点,提 升传统优秀文化内容的阐释和传播水平,取得全方位效能,让传统优秀文化焕发 当代光彩。 (节选自2018年12月05日《文艺报》) 15.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.汉武帝采用了董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”的策略,其余各家受到了冲 击,有些隐于民间,有些消失了 B.新时代要让传统优秀文化焕发当代光彩,为时代所用,因为我国传统优秀文 化其实就是传统儒家文化 C.发掘传统优秀文化的价值内涵,目的是为了使之成为建设先进文化、凝聚民 族精神、培养优秀人才的重要资源
发掘传统优秀文化的价值内涵 李晓东 春秋战国时期，诸子竞秀、百家争鸣，儒、道、法、墨、名、兵、农、阴阳、纵 横诸家，以卓越的智慧，奠定了中国传统优秀文化的根基。汉武帝用董仲舒“罢 黜百家，独尊儒术”的策略，其余各家或隐于山林，或潜入民间，或消于无形， 以至逮于今日，传统优秀文化在一定程度上等同于传统儒家文化。实现中华民族 伟大复兴，包括全面实现中华传统优秀文化的复兴，就要把诸子百家中优秀的， 可以为今日所用的内容重新发掘出来，成为先进文化建设、民族精神凝聚、优秀 人才培养的重要资源。 比如，墨子注重科学技术，墨子及其弟子在生产实践中发现了小孔成像、滑轮受 力、光线直射、杠杆原理、天平原理、点线面体圆的概念等。连发出“李约瑟之 问”的英国科技史家李约瑟也感叹“墨家的科学水平，超过了整个古希腊”。法 家首重法律制度，蕴含“依法治国”的思想精髓。名家具有严谨的逻辑学思维。 道家对宇宙起源的思考和自然哲学成就。炼丹术之于化学，风水之于环境科学， 勘舆术之于地理学，兵家之于军事科学，纵横家之于外交和政治学等等。以及王 朝治理的科学性和对现代治理的启示，如科举之于现代公务员选拔，丝绸之路之 于现代国际贸易，晋商之于股份制和金融信用体系建设等。让今天的人，看到中 国古人天才的超前创新，在古人身上，看到自己的影子，变“我注六经”为“六 经注我”，既符合现代人以自我为中心的认知特点，情感上也更加亲切，容易获 得认同。 还有一个重要领域需要发掘复兴，那就是实学传统。长期以来，中国传统文化被 标签化为“无事袖手谈心性，临危一死报君王”，有道德，重气节，但无能力， 轻事功。这一形象的固化，如果不是有意为之，也是极大的误解。很难想象，没 有扎实的现实功用，中华文明如何可能经历八千年风雨而长存。鲁迅说，中国从 来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… 这就是中国的脊梁。真正支撑和推动民族历史前进的，在“地底下”，这也恰恰 是马克思主义历史唯物主义的基本立场观点方法。实学自古即存，至清初颜习斋 而成体系，主张“习动”“实学”“习行”“致用”，反对宋明理学、阳明心学 重性理、良知而轻事功的倾向。可惜无论学院派的新儒家，还是通过电视、网络、 微信传播传统文化者，都在接着或照着宋明理学或阳明心学讲。在撸起袖子加油 干的今天，实学传统无疑更有现实性和针对性。 用适合现代人的方法阐释传统优秀文化的思想内容，不仅是方法手段的问题，更 深层次在内容的选取和传播的视角。要从有益于增强文化自信，有益于促进现实 功用，有益于全面复兴优秀文化传统的立场，契合现代人的认知和心理特点，提 升传统优秀文化内容的阐释和传播水平，取得全方位效能，让传统优秀文化焕发 当代光彩。 （节选自 2018 年 12 月 05 日《文艺报》） 15．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A．汉武帝采用了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的策略，其余各家受到了冲 击，有些隐于民间，有些消失了。 B．新时代要让传统优秀文化焕发当代光彩，为时代所用，因为我国传统优秀文 化其实就是传统儒家文化。 C．发掘传统优秀文化的价值内涵，目的是为了使之成为建设先进文化、凝聚民 族精神、培养优秀人才的重要资源