第一章世界与意义 (44) …一、劳动与世界… (44) 二，劳动二重性………… (51) 三、技术：希望与俺险 (58) (一)技术理性及其批判 (58) （二)技术的艺术境界… (62) 四、意义与涵义… (64) (一)含义世界 (64) (二)意义与涵义… (66) 第二章意义与闸释 (78) 一、符号命名与劳动建构… (78) .、分离(Kekhorismene)与沉思：脑体分工的木 文意义… (81) 三、意义与阐释… (85) 四、文化与意义世界… (94) 五，作为社会分工的意义阐释… (97) 第三章·闻释并守护世界意义的人：人文知胡分子的 起源与演化… (101) -一，巫，知识分子的原型… (i01) 二、巫术解体与知识分子演化谱系 (112) 第四章意义与权力 ……人文知识分子与世界（一）… (121) 一一、巫王分合的逻辑意义…… (121) 二、有别于国家的“天下”社会…… (125) （一)问题：“天下”的语义 (126) (二)作为专有名词的“天下”古义… (127) (三)先泰儒学的阐释与“天下”社会观的建立… (128) (四) 与君主专制“国家”对峙的“天下”… (136) ◆2·
(五)“天T”与“国家”：中西比较与现代批對…（143) 三、介入权力：革命家与公务员… (150) 第五章意义与意识形态 ……人文知识分子与世界（二）… (161) ·、意识形态的内涵 (161) 二、权力与教化：政教合一… (165) ()政教合一的两个方向… (165) (二)攻教合一与专制主义 (168) （三)激扬真理与裴之教化… … (171) 三、政教分离及其现代遗产… (177) 四、人文意义与近现代世界… (184) (一）理性道德与经济制度…… (184) (二）文化理想主义：文明的价值期范… (187) 第六章出世与人世：人文知识分子的生存张力 -一一…人文知识分子与世界（三）… (191) 、入文知识分子人格的特殊性… (191) 二、人文知识分子人格命运的悲别性… (192) 三、人文知识分子的职业困境…… (195) 四、人文知识分子与民间百姓 (197) 五、隐逸的人文意义 (203) 结语… (209) 附论：百姓日用是否即道？ 关于中国世俗主义传统的检讨… (212) 后记… (224) ·3
·中国知以分子姓书· 导论：知识分子的当代含义 划分知识分子的·个最为悠久的传统尺度是脑力与体力分工 的原则：知识分子是脑力劳动者.这一原则至今仍支配着流行的知 识分子观念，它为各类辞典与教科书所承认。《辞海》（上海辞书出 版社19？9年版)关于“知识分子”的定义是代表性的： 有一定文化科学知识的脑力劳动者。如科技工作者、文艺 工作者、教师、医生等。随着社会分工的发展、剩产品的出现 和社会划分为阶级而产生。知识分子不是一个独立你级，而是 分属和依附于不同的阶级。历史上、各个阶级为了巩固自己的 统治，都要培养自己的知：识分子。随着近代科学歧术的发展， 知识分子在社会生立和历史进程中所起的作用是加重要。在 革命运动卡他们往往起着先锋和桥梁作用。我国解（后，随着 社会主义革命和社会主义建设的深入发展，知识分子队伍发 生了很大的变化，他们中的绝大多数已成为工人阶级的一部 分，是党的依靠力量。 对这一一定义可作出如下分析： (a)知识分子是脑力劳动者； (b)知识分子舆有专业性知识，这些知识具有各自的效益或 功能；其中多数功能同体力劳动一样，都是技能（技术）性的： ·1·
(c)知识分子依照各自专业而形成社会职业： (d)知识分子是依吼于阶级的不独立阶层； (e)知积分子具有独持的“先锋”作用； (f)知识分子与近代以来的科学技术有着特殊的关系； ()最后，可以阐释性地揭示的一个隐含判断是：知识分子在 历史上与劳动人民往往是对立的。这…状况在当代已基本改变，知 识分子成为了“工人阶级的一部分”， 上述命题，除过“a”(“脑力劳动)与“”（与“劳动人民”关系） 之外，也基本上适历其他社会阶层（尽管“"项对于这里的知识 分子定义仍具有特别的意义)，因此，这种！识分子观念所指乃是 以脑力活动为形式特征的劳动者。除过劳动形式有区别之外，无论 就其社会职能或劳动内容，知识分子与其他芳动者并无更本质的 差别。 但就名称而言，“知识分子”却是个外来名词。权威性的《大 英百科全书》（第l5版）将“intelligentsia”(知识阶层)作为一个历 史性的专有名词.特指19世纪末叶俄国一批对社会持独立的批判 立场的文化人上。与之相仿，英文中“intellectual'”(“知识分子”)一 词则最早由克雷门梭(G·Clemenceau)指代以左拉为首的“德雷 福斯案件”批评者，也是一批持社会公道的文化人。在这里.“知 识分子”已不再仅仅标志-一种劳动的外表形式，而开始显露出某种 超出于此的职能内容特征。但是脑力活动性这一特征却是都承认 的。 那么·脑力活动性与知识分子独特的职能内容有什么必然的 联系呢？这种知识分子独特的职能内容又到底是些什么内容呢？ 回答上述问题将是本书的主要任务。在此之前，回溯历史是必 需的。 ·2
、积分含的历史演变 (-~:脑体分工的巫太文化背景 为普过：的社会分工，控体力分工原侧确立于奴隶制 时代；虽然就传生学而房.还立：上溯得更早。 !在代本分1并详近代以来人」折理解封劳动的自然 分上，即还不是基于芳动发展方的需要，主要还不是工艺技术 性的，丽其有超出劳动之外或之上：的意义。例如，脑体分工直接就 是除级统治。孔子说“劳心者治人·劳力者治于人”，就有这层意思。 因此、与体力芳动相区别的“脑力劳动”，其源初涵义不能围限 于技术功利中国西周贵族所可“六艺”，即礼、乐、射.御、书、数，今 人看来，大多有其实意义，但实标并非如此。以其中似乎最具实 用技能生的射、御而言： …时者，进退周还必中礼。内志正，外体直，然后持弓矢 审固。持夫年固，然舌可以言中。此可以观德行关。 是玖天子以备官为节，诸侯以时会天子为节，卿大夫以循 法为节，士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功 成而德行立。德行工，剥无暴乱之祸矣。功成则国安。故日： :者，所以观座德也。 是故古者天子以射选诸侯、卿大夫、士。射者，男子之事 也。·因而饰之以礼乐也。政事之尽礼乐，而可数为，以立德行 昔，莫若射。坟君王务焉。① 1,郑玄：《礼记：义花，元元刻木《上三经注疏》下跚，中华将局1980年版，第 1688-】69时， ◆3•