江西省南城县2018届高三上学期期中联考语文试题 命题教师:黄有莲考试时间:2017年11月9日上午试卷满分:150分 第Ⅰ卷阅读题(共70分) 、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题 ①近代以来,西风东渐。“五四”以后,西风狂飙。随着中国现代知识分子进 步全面学习西方先进文明,中国的传统礼教自然成了众矢之的。礼教从古代文化 价值体系的高处跌落下来,变成抬不起头的概念。时至今日,一提到“礼教”, 似乎就意味着封建、腐朽、落后、不平等,是柬束缚人、摧残人的坏东西,唯恐避 之不及;但说起“礼仪”,人们却并不反感。 ②“礼仪”源自典籍《仪礼》—一儒家十三经之一,春秋战国时代的礼制汇编 “礼教”,其原义就是礼仪的教育。然而,在今天的汉语语义场中,礼仪仍是 个正面、光辉的词语,而礼教则成了个不折不扣的贬义词。礼教所遭受的不公正 待遇,造成了今天国人在传承古代礼仪教育时的尴尬。子曰:“名不正,则言不 顺,言不顺则事不成。”以礼乐教化人心本来是礼教的核心内容,自现代以来, 却长期无法名正言顺。 ③朱熹在《大学章句序》中说:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟, 皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节,,”这里的小学教育,其主要内容就 是礼教,也就是学习在家里和社会的日常生活中的基本礼仪,比如如何为人处世 待人接物等。 ④清代秀才李毓秀根据《论语·学而》篇中“弟子λ则孝,出则悌,谨而信,泛 爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文意加以引申扩展,编写了一本浅易的 韵文读物——《弟子规》。这本久已不闻的小册子,近几年重新兴起,受到市场 的热烈欢迎。与此同时,它也引发了激烈的争议。 ⑤斥之者以为它所宣扬的是愚忠愚孝的腐朽礼教,这泛起的沉渣必将毒害儿童的 健康成长。比如,从“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒”,到“亲有过,谏使 更,怡吾色,柔吾声,谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨”,这里只有子女单方 面对父母的义务,没有父母对子女的责任。这太不公平! ⑥看来,反对者们恐怕存在一个很重要的误解。在古代,中国人一般都是把人纳 入到一个“关系网络”中来考量的。因此,一个男子的身份可以同时是儿子、父 亲、丈夫、领导、下属和朋友。若强调这位男子作为儿子的义务,并不涉及什么 平等不平等的问题。另外,就“父慈子孝”的伦理要求而言,对成人的要求其实 比小孩子高得多。 ⑦很多人都认为,受传统礼教的影响,中国孩子至今仍接受着既多又严的规矩和 纪律的教育,丧失了自由之个性;西方则没有礼教,孩子们没有束缚,比较自由 任性。实际情况却并非如此。在阶层相对固化的西方,“礼不下庶人”,贫民阶 层在礼仪和规则的教育上确实比较随意;但精英阶层的孩子都必须接受非常正规 而严格的训练。无论是在知识能力的学习上,还是在礼仪规范的训练上,英美那 些优质私立中小学的要求都远远高于贫民区的公立中小学。为培养出懂礼仪、有 修养的绅士或淑女,英国的不少私立中小学甚至现在仍保留着传统的体罚制 度 ⑧今天,我们重新重视传统的礼教,当然不是要复古几千年前的礼仪规范。“周 虽旧邦,其命维新。”礼的具体内容,总是要与时俱进,跟不断变化的社会生活
江西省南城县 2018 届高三上学期期中联考语文试题 命题教师：黄有莲 考试时间：2017 年 11 月 9 日上午 试卷满分：150 分 第Ⅰ卷 阅读题（共 70 分） 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 ①近代以来，西风东渐。“五四”以后，西风狂飙。随着中国现代知识分子进一 步全面学习西方先进文明，中国的传统礼教自然成了众矢之的。礼教从古代文化 价值体系的高处跌落下来，变成抬不起头的概念。时至今日，一提到“礼教”， 似乎就意味着封建、腐朽、落后、不平等，是束缚人、摧残人的坏东西，唯恐避 之不及；但说起“礼仪”，人们却并不反感。 ②“礼仪”源自典籍《仪礼》——儒家十三经之一，春秋战国时代的礼制汇编。 “礼教”，其原义就是礼仪的教育。然而，在今天的汉语语义场中，礼仪仍是一 个正面、光辉的词语，而礼教则成了个不折不扣的贬义词。礼教所遭受的不公正 待遇，造成了今天国人在传承古代礼仪教育时的尴尬。子曰：“名不正，则言不 顺，言不顺则事不成。”以礼乐教化人心本来是礼教的核心内容，自现代以来， 却长期无法名正言顺。 ③朱熹在《大学章句序》中说：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟， 皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节„„”这里的小学教育，其主要内容就 是礼教，也就是学习在家里和社会的日常生活中的基本礼仪，比如如何为人处世、 待人接物等。 ④清代秀才李毓秀根据《论语·学而》篇中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛 爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意加以引申扩展，编写了一本浅易的 韵文读物——《弟子规》。这本久已不闻的小册子，近几年重新兴起，受到市场 的热烈欢迎。与此同时，它也引发了激烈的争议。 ⑤斥之者以为它所宣扬的是愚忠愚孝的腐朽礼教，这泛起的沉渣必将毒害儿童的 健康成长。比如，从“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，到“亲有过，谏使 更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”，这里只有子女单方 面对父母的义务，没有父母对子女的责任。这太不公平! ⑥看来，反对者们恐怕存在一个很重要的误解。在古代，中国人一般都是把人纳 入到一个“关系网络”中来考量的。因此，一个男子的身份可以同时是儿子、父 亲、丈夫、领导、下属和朋友。若强调这位男子作为儿子的义务，并不涉及什么 平等不平等的问题。另外，就“父慈子孝”的伦理要求而言，对成人的要求其实 比小孩子高得多。 ⑦很多人都认为，受传统礼教的影响，中国孩子至今仍接受着既多又严的规矩和 纪律的教育，丧失了自由之个性；西方则没有礼教，孩子们没有束缚，比较自由 任性。实际情况却并非如此。在阶层相对固化的西方，“礼不下庶人”，贫民阶 层在礼仪和规则的教育上确实比较随意；但精英阶层的孩子都必须接受非常正规 而严格的训练。无论是在知识能力的学习上，还是在礼仪规范的训练上，英美那 些优质私立中小学的要求都远远高于贫民区的公立中小学。为培养出懂礼仪、有 修养的绅士或淑女，英国的不少私立中小学甚至现在仍保留着传统的体罚制 度。 ⑧今天，我们重新重视传统的礼教，当然不是要复古几千年前的礼仪规范。“周 虽旧邦，其命维新。”礼的具体内容，总是要与时俱进，跟不断变化的社会生活
相适应的,但是,礼所蕴涵的精神实质一—“对他人的尊重”,则是普遍和永恒 的 (节选自2016年08月06日《光明日报》钱翰的文章,略有改动) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()(3分) A.“五四”以后,中国现代知识分子进一步全面学习西方先进文明,中国的传 统礼教因此广受批判 B.“礼教”的本义就是礼仪的教育,其核心内容是以礼乐教化人心,但近现代 以来,却逐渐被国人误解,成了束缚人、摧残人的坏东西。 C.今天国人在传承古代礼仪教育方面存在一些问题,其根本原因在于礼教早已 成为人们避之不及的“沉渣”。 D.作者认为,朱熹所说的小学教育,其主要内容就是礼教,即教会学生在家里 和社会的日常生活中如何为人处世、待人接物等基本礼仪 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分) A.“礼仪”源自儒家十三经之一的《仪礼》,与“礼教”的境遇大不相同,至 今仍是一个正面、光辉的词语,毫无封建、腐朽、落后、不平等等令人反感的因 素 B.《弟子规》是李毓秀根据《论语·学而》篇中“弟子入则孝,出则悌,谨而 信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文意加以引申扩展,编写出来的 本韵文读物 C.近几年,《弟子规》重新兴起,但也引发了激烈的争议,有人认为此书宣扬 愚忠愚孝,对儿童的健康成长有害。 D.在中国,古人一般会把人纳入到一个“关系网络”中来考量,当强调某人作 为某一身份的义务时,并不涉及什么平等不平等的问题。 根据原文内容,下列说法不正确的一项是 (3分 A.“礼教”不应遭受不公正的待遇,作者有为“礼教”正名之意。名正言顺 有利于今天的国人更好地传承我国古代的礼仪教育 B.实际上,西方精英阶层十分重视礼仪和规则方面的教育,他们的孩子必须得 接受非常正规而严格的训练,但贫民阶层对礼仪和规则的教育却显得比较随 意 C.虽然礼的具体内容在不同时代和社会里会有所不同,但是礼的精神实质一一 对他人的尊重一一是一致的 D.今天,我们重新重视传统的礼教,不是要复古几千年前的礼仪规范,但礼教 的内容应以传统经典为凭借,并兼顾中西 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分) 阅读下面的文字,完成4-6题 放生羊(节录 次仁罗布 你形销骨立,眼眶深陷,衣裳褴褛,苍老的让我咋舌。 你的手从我的手心里消融,整个人像一缕烟雾消散。 “桑姆——”我大声地喊你。这声叫喊,把我从睡梦中惊醒,全身已是汘涔 涔 你去世已经十二年了,一直没有投胎,这,我真的不曾想象过。 早晨五点,我起床,把手洗净,从自来水管里接了第一道水,在佛龛前添供水, 点香,合掌祈求三宝①发慈悲之心,引领你早点转世
相适应的，但是，礼所蕴涵的精神实质——“对他人的尊重”，则是普遍和永恒 的。 (节选自 2016 年 08 月 06 日《光明日报》钱翰的文章，略有改动) 1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3 分） A. “五四”以后，中国现代知识分子进一步全面学习西方先进文明，中国的传 统礼教因此广受批判。 B. “礼教”的本义就是礼仪的教育，其核心内容是以礼乐教化人心，但近现代 以来，却逐渐被国人误解，成了束缚人、摧残人的坏东西。 C. 今天国人在传承古代礼仪教育方面存在一些问题，其根本原因在于礼教早已 成为人们避之不及的“沉渣”。 D. 作者认为，朱熹所说的小学教育，其主要内容就是礼教，即教会学生在家里 和社会的日常生活中如何为人处世、待人接物等基本礼仪。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3 分） A. “礼仪”源自儒家十三经之一的《仪礼》，与“礼教”的境遇大不相同，至 今仍是一个正面、光辉的词语，毫无封建、腐朽、落后、不平等等令人反感的因 素。 B. 《弟子规》是李毓秀根据《论语·学而》篇中“弟子入则孝，出则悌，谨而 信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文意加以引申扩展，编写出来的 一本韵文读物。 C. 近几年，《弟子规》重新兴起，但也引发了激烈的争议，有人认为此书宣扬 愚忠愚孝，对儿童的健康成长有害。 D. 在中国，古人一般会把人纳入到一个“关系网络”中来考量，当强调某人作 为某一身份的义务时，并不涉及什么平等不平等的问题。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分） A. “礼教”不应遭受不公正的待遇，作者有为“礼教”正名之意。名正言顺， 有利于今天的国人更好地传承我国古代的礼仪教育。 B. 实际上，西方精英阶层十分重视礼仪和规则方面的教育，他们的孩子必须得 接受非常正规而严格的训练，但贫民阶层对礼仪和规则的教育却显得比较随 意。 C. 虽然礼的具体内容在不同时代和社会里会有所不同，但是礼的精神实质—— 对他人的尊重——是一致的。 D. 今天，我们重新重视传统的礼教，不是要复古几千年前的礼仪规范，但礼教 的内容应以传统经典为凭借，并兼顾中西。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，14 分） 阅读下面的文字，完成 4—6 题。 放生羊（节录） 次仁罗布 你形销骨立，眼眶深陷，衣裳褴褛，苍老的让我咋舌。 你的手从我的手心里消融，整个人像一缕烟雾消散。 “桑姆——”我大声地喊你。 这声叫喊，把我从睡梦中惊醒，全身已是汗涔 涔。 你去世已经十二年了，一直没有投胎，这，我真的不曾想象过。 早晨五点，我起床，把手洗净，从自来水管里接了第一道水，在佛龛前添供水， 点香，合掌祈求三宝①发慈悲之心，引领你早点转世
我把供灯、哈达、白酒等装进布兜包里出门。桑姆,你听着,我会一路上祈求莲 花生大师②,让他指引你走向转世之路 你看,天空已经开始泛白,布达拉宫已经矗立在我的眼前了 等我全部拜完时,时间已经临近中午。又渴又饿,我走进了一家甜茶馆。 出了甜茶馆,我走进一个幽深的小巷里,与一名甘肃男人相遇,他手里牵四头绵 羊。当甘肃人从我身边擦过时,有一头绵羊却驻足不前,脸朝向我咩咩地叫唤, 声音里充满哀戚。它全身战栗,眼睛里密布哀伤和惊惧,羊粪蛋不能自禁地排泄 出来。我被绵羊的恐惧所打动,一腔怜悯蓬勃欲岀。为了救赎桑姆的罪孽,我要 买回这头即将被宰杀的绵羊。 甘肃人把钱揣进衣兜里,牵绳递到了我手里,牵着其它绵羊走了。 “我的钱只够救你,想想我们还要过日子呢。”我说。你抬起了头,我看到一汪 清澈的泪水溢满你眼眶。真是奇怪,我的脑子里把桑姆和你混合成了一体,从你 的身上闻到了桑姆的气息,是那种汗臭和发香混杂的气味。这种久违的气息,刺 激着我的感官,让我对你滋生出百般的爱怜来。 我带你回到了四合院,邻居们惊奇地望着我,小孩们兴奋地跑来围观。“爷爷, 这是你的绵羊吗?” “是我的。”“它吃什么呢?”“草和蔬菜。”… 这下午为了你,我把窗户底下清扫了一遍。你一直用疑惑的目光注视我,粉色的 鼻翼不时嚅动。 我从一个菜摊上买了十斤白菜,回到家切碎喂给你。你显得很优雅,低垂着头, 小口一小口地咀嚼,不时用你那晶亮的眼睛对视我一下。你的眼神变得柔和了 些,但不时还有犹豫和惊恐闪现。我心满意足地冲着你呵呵笑,我喜欢你一身的 白毛和敏感的双眼。 这一晚,我睡得很不踏实,心里老是惦记着你,醒来过三次,每次都要开门去看 你。每次你都睡得很沉,在地上佝偻着身子,小脑袋缩在胸前,一副惹人爱怜的 模样。桑姆的睡觉姿势也跟你差不多,你俩是何等的相像啊!我蹲在你的身旁 久久注视着你,心里充满温馨 淸晨,我解开套绳,牵你去转林廓③,你咩咩地叫。风马旗在徐风中轻轻飘扬, 发出微微的声响;刻玛呢石④的人,盘腿坐在路边,在岩石板上叮叮咣咣地雕刻 六字真言。有个老太婆从自己的包里,抓点揉好的糌粑⑤坨,送到了你的嘴边。 你湿漉的鼻翅儿嚅动,伸出舌头舔舐糌粑。“可怜的绵羊,你是被放生的,谁都 不会伤害你,用不着害怕。”老太婆说着抚摩你的头。老太婆的手,轻轻地敲击 你的背部,你顺从地向山坡上走去。我匆忙牵着绳走在前面,人们的念经声嗡嗡 地在背后响起。 我突然想带你去小昭寺,让你拜拜觉沃米居多吉(释迦牟尼佛),争取来世有个 好的去处。你顺从地跟随我,你的目光落在慈祥的神佛和面目狰狞的护法神上, 种胆怯的虔诚表现出来,身子微弓,步伐轻柔。我从你的眼神里,发现你是 头很有灵性的绵羊,相信你跟着我会积很多的功德,这些以小积多的功德,最终 会给你好的报应。 你的身子很脏,羊毛都有些发黑,回到家我给你洗澡。 你在自来水管底乖巧地站着,银亮的水从你的背脊上迸碎,化成珠珠水滴,落进 下水管道里。我赤脚给你打肥皂,十个指头穿行在茸茸的卷毛里,从项颈一直游 弋到肚皮底,你的舒服劲我的指头感受着。水管再次拧开,银亮的水顺羊毛落下 时变得很浑浊。我再次打肥皂,再次冲洗,你呀白得如同天空落下的雪,让我的
我把供灯、哈达、白酒等装进布兜包里出门。桑姆，你听着，我会一路上祈求莲 花生大师②，让他指引你走向转世之路。 你看，天空已经开始泛白，布达拉宫已经矗立在我的眼前了。 等我全部拜完时，时间已经临近中午。又渴又饿，我走进了一家甜茶馆。 出了甜茶馆，我走进一个幽深的小巷里，与一名甘肃男人相遇，他手里牵四头绵 羊。当甘肃人从我身边擦过时，有一头绵羊却驻足不前，脸朝向我咩咩地叫唤， 声音里充满哀戚。它全身战栗，眼睛里密布哀伤和惊惧，羊粪蛋不能自禁地排泄 出来。我被绵羊的恐惧所打动，一腔怜悯蓬勃欲出。为了救赎桑姆的罪孽，我要 买回这头即将被宰杀的绵羊。 甘肃人把钱揣进衣兜里，牵绳递到了我手里，牵着其它绵羊走了。 “我的钱只够救你，想想我们还要过日子呢。”我说。你抬起了头，我看到一汪 清澈的泪水溢满你眼眶。真是奇怪，我的脑子里把桑姆和你混合成了一体，从你 的身上闻到了桑姆的气息，是那种汗臭和发香混杂的气味。这种久违的气息，刺 激着我的感官，让我对你滋生出百般的爱怜来。 我带你回到了四合院，邻居们惊奇地望着我，小孩们兴奋地跑来围观。“爷爷， 这是你的绵羊吗？” “是我的。”“它吃什么呢？”“草和蔬菜。”…… 这下午为了你，我把窗户底下清扫了一遍。你一直用疑惑的目光注视我，粉色的 鼻翼不时嚅动。 我从一个菜摊上买了十斤白菜，回到家切碎喂给你。你显得很优雅，低垂着头， 一小口一小口地咀嚼，不时用你那晶亮的眼睛对视我一下。你的眼神变得柔和了 些，但不时还有犹豫和惊恐闪现。我心满意足地冲着你呵呵笑，我喜欢你一身的 白毛和敏感的双眼。 这一晚，我睡得很不踏实，心里老是惦记着你，醒来过三次，每次都要开门去看 你。每次你都睡得很沉，在地上佝偻着身子，小脑袋缩在胸前，一副惹人爱怜的 模样。桑姆的睡觉姿势也跟你差不多，你俩是何等的相像啊！我蹲在你的身旁， 久久注视着你，心里充满温馨。 清晨，我解开套绳，牵你去转林廓③，你咩咩地叫。风马旗在徐风中轻轻飘扬， 发出微微的声响；刻玛呢石④的人，盘腿坐在路边，在岩石板上叮叮咣咣地雕刻 六字真言。有个老太婆从自己的包里，抓点揉好的糌粑⑤坨，送到了你的嘴边。 你湿漉的鼻翅儿嚅动，伸出舌头舔舐糌粑。“可怜的绵羊，你是被放生的，谁都 不会伤害你，用不着害怕。”老太婆说着抚摩你的头。老太婆的手，轻轻地敲击 你的背部，你顺从地向山坡上走去。我匆忙牵着绳走在前面，人们的念经声嗡嗡 地在背后响起。 我突然想带你去小昭寺，让你拜拜觉沃米居多吉（释迦牟尼佛），争取来世有个 好的去处。你顺从地跟随我，你的目光落在慈祥的神佛和面目狰狞的护法神上， 一种胆怯的虔诚表现出来，身子微弓，步伐轻柔。我从你的眼神里，发现你是一 头很有灵性的绵羊，相信你跟着我会积很多的功德，这些以小积多的功德，最终 会给你好的报应。 你的身子很脏，羊毛都有些发黑，回到家我给你洗澡。 你在自来水管底乖巧地站着，银亮的水从你的背脊上迸碎，化成珠珠水滴，落进 下水管道里。我赤脚给你打肥皂，十个指头穿行在茸茸的卷毛里，从项颈一直游 弋到肚皮底，你的舒服劲我的指头感受着。水管再次拧开，银亮的水顺羊毛落下 时变得很浑浊。我再次打肥皂，再次冲洗，你呀白得如同天空落下的雪，让我的
眼睛生疼。唉,十几年前,桑姆还健在的时候,我都是这样帮桑姆洗头,桑姆白 净的脖子也在阳光下这般地刺眼。那种甜蜜的时日,在我的记忆里已经空白了很 长很长。此刻,我又仿佛寻找到了那种甜蜜。 这一夜我睡得很死,没有一个梦景出现。 (该小说荣获第五届鲁迅文学奖) 【注释】①三宝:佛法中称佛、法、僧为三宝。②莲花生大师:印度佛教史上最 伟大的成就者之一,藏传佛教的主要奠基者。③转林廓:拉萨第三圈转经圣道, 绕拉萨市内转大圈,拉萨人称为“转林廓”。④"玛尼″来自梵文佛经《六字真 言经》"崦嘛呢叭咪哞″的简称,因在石头上刻有″玛尼″而称″玛尼石"。⑤糌粑: 即青稞炒面,藏族牧民传统主食之一。 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是()(3分) A.小说开头写“我”梦见死后十二年都没有投胎的爱人桑姆的可怜形象,决定 去布达拉宫为她祈祷,自然引出后文买羊放生情节 B.小说善于运用心理活动和细节描写的手法,全文以“我”的叙事视角直接揭 示人物内心世界,买羊、带羊去转林廓等细节描写真切感人。 C.小说中“我”叙述时,人称转换巧妙,为叙写抒情服务,在饱含情感“对话” 时用第二人称“你”,在客观叙述时称呼对方的名字 D.小说写“我”祈祷爱人转世投胎,买绵羊放生,带绵羊转经并希望它有“好 的报应”,反映了我的善良,同时也具有浓厚的迷信色彩 5.请结合全文,分析文中“我”的形象。(5分) 6.小说题目是“放生羊”,而“放生羊”也的确是小说的主要内容,但小说中 始终不忘提到桑姆,这样写有哪些用意?请结合全文简要分析。(6分) (三)实用类文本阅读。 阅读下面的文字,完成79题 材料 据游戏咨询机构伽马数据估计,2017年第一季度,《王者荣耀》取得了55-60亿 元的收入,估计占整个手游市场收入的20%左右。与市场上巨大成功相伴而来的 是社会上的争议不断。小学生沉迷游戏后刷爆家长的银行卡之类的新闻不断出 现。在社会关注之下,7月4日,《王者荣耀》“防沉迷系统”上线。系统推 出当天,港股收盘时,腾讯股价下跌4.13%,市值蒸发151亿美元。《王者荣 耀》的防沉迷系统,被众多媒体称为“史上最严防沉迷措施”。目前,各大网络 游戏厂商都制定了相似的防沉迷系统规则。 厂商实名认证规定防沉迷系统基本原则 实际上,网易、暴雪等各大游戏厂商所遵循的防沉迷系统标准版本已有超十年历 史。2005年到2011年,新闻出版总署曾联合中央文明办、信息产业部、公安部 等部门发布了多个“游戏防沉迷”条例。 然而,以上政策执行得仍不到位。根据中国青少年网络协会公布的《中国游戏绿 色度测评统计报告》,自2013年以来,设置防沉迷系统的游戏数量有所增加, 但在当年所有测评游戏中的占比却在下降。而且,2016年没有设置防沉迷系统 的游戏数量仍占到当年所有测评游戏数量的71% (摘编自《澎湃网:防止小学生沉迷游戏,防沉迷系统是最佳方案吗?》) 材料二:
眼睛生疼。唉，十几年前，桑姆还健在的时候，我都是这样帮桑姆洗头，桑姆白 净的脖子也在阳光下这般地刺眼。那种甜蜜的时日，在我的记忆里已经空白了很 长很长。此刻，我又仿佛寻找到了那种甜蜜。 这一夜我睡得很死，没有一个梦景出现。 （该小说荣获第五届鲁迅文学奖） 【注释】①三宝：佛法中称佛、法、僧为三宝。②莲花生大师：印度佛教史上最 伟大的成就者之一，藏传佛教的主要奠基者。③转林廓：拉萨第三圈转经圣道， 绕拉萨市内转大圈，拉萨人称为“转林廓”。④ "玛尼"来自梵文佛经《六字真 言经》"唵嘛呢叭咪哞"的简称，因在石头上刻有"玛尼"而称"玛尼石"。⑤糌粑： 即青稞炒面，藏族牧民传统主食之一。 4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分） A．小说开头写“我”梦见死后十二年都没有投胎的爱人桑姆的可怜形象，决定 去布达拉宫为她祈祷，自然引出后文买羊放生情节。 B．小说善于运用心理活动和细节描写的手法，全文以“我”的叙事视角直接揭 示人物内心世界，买羊、带羊去转林廓等细节描写真切感人。 C．小说中“我”叙述时，人称转换巧妙，为叙写抒情服务，在饱含情感“对话” 时用第二人称“你”，在客观叙述时称呼对方的名字。 D．小说写“我”祈祷爱人转世投胎，买绵羊放生，带绵羊转经并希望它有“好 的报应”，反映了我的善良，同时也具有浓厚的迷信色彩。 5．请结合全文，分析文中“我”的形象。（5 分） 6．小说题目是“放生羊”，而“放生羊”也的确是小说的主要内容，但小说中 始终不忘提到桑姆，这样写有哪些用意？请结合全文简要分析。（6 分） （三）实用类文本阅读。 阅读下面的文字，完成 7~9 题。 材料一： 据游戏咨询机构伽马数据估计，2017 年第一季度，《王者荣耀》取得了 55-60 亿 元的收入，估计占整个手游市场收入的 20%左右。与市场上巨大成功相伴而来的， 是社会上的争议不断。小学生沉迷游戏后刷爆家长的银行卡之类的新闻不断出 现。在社会关注之下，7 月 4 日，《王者荣耀》“防沉迷系统”上线。系统推 出当天，港股收盘时，腾讯股价下跌 4．13%，市值蒸发 151 亿美元。《王者荣 耀》的防沉迷系统，被众多媒体称为“史上最严防沉迷措施”。目前，各大网络 游戏厂商都制定了相似的防沉迷系统规则。 厂商 实名认证规定 防沉迷系统基本原则 实际上，网易、暴雪等各大游戏厂商所遵循的防沉迷系统标准版本已有超十年历 史。2005 年到 2011 年，新闻出版总署曾联合中央文明办、信息产业部、公安部 等部门发布了多个“游戏防沉迷”条例。 然而，以上政策执行得仍不到位。根据中国青少年网络协会公布的《中国游戏绿 色度测评统计报告》，自 2013 年以来，设置防沉迷系统的游戏数量有所增加， 但在当年所有测评游戏中的占比却在下降。而且，2016 年没有设置防沉迷系统 的游戏数量仍占到当年所有测评游戏数量的 71%。 （摘编自《澎湃网：防止小学生沉迷游戏，防沉迷系统是最佳方案吗？》） 材料二：
《2016年中国游戏产业报告》显示,去年网游用户数量达到5.66亿人,同比 增长5.9%。记者调查发现,从几岁的中小学生到40多岁的中青年都有沉溺于 网游的玩家。因为家庭关怀缺失、学校教育不足、同伴负面影响等种种原因,许 多青少年愿意到网游世界中寻求精神寄托。而对于中年人来说,他们希望在网游 的虚拟世界里获得在现实工作中难以取得的成就感。 据一些游戏设计师介绍,企业内部对游戏设计的考评就是靠每日活跃玩家(DU) 等指标,为了达到2017-2018学年第一学期高中期中联考语文试题第5页 (共8页)2017-2018学年第一学期高中期中联考语文试题第6页(共 8页)目的,游戏就会毎天搞整点活动等,刺激玩家提高在线时长。某些游戏 厂商虽然推出游戏防沉迷系统,但通过使用别人的身份信息,未成年人依然可 以“畅游”该游戏。因为网游后台没有核查申请人和玩家是否为同一人,实名制 根本落不到实处。以游客身份登录的,虽然系统默认为未成年人,但仍然可以凭 游客身份充值买游戏装备。(摘编自《凤凰网:防沉迷系统形同虚设亟须实行 游戏分级制》) 材料三: 武汉市教科院德育研究室主任王一凡说,防止沉迷网游最关键的是家庭教育。家 长应该多培养孩子现实中的兴趣爱好,加强和孩子的交流与沟通,对孩子使用电 子产品应该进行管控和限制。另一方面,作为游戏运营企业应提高企业的责任 意识,真正落实实名认证。社会公众以及网络平台对涉及色情暴力的游戏及时举 报。同时,网络平台还应大力推荐、宣传积极向上并有益于未成年人健康成长的 绿色游戏 扬清是激浊最有效的手段,当前亟待扶持一批具有强大影响力、 吸引力的绿色游戏。”中国传媒大学新媒体研究院副院长曹三省说,青少年受到 网游的吸引,说明网游有强大的吸引力,文化需求的出口还不够。为此,应建立 有效的推动机制,把绿色游戏当成产业来做,并对整个行业进行引导,推动更多 的企业越来越绿色。要用运动锻炼、兴趣爱好、绿色游戏等来占据青少年的闲暇 时光,有效促进身心健康。 (摘编自《新华网:网游在和我们争时间?》) [注]游戏收益:指在游戏中取得的经验值和虚拟货币 7.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)() 8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是(5分)() A.十多年前游戏防沉迷系统标准版本就已经在网易、暴雪等各大游戏厂商中推 行 B.刺激玩家提高在线时长、允许游客充值等行为,违反游戏防沉迷条例相关规 定 C.当前不少成年玩家沉溺于网游,其心理成因与那些青少年玩家有某些相似之 处 D.那些家庭关怀缺失、学校教育不足的青少年,比较容易成为沉溺于网游的玩 家 大力推行绿色游戏,运动锻炼等有益活动,就能做到真正防止青少年沉迷网 游 9.当前游戏防沉迷系统取得的效果欠佳,主要有哪些原因?请结合材料概括说 明。(4分) 、古诗文阅读(35分)
《2016 年中国游戏产业报告》显示，去年网游用户数量达到 5．66 亿人，同比 增长 5．9%。记者调查发现，从几岁的中小学生到 40 多岁的中青年都有沉溺于 网游的玩家。因为家庭关怀缺失、学校教育不足、同伴负面影响等种种原因，许 多青少年愿意到网游世界中寻求精神寄托。而对于中年人来说，他们希望在网游 的虚拟世界里获得在现实工作中难以取得的成就感。 据一些游戏设计师介绍，企业内部对游戏设计的考评就是靠每日活跃玩家（DU） 等指标，为了达到 2017-2018 学年第一学期高中期中联考 语文试题 第 5 页 （共 8 页） 2017-2018 学年第一学期高中期中联考 语文试题 第 6 页（共 8 页） 目的，游戏就会每天搞整点活动等，刺激玩家提高在线时长。某些游戏 厂商虽然推出游戏防沉迷系统， 但通过使用别人的身份信息，未成年人依然可 以“畅游”该游戏。因为网游后台没有核查申请人和玩家是否为同一人，实名制 根本落不到实处。以游客身份登录的，虽然系统默认为未成年人，但仍然可以凭 游客身份充值买游戏装备。（摘编自《凤凰网：防沉迷系统形同虚设 亟须实行 游戏分级制》） 材料三： 武汉市教科院德育研究室主任王一凡说，防止沉迷网游最关键的是家庭教育。家 长应该多培养孩子现实中的兴趣爱好，加强和孩子的交流与沟通，对孩子使用电 子产品应该进行管控和限制。另一方面， 作为游戏运营企业应提高企业的责任 意识，真正落实实名认证。社会公众以及网络平台对涉及色情暴力的游戏及时举 报。同时，网络平台还应大力推荐、宣传积极向上并有益于未成年人健康成长的 绿色游戏。 “扬清是激浊最有效的手段，当前亟待扶持一批具有强大影响力、 吸引力的绿色游戏。”中国传媒大学新媒体研究院副院长曹三省说，青少年受到 网游的吸引，说明网游有强大的吸引力，文化需求的出口还不够。为此，应建立 有效的推动机制，把绿色游戏当成产业来做，并对整个行业进行引导，推动更多 的企业越来越绿色。要用运动锻炼、兴趣爱好、绿色游戏等来占据青少年的闲暇 时光，有效促进身心健康。 （摘编自《新华网：网游在和我们争时间？》） ［注］游戏收益：指在游戏中取得的经验值和虚拟货币。 7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3 分）（ ） 8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5 分）（ ） A．十多年前游戏防沉迷系统标准版本就已经在网易、暴雪等各大游戏厂商中推 行。 B．刺激玩家提高在线时长、允许游客充值等行为，违反游戏防沉迷条例相关规 定。 C．当前不少成年玩家沉溺于网游，其心理成因与那些青少年玩家有某些相似之 处。 D．那些家庭关怀缺失、学校教育不足的青少年，比较容易成为沉溺于网游的玩 家。 E．大力推行绿色游戏，运动锻炼等有益活动，就能做到真正防止青少年沉迷网 游。 9．当前游戏防沉迷系统取得的效果欠佳，主要有哪些原因？请结合材料概括说 明。（4 分） 二、 古诗文阅读（35 分）