案例13：动物是如何“习得”的 1、案例呈现 (1)科学家通过对动物行为的研究发现，动物是通过学习而改变其行为模式的。猫和大鼠 在当它们要做出吃喝反应就会遭到电击的情况下，只需一两次实验就会学会不去吃喝：许多 蟾蜍只要被蜜蜂蜇过 一两次后就学会不去吃 。达尔文指出，猴 次被任何税利 工具所刺伤或割破之后，这些猴子也就不再接触这种工具，或接触时特别小心。 达尔文还 认为，就一个动物的物种个体而言，幼小的动物比老成的动物容易捕获得多，因为它们不大 戒备逼追的敌人。一些老成的动物，不可能在同一时间、地点，用同样的捕捉器或应同一种 毒物，讲行较大数量的捕捉和消灭：那大概也不是因为每一只以都尝过这种毒物，更不可能 因每一 一种捕捉器捉住过而有所警惕。它们懂得警惕一定是由于它们看到过同类遭 过陷害或毒害。这是一种经验型学习。另一种是模仿型学习。科学家观察到非洲出生的黑弭 猩在自己筑窝之前作为婴猿被捕养，能够在捕养的条件下利用合适的材料筑窝：而实验室出 生的黑猩猩却经常用这些材料来玩耍。所以前者显然是通过观察它们的长者而取得筑窝的初 步知识的。 人的学习过程，不仅包括经验型和模仿型的学习，而且由于语言的出现而被大量地使用到学 习中来。达尔文说：“语言是座奇异的机器，会在各种各类的事物和品质 上粘贴不同的符号。 从而激发仅仅是感官所得的诸毅印象所永远不能引起的一连串一连串的思想，或即使引起 些，也是些有头无尾，无法追踪下去的活动。”语言不仅指点着早期人类不同种群之间制作 了几乎同类石器工具，而且也引导人们在使用工具、组织生产劳动方面发挥重大的效益，获 得新的技术和技巧。更为面要的是，诵讨语言本身的补会性质，极大地加强了人与人之间的 社会性关系。（张海源《实践起源论》社会科学文献出版社第93-95页1996年） (2)文物资料表明，我国旧石器时代的工具，在最古老的形式中就有许多不是简单地把石 头打成碎片加以利用的，而是经过了第二步加工。我国仰韶文化的陶器，无论从陶质、造型 装饰看，都凝聚了当时人类生产活动的目的的对象性的意识。科学工作者根据陶土化学成分 的定性分析，工艺和物理性能的测试，以及陶片结构的镜检和仿制实验，认为仰韶文化遗址 的陶器的制陶原料并非黄河流域广泛分布的含细砂的黄士，而是经过一定选择的适合制陶 艺要求的陶士。 陶器成型，彩陶彩料的选用及陶器器底的布纹、布痕等都说明原始人在生产 实践中并非是盲目的无意识的，他们的举动受到预期目标的支配，目的性意识始终控制者他 们的行动过程。（同上书，第690页） 2、案例讨论： 《1)高答动物的行为与人的实践有什么不同？ (2)语言在人的意识形成过程中起什么作用 3、案例点评： (1)高等动物的行为是通过外界对象的直接刺激或模仿的“习得”的，具有直观性的特点： 人的实践是在社会性的活动中“习得”的，是有意识的能动活动，具有目的性。 (2)语言是思维的物质外壳。语言引导人们在使用工具、生产劳动过程中获得新的技术和 技巧，加强人与人之间的社会联系，交流思想，促进人的意识的发展，使个体思维的成果变 成集体的知识
案例 13：动物是如何“习得”的 1、案例呈现 （1）科学家通过对动物行为的研究发现，动物是通过学习而改变其行为模式的。猫和大鼠 在当它们要做出吃喝反应就会遭到电击的情况下，只需一两次实验就会学会不去吃喝；许多 蟾蜍只要被蜜蜂蜇过一两次后就学会不去吃喝。达尔文指出，猴子“只需一次被任何税利的 工具所刺伤或割破之后，这些猴子也就不再接触这种工具，或接触时特别小心。”达尔文还 认为，就一个动物的物种个体而言，幼小的动物比老成的动物容易捕获得多，因为它们不大 戒备逼迫的敌人。一些老成的动物，不可能在同一时间、地点，用同样的捕捉器或应同一种 毒物，进行较大数量的捕捉和消灭；那大概也不是因为每一只以都尝过这种毒物，更不可能 因每一只都被一种捕捉器捉住过而有所警惕。它们懂得警惕一定是由于它们看到过同类遭受 过陷害或毒害。这是一种经验型学习。另一种是模仿型学习。科学家观察到非洲出生的黑猩 猩在自己筑窝之前作为婴猿被捕养，能够在捕养的条件下利用合适的材料筑窝；而实验室出 生的黑猩猩却经常用这些材料来玩耍。所以前者显然是通过观察它们的长者而取得筑窝的初 步知识的。 人的学习过程，不仅包括经验型和模仿型的学习，而且由于语言的出现而被大量地使用到学 习中来。达尔文说：“语言是座奇异的机器，会在各种各类的事物和品质上粘贴不同的符号， 从而激发仅仅是感官所得的诸般印象所永远不能引起的一连串一连串的思想，或即使引起一 些，也是些有头无尾，无法追踪下去的活动。”语言不仅指点着早期人类不同种群之间制作 了几乎同类石器工具，而且也引导人们在使用工具、组织生产劳动方面发挥重大的效益，获 得新的技术和技巧。更为重要的是，通过语言本身的社会性质，极大地加强了人与人之间的 社会性关系。（张海源《实践起源论》 社会科学文献出版社 第 93-95 页 1996 年） （2）文物资料表明，我国旧石器时代的工具，在最古老的形式中就有许多不是简单地把石 头打成碎片加以利用的，而是经过了第二步加工。我国仰韶文化的陶器，无论从陶质、造型、 装饰看，都凝聚了当时人类生产活动的目的的对象性的意识。科学工作者根据陶土化学成分 的定性分析，工艺和物理性能的测试，以及陶片结构的镜检和仿制实验，认为仰韶文化遗址 的陶器的制陶原料并非黄河流域广泛分布的含细砂的黄土，而是经过一定选择的适合制陶工 艺要求的陶土。陶器成型，彩陶彩料的选用及陶器器底的布纹、布痕等都说明原始人在生产 实践中并非是盲目的无意识的，他们的举动受到预期目标的支配，目的性意识始终控制着他 们的行动过程。（同上书，第 69-70 页） 2、案例讨论： （1）高等动物的行为与人的实践有什么不同？ （2）语言在人的意识形成过程中起什么作用？ 3、案例点评： （1）高等动物的行为是通过外界对象的直接刺激或模仿的“习得”的，具有直观性的特点； 人的实践是在社会性的活动中“习得”的，是有意识的能动活动，具有目的性。 （2）语言是思维的物质外壳。语言引导人们在使用工具、生产劳动过程中获得新的技术和 技巧，加强人与人之间的社会联系，交流思想，促进人的意识的发展，使个体思维的成果变 成集体的知识