第七讲：宗教哲学一现世与超越 ■3、作为人格神论的“终极实体” ■1)犹太教和基督教的耶和华 ·上帝的特征 ■单一性：“我乃上帝，此外无他；我乃上帝，无物似我”。 ■万物的创造者：“我是主人，我创造了一切”。 ■全知、全能、永生，历史的主宰，神圣不可侵犯。 ■公正和正义，对人类充满仁慈和关怀，至善。 ■2)伊斯兰教的安拉 ■安拉：“唯一的上帝”，“唯有安拉，才是上帝
第七讲：宗教哲学——现世与超越 ◼ ３、作为人格神论的“终极实体” ◼ １）犹太教和基督教的耶和华 ◼ 上帝的特征 ◼ 单一性：“我乃上帝，此外无他；我乃上帝，无物似我” 。 ◼ 万物的创造者：“我是主人，我创造了一切” 。 ◼ 全知、全能、永生，历史的主宰，神圣不可侵犯。 ◼ 公正和正义，对人类充满仁慈和关怀，至善。 ◼ ２）伊斯兰教的安拉 ◼ 安拉：“唯一的上帝” ， “唯有安拉，才是上帝”
第七讲：宗教哲学 现世与超越 ·4、关于上帝存在的证明 1)本体论证明（柏拉图主义） 安瑟伦(1033一1109)：最后一个教父和第一个经院哲学家。 ■安瑟伦首先指出，上帝的观念实际上存在于每一个人的心灵 中。每个人心中都具有上帝的观念，这种观念是绝对完善的， 不能设想有比它更伟大的实体；最完善的观念不仅存在于心 中，而且也存在于现实中。 ▣作为最伟大或最完善的存在者，上帝无疑具有自存性与无限 性。就是说，上帝存在根本不为时间所限制，他的存在既没 有时间上的起点也没有时间上的终点。因此就上述意义而言， 若是想否认上帝的存在，势必陷入逻辑上的自相矛盾
第七讲：宗教哲学——现世与超越 ◼ ４、关于上帝存在的证明 ◼ １）本体论证明（柏拉图主义） ◼ 安瑟伦（1033－1109）：最后一个教父和第一个经院哲学家。 ◼ 安瑟伦首先指出，上帝的观念实际上存在于每一个人的心灵 中。每个人心中都具有上帝的观念，这种观念是绝对完善的， 不能设想有比它更伟大的实体；最完善的观念不仅存在于心 中，而且也存在于现实中。 ◼ 作为最伟大或最完善的存在者，上帝无疑具有自存性与无限 性。就是说，上帝存在根本不为时间所限制，他的存在既没 有时间上的起点也没有时间上的终点。因此就上述意义而言， 若是想否认上帝的存在，势必陷入逻辑上的自相矛盾
第七讲：宗教哲学 现世与超越 ·2)自然神学（宇宙论）证明（亚里士多德主义） ■托马斯·阿奎那(1224一1274) ■“天主教至今唯一真实的哲学” ■ 动力因证明：上帝是“第一推动者”； ■原因的证明：上帝是“第一因”； ▣必然性证明：上帝自身具有必然性； ■完善性证明：上帝是最完善的： ■目的因证明：上帝是有智慧的存在者
第七讲：宗教哲学——现世与超越 ◼ ２）自然神学（宇宙论）证明（亚里士多德主义） ◼ 托马斯·阿奎那（1224－1274） ◼ “天主教至今唯一真实的哲学” ◼ 动力因证明：上帝是“第一推动者” ； ◼ 原因的证明：上帝是“第一因” ； ◼ 必然性证明：上帝自身具有必然性； ◼ 完善性证明：上帝是最完善的； ◼ 目的因证明：上帝是有智慧的存在者
阿奎那关于上帝存在的五种证明 1、动力证明（第一推动者）： “凡事物运动，总是受其它事物的推动”，因而任何运动都 是由在它之前的另一个运动引起的。一直推论下去，“最后 追到有一个不受其他事物推动的第一推动者，这是必然的。” 这就是上帝。 2、原因的证明： 任何事物都以另一事物为动力因，这样推论下去，“有一个 最初的动力因，乃是必然的。”这就是上帝。 3、必然性证明： 世界万物都是存在，又是不存在，是可能性，又是必然性。 而任何事物都是从其它事物获得其存在和必然性。推论下去， “我们不能不承认有某一东西；它自身就具有自己的必然性， 不但如此，它还使其它事物得到它们的必然性。”这就是上 帝
◼ 阿奎那关于上帝存在的五种证明 ◼ 1、动力证明（第一推动者）： ⚫ “凡事物运动，总是受其它事物的推动”，因而任何运动都 是由在它之前的另一个运动引起的。一直推论下去，“最后 追到有一个不受其他事物推动的第一推动者，这是必然的。” 这就是上帝。 ◼ 2、原因的证明： ⚫ 任何事物都以另一事物为动力因，这样推论下去，“有一个 最初的动力因，乃是必然的。”这就是上帝。 ◼ 3、必然性证明： ⚫ 世界万物都是存在，又是不存在，是可能性，又是必然性。 而任何事物都是从其它事物获得其存在和必然性。推论下去， “我们不能不承认有某一东西；它自身就具有自己的必然性， 不但如此，它还使其它事物得到它们的必然性。”这就是上 帝
阿奎那关于上帝存在的五种证明 4、完善性证明： 事物都在不同的程度上是好的、真实的、高贵的，其标准就 在于它们与最好、最真实、最高贵的东西接近的程度。因此， 必然有一种最完美的存在作为一切不完美的存在的起源和标 准。这就是上帝。 5、目的因证明： 一切事物都遵循同一途径有计划地向着一定的目的迈进，所 以如此，是由于受到“某一个有知识和智慧的存在者的指 挥”。这个存在者就是上帝
◼ 阿奎那关于上帝存在的五种证明 ◼ 4、完善性证明： ⚫ 事物都在不同的程度上是好的、真实的、高贵的，其标准就 在于它们与最好、最真实、最高贵的东西接近的程度。因此， 必然有一种最完美的存在作为一切不完美的存在的起源和标 准。这就是上帝。 ◼ 5、目的因证明： ⚫ 一切事物都遵循同一途径有计划地向着一定的目的迈进，所 以如此，是由于受到“某一个有知识和智慧的存在者的指 挥”。这个存在者就是上帝