韩愈,字退之。著名文学家 哲学家,古文运动的倡导者。苏 轼称他“文起八代之衰”,明人列 者他为“唐宋八大家”之首 介 因为昌黎(现河北省昌黎)韩氏是 绍里族,所以后人称之为韩昌黎。死后 谥“文”,故又称“韩文公 他幼年贫穷,三岁而孤,由兄嫂抚 养成人,25岁中进士,29岁后才任宣 武节度使属官,后来任国子监祭酒, 吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。著 《昌黎先生集》四十卷。其中有许多 为人传颂的优秀散文。他的散文题材 广泛,内容深刻,形式多样,语言质 朴,气势雄壮。 韩愈
（一） 作者介绍 韩愈 韩愈，字退之。著名文学家， 哲学家，古文运动的倡导者。苏 轼称他 “文起八代之衰 ” ,明人列 他为 “唐宋八大家 ”之首 。 因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是 望族，所以后人称之为韩昌黎。死后 谥“文”，故又称“韩文公”。 他幼年贫穷，三岁而孤，由兄嫂抚 养成人，25岁中进士，29岁后才任宣 武节度使属官，后来任国子监祭酒， 吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。著 《昌黎先生集》四十卷。其中有许多 为人传颂的优秀散文。他的散文题材 广泛，内容深刻，形式多样，语言质 朴，气势雄壮
(二 古文动 古文選做 柳 韩 愈 在文学史上,“古文”的概念是韩愈提出来的,是一 种与內容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈 文相对立的散文。它以儒家思想为基本内容,取法先 秦两汉散文文法
韩 愈 柳 宗 元 在文学史上，“古文”的概念是韩愈提出来的，是一 种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈 文相对立的散文。它以儒家思想为基本内容，取法先 秦两汉散文文法。 （二） 古 文 运 动
古文运动中的唐宋八大家 韩愈、柳宗元、 欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、 曾巩、王安石
韩愈、柳宗元、 欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、 曾巩、王安石 古文运动中的唐宋八大家
“古文运动”是唐代文学史上的一次以复古 为名的文风革新运动。它是针对六朝以来泛滥 三) 的浮靡文风而发起的。 古 韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们提 文|出“文以载道”、“文道结合"的观点,主张 延|要像先秦两汉散文样盒之有物要闻发孔孟 乏的骈俪文章。主张“言贵创新”,对那些 “言之有物”的古文也要“师其意而不师其 词”“言贵创新,词必己出 经过这次古文运动,终于把文体从六朝以 来的浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐代实用 散文的基础
“古文运动”是唐代文学史上的一次以复古 为名的文风革新运动。它是针对六朝以来泛滥 的浮靡文风而发起的。 韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们提 出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张 要像先秦两汉散文那样言之有物，要阐发孔孟 之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫 乏的骈俪文章。主张“言贵创新”，对那些 “言之有物”的古文也要“师其意而不师其 词”“言贵创新，词必己出”。 经过这次古文运动，终于把文体从六朝以 来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐代实用 散文的基础。 （三） 古 文 运 动
三人行,必有我师焉;择其善者而从之, (三) 其不善者而改之。(《论语》) 写作背 由魏晋以下,人益不事师。今之世,不 闻有师;有,辄哗笑之,以为狂人。独韩愈 景说。因抗颜(罐正容)而为师;世果群 怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是 得狂名。(柳宗元《答韦中立论师道书》) 韩愈倡言师道,触犯流俗,勇气可贵!
（三） 写 作 背 景 三人行，必有我师焉；择其善者而从之， 其不善者而改之。（《论语》） 由魏晋以下，人益不事师。今之世，不 闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈 奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师 说》。因抗颜（端正容貌）而为师，世果群 怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是 得狂名。（柳宗元《答韦中立论师道书》） 韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵！