听说 韩愈
韩愈
文章《师说》题解 侻”是古文中的一种文体,属议论文 范围,一般为陈述自己对某种事物的见解。 如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》 《师说》等都属于这一种文体。 《师说》选自《昌黎先生集》。本文阐述 的是作者对从师问题的看法 +Back
“说”是古文中的一种文体，属议论文 范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。 如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、 《师说》等都属于这一种文体。 《师说》选自《昌黎先生集》。本文阐述 的是作者对从师问题的看法。 文章《师说》题解
文章作者简介 韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南 河阳(今河南省孟县)人,祖籍河北昌黎,自称郡望昌黎 世称韩昌黎。因官吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又 称韩文公。在文学成就上,同柳宗元齐名,称为"韩柳"。 他是唐代古文运动的倡导者,世盛称其“文起八代之衰 是唐宋八大家之首。 唐宋八大家 唐宋八大家是唐宋时期八大散文代 古文运动 表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗 元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏 韩愈著作节选『辙、王安石、曾巩
韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南 河阳（今河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎， 世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又 称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为＂韩柳＂。 他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰” 。 是唐宋八大家之首。 文章作者简介 唐宋八大家 古文运动 韩愈著作节选 唐宋八大家是唐宋时期八大散文代 表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗 元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏 辙、王安石、曾巩
文章作者简介 所谓“古文”,是相对骈文而言的。 先秦两汉的散文,特点是质朴自由,以散行单句为主,不 受格式拘束,有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以 来,文坛上盛行骈文,流于对偶、声律、典故、词藻等飛式, 华而不实不适于用。 唐玄宗天宝年间至中唐前期,萧颖士、李华、元结、独孤 及、梁肃、柳冕,先后提出宗经明道的主张,并用散体作文, 成为古文运动的先驱。 韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论,并写 出了相当数量的优秀古文作品,当时有一批学生或追随者热 烈响应,终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动,把散文 的发展推向了一个新的阶段
文章作者简介 所谓“古文” ，是相对骈文而言的。 先秦两汉的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不 受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以 来，文坛上盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等形式， 华而不实,不适于用。 唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤 及、梁肃、柳冕，先后提出宗经明道的主张，并用散体作文， 成为古文运动的先驱。 韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论，并写 出了相当数量的优秀古文作品，当时有一批学生或追随者热 烈响应，终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动，把散文 的发展推向了一个新的阶段
文章写作背景 唐代,魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘 文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。 韩愈写《师说》的社会背景,可以从柳宗元《答韦中立论 师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下,人 益不事师。今之世不间有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩 愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,做《师说》,因抗颜而 为师。世果群怪聚骂,指目壅引,而增与为言辞。愈以是得 狂名。居长安,炊不服熟,又挈东,如是者数矣。 由此可见,韩愈作《师说》,大张旗鼓地宣扬自己的观点, 是难能可贵的。 主
文章写作背景 唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘 文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。 韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论 师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人 益不事师。今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩 愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而 为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得 狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 ” 由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点， 是难能可贵的