看名言 书山有路勤为径, 学海无涯苦作舟。 业精于勤,荒于嬉; 行成于思,毁于随。 想大师-韩愈
书山有路勤为径， 学海无涯苦作舟。 业精于勤，荒于嬉； 行成于思，毁于随。 看名言------- 想大师------- 韩愈
韩愈,字退之,唐代著名文 学家、哲学家。自谓郡望昌黎 世称韩昌黎。列唐宋八大散文 家之首,唐宋八大散文家为韩 愈、柳宗元、欧阳修、王安石 曾巩、苏洵、苏轼、苏辙
韩愈，字退之，唐代著名文 学家、哲学家。自谓郡望昌黎， 世称韩昌黎。列唐宋八大散文 家之首，唐宋八大散文家为韩 愈、柳宗元、欧阳修、王安石、 曾巩、苏洵、苏轼、苏辙
韩愈是古文运动的倡导者,在文学史上,“古文” 的概念是韩愈提出来的,是一种与内容空洞、重视词 藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文。它以 儒家思想为基本内容,取法先秦两汉散文文法。韩愈 和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结合”的观点。 主张要像先秦两汉散文那样言之有物,要阐发孔孟之 道;反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪 文章。主张“言贵创新”,对那些“言之有物”的古 文也要“师其意而不师其词”“言贵创新,词必己 出 99 经过这次古文运动,终于把文体从六朝以来的浮艳 的骈文中解放出来,奠定了唐代实用散文的基础。苏 轼称他“文起八代之衰”。有《昌黎先生集》四十卷。 其中有许多为人传颂的优秀散文
韩愈是古文运动的倡导者，在文学史上，“古文” 的概念是韩愈提出来的，是一种与内容空洞、重视词 藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文。它以 儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文文法。韩愈 和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结合”的观点。 主张要像先秦两汉散文那样言之有物，要阐发孔孟之 道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪 文章。主张“言贵创新”，对那些“言之有物”的古 文也要“师其意而不师其词”“言贵创新，词必己 出”。 经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳 的骈文中解放出来，奠定了唐代实用散文的基础。苏 轼称他“文起八代之衰”。 有《昌黎先生集》四十卷。 其中有许多为人传颂的优秀散文
师说 韩愈 衡阳县第一中学聂仲生 距三, 醒野 中·业
韩 愈 衡阳县第一中学 聂仲生 2014、03、05
解题 “说”是一种议论文文体。“说”,古 义为陈述和解说,因而对这类文体,就可按 “解说.…的道理”来理解。《师说》,即 “说师”,意思是解说关于“从师”的道理 韩愈所说的“师”有独特的含义:既不指 各级官府的学校老师,也不是指“授之书而 习其句读”的启蒙老师,而是指社会上学有 所成,能“传道受业解惑”的人
“说”是一种议论文文体。“说”，古 义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按 “解说……的道理”来理解。《师说》，即 “说师”，意思是解说关于“从师”的道理 。 韩愈所说的“师”有独特的含义：既不指 各级官府的学校老师，也不是指“授之书而 习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有 所成，能“传道受业解惑”的人。 解题