辉煌绚丽的古代文明 2、文化上 政治: 出进士10495名,占全国的11%。入正史者800余人。有 欧阳修、王安石、晏殊、周必大、江万里、文天祥等人出而 为相,其中王安石以“三不足”(天变不足畏,祖宗不足法 人言不足恤)的精神变法改革,文天祥以“人生自古谁无 死,留取丹青照汉青”的浩然正气舍生取义,慷慨殉国,为 中华民族的千古楷模。 文学艺术 陶渊明、欧阳修、曾巩、王安石、黄庭坚、周必大、杨 万里、姜夔,以及“新喻三孔”、“鄱阳三洪” 刘”,汤显祖、朱耷、蒋士铨无不是华夏文苑中的灿灿明星 南昌大学邵鸿∠
一、辉煌绚丽的古代文明 南昌大学 邵鸿 2、文化上 政治： 出进士10495名，占全国的11%。入正史者800余人。有 欧阳修、王安石、晏殊、周必大、江万里、文天祥等人出而 为相，其中王安石以“三不足”（天变不足畏，祖宗不足法 ，人言不足恤）的精神变法改革，文天祥以“人生自古谁无 死，留取丹青照汉青”的浩然正气舍生取义，慷慨殉国，为 中华民族的千古楷模。 文学艺术： 陶渊明、欧阳修、曾巩、王安石、黄庭坚、周必大、杨 万里、姜夔，以及“新喻三孔” 、 “鄱阳三洪” 、 “吉州二 刘”，汤显祖、朱耷、蒋士铨无不是华夏文苑中的灿灿明星
辉煌绚丽的古代文明 学术: 朱熹集理学之大成,以其百科全书式的博大,成为中国 封建社会后期影响最大的思想家。陆九渊则成为理学的另 支派——陆王心学的创始人。明代江西心学名学者众多,形 成所谓“江右王门”。 教 江西是中国本土佛教禅宗的大本营,行思在吉安青原山 创立的青原法系与南岳法系并为禅宗两大支派,禅宗所谓“ 五家七宗”也多出赣地。奉新百丈山怀海和尚创立的“百丈 清规”,成为全国佛寺的基本规范。 江西道教繁盛,龙虎山的张天师,是南宗道教和符箓派 的祖师。江西风水,自成一派,影响最大。江西术士,亦天 下知名。 南昌大学邵鸿∠
一、辉煌绚丽的古代文明 南昌大学 邵鸿 学术： 朱熹集理学之大成，以其百科全书式的博大，成为中国 封建社会后期影响最大的思想家。陆九渊则成为理学的另一 支派——陆王心学的创始人。明代江西心学名学者众多，形 成所谓“江右王门” 。 宗教： 江西是中国本土佛教禅宗的大本营，行思在吉安青原山 创立的青原法系与南岳法系并为禅宗两大支派，禅宗所谓“ 五家七宗”也多出赣地。奉新百丈山怀海和尚创立的“百丈 清规”，成为全国佛寺的基本规范。 江西道教繁盛，龙虎山的张天师，是南宗道教和符箓派 的祖师。江西风水，自成一派，影响最大。江西术士，亦天 下知名
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辉煌绚丽的古代文明 宋明时期的江西,已经不是一般意义上的文化昌盛, 而是进入了一个向华夏文明奉献大师的时代,一个领先创 造先进文化成就的辉煌时期。发达的人文与经济相得益彰, 古典的赣文化在辉煌中成熟起来,对中国文明作出了伟大 的贡献。江西被称为“文章节义之邦”,江西人被称为 “文节俱高”,是当之无愧的。 江西历史时期经济和文化的巨大成就得益于: 良好的自然和区位条件。 相对和平的历史环境。 经济重心逐渐南移的大趋势。 小农经济和传统工商业经济的发展。 没有大的历史包袱 南昌大学邵鸿∠
一、辉煌绚丽的古代文明 南昌大学 邵鸿 宋明时期的江西，已经不是一般意义上的文化昌盛， 而是进入了一个向华夏文明奉献大师的时代，一个领先创 造先进文化成就的辉煌时期。发达的人文与经济相得益彰， 古典的赣文化在辉煌中成熟起来，对中国文明作出了伟大 的贡献。江西被称为“文章节义之邦”，江西人被称为 “文节俱高”，是当之无愧的。 江西历史时期经济和文化的巨大成就得益于： 良好的自然和区位条件。 相对和平的历史环境。 经济重心逐渐南移的大趋势。 小农经济和传统工商业经济的发展。 没有大的历史包袱