(三)意境与境界 2021/2/23
2021/2/23 21 （三）意境与境界
王国维是引进西方美论来评价中国 古代文学的第一人,这主要表现在他的 《红楼梦评论》和《人间词话》两部名 著上。前者是他全盘引用叔本华的思想 评论古典名著《红楼梦》,而后者则只 是引用适用于中国的一些概念对传统诗 词进行评价,并提出了著名的“境界 说” 2021/2/23
2021/2/23 22 王国维是引进西方美论来评价中国 古代文学的第一人，这主要表现在他的 《红楼梦评论》和《人间词话》两部名 著上。前者是他全盘引用叔本华的思想 评论古典名著《红楼梦》，而后者则只 是引用适用于中国的一些概念对传统诗 词进行评价，并提出了著名的“境界 说
“境界”的含义 在《人间词话》中王国维所使用的“境 界”一词,其含义也是多重的。比如:“境 界有二:有诗人之境界,有常人之境界 此就人的精神世界而言,前者具有审美意义, 后者具有伦理意义;“古今之成大事业大学 问者,必经过三种之境界。”此处的“境界 是指修养学识所达到的不同阶段;“‘明月 照积雪’、‘大江流日夜’、“中天悬明 月’、‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千 古壮观”。这其中的“境界”,是指艺术作 221所句今的性完的砦袖内
2021/2/23 23 1、“境界”的含义 在《人间词话》中王国维所使用的“境 界”一词，其含义也是多重的。比如：“境 界有二：有诗人之境界，有常人之境界。” 此就人的精神世界而言，前者具有审美意义， 后者具有伦理意义；“古今之成大事业大学 问者，必经过三种之境界。”此处的“境界” 是指修养学识所达到的不同阶段；“‘明月 照积雪’、‘大江流日夜’、‘中天悬明 月’、‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千 古壮观”。这其中的“境界”，是指艺术作 品所包含的特定的精神内涵
2、有我与无我 单就艺术与审美这个角度,“境界”本身 的意义也是不同的。他说: 有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不 语,乱红飞过秋干去。”“可堪孤馆闭春寒, 杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱 下,您然见南山 寒波澹澹起,白鸟悠悠 下。”无我之境也。有我之境,以我观物,故 物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不 知何者为我,何者为物 2021/2/23
2021/2/23 24 2、有我与无我 单就艺术与审美这个角度，“境界”本身 的意义也是不同的。他说： 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不 语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱 下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠 下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故 物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不 知何者为我，何者为物
有我与无我之境与优美和壮美之间 存在着对应的关系。他说 无我之境,人惟于静中得之。有我之 境,于由动之静时得之。故一优美 宏壮也。 2021/2/23
2021/2/23 25 有我与无我之境与优美和壮美之间 存在着对应的关系。他说： 无我之境，人惟于静中得之。有我之 境，于由动之静时得之。故一优美，一 宏壮也