第二章 张载与气本论哲学的日趋完善 20212/23
2021/2/23 1 第二章 张载与气本论哲学的日趋完善
张载为学,志在“为天地立心,为生民立 道,为去圣继绝学,为万世开太平”(《近思 录拾遗》),可谓高远;“终日危坐一室,左 右简编,俯而读,仰而思,有得则识之,或中 夜起坐,取烛以书。其志道精思,未始须臾息, 亦未尝须臾忘也”(《宋史张载传》),可谓 尽力。主要的哲学著作有:《正蒙》、《横渠易 说》、《经学理窟》和《张子语录》等,后人 编为《张子全书》。 2021/2/23
2021/2/23 2 张载为学，志在 “为天地立心，为生民立 道，为去圣继绝学，为万世开太平”（《近思 录拾遗》），可谓高远；“终日危坐一室，左 右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中 夜起坐，取烛以书。其志道精思，未始须臾息， 亦未尝须臾忘也”（《宋史·张载传》），可谓 尽力。主要的哲学著作有:《正蒙》、《横渠易 说》、《经学理窟》和《张子语录》等，后人 编为《张子全书》
张载(10201077) 字子厚,祖籍大梁(今 河南开封),生于长安 (今陕西西安),后侨 寓于凤翔郿县(今陕西 眉县)横渠镇。因其在 横渠镇讲学,学者称为 横渠先生;其弟子多为 关中人,故其学派被称 为“关学”。 2021/2/23
2021/2/23 3 张载（1020—1077） 字子厚，祖籍大梁（今 河南开封），生于长安 （今陕西西安），后侨 寓于凤翔郿县（今陕西 眉县）横渠镇。因其在 横渠镇讲学，学者称为 横渠先生；其弟子多为 关中人，故其学派被称 为“关学”
“太虚即气”的本原构成论 2021/2/23
2021/2/23 4 一、 “太虚即气”的本原构成论
事物发生与组合问题上的认识,张载最受 人关注的是关于“气”的思想。张载认为,世 界上的一切都是由气构成的,他说: 凡可状,皆有也;凡有,皆象也;凡象 皆气也 (自注:舍气,有象否?非象, 有意否?)(《正蒙乾称》 所谓气也者,非待其蒸郁凝聚,接于目而 后知之;苟健、顺、动、止、浩然、湛然之得 言,皆可名之象尔。然则象若非气,指何为象? 《正蒙·神化》 2021/2/23
2021/2/23 5 事物发生与组合问题上的认识，张载最受 人关注的是关于“气”的思想。张载认为，世 界上的一切都是由气构成的，他说： 凡可状，皆有也；凡有，皆象也；凡象， 皆气也。……（自注：舍气，有象否？非象， 有意否？）（《正蒙·乾称》） 所谓气也者，非待其蒸郁凝聚，接于目而 后知之；苟健、顺、动、止、浩然、湛然之得 言，皆可名之象尔。然则象若非气，指何为象？ （《正蒙·神化》）