子仲弓日：“犁牛之子且角，欲勿用，山川其舍諾？”子日：“回也，其心三月不仁，其餘日月至焉而已矣。”季康子間：“仲由可使政也舆？”子曰：“由也果，于政乎何有？”日：“也，可使政也舆？”日：“赐也逹，于政乎何有？”曰：“求也，可使政也舆？”日：“求也藝，于政乎何有？”季氏使岗子骞為費宰。闵子骞曰：“善為我為。如有復我者吾必在汶上矣。”伯牛有疾，子間之，自腩藝其手，日：“亡之，命夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”子曰：“賢哉，回也！一肇食，一瓢飮，在陋巷。人不堪其夏回也不改其樂。臀哉，回也！
子謂仲弓曰：“犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？” 子曰：“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。” 季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政 乎何有？”曰：“賜也，可使從政也與？”曰：“賜也達，于從政 乎何有？”曰：“求也，可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政 乎何有？” 季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：“善為我辭焉。如有複我者， 則吾必在汶上矣。” 伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人 也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！” 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂， 回也不改其樂。賢哉，回也！
冉求日：“非不説子之道，力不足也。”子日：“力不足者，中道而歷。今女靑。”子子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。”子游為武城宰。子日：“女得人焉爾乎？”：“有澹台减明者，行不由倒。非公事，未營至於偃之室也。”子日：“孟之反不伐，奔而殿。將将入，策其馬，日：‘非敢俊也，馬不進也。’”子日：“不有祝之而有宋朝之美，乎免於今之世矣！”子日：“離能出不由尸？何莫由斯道也？”子日：“質勝文野，文勝質史。文質彬彬，然俊君子。”子日：“人之生也直，周之生也幸而免。”子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者
冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”子曰：“力不足者， 中道而廢。今女畫。” 子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。” 子游為武城宰。子曰：“女得人焉爾乎？”曰：“有澹台滅明 者，行不由徑。非公事，未嘗至於偃之室也。” 子曰：“孟之反不伐，奔而殿。將入門，策其馬，曰：‘非敢 後也，馬不進也。’” 子曰：“不有祝鮀之佞而有宋朝之美，難乎免於今之世矣！” 子曰：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？” 子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。” 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者
子日：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”樊暹知。子曰：“努民之羲，敬鬼神而遠之，可知矣。”間仁。曰：“仁者先而筱，可仁矣。”子日：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者静；知者樂，仁者。”子日：“齊一，至於鲁；鲁一，至於道。”子曰：“不，哉！哉！”宰我曰：“仁者，告之曰：‘井有仁焉。’其之也？”子日：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”子日：“君子博粵于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！
子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。” 樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。” 問仁。曰：“仁者先難而後獲，可謂仁矣。” 子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁 者壽。” 子曰：“齊一變，至於魯；魯一變，至於道。” 子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！” 宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉。’其從之也？” 子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔 也。” 子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！
子見南子，子路不設。夫子之曰：“予所否者，天之！天厥之！”子日：“中庸之為德也，其至乎！民鮮久矣。”子貢日：“如有博施於民而能濟，何如？可仁乎？”子日：“何事於仁，必也聖乎！舜其病諾！夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可仁之方也已
子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！ 天厭之！” 子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。” 子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？” 子曰：“何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲 立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已
迷而篇第七子日：“述而不作，信而好古，比于我老彭。”子日：“默而識之，學而不厥，人不倦，何有於我哉？”子日：“德之不修，學之不，羲不能徙，不善不能改，是吾也。”子之燕居，申申如也，天天如也。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復萝見周公。”子日：“志于道，於德，依于仁，游於藝。”子曰：“自行束修以上，吾未營無焉。”子日：“不不，不不發，一隅不以三隅反，不復也。”子食於有者之，未管也。於是日哭，不歌
述而篇第七 子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。” 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？” 子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。” 子之燕居，申申如也，夭夭如也。 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。” 子曰：“志于道，據於德，依于仁，游於藝。” 子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉。” 子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。” 子食於有喪者之側，未嘗飽也。於是日哭，則不歌