子日：“温故而知新，可以師矣。”子日：“君子不器。”子貢君子。子曰：“先行其言，而筱徙之。”子日：“君子周而不比，小人比而不周。”子日：“學而不思周，思而不學则殆。”子曰：“攻乎端，斯害也已！”子曰：“由！女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”子張學斡禄。子曰：“多聞疑，慎言其餘，寡尤；多見殆，慎行其餘，寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“君子不器。” 子貢問君子。子曰：“先行其言，而後從之。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” 子曰：“攻乎異端，斯害也已！” 子曰：“由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知 也。” 子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見 闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣
哀公曰：“何為则民服？”孔子對曰：“直諾枉，民服；枉直，则民不服。”季康子間：“使民敬、忠以勤，如之何？”子日：“之以莊敬，孝慈忠，善而教不能，则勤。”或孔子日：“子奚不為政？”子曰：“書雲：‘孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政。’是亦為政，奚其為為政？”子日：“人而無信，不知其可也。大無觐，小重無軌，其何以行之哉？”子張周：“十世可知也？”子日：“殷因于夏禮，所益可知也；周因于殷禮，所益，可知也；其或周者，百世可知也。”子日：“非其鬼而祭之，也。見羲不為，無勇也
哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則 民服；舉枉錯諸直，則民不服。” 季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以 莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能，則勸。” 或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“書雲：‘孝乎惟孝、 友于兄弟，施于有政。’是亦為政，奚其為為政？” 子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其 何以行之哉？” 子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益， 可知也；周因于殷禮，所損益，可知也；其或繼周者，雖百世可 知也。” 子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也
八俏篇第三孔子季氏：“八俏舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”三家者以雍徽。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”林放間禮之本。子：“大哉！禮，其奢也，；，其易也，戚。”子曰：“夷狄之有君，不如夏之亡也。”季氏旅于泰山。子再有日：“女弗能救？”對曰：“不能。”子曰：“呼！曾泰山，不如林放乎？”子曰：“君子無所争，必也射乎！揖而升，下而飮，其争也君子
八佾篇第三 孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？” 三家者以雍徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取 於三家之堂？” 子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？” 林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉； 喪，與其易也，甯戚。” 子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。” 季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰： “不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山，不如林放乎？” 子曰：“君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其 爭也君子
子夏日：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以爲兮。’何也？”子曰：“繪事筱素。”曰：“禮筱乎？”子曰：“起予者商也！始可舆言詩已矣。”子日：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻献不足故也，足吾能征之矣。”子曰：“自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”或間谛之説。子日：“不知也。知其説者之於天下也，其如示储斯乎！”指其掌。祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不舆祭，如不祭。”王贾間曰：“舆其媚于奥，窜媚於灶，何也？”子日：“不然，罪於天，無所也
子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂 也？”子曰：“繪事後素。”曰：“禮後乎？”子曰：“起予者商 也！始可與言詩已矣。” 子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋 不足征也。文獻不足故也，足則吾能征之矣。” 子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。” 或問禘之說。子曰：“不知也。知其說者之於天下也，其如示 諸斯乎！”指其掌。 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。” 王孫賈問曰：“與其媚于奧，甯媚於灶，何謂也？”子曰： “不然，獲罪於天，無所禱也
子日：“周盤於二代，乎文哉！吾周。”子入太，每事間。或日：“孰人之子知禮乎？入太，每事。”子之曰：“是禮也。”子日：“射不主皮，力不同科，古之道也。”子貢欲去告朔之羊。子曰：“赐也，爾愛其羊，我愛其禮。”子日：“事君禮，人以也。”定公：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”子曰：“關睢，樂而不淫，哀而不傷哀公間社於宰我。宰我對日：“夏俊氏以松，殷人以柏，周人以栗，日使民戟。”子聞之日：“成事不説，遂事不既往不咎
子曰：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。” 子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太 廟，每事問。”子聞之曰：“是禮也。” 子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也。” 子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也，爾愛其羊，我愛其 禮。” 子曰：“事君盡禮，人以為諂也。” 定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君 使臣以禮，臣事君以忠。” 子曰：“關雎，樂而不淫，哀而不傷 哀公問社於宰我。宰我對曰：“夏後氏以松，殷人以柏， 周人以栗，曰使民戰慄。”子聞之曰：“成事不說，遂事不諫， 既往不咎