2019~2020学年度上学期期末考试 高一语文试题 、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本小题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题 人文精神的建设问题,不仅仅是我们国家才有的,全世界也都存在。近两三百年,在人 类现代化进程中,整个世界的科技和人文两大文化体系一直处于失衡状态,科技占主导,人 文却总是追赶不上科技。科技可以直接用到生产,是硬实力,而人文作为软实力,也在潜移 默化地影响着人们的思想,从而影响生产 特别是近一百年来,一些所谓的落后国家为了能够不断发展壮大、提升经济实力,更多 地关注科技文化,而人文文化被抛得更远。中国如果不调整这种失衡状况,就会出现很大的 问题,科技文化在造就了物质发展的同时,也在以经济发展规律来构建整个社会。现在最大 的问题是用经济学上的等价交换原则作为价值观的核心,这是科技、人文的比例失衡引起的。 中国传统的人文思想是以人为本,不是以等价交换原则作为价值观的核心,也不追求付出和 收获相等。人文的价值观应该是付出大于收获,甚至是完全付出,而社会经济的发展一定是 建立在等价交换的原则上。 近些年来,我们在道德伦理上甚至出现了一种倾向:给我多少权利,我就尽多少责任和 义务,追求责任、义务跟权利完全等价。其实,权利义务不是简单的等价关系。责任、义务 是个体的行为,权利是社会赋予的。从道德实践上看,我们应遵循董仲舒提出的原则——“正 其谊不谋其利,明其道不计其功”(《汉书·董仲舒传》)。我们做任何事情都应为了匡扶 正义而不是为了谋取个人利益。个体在道德实践上只管正谊明道,而不是谋利计功,社会需 要给这些正谊明道的人相应的功利,但个人不是为了功利而去正谊明道的。如果社会对正谊 明道的人置之不理,给歪门邪道的人以奖励,社会就失去了公正。如果社会不奖励正谊明道 的人,只能说明社会是不公正的,但个体还是要无怨无悔地去正谊明道,这才是人文精神的 体现。可怕的是我们把经济学上的等价交换原则看作价值观的核心,绝大部分人都想着有相 应的回报才去尽相应的义务
2019～2020 学年度上学期期末考试 高一语文试题 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本小题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1—3 题。 人文精神的建设问题，不仅仅是我们国家才有的，全世界也都存在。近两三百年，在人 类现代化进程中，整个世界的科技和人文两大文化体系一直处于失衡状态，科技占主导，人 文却总是追赶不上科技。科技可以直接用到生产，是硬实力，而人文作为软实力，也在潜移 默化地影响着人们的思想，从而影响生产。 特别是近一百年来，一些所谓的落后国家为了能够不断发展壮大、提升经济实力，更多 地关注科技文化，而人文文化被抛得更远。中国如果不调整这种失衡状况，就会出现很大的 问题，科技文化在造就了物质发展的同时，也在以经济发展规律来构建整个社会。现在最大 的问题是用经济学上的等价交换原则作为价值观的核心，这是科技、人文的比例失衡引起的。 中国传统的人文思想是以人为本，不是以等价交换原则作为价值观的核心，也不追求付出和 收获相等。人文的价值观应该是付出大于收获，甚至是完全付出，而社会经济的发展一定是 建立在等价交换的原则上。 近些年来，我们在道德伦理上甚至出现了一种倾向：给我多少权利，我就尽多少责任和 义务，追求责任、义务跟权利完全等价。其实，权利义务不是简单的等价关系。责任、义务 是个体的行为，权利是社会赋予的。从道德实践上看，我们应遵循董仲舒提出的原则——“正 其谊不谋其利，明其道不计其功”（《汉书·董仲舒传》）。我们做任何事情都应为了匡扶 正义而不是为了谋取个人利益。个体在道德实践上只管正谊明道，而不是谋利计功，社会需 要给这些正谊明道的人相应的功利，但个人不是为了功利而去正谊明道的。如果社会对正谊 明道的人置之不理，给歪门邪道的人以奖励，社会就失去了公正。如果社会不奖励正谊明道 的人，只能说明社会是不公正的，但个体还是要无怨无悔地去正谊明道，这才是人文精神的 体现。可怕的是我们把经济学上的等价交换原则看作价值观的核心，绝大部分人都想着有相 应的回报才去尽相应的义务
社会最根本的要求就是个人尽伦尽职,在什么位置上就要把这个位置上的工作做好,并 得到一份相应的回报。但是,更高的人文要求是自觉把事情做得更好,产生精神上的愉悦, 心甘情愿地去做事,这是人文的价值追求。与物质上的回报相比,更重要的是得到精神上的 回报。要让更多的人了解人文的价值追求,而不是以经济学上的等价交换原则来衡量一切 以等价交换原则作为价值观的核心是科技文化发展的结果,也是人文价值失落的表现。 (摘编白楼宇烈《中国文化的根本精神》) 1、下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分) A.人文不同于科技,属于软实力,影响着人们的思想,也会间接地影响到生产 以等价交换原则作为价值观的核心,是以利为本,追求的是付出和收获相等。 C.做任何事情是为了匡扶正义而不是为了谋取个人利益,这属于人文的价值观。 D.如果让等价交换原则成为价值观的核心,人们就会冲着相应的权利尽相应的义务 2、下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分) A.文章由现实人手,直陈科技与人文两大文化失衡状态,揭示危害,引出论题。 B.文章将以等价交换原则为价值观的核心与人文的价值观进行比较,突出各自特性。 C.文章从道德实践的层面,运用董仲舒之例,有力地论证了人文价值观的重要性 D.文章从社会最根本的要求及人文的价值追求两方面,层层深入阐述应有的价值取向 3、根据原文内容,下列说法正确的一项是()(3分) A.以等价交换原则作为价值观的核心只会出现在科技文化很不发达的落后国家。 B.科技文化发达了,自然会引起人文文化的衰落,从而导致二者之间比例失衡 C.社会给正谊明道的人以相应的物质奖励,旨在让他们无怨无悔地去正谊明道 D.在人文的价值观指引下,即使得不到相应的回报,也应自觉把事情做得更好 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完4-6题 曾经有过的落日 陆平 ①不经意间,望着天际那一轮正在沉沉下坠的落日,忽然心头怦然一动,有一种似曾相 识的感觉,很遥远,很亲切,好像在潜意识中已经驻留了好久,感受着一种靠近归宿的温暖
社会最根本的要求就是个人尽伦尽职，在什么位置上就要把这个位置上的工作做好，并 得到一份相应的回报。但是，更高的人文要求是自觉把事情做得更好，产生精神上的愉悦， 心甘情愿地去做事，这是人文的价值追求。与物质上的回报相比，更重要的是得到精神上的 回报。要让更多的人了解人文的价值追求，而不是以经济学上的等价交换原则来衡量一切。 以等价交换原则作为价值观的核心是科技文化发展的结果，也是人文价值失落的表现。 （摘编白楼宇烈《中国文化的根本精神》） 1、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．人文不同于科技，属于软实力，影响着人们的思想，也会间接地影响到生产。 B．以等价交换原则作为价值观的核心，是以利为本，追求的是付出和收获相等。 C．做任何事情是为了匡扶正义而不是为了谋取个人利益，这属于人文的价值观。 D．如果让等价交换原则成为价值观的核心，人们就会冲着相应的权利尽相应的义务。 2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．文章由现实人手，直陈科技与人文两大文化失衡状态，揭示危害，引出论题。 B．文章将以等价交换原则为价值观的核心与人文的价值观进行比较，突出各自特性。 C．文章从道德实践的层面，运用董仲舒之例，有力地论证了人文价值观的重要性。 D．文章从社会最根本的要求及人文的价值追求两方面，层层深入阐述应有的价值取向。 3、根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3 分） A．以等价交换原则作为价值观的核心只会出现在科技文化很不发达的落后国家。 B．科技文化发达了，自然会引起人文文化的衰落，从而导致二者之间比例失衡。 C．社会给正谊明道的人以相应的物质奖励，旨在让他们无怨无悔地去正谊明道。 D．在人文的价值观指引下，即使得不到相应的回报，也应自觉把事情做得更好。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完 4—6 题。 曾经有过的落日 陆平 ①不经意间，望着天际那一轮正在沉沉下坠的落日，忽然心头怦然一动，有一种似曾相 识的感觉，很遥远．．，很亲切．．，好像在潜意识中已经驻留了好久，感受着一种靠近归宿的温暖
就像一个疲惫的行人,终于在朦胧的暮色间看见了远处可以落脚的村落。 ②记忆中确实有过那样一刻,扶着把铁锹,痴痴地望着遥远的那轮落日,大地是一片温 和得无法表达的金黄。一只不安分的鸟雀盘旋在空中,叫着“归去,归去”催人回归应该拥 有的那处蜗居。而那里,炊烟早已经袅袅飘起,一盆清冽的凉水,小桌上一海碗汤面,一盘 浓浓醋味的洋芋丝,还有一夜不需要再有约束的五彩的梦 ③那回出差回来,邻座的小女孩奶身奶气地唱起一支熟悉的儿歌,童稚的歌声天真、质 朴。车窗外又是那一轮亲切的落日。童年的落日,跟晚年的落日,应该是同一个太阳。那一 刻的落日随着长途行驶的列车久久不肯离去。一种不舍的柔情,一种神秘的饥渴,一种久远 的感动,更有一种回归的安谧,充盈在疲惫的心头。落日实在并不比东升的旭日和朝霞低下, 尽管人们习惯于对朝阳的赞美 ④几年前,在西双版纳的一个傍晚,一车游人已经疲惫地靠向座背,连导游也恹恹地不 再放出百灵鸟一般动听的喉舌。这时,落日在凤尾竹编织的绿色网隙展开一幅迷离的情景, 若隐若现,似有似无,正如朦胧之中的月牙,还如闪闪烁烁的星辰,那是一种实在不能太多 暴露的意境。而一种幸福满向心底,这种得天独厚的大自然的赐子,这种灵犀相通的感应, 在这个小小的空间,只是属于我的一个人的专利,因为同行者沉溺于旅途的困顿,不再生成 这种雅兴。 ⑤落日没有太多的记忆,落日下的世界却已走过千年万年。 ⑥二千多年前的屈原,在找到最后归宿地汩罗江之前,在感慨“老冉冉其将至今/恐修 名之不立”的同时,无疑也经历过太多的日出日落,也承受过落日的沐浴,他在《天问》中 感喟“日月安属?列星安陈?自明及晦,所行几里?”。日出日落也给他的心灵带来深长的 震动。 ⑦当乔尔丹诺·布鲁诺被捆到那高高的十字架上,木柴在他的足下熊熊燃烧起来时,殉 道者吐出的最后一句话是:“火焰并不能把我征服,未来的世纪会了解我,知道我的价值!” 而当他最后一次在阴暗的牢房里看到落日的余晖,一定在心里想着:明天的旭日就是今天的 ⑧落日的故事太多,没有人能够记得住每一个发生在落日下的故事 ⑨可是每个活着的人都会面临落日,即使千百年以后的日子里,落日依旧。后人无法记 得太多的前人,哪怕最亲爱的长者,可是每一个后人都将经历落日,都会想到曾经有过的落 日一一最美、最热烈地燃烧 (有删改)
就像一个疲惫的行人，终于在朦胧的暮色间看见了远处可以落脚的村落。 ②记忆中确实有过那样一刻，扶着把铁锹，痴痴地望着遥远的那轮落日，大地是一片温 和得无法表达的金黄。一只不安分的鸟雀盘旋在空中，叫着“归去，归去”催人回归应该拥 有的那处蜗居。而那里，炊烟早已经袅袅飘起，一盆清冽的凉水，小桌上一海碗汤面，一盘 浓浓醋味的洋芋丝，还有一夜不需要再有约束的五彩的梦。 ③那回出差回来，邻座的小女孩奶身奶气地唱起一支熟悉的儿歌，童稚的歌声天真、质 朴。车窗外又是那一轮亲切的落日。童年的落日，跟晚年的落日，应该是同一个太阳。那一 刻的落日随着长途行驶的列车久久不肯离去。一种不舍的柔情，一种神秘的饥渴，一种久远 的感动，更有一种回归的安谧，充盈在疲惫的心头。落日实在并不比东升的旭日和朝霞低下， 尽管人们习惯于对朝阳的赞美。 ④几年前，在西双版纳的一个傍晚，一车游人已经疲惫地靠向座背，连导游也恹恹地不 再放出百灵鸟一般动听的喉舌。这时，落日在凤尾竹编织的绿色网隙展开一幅迷离的情景， 若隐若现，似有似无，正如朦胧之中的月牙，还如闪闪烁烁的星辰，那是一种实在不能太多 暴露的意境。而一种幸福满向心底，这种得天独厚的大自然的赐子，这种灵犀相通的感应， 在这个小小的空间，只是属于我的一个人的专利，因为同行者沉溺于旅途的困顿，不再生成 这种雅兴。 ⑤落日没有太多的记忆，落日下的世界却已走过千年万年。 ⑥二千多年前的屈原，在找到最后归宿地汩罗江之前，在感慨“老冉冉其将至今/恐修 名之不立”的同时，无疑也经历过太多的日出日落，也承受过落日的沐浴，他在《天问》中 感喟“日月安属？列星安陈？自明及晦，所行几里？”。日出日落也给他的心灵带来深长的 震动。 ⑦当乔尔丹诺·布鲁诺被捆到那高高的十字架上，木柴在他的足下熊熊燃烧起来时，殉 道者吐出的最后一句话是：“火焰并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值！” 而当他最后一次在阴暗的牢房里看到落日的余晖，一定在心里想着：明天的旭日就是今天的 落日。 ⑧落日的故事太多，没有人能够记得住每一个发生在落日下的故事。 ⑨可是每个活着的人都会面临落日，即使千百年以后的日子里，落日依旧。后人无法记 得太多的前人，哪怕最亲爱的长者，可是每．一个后人都将经历落日，都会想到曾经有过的落 日——最美、最热烈地燃烧。 （有删改）
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分) A.文章第一段中加点的词语“遥远”和“亲切”,都是就“似曾相识的感觉”而言的,但 两者位置上不可互换。 B.第⑤自然段承接上文“我”对落日的记忆,引出下文屈原和乔尔丹诺·布鲁诺的例子, 起承上启下的作用 C.屈原、布鲁诺这些人类历史上的先贤,他们充分体现了自己的人生价值,如同最辉煌 最壮丽的落日。 D.纵观全文,作者通过人生落日与自然界落日的对比,有力地突出了主题:语言典雅含蓄, 充满诗情画意 5.根据上下文,解释文中画线句子的含义。(4分) 6.文章引用屈原的诗以及布鲁诺的话,请结合具体内容分析这些引用的作用。(5分) 古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本小题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成7—10题。 于谦,字廷益,钱塘人。举永乐十九年进士。宣德初授御史出按江西雪冤囚数百超兵部 右侍郎巡抚洄南山西谦夲官轻骑遍历所部延访父老察时事所宜兴革,即俱疏言之。初,三杨 在政府,雅重谦。谦所奏,朝上夕报可,皆三杨主持。而谦每议事京师,空橐以入,诸权贵 人不能无望。前后在任十九年,丁内外艰,皆令归治丧,旋起复。也先大入寇,王振挟帝亲 谦与尚书邝埜极谏,不听。及驾陷土木,京师大震。大臣忧国无主,太子方幼,寇且至 请皇太后立郕王。王惊谢至再,谦杨言曰:“臣等诚忧国家,非为私计。”王乃受命。上皇 既归,瓦剌复请朝贡。先是,贡使不过百人,正统十三年至三千余,赏赉不餍,遂入寇。及 是又遣使三千来朝,谦请列兵居庸关备不虞。京师盛陈兵,宴之。因言和议难恃,条上安边 三策。降人安置近畿者基众,也先入寇,多为内应,谦谋散遺之。因西南用兵,每有征行, 辄选其精骑,厚资以往,已更遣其妻子,内患以息。谦以上皇虽还,国耻未雪,会也先与脱 脱不花构,请乘间大发兵,身往讨之,以复前仇,除边患。帝不许。自奉俭约,所居仅蔽风 雨。帝赐第西华门,辞曰“国家多难,臣子何敢自安。”固辞,不允。性故刚,遏事有不如 意,辄拊膺叹曰:“此腔热血,意洒何地!”视诸选爽大臣、勋旧贵戚意颇轻之,愤者益众 景泰八年正月壬午,亨与吉祥、有贞等既迎上皇复位,宣谕朝臣毕,即执谦与大学士王文下
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分） A．文章第一段中加点的词语“遥远”和“亲切”，都是就“似曾相识的感觉”而言的，但 两者位置上不可互换。 B．第⑤自然段承接上文“我”对落日的记忆，引出下文屈原和乔尔丹诺·布鲁诺的例子， 起承上启下的作用。 C．屈原、布鲁诺这些人类历史上的先贤，他们充分体现了自己的人生价值，如同最辉煌、 最壮丽的落日。 D．纵观全文，作者通过人生落日与自然界落日的对比，有力地突出了主题；语言典雅含蓄， 充满诗情画意。 5．根据上下文，解释文中画线句子的含义。（4 分） 6．文章引用屈原的诗以及布鲁诺的话，请结合具体内容分析这些引用的作用。（5 分） 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（本小题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 7—10 题。 于谦，字廷益，钱塘人。举永乐十九年进士．．。宣德初授御史出按江西雪冤囚数百超兵部 右侍郎巡抚河南山西谦至官轻骑遍历所部延访父老察时事所宜兴革，即俱疏言之。初，三杨 在政府，雅重谦。谦所奏，朝上夕报可，皆三杨主持。而谦每议事京师，空橐以入，诸权贵 人不能无望。前后在任十九年，丁内外艰 ．．．，皆令归治丧，旋起复。也先大入寇，王振挟帝亲 征。谦与尚书邝埜极谏，不听。及驾陷土木，京师大震。大臣忧国无主，太子方幼，寇且至， 请皇太后立郕王。王惊谢至再，谦扬言曰：“臣等诚忧国家，非为私计。”王乃受命。上皇 既归，瓦剌复请朝贡。先是，贡使不过百人，正统．．十三年至三千余，赏赉不餍，遂入寇。及 是又遣使三千来朝，谦请列兵居庸关备不虞。京师盛陈兵，宴之。因言和议难恃，条上安边 三策。降人安置近畿者甚众，也先入寇，多为内应，谦谋散遣之。因西南用兵，每有征行， 辄选其精骑，厚资以往，已更遣其妻子，内患以息。谦以上皇虽还，国耻未雪，会也先与脱 脱不花构，请乘间大发兵，身往讨之，以复前仇，除边患。帝不许。自奉俭约，所居仅蔽风 雨。帝赐第西华门，辞曰“国家多难，臣子何敢自安。”固辞，不允。性故刚，遏事有不如 意，辄拊膺叹曰：“此腔热血，意洒何地!”视诸选耎①大臣、勋旧贵戚意颇轻之，愤者益众。 景泰八年正月壬．午．，亨与吉祥、有贞等既迎上皇复位，宣谕朝臣毕，即执谦与大学士王文下
狱。坐以谋逆,处极刑。及籍没,家无余资,独正室鐍钥甚固,启视,则上赐蟒衣、剑器也。 节选自《明史·于谦传》) 注释:①选耍:怯懦不前 7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分) A.宣德初/授御史/出按江西/雪冤囚数百/超迁兵部右侍郎/巡抚河南山西/谦至官轻骑/遍 历所部/延访父老/ B.宣德初/授御史/出按江西雪冤/囚数百/超迁兵部右侍郎/巡抚河南山西/谦至官轻骑/遍历 所部/延访父老/ C.宣德初/授御史/出按江西/雪冤囚数百/超迁兵部右侍郎/巡抚河南山西/谦至官/轻骑遍历 所部/延访父老/ D.宣德初/授御史/出按江西雪冤/囚数百/超迁兵部右侍郎/巡抚河南山西/谦至官/轻骑遍 历所部/延访父老/ 8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 (3分) A.进士,指科举中通过殿试的人,依成绩分进士及第、进士出身、同进士出身 B.内外艰,古代一般称遭母丧为内艰,遭父丧为外艰,文中指同时遭父母去世 C.正统,年号,是封建王朝用来纪年的名号,凡遇到大事、要事,常常要改年号。 D.壬午,是用天干地支组合记录日序,天干地支还可以用来纪年、纪月、纪时等。 9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分) A.于谦为官正直,不事逢迎谄媚。他每次进京议事,都空着口袋去,那些权贵们不能不心 生怨恨;又蔑视有功勋的旧臣和皇亲,招致了怨愤。 B.于谦深谋远虑,积极绸缪国事。瓦剌派三千使者来朝,他鉴于以往教训向朝廷请求列兵 关塞防备不测:看出难凭和议长久安定,呈上三条安边政策 C.于谦生性刚烈,勇于为国献身。遇到不如意,就摸着胸口叹息无法为国家奉献牺牲:积 极请求亲自带兵讨伐敌人 D.于谦俭朴清廉,不贪荣华富贵。皇帝赐他豪宅,他坚决推辞,没有接受;死后被抄家, 没有多余的财产,视为珍宝的只有皇帝赐的蟒衣、剑器 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)王惊谢至再,谦扬言曰:“臣等诚忧国家,非为私计。”(5分) (2)降人安置近畿者甚众,也先入寇,多为内应,谦谋散遣之。(5分)
狱。坐以谋逆，处极刑。及籍没，家无余资，独正室鐍钥甚固，启视，则上赐蟒衣、剑器也。 （节选自《明史•于谦传》） 注释：①选耎：怯懦不前。 7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3 分） A．宣德初/授御史/出按江西/雪冤囚数百/超迁兵部右侍郎/巡抚河南山西/谦至官轻骑/遍 历所部/延访父老/ B．宣德初/授御史/出按江西雪冤/囚数百/超迁兵部右侍郎/巡抚河南山西/谦至官轻骑/遍历 所部/延访父老/ C．宣德初/授御史/出按江西/雪冤囚数百/超迁兵部右侍郎/巡抚河南山西/谦至官/轻骑遍历 所部/延访父老/ D．宣德初/授御史/出按江西雪冤/囚数百/超迁兵部右侍郎/巡抚河南山西/谦至官/轻骑遍 历所部/延访父老/ 8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3 分） A．进士，指科举中通过殿试的人，依成绩分进士及第、进士出身、同进士出身。 B．内外艰，古代一般称遭母丧为内艰，遭父丧为外艰，文中指同时遭父母去世。 C．正统，年号，是封建王朝用来纪年的名号，凡遇到大事、要事，常常要改年号。 D．壬午，是用天干地支组合记录日序，天干地支还可以用来纪年、纪月、纪时等。 9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3 分） A．于谦为官正直，不事逢迎谄媚。他每次进京议事，都空着口袋去，那些权贵们不能不心 生怨恨；又蔑视有功勋的旧臣和皇亲，招致了怨愤。 B．于谦深谋远虑，积极绸缪国事。瓦剌派三千使者来朝，他鉴于以往教训向朝廷请求列兵 关塞防备不测；看出难凭和议长久安定，呈上三条安边政策。 C．于谦生性刚烈，勇于为国献身。遇到不如意，就摸着胸口叹息无法为国家奉献牺牲；积 极请求亲自带兵讨伐敌人。 D．于谦俭朴清廉，不贪荣华富贵。皇帝赐他豪宅，他坚决推辞，没有接受；死后被抄家， 没有多余的财产，视为珍宝的只有皇帝赐的蟒衣、剑器。 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分） （1）王惊谢至再，谦扬言曰：“臣等诚忧国家，非为私计。”（5 分） （2）降人安置近畿者甚众，也先入寇，多为内应，谦谋散遣之。（5 分）